← تفسير القرآن لابن المنذر
تفسير القرآن لابن المنذر
#333 ضعيف 1194 ☰ قوله عز وجل قل فادرءوا عن أنفسكم الموت الآية
A− A+

333 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ عِكْرِمَةَ ° ، قَالَ : كَانَتْ بَدْرٌ مَتْجَرًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَاعَدَ أَبَا سُفْيَانَ أَنْ يَلْقَاهُ بِهَا " ، فَلَقِيَهُمْ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ بِهَا جَمْعًا عَظِيمًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ ، فَأَتَوْا بَدْرًا فَلَمْ يَلْقَوْا بِهَا أَحَدًا ، فَرَجَعَ الْجَبَانُ ، وَمَضَى الْجَرِيءُ ، فَتَسَوَّقُوا بِهَا وَلَمْ يَلْقَوْا أَحَدًا ، فَنَزَلَتْ : الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ إِلَى قوله : بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ سورة آل عمران آية 173 - 174

1171 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وذكر قصة الَّذِينَ استجابوا لِلَّهِ ، قَالَ : " فهم أَيْضًا الَّذِينَ قَالَ لهم الناس : إن الناس قد جمعوا لكم ، قَالَ : لما تولى أَبُو سُفْيَانَ يوم أحد معقبا ، قَالَ : موعدكم بدرا العام القابل ، فلما كَانَ ذَلِكَ الموعد ، عهد النَّبِيّ عَلَيْهِ السلام وأصحابه بدرا فجعلوا يلقون المشركين ، فيسألونهم عَنْ قريش ، فيقولون قد امتلأت بدر أناسا قد جمعوا لكم فكذبوهم ، يريدون يرعبونهم بِذَلِكَ ، ويرهبونهم بِذَلِكَ ، فيقول المؤمنون : حسبنا اللَّه ونعم الوكيل ، حَتَّى قدم النَّبِيّ عَلَيْهِ السلام بدرا ، فوجدوا أسواقها عافية ليس ينازعهم ، وبها أحدا وكانت لها أسواق ، كأسواق مجنة وذي الجاز " يتلوه فِي السابع عشر قوله جَلَّ وَعَزَّ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ سورة آل عمران آية 173 والحمد لِلَّهِ كثيرا وصلى اللَّه عَلَى مُحَمَّد وآله وسلم . آل عمران من فَزَادَهُمْ إِيمَانًا سورة آل عمران آية 173 إِلَى آخرها وعشر آيات من أول النساء . بسم اللَّه الرحمن الرحيم .

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم النيسابوري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد