7 فأناه أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ ° ، وَالْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ ° ، قَالا : نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ° ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ° ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ° ، نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ° ، نا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ° ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ° ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ° ، قَالَ : أَخَذَ عَلْقَمَةُ ° بِيَدِي ، فَقَالَ : أَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ° بِيَدِي قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ بِيَدِي فَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ : " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَإِذَا قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ فِي الصَّلاةِ ، فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ

وأما حديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن الحسن بن الحر الذي تابع فيه رواية شبابة عن زهير في فصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وتمييزه بينهما