3224 حَدَّثَنِي مُوسَى بن هارون ، قَالَ : ثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، " إنما هَذَا ، لأَهْلِ الأَمْصَارِ ، لِيَكُونَ عَلَيْهِمْ أَيْسَرَ مِنْ أَنْ يَحُجَّ أَحَدُهُمْ مَرَّةً ، وَيَعْتَمِرُ أُخْرَى , فَيَجْمَعُ حِجَّتُهُ وَعُمْرَتُهُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ "

ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِيمَنْ عَنَى بِقَوْلِهِ : ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ سورة البقرة آية 196 ، بَعْدَ إِجْمَاعِ جَمِيعِهِمْ عَلَى أَنَّ أَهْلَ الْحَرَمِ مَعْنِيُّونَ بِهِ , وَأَنَّهُ لا مُتْعَةَ لَهُمْ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَنَى بِذَلِكَ أَهْلَ الْحَرَمِ خَاصَّةً دُونَ غَيْرِهِمْ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ