21 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : ثنا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ° ، قَالَ : نا ابْنُ إِدْرِيسَ ° ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ° ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ ° ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ° ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : " ثَلاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْحَاضِرِ " . وَلَوِ اسْتَزَادَهُ الأَعْرَابِيُّ لَزَادَهُ
السند · the isnād, in order
أبو السائب سلم بن جنادة←ابن إدريس←الحسن بن عبيد الله←إبراهيم التيمي←عمرو بن ميمون←أبي عبد الله الجدلي←خزيمة بن ثابت
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده متصل ، رجاله ثقات
Isnād tree