34 عَنْ مَسْرُوقٍ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهْرَيْنِ يَطَّرِدَانِ ، لَوْ أَنَّ سُفُنَ الدُّنْيَا أُجْرِيَتْ فِيهَا لَجَرَتْ ، فِيهَا أَمْوَاجٌ كَالْجِبَالِ الرَّواسِي ، الْمَوْجُ الآخَرُ يَلْحَقُ الْمَوْجَ الأَوَّلَ ، حَصَاهُ اللُّؤْلُؤُ ، وَحَشِيشُهُ الزَّعْفَرَانُ ، عَلَى شَطَّيْهِ رِجَالٌ يُعْرَفُونَ بِسِيمَاهُمْ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ : هَؤُلاءِ الْمُؤْمِنُونَ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ muʿallaq · تعليق
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق ، وباقي رجاله ثقات عدا إسحاق بن إبراهيم الختلي وهو مقبول
شجرة الإسناد