التحكيم

( قَوْلُهُ وَلَوْ قَضَى فِي الْمُجْتَهَدِ فِيهِ مُخَالِفًا لِرَأْيِهِ نَاسِيًا لِمَذْهَبِهِ نَفَذَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ) رِوَايَةً وَاحِدَةً ( وَإِنْ كَانَ عَامِدًا فَفِيهِ رِوَايَتَانِ ) عَنْهُ ( وَوَجْهُ النَّفَاذِ أَنَّهُ لَيْسَ بِخَطَأٍ بِيَقِينٍ ) لِأَنَّ رَأْيَهُ يَحْتَمِلُ الْخَطَأَ وَإِنْ كَانَ الظَّاهِرُ عِنْدَهُ الصَّوَابَ ، وَرَأْيُ غَيْرِهِ يَحْتَمِلُ الصَّوَابَ وَإِنْ كَانَ الظَّاهِرُ عِنْدَهُ خَطَأَهُ فَلَيْسَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا خَطَأً بِيَقِينٍ ، فَكَانَ حَاصِلُهُ قَضَاءً فِي مَحَلٍّ مُجْتَهَدٍ فِيهِ فَيَنْفُذُ .
وَوَجْهُ عَدَمِ النَّفَاذِ أَنَّ قَضَاءَهُ مَعَ اعْتِقَادِ أَنَّهُ غَيْرُ حَقٍّ عَبَثٌ فَلَا يُعْتَبَرُ كَمَنْ اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ فَوَقَعَ…

بَابُ التَّحْكِيمِ 428 ( هُوَ ) لُغَةً : جَعْلُ الْحُكْمِ فِيمَا لَكَ لِغَيْرِكَ . وَعُرْفًا : ( تَوْلِيَةُ الْخَصْمَيْنِ حَاكِمًا يَحْكُمُ بَيْنَهُمَا ، وَرُكْنُهُ لَفْظُهُ الدَّالُّ عَلَيْهِ مَعَ قَبُولِ الْآخَرِ )
ذَلِكَ ( وَشَرْطُهُ مِنْ جِهَةِ الْمُحَكِّمِ ) بِالْكَسْرِ ( الْعَقْلُ لَا الْحُرِّيَّةُ وَالْإِسْلَامُ ) فَصَحَّ تَحْكِيمُ ذِمِّيٍّ ذِمِّيًّا ( وَ ) شَرْطُهُ ( مِنْ جِهَةِ الْحَكَمِ ) بِالْفَتْحِ ( صَلَاحِيَّتُهُ لِلْقَضَاءِ ) كَمَا مَرَّ ( وَيُشْتَرَطُ الْأَهْلِيَّةُ ) الْمَذْكُورَةُ ( وَقْتَهُ ) أَيْ التَّحْكِيمِ ( وَوَقْتَ الْحُكْمِ جَمِيعًا ، فَلَوْ حَكَّمَا عَبْدًا فَعَتَقَ أَوْ صَبِيًّا فَبَلَغَ أَوْ ذِمِّيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ حَكَمَ لَا ي…