أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ ؛ مِنْهُمُ : ابْنُ السّليمِيِّ ° ، وَابْنُ الْبقسماطِيِّ ° ، وَابْنُ الصّمودِيِّ ° ، وَغَيْرُهُمْ ، قَالُوا : أنا ابْنُ الرّعبوبِ ° ، وَمِنْهُمُ : ابْنُ زَيْدٍ ° ، وَابْنُ الصَّفِيِّ ، وَاللُّؤْلُئِيُّونَ ° ، وَغَيْرُهُمْ ، أَنْبَأَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ عَبْدِ الْهَادِي ° ، وَمِنْهُمُ : ابْنُ الصَّدْرِ ° ، وَابْنُ الصّمودِيِّ ° ، غَيْرُ الأَوَّلِ ، وَغَيْرُهُمَا ، أنا ابْنُ الْيُونَانِيَّةِ ° ، وَمِنْهُمُ : الْفُولاذِيُّ ° ، وَغَيْرُهُ ، أنا ابْنُ الأماسِيِّ ° ، وَمِنْهُمُ : أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْخبانِ ° ، وَالْعانوِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا ، أنا ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ ° ، وَغَيْرُهُ ، أنا ابْنُ الأماسِيِّ ° ، وَوَكِيلُ بَيْتِ الْمَالِ ° ، وَعَائِشَةُ ° ، وَفَاطِمَةُ ° ابْنَتَا مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي ، قَالُوا كُلُّهُمْ : أنا الْحَجَّارُ ° ، أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ ° ، سَمَاعًا ، وَابْنُ اللَّيْثِيِّ ° ، وَالْقَطِيفِيُّ ° ، وَالْفَارُوثِيُّ ° ، إِجَازَةً ، أنا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى السِّجْزِيُّ ° ، أنا الدَّاوُدِيُّ ° ، ثنا السَّرْخَسِيُّ ° ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَطَرٍ الْفَرَبْرِيُّ ° ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، ثنا قُتَيْبَةُ ° ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ° ، قَالَ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُ أَهَبُ لَكَ نَفْسِي فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَعَّدَ النَّظَرَ فِيهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا ، فَقَالَ : وَهَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ قَالَ : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : اذْهَبْ إِلَى أَهْلِكَ فَانْظُرْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا ، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : لا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ، فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقَالَ : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلا خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي . قَالَ سَهْلٌ : مَا لَهُ رِدَاءٌ ، فَلَهَا نِصْفُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَيْءٌ وَإِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى إِذَا طَالَ مَجْلِسُهُ قَامَ ، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُولِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ : مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا عَدَّدَهَا ، قَالَ : تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَقَدْ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ " . رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَدِيدَةٍ فِي أَبْوَابٍ كَثِيرَةٍ ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَهُوَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْبَابِ ، وَهَذَا الطَّرِيقُ أَتَمُّ طُرُقِهِ . وَقَدْ رَوَيْنَاهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ طُرُقٍ ، وَرَوَيْنَاهُ فِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ ، وَ مُسْنَدِ الإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَغَيْرِهِمَا مِنْ طُرُقٍ ، وَرَوَيْنَاهُ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد القطيعي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن محمد البعلي وهو ضعيف الحديث
إسناد حسن
إسناد حسن
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن محمد البعلي وهو مقبول ، وعبد الرحمن بن محمد الزعبوب وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد القطيعي وهو ضعيف الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن محمد البعلي وهو مقبول ، وعبد الرحمن بن محمد الزعبوب وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن محمد البعلي وهو مقبول ، وعبد الرحمن بن محمد الزعبوب وهو مجهول الحال
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن محمد البعلي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن محمد البعلي وهو ضعيف الحديث ، ومحمد بن أحمد القطيعي وهو ضعيف الحديث
إسناد حسن
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن محمد البعلي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن محمد البعلي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن محمد البعلي وهو ضعيف الحديث ، ومحمد بن أحمد القطيعي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه عبد الله بن محمد البعلي وهو ضعيف الحديث
إسناد حسن
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن بن عبد الله المصمودي وهو مجهول الحال
إسناد حسن
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن بن عبد الله المصمودي وهو مجهول الحال
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمر بن بن عبد الله المصمودي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 26 الطرق
◈ المدار: أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن ا… · ×6
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة
→ السابق #1 / 9 التالي ←