111 حَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ° ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ° ، قَالَ : " كَانَتِ الدِّيَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ : أَرْبَعَةَ أَسْنَانٍ ، خَمْسَةً وَعِشْرِينَ حِقَّةً ، وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ جَذَعَةً ، وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ بَنَاتِ مَخَاضٍ ، وَخَمْسَةً وَعِشْرِينَ بَنَاتِ لَبُونٍ "
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه نجيح بن عبد الرحمن السندي وهو ضعيف أسن واختلط ، وصالح بن أبي الأخضر اليمامي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد