64 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ° ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ ° ، حَدَّثَهُ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ يَطْوِي الْمَظَالِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَجْعَلُهَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ أَجْرِ الْأَجِيرِ ، وَعَقْرِ الْبَهِيمَةِ ، وَفَضِّ خَاتَمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ " . يُرِيدُ افْتِضَاضَ الْأَبْكَارَ

فَانْظُرْ أَيُّهَا الْمَرِيسِيُّ فِي أَلْفَاظِ مَا رَوَيْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الَّذِي أَقْرَرْتَ بِأَنَّهُ قَالَهُ هَلْ تَحْتَمِلُ أَلْفَاظُهُ التَّأْوِيلَ الَّذِي ذَهَبْتَ إِلَيْهِ ؟ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَرْشِ ثُمَّ انْتَدَبْتَ أَيُّهَا الْمَرِيسِيُّ مُكَذِّبًا بِعَرْشِ اللَّهِ وَكُرْسِيِّهِ ، مُطْنِبًا فِي التَّكْذِيبِ بِجَهْلِكَ ، مُتَأَوِّلًا فِي تَكْذِيبِهِ بِخِلَافِ مَا تَعْقِلُهُ الْعُلَمَاءُ ، فَرَوَيْتَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : " وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَعِلْمُهُ " . قُلْتَ : فَمَعْنَى الْكُرْسِيِّ الْعِلْمُ ، فَمَنْ ذَهَبَ إِلَى غَيْرِ الْعِلْمِ أَكْذَبَهُ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى . فَيُقَالُ لِهَذَا الْمَرِيسِيِّ : أَمَّا مَا رَوَيْتَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ ، وَلَيْسَ جَعْفَرٌ مِمَّنْ يُعْتَمَدُ عَلَى رِوَايَتِهِ ، إِذْ قَدْ خَالَفَتْهُ الرُّوَاةُ الثِّقَاتُ الْمُتْقِنُونَ ، وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ الْبَطِينُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْكُرْسِيِّ خِلَافَ مَا ادَّعَيْتَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ .

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن صالح الجهني وهو مقبول
شجرة الإسناد