7625 حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : ثنا شبلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ " سَيُطَوَّقُونَ سورة آل عمران آية 180 : سَيُكَلَّفُونَ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ مَا بَخِلُوا بِهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

وَأَوْلَى الأَقْوَالِ بِتَأْوِيلِ هَذِهِ الآيَةِ ، التَّأْوِيلُ الَّذِي قُلْنَاهُ فِي ذَلِكَ فِي مَبْدَإِ قَوْلِهِ : سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ سورة آل عمران آية 180 ، لِلأَخْبَارِ الَّتِي ذَكَرْنَا فِي ذَلِكَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا أَحَدَ أَعْلَمُ بِمَا عَنَى اللَّهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، بِتَنْزِيلِهِ مِنْهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ : وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ سورة آل عمران آية 180 يعني ، تعالى ذكره ، بذلك : أَنَّهُ الحي الَّذِي لا يموت , الباقي بَعْدَ فناء جميع خلقه , فإن قَالَ قائل : فما معنى قوله : وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ سورة آل عمران آية 180 , والميراث المعروف : هُوَ مَا انتقل من ملكِ مالكٍ إلى وارثه بموته , ولله الدُّنْيَا قَبْلَ فناء خلقه وبعده ؟ قيل : إنَّ معنى ذَلِكَ مَا وصفنا من وصفه نفسه بالبقاء , وإعلام خلقه أَنَّهُ كتب عَلَيْهِمْ الفناء , وذلك أن ملكَ المالك إنّما يصير ميراثا بَعْدَ وفاته , فإنما قَالَ جل ثناؤه : وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ سورة آل عمران آية 180 , إعلاما مِنْهُ بذلك عباده , أن أملاك جميع خلقه منتقلة عَنْهُمْ بموتهم , وأنه لا أحد إلا وهو فان سواه , فإنه الَّذِي إذا هلك جميع خلقه , فزالت أملاكهم عَنْهُمْ , لَمْ يبق أحد يكون لَهُ مَا كانوا يملكونه غيره . وإنما معنى الآية : ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم اللَّه من فضله هُوَ خيرا لَهُمْ , بل هُوَ شر لَهُمْ , سيطوقون مَا بخلوا بِهِ يَوْم القِيَامَة , بَعْدَ مَا يهلكون , وتزول عَنْهُمْ أملاكهم , فِي الحين الَّذِي لا يملكون شَيئًا , وصار لله ميراثه , وميراث غيره من خلقه . ثُمَّ أخبر ، تعالى ذكره ، أَنَّهُ بما يعمل هَؤُلاءِ الَّذِينَ يبخلون بما آتاهم اللَّه من فضله , وغيرهم من سائر خلقه , ذو خبرة ، وعلم , محيط بذلك كله , حَتَّى يجازي كَلا منهم عَلَى قدر استحقاقه , المحسن بالإحسان ، والمسيء عَلَى مَا يرى ، تعالى ذكره .