في الصغير والعبد يؤاجران أنفسهم بغير إذن الأولياء

بَابٌ فِي الصَّغِيرِ وَالْعَبْدِ يُؤَاجِرَانِ أَنْفُسَهُمْ بِغَيْرِ إذْنِ الْأَوْلِيَاءِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ صَبِيًّا آجَرَ نَفْسَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّهِ أَتَجُوزُ هَذِهِ الْإِجَارَةُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ .
قُلْتُ لَهُ : فَإِنْ عَمِلَ ؟
قَالَ : لَهُ الْأَجْرُ الَّذِي سَمَّى لَهُ إلَّا أَنْ تَكُونَ الْإِجَارَةُ إجَارَةُ مِثْلِهِ أَكْثَرَ فَيَكُونَ لَهُ إجَارَةُ مِثْلِهِ .
قُلْتُ : وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ الْمَحْجُورُ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
قُلْتُ : أَتَحْفَظُهُ عَنْ مَالِكٍ ؟
قَالَ : لَا وَلَكِنَّهُ مِثْلُ قَوْلِ مَالِكٍ فِي الدَّابَّةِ إذَا تَعَدَّى عَلَيْهَا أَوْ غَصَبَهَا .
قُلْتُ : فَإِنْ عَطِبَ الص…