394 وَحَدَّثَنِي أَبُو تَوْبَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَعْنِي لأَحْمَدَ ، قوله عَزَّ وَجَلَّ " وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى سورة النساء آية 8 ، قَالَ أَبُو مُوسَى ° : أَطْعَمَ مِنْهَا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ كَمَا قَالَ

1385 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عمر ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عوانة ، عَنْ أبي بشر ، عَنْ سعيد بْن جبير ، قَالَ " إن ناسا يزعمون أن هذه الآية نسخت : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ سورة النساء آية 8 ، ولا والله مَا نسخت ، ولكنه مما تهاون به الناس ، هما واليان : فوال يرث ، فذاك الَّذِي يرزق ويكسوا . ووال ليس بوارث ، فذاك الَّذِي يَقُول قولا معروفا ، يَقُول : إنه مال يتيم ، وماله فيه شَيْء " 1386 حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بْن حجر ، عَنْ هشيم ، عَنْ منصور ، عَنْ قتادة ، عَنْ يَحْيَى بْن يعمر ، قَالَ " ثلاث آيات ، مدنيات ، محكمات ، ضيعهن كثير من الناس ، هذه الآية : وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ سورة النساء آية 8 وآية الاستئذان : وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ سورة النور آية 58 وقوله جَلَّ وَعَزَّ : يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى سورة الحجرات آية 13 إِلَى آخر الآية " 1387 حَدَّثَنَا علي ، عَنْ أبي عبيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا من سمع أسامة بْن زيد الليثي ، يحدث عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن سعد بْن زرارة ، عَنْ عمرة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ ، أن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أبي بكر ، قَالَ مثل ذَلِكَ ، حين قسم ميراث أبيه . يعني : أمر بشاة ، فاشتريت من المال ، وبطعام فصنع ، حين قسم ميراث أبيه ، قَالَ : فذكرت ذَلِكَ لعائشة ، فقالت : عمل بالكتاب ، هي لم تنسخ " 1388 حَدَّثَنَا علي ، عَنْ أبي عبيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا يزيد ، عَنْ هشام ، عَنْ ابْن سيرين ، عَنْ عبيدة ، أنه قسم ميراث أيتام ، فأمر بشاة ، فاشتريت من المال ، وبطعام فصنع ، وَقَالَ : لولا هذه الآية لأحببت أن يكون من مالي ، ثم تلا وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ سورة النساء آية 8 الآية " 1389 حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بكر ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الصمد بْن عَبْدِ الوارث ، عَنْ حماد بْن سلمة ، عَنْ هشام ، أن عروة " قسم ميرات أخيه مصعب ، فأعطى من حضره من هَؤُلاءِ وبنوه صغار " 1390 حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سعيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا هشيم ، عَنْ يونس ، ومنصور ، عَنْ الحسن ، ومغيرة ، عَنْ إبراهيم أنهما ، قالا : " هي محكمة وليست بمنسوخة " 1391 حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بكر ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن يمان ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عاصم ، عَنْ أبي العالية ، والحسن ، قالا : " يرضخون ويقولون قولا معروفا " 1392 حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سعيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا هشيم ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مغيرة ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ رجل " لأحيين اليوم آية من كتاب اللَّه ، ولو من نصيبي " 1393 حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بكر ، قَالَ : حَدَّثَنَا عباد بْن العوام ، عَنْ داود ، عَنْ سعيد بْن المسيب ، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ " وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ سورة النساء آية 8 قَالَ : ذَلِكَ من الثلث عند الوصية " 1394 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عمر ، قَالَ : حَدَّثَنَا همام ، عَنْ قتادة ، عَنْ سعيد بْن المسيب ، فِي قوله جَلَّ وَعَزَّ " وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا سورة النساء آية 8 . قَالَ : هذه منسوخة ، إنما كانت قبل الفرائض ، كَانَ مَا ترك رجل من مال أعطي منه الفقراء والمساكين وذوي القربى إذا حضروا القسمة ، ثم نسختها المواريث ، فألحق اللَّه لكل ذي حق حقه " 1395 أَخْبَرَنَا ابْن عَبْدِ الحكم ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وهب ، قَالَ : وأخبرني يونس ، عَنْ ابْن شهاب ، فِي قول اللَّه جل ثناؤه " إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ سورة البقرة آية 180 ، قَالَ : فكان الأمر عَلَى هَذَا مَا شاء اللَّه إن يكون ، ثم أنزلت فرائض المواريث ، ففرض مواريث الوالدين ، فنسخت المواريث فِي السنة ، الوصية للوالدين ، ولكل وارث إِلا بإذن الورثة فِي شَيْء ، فيجوز مَا أذنوا به " . قَالَ ابْنُ وهب : قَالَ مالك : سمعت أن هذه الآية : إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ سورة البقرة آية 180 إنها نزلت قبل الفرائض ، ثم أنزل اللَّه جَلَّ وَعَزَّ فرائض المواريث ، فنسخت المواريث فِي السنة الوصية للوالدين ، ولكل وارث إِلا بإذن الورثة ، فِي شَيْء ، فيجوز مَا أذنوا فيه 1396 حَدَّثَنَا علي ، عَنْ أبي عبيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن المبارك ، عَنْ عمارة أبي عَبْد الرَّحْمَنِ ، قَالَ " سمعت عكرمة يَقُول فِي هذه الآية : نسختها الفرائض "