9879 حَدَّثَنِي الْحَارِثُ , قَالَ : ثنا أَبُو عُبَيْدٍ , قَالَ : ثنا هُشَيْمٌ , عَنْ يُونُسَ , عَنِ الْحَسَنِ , قَالَ : " هُوَ الرَّجُلُ يَظْلِمُ الرَّجُلَ , فَلا يَدْعُ عَلَيْهِ , وَلَكِنْ لِيَقُلِ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِ ، اللَّهُمَّ اسْتَخْرِجْ لِي حَقِّي , اللَّهُمَّ حُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ مَا يُرِيدُ , وَنَحْوَهُ مِنَ الدُّعَاءِ "

فَمِنْ عَلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، هَذَا فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ ؛ لأَنَّهُ وَجَّهُهُ إِلَى أَنَّ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ فِي مَعْنَى الدُّعَاءِ , وَاسْتَثْنَى الْمَظْلُومَ مِنْهُ , فَكَانَ مَعْنَى الْكَلامِ ، عَلَى قَوْلِهِ : لا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يَجْهَرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ , إِلا الْمَظْلُومَ فَلا حَرَجَ عَلَيْهِ فِي الْجَهْرِ بِهِ , وَهَذَا مَذْهَبٌ يَرَاهُ أَهْلُ الْعَرَبِيَّةِ خَطَأً فِي الْعَرَبِيَّةِ , وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ لا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ رَفْعًا عِنْدَهُمْ بِالْجَهْرِ ؛ لأَنَّهَا فِي صِلَةِ أَنْ , وَلَمْ يَنَلْهُ الْجَحْدُ ، فَلا يَجُوزُ الْعَطْفُ عَلَيْهِ ، مِنَ الْخَطَأِ عِنْدَهُمْ أَنْ يُقَالَ : لا يُعْجِبُنِي أَنْ يَقُومَ إِلا زَيْدٌ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ مِنْ نَصَبًا عَلَى تَأْوِيلِ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَيَكُونَ قَوْلُهُ : لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ سورة النساء آية 148 ، كَلامًا تَامًّا , ثُمَّ قِيلَ : إِلا مَنْ ظُلِمَ سورة النساء آية 148 ، فَلا حَرَجَ عَلَيْهِ , فَيَكُونَ " مِنَ " اسْتِثْنَاءً مِنَ الْفِعْلِ , وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَبْلَ الاسْتِثْنَاءِ شَيْءٌ ظَاهِرٌ يُسْتَثْنَى مِنْهُ , كَمَا قَالَ ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ : لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ { 22 } إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ { 23 } سورة الغاشية آية 22-23 ، وَكَقَوْلِهِمْ : إِنِّي لأَكْرَهُ الْخُصُومَةَ وَالْمِرَاءَ , اللَّهُمَّ إِلا رَجُلا يُرِيدُ اللَّهَ بِذَلِكَ ، وَلَمْ يُذْكَرْ قَبْلَهُ شَيْءٌ مِنَ الأَسْمَاءِ , " وَمِنْ " عَلَى قَوْلِ الْحَسَنِ هَذَا نَصْبٌ عَلَى أَنَّهُ مُسْتَثْنَى مِنْ مَعْنَى الْكَلامِ , لا مِنَ الاسْمِ كَمَا ذَكَرْنَا قَبْلُ فِي تَأْوِيلِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا وَجَّهَ " مِنْ " إِلَى النَّصَبِ , وَكَقَوْلِ الْقَائِلِ : كَانَ مِنَ الأَمْرِ كَذَا وَكَذَا , اللَّهُمَّ إِلا أَنَّ فُلانًا جَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَعَلَ كَذَا وَكَذَا . وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ , إِلا مَنْ ظُلِمَ ، فَيُخْبِرُ بِمَا نِيلَ مِنْهُ .