شرح نظم عمود النسب||55 ||الشيخ محمد محمود الشنقيطي
محمد محمود الشنقيطي
lesson 50 / 112
23:37
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:05بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس
0:15والخامسة والخمسين من التعليق على منظومة عمود النسب. وقد وصلنا الى قول المؤلف رحمه الله تعالى هنا انتهى سعد ومن سعيد اخيه عمرو ضدها والكيد عدت له تسع اراضي بذهب خلفها غداة للرمس ذهب. حلف الفضول وده خير نبي منشأه ان ابن وائل الغبي
0:35تبتلئات من زبيد بثمن بضاعة. وسأل الرجل من ينصبه فلم يجده في النادي الا الزبير وهو عم احمدي فجمع المطيبين وحضر نبينا الى ابن جدعان الاغر وعقدوا الا يضام احدوا وحسبوا بعد على ما عقدوا
0:55قال هنا انتهى سعد انتهى الكلام على سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص وبدأنا في الكلام عن اخيه سعيد. اقتصر على ترجمة آآ عمرو بن العاص واستطرد بعد ذلك الى
1:15اه حلف الفضول لان سببه هو ظلم العاصي ابن وائل السهمي والد عمرو بن العاص قال ومن سعيدي اخيه عمرو اي من ولد سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص
1:35عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن السهم بن عمرو بن هصيص. عمرو بن العاص ابن وائل ابن هاشم ابن سعيد ابن سهم ابن عمرو ابن هصيص ابن كعب ابن لؤي ابن غانم
1:55زدها والكيد. اي صاحب الدهاء والكيد كان داهيا. وكان داهية وكان ندى مكر وكانت قريش تعرف له ذلك. وله في ذلك آآ قصص مشهورة فمن ذلك رقصته مع عمارة ابن الوليد آآ قبل اسلامه وكانت قريش قد ارسلت
2:25الى النجاشي يحاولان استرداد آآ مهاجري الحبشة فركب البحر الى النجاش. وكان عمارة بن الوليد يوصف بانه ابهى شاب في قريش احسن فتية قريش واجملهم فلما كان في الطريق وقع وقعت علاقة بينه وبين
3:05بين زوجي عمرو وهي روتة ريطة بنت منبه ابن الحجاج. ريطة بنت منبه ابن الحجاج فاطمة عمرو لذلك. ولم يتكلم في الامر وآآ نزلا مرة بشاطئ البحر واراد ارادوا ان يركبوا السفينة فركبت المرأة
3:35اولا ثم ركب عمارة واشار الى النوتي ان يذهب. يريد ان يترك عمرا وخالفه فغاص عمرو ودعا النوتي حتى لحق بهم وركب فلما راكب رعاهما خجلين من ذلك. فقال لهما كلاما آآ
4:05كلام مزاح وقال لي قبل كل واحد منكما الاخر. ثم ذهب حتى بلغ الحبشة. وحاول اولا اه ان يسترد المهاجرين وقد ذكرنا قصصهم من قبل في دروس اخرى فلا نحتاج الى اعادتها هنا. المهم انهما لم يظهرا من النجاشي بطائل في موضوع استرداد
4:35اه مهاجري الحبش. واراد عمرو ان يمكر بعمارة لما لما رأى ان امرأته وقعت في حب. وانه هو ايضا كذلك فدعاه وقال انه قد بلغني ان قريشا بلغهم عنا شيء اي انه وقع بيننا خلاف
5:05وقد علمت ما بيننا من المودة والصفاء واني ارى ان نكتب كتابا يكتب كل واحد منا كتابا الى اهله بانه آآ لا بانه لا شيء بينه وبين صاحبه وان لا يطالبوا بدمه ولا عقله اذا سمعوا عنه شيئا
5:35ان لا يطالب الاخر ان كل واحد آآ منا آآ صاحب للاخر وليس بيننا اي ان ان دماءنا محقنة فكتب كتابا كتب عمرو كتابا الى بني السهم وكتب عمارة بن الوليد بن المغيرة ايضا الى بني مخزوم
6:05بذلك انه ليس بيني شر مع عمرو. وانه ان بلغكم شيء فعمر بريء آآ مني. كتب كل واحد منهم كتابا بهذا. ثم قال له عمرو اننا قد جئنا هنا وحاولنا ان نبلغ من هذا الرجل مبلغا آآ يقضي لنا فيه ما جئنا من اجله من
6:35اصحابنا ولم يتهيأ لنا ذلك. وان الحبشة رجالهم يطيعون النساء اني ارى ان تتلطف في مكالمة امرأة الملك. فانت شاب شاب بارع الجمال والنساء اه يحببنك فان استطعت ان تصل اليها وتكالمها
7:05فاننا حينئذ سنصل من الملك الى بغيتنا. ففعل عمارة ما امره به يا عمرو اخبره انه راس انه انه كلم المرأة ولقيها فقال هل تستطيع ان تؤكد لي ذلك؟ اريدك ان تؤكد واليتيم بشيء. قال اتيك ببعض متاع الملك
7:35فجاءه ببعض متاع الملك قالوا انه عطر او شيء. فدخل عمرو بن العاص على الملك فقال ان معي اه ابن اخ لي قد قدم معي وهو مني بحيث قد علمت ولكن اه هنا
7:55كامر لا استطيع ان اقوله لمكانته مني ولا استطيع ان اكتمه ايضا لما بيني وبينك من المودة الصحبة والخلة فقال ما هو؟ فقص عليه الامر. فقال النجاشي افعل له ما هو شر
8:15ام من القتل ودعا السواحر فنفخن في احليله. فاختبل وسحر واصبح هائما على رأس على هائما آآ اصبح هائما في الارض بل يقال انه سار مع الوحوش فيعد هذا من كيد عمرو وقد كان معروفا بالكيد. ويقال ان قريشا لما
8:45وصلهم آآ كتاب البراءة قالوا قتل عمارة والله. هذه من فعلات عمرو. قالوا ان هذا آآ بعد ما بعده ان هذا من دهاء عمرو ومن فعالاته اه رجع عمرو بعد ذلك الى قريش وشهد حضر بدرا مشركا وحضر آآ احدا مشركا ايضا كذلك والخندق
9:15فلما وقع صلح الحديبية ذهب الى آآ ذهب الى الحبشة وكم رأى ان النبي صلى الله عليه وسلم سيظهر واراد ان يخرج من جزرة من الجزيرة اه لانه في ذلك الوقت كان شديد البغض والوقت لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان صديقا للنجاشي واذا
9:45قدم عليه جاهه ببعض الهدايا. وبينما هو عنده اذ جاء عمرو بن ممية الضمري الى رسول الله صلى الله عليه الى الى النجاشي. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد ارسله الى النجاشي يريد ان يبعث اليه مهاجري الحبشة. وان
10:05وجه رملة بنت ابي سفيان. فقال هذا رسول محمد صلى الله عليه وسلم ساطلب النجاشي ان يعطيني اياه لاقتله فاكون قد اصبت ثأرا منه. فدخل على النجاشي فكلمه فيه فلطم انفه حتى كاد ان ينكسر
10:25وقال اتسألني رسول رجل يأتيه الناموس يأتيه الوحي. قال اهو كما تقول؟ قال نعم فلما رأى ان النجاشي على نصرانيته مقتنع بان رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحق وانه ظاهر لا محالة بدأ قلبه
10:45اه يقترب الى الايمان فدعاه النجاشي الى الاسلام فهداه الله تعالى واسلم رضي الله تعالى عنه اسلم على يد النجاشي ويلغز به فيقال من هو الصحابي الذي اسلم على يد تابعي؟ صحابي اسلم على يد تابعي هو عمرو بن العاص
11:05اسلم على هاد النجاشي لأن النجاشي ليس صحابيا لأن الصحابة من شرطهم لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لم يلقى رسول الله صلى الله عليه آآ والسلام وخرج يريد النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان في طريقه الى المدينة
11:25خالد بن الوليد وعثمان بن ابي طلحة. وسألهما عن امرهما وكانا قد كتما امرهما ثم لم يزل يسألهما حتى قال خالد بن الوليد والله لقد استقام المنسم وان الرجل لنبي وما خرجنا الا لنؤمن ونصدق به
11:45وقال عمرو ما اخرجني الا ما اخرجكما. فجاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة. عمرو بن العاص بن وائل وخالد بن الوليد بن وعثمان ابن ابي طلحة العبدري واسلموا وهم سادة اهل مكة وقادتها يومئذ وقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه مكة
12:05قم بافلاد كبدها. حسن اسلام عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه وكان اذا جلس النبي صلى الله عليه وسلم كما اخبر عن نفسه لا يستطيع ان يرفع بصره في وجهه مهابة له. وامره النبي صلى الله عليه وسلم على سرية ذات السلاسل
12:25وجعله بعد ذلك على صداقات عمان. ارسله الى عبد وجيفر ابن آآ ابني الجولندا وهما ملكا عمان فاسلما وحسن اسلامهما وجعلا على صدقاتهما عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه
12:45وكان ايضا من امراء آآ ابي بكر رضي الله تعالى عنه في جهاد الشام ثم من امراء عمر بن الخطاب رضي الله تعالى هو الذي فتح له مصر فهو فاتح مصر رضي الله تعالى عنه. وآآ بعد
13:05بعد ذلك لما قتل عثمان رضي الله تعالى عنه انضم عمرو بن العاص الى معاوية ابن ابي سفيان رضي الله تعالى هو كان معه في حروبه كلها. وآآ لما بويع معاوية بالخلافة جعل عمرو بن العاص اميرا على مصر
13:25ولم يزل عليها حتى توفي سنة ثلاث واربعين للهجرة رضي الله تعالى عنه وارضاه وعمرو بن العاص هذا له ولد يقال له هو عبدالله بن عمرو من العبادلة اه وهم اربعة رجال من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لهم العبادة كل واحد منهم يقال له عبدالله اشتهر اه
13:55آآ ابني فلان ابن الزبير هو عبد الله ابن عباس عبد الله ابن عمر عبد الله وابن عمر عبد الله فهؤلاء هم العبادة عبد الله بن عمرو بن العاص وعبدالله بن الزبير بن العوام وعبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر بن الخطاب وكان من
14:15بادي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزهادهم. وهو الذي كان قد نذر ان يصوم الدهر كله وان يقوم كل ليلة وان يختم القرآن في كل كل يوم فلم ينزل النبي صلى الله عليه وسلم يراوده على ان يقلل من الالتزام في ذلك لانه لا يستطيع ان يفي
14:35ذلك حتى اذن له في ان يصوم يوما ويفطر يوما وان يختم القرآن في ثلاث. وان يقوم من الليل ما تيسر له وينام وآآ عبد الله هذا هو آآ الذي تتبرع منه سلسلة اهل الحديث المشهورة عمرو بن شعيب عن ابيه
14:55عن جده عمرو بن شعيب هذا هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص بن وائل عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي
15:15وعمرو بن العاص هذا له اخ يقال له هشام ابن العاص قديم الصحبة هاجر الى الحبشة واستشهد لجنادين او اليرموك. قال هنا انتهى سعد ومن سعيد اخيه عمرو زدها والكيد
15:35عدت له تسع اراتب ذهب وخلفها غداة للرمس ذهب. يعني ان عمرو بن العاص هذا اثرى وكان من الصحابة الذين لهم اموال طائلة. ومن ذلك انه رضي الله تعالى عنه لما توفي كان عنده
15:57تسع اراكب من الذهب. والاير دب ميكال ضخم. قيل انه اربعة وعشرون ساعة وجدوا له آآ تسعة راضيب من الذهب. ذهب بوقف ربيعة. خلفها اي تركها غداة ذهب حين ذهب الى الرمس اي القبر. وكان كما ذكرنا مع معاوية في حروبه وولاه مصر
16:27حلف الفضول وده خير نبي مشوه ان ابن وائل الغبي لطلئات من زبيد بثمن بضاعة وسأل الرجل من ينصفه استفرد المؤلف هنا بذكر حلف الفضول. وسببه ان آآ هو طبعا لماذا استطرد
16:47لان حلب الفضول نشأ بسبب ظلم العاصي ابن وائل والد عمرو بن العاص. والعاص هذا من اه من المستهزئين ومن عتات آآ مجرمي قريش وكفارها. قال حلف الفضول اي وقع بسبب العاصي ابن وائل حلف الهضوء. واختلفوا في سبب
17:17تسمية حلف الهدوء. قيل لانهم حين اجتمعوا وتحالفوا واتفقوا على رد فضول اموال الاغنياء للفقراء. وقيل لانهم سبقهم اليه من جرهم كل واحد منهم يقال له الفضل. وده خير نبي يعني ان هذه الحلفة احبه النبي صلى الله عليه وسلم. ورضي
17:37وقال صلى الله عليه وسلم لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا ما اود ان لي به حمرا نعم ولو دعيت به في الاسلام لاجبت او لو دعيت له في الاسلام لاجبت
17:57لانه حلف قام على نصرة المظلوم. ونصرة المظلوم من مما هو معروف انه من الاداب والاخلاق الاسلامية. منشأه اي سبب هذا الحلف ان ابن وائل ان العاصى ابن وائل اه
18:17اه الغبي لطأ المطل لات من زبيد بثمن بضاعة. سبب هذا الحلف ان رجلا من اهل اليمن من قبيلة يقال لها زبيد وهم حي من مدهج هناك حي يقال له زبيد ومدينة يقال لها زبيد. فالمدينة بفتح الزاي والحي
18:40وجوب ضم الزاي. فهو من حي يقال لهم زبيد. جاء هذا الرجل ببضائع الى مكة فليبيعها فاشتراها منه العاص بن وائل السامي. ولم يدفع له ثمنها. بلطه اي مطله ولم يرد اليه البضاعة. فسأل الرجل بحث الرجل عن من ينصفه
19:10من العاص. فصعد ابا قبيس حين اجتمعت قريش في انديتها حول الكعبة وصاح بها على صوته وانشد يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ماء الدار والنفر يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ثناء الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر
19:40ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغادر. فسمعه الزبير بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا وماذا يقول فاخبر بما سعى الزبير بن عبد المطلب في المطيبين وجمعهم واجتمعوا جميعا في دار عبد الله ابن
20:00جدعان وقيل انه تخلف عنهم بنو عبد شمس بن عبد مناف. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ شابا فحضر في شباب بني هاشم الذين حضروا آآ هذا الحلف. فجمع المطيبين وحضر نبينا صلى الله عليه وسلم الحلف
20:20وكان في دار عبد الله بن جدعان التيمي من رهط ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه رجل من اجواد العرب معروفين لا غير رأيي المشهور. وعقدوا الا يضام احد. يعني انهم تعاقدوا على ان لا يضام اي لا يظلم احد
20:40في مكة الا قاموا معه في مظلمته حتى يردوا عليه غلامته. فتعاقد الطيبون على ان يردوا الى كل مظلوم غلامته وقاموا مع ذلك الرجل اليمني الزبيدي حتى جاءوا الى العاصم ابن وائل السهمي وانتزعوا منه
21:00السمن الذي كان قد باعه قد باع له به. وتعاقدوا على ان لا يظلم بمكة بعد ذلك احد الا قاموا معه وكان ذلك مفخرة ومأثرة لهم. فلذلك حسدوا عليها بعد ذلك. للمطيبين آآ دون غيرهم
21:20من من قريش وقد تقدم ذكر المطيبين تقدم ذلك عند قول المؤلف بنو عبد مناف السد واخذ حلاه كلها. اراد وحاله لاخذها بالقهر منهم بطونا من صميم فهري زهرته لمن حارزا هو اسدا خمسا على امثالها كانت يدا. وعمة النبي طيبته مو بطيبها المطيبون اسمه
21:50ومن مشاهير بني سعيد بني سهم ابو وداعة اسمه الحارث بن صبيرة. بن سعيت في غزوة بدر. وهو اول من فتج من اسارى بدر. اول من افدي اه من اسرع بدر
22:10او سارة بدر. قال المؤلف رحمه الله تعالى في الغزوات وابن ابي وابوه وداعه اول مفدي من الرباع. يعني ان اباه وداعته اول من فدي من آآ آآ من الاسرى. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بذلك قال ان له ابنا كيسا آآ
22:40فجاء ابنه المطلب وفداه باربعة الاف درهم وهو اول من فدي من اسرى بدر وقد اسلم ابو وداعة واسلم ابنه المطلب في الفتح. ومن ذرية ابي وداعة هذا القارئ عبدالرحمن بن محيصن
23:00من ذريتي ابي وداعة هذا. ومن مشاهير بني سعيد بن سهم نبيه ومنبه ابناء قتل والعياذ بالله كافرين يوم بدر وقتل معهما ايضا كذلك العاص بن منبه وغنم منهم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقال
23:20ذو الفقار. ونقتصر عليها القدر. ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت