5922 حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثنا الْحَجَّاجُ ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، أَنَّ أَبَا الْعَالِيَةِ كَانَ يَقْرَؤُهَا : فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كِتَابًا ، قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : قَدْ تُوجَدُ الدَّوَاةُ وَلا تُوجَدُ الصَّحِيفَةُ ، وربما وُجِد الكاتبُ ولا توجدُ الصحيفةُ

0000 وَاخْتَلَفَ الْقَرَأَةُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ : فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ سورة البقرة آية 283 فَقَرَأَ ذَلِكَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ : فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ سورة البقرة آية 283 بِمَعْنَى : جِمَاعِ رَهْنٍ ، كَمَا الْكِبَاشِ جمع كَبْشٍ ، وَالْبِغَالُ جمع بَغْلٍ ، وَالنِّعَالُ جمع نَعْلٍ ، وَقَرَأَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ : فَرُهُنٌ مَقْبُوضَةٌ : عَلَى مَعْنَى جَمْعِ رِهَانٍ ، وَرُهُنٌ جَمْعَ الْجَمْعِ ، وَقَدْ وَجَّهَهُ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهَا جَمْعَ رَهْنٍ مِثْلَ سَقْفٍ وَسُقُفٍ ، وَقَرَأَهُ آخَرُونَ : فَرُهْنٌ : مُخَفَّفَةَ الْهَاءِ ، عَلَى مَعْنَى جِمَاعِ رَهْنٍ ، كَمَا يُجْمَعُ السَّقْفَ سُقُفًا ، قَالُوا : وَلا نَعْلَمُ اسْمًا عَلَى فَعْلٍ يُجْمَعُ عَلَى فُعُلٍ وَفُعْلٍ ، إِلا الرُّهُنَ وَالرُّهْنَ ، وَالسُّقُفَ وَالسُّقْفَ . وَالَّذِي هُوَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ فِي ذَلِكَ ، قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَهُ : فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ سورة البقرة آية 283 لأَنَّ ذَلِكَ الْجَمْعَ الْمَعْرُوفَ لِمَا كَانَ مِنَ اسْمٍ عَلَى فَعْلٍ ، كَمَا يُقَالُ : حَبْلٌ وَحِبَالٌ ، وَكَعْبٌ وَكِعَابٌ ، وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنَ الأَسْمَاءِ ، فَأَمَّا جَمْعُ الْفِعْلِ عَلَى الْفُعْلِ أَوِ الْفُعُلِ ، فَشَاذٌّ قَلِيلٌ ، إِنَّمَا جَاءَ فِي أَحْرُفٍ يَسِيرَةَ ، وَقِيلَ : سَقْفٌ وَسُقُفٌ وَسُقْفٌ ، وَقَلْبٌ وَقُلْبٌ وَقُلُبٌ ، مِنْ قَلْبِ النَّخْلِ ، وَجَدٌّ وَجُدٌّ ، لِلْجَدِّ الَّذِي هُوَ بِمَعْنَى الْحَظِّ ، وَأَمَّا مَا جَاءَ مِنْ جَمْعِ فَعْلٍ عَلَى فُعْلٍ فَثَطٌّ وَثُطٌّ ، وَوَرْدٌ وَوُرْدٌ ، وَجَوْنٌ وَجُونٌ ، وَإِنَّمَا دَعَا الَّذِي قَرَأَ ذَلِكَ : فَرُهْنٌ إِلَى قِرَاءَتِهِ ، فِيمَا أَظُنُّ ، كَذَلِكَ ، مَعَ شُذُوذِهِ فِي جَمْعِ فَعْلٍ ، أَنَّهُ وَجَدَ الرِّهَانَ مُسْتَعْمَلَةً فِي رِهَانِ الْخَيْلِ ، فَأَحَبَّ صَرْفَ لَفْظِ ذَلِكَ عَنِ اللَّفْظِ الْمُلْتَبِسِ بِرِهَانِ الْخَيْلِ ، الَّذِي هُوَ بِغَيْرِ مَعْنَى الرِّهَانِ ، الَّذِي هُوَ جَمْعُ رَهْنٍ ، وَوَجَدَ الرُّهُنَ مَقُولا فِي جَمْعِ رَهْنٍ ، كَمَا قَالَ قَعْنَبٌ : بَانَتْ سُعَادُ وَأَمْسَى دُونَهَا عَدَنٌ وَغَلِقَتْ عِنْدَهَا مِنْ قَلْبِكَ الرُّهُنُ