أَخْبَرَنَا الْجَمَّالُ يُوسُفُ بْنُ حَسَنٍ الْعُمَرِيُّ ° ، أَخْبَرَتْنَا أَسْمَاءُ الْمِهْرَانِيَّةُ ° ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَيْطَارِ ° سَمَاعًا ، أنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ أَبِي عُمَرَ ° ، أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمقبر ° ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ الآبُرِيُّ ° ، أنا النَّقِيبُ أَبُو الْفَوَارِسِ ° ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ° ، أنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ° ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ° ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ ثَابِتٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ° ، عَنْ صُهَيْبٍ ° ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نُودُوا : أَنْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ ، فَيَقُولُونَ : وَمَا هُوَ ؟ أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا ، وَيُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ ؟ ! قَالَ : فَيُكْشَفُ لَهُمُ الْحِجَابُ فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ ، ثُمَّ قَرَأَ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26

وَهَذَا هُوَ الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالتِّسْعُونَ . النَّقَّاشُ ( فَضْلُ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ )

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
يوسف بن حسن العمري←سماعا ، أنا←، أخبرتنا←، أنا النقيب←صهيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن محمد الصالحي وهو مقبول ، وأسماء بنت الميداني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن… · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة