Logo
العربية
العربية ✓
English
الفاتح
الداكن
النظام
2025© قِمَطْر

الموشى أو الظرف والظرفاء - الوشاء

 محمد بن إسحاق بن يحي الوشاء أبو الطيب

خطبة ة الكتاب وبیده الله الرحمن الرحيم رَبِّ يَسرَ وَأَعِن. باسم الله يكون الابتداء ، وبعونه تتم الأشياء ، وبمشيئته تتصرف الدهور ، وعلى ارادته تتقلب الأمور ، ومنه التوفيق والتأييد ، الاعانة والتسديد ، ولا حول ولاقوة إلا بالله ، وبتوفيقه ارشاده . قال أبو الطيب محمد بن اسحاق بن يحيى الموشى ، المؤلف لهذا الكتاب وهو الكتاب الموشى ( نقول ) ونستعين بالله على السداد ونستهديه ، ونستفتح له استفتاح اللاجى اليه ونستكفيه : يجب على المتأدب اللبيب ، والمتظرف الأريب ، المتخلق بأخلاق الأدباء ، والمتحلى بحلية الظرفاء : أن ܬܵܐ الله يعرف قبل هجومه على ما لا يعلمه ، وقبل تعاطيه مالا يفهمه ، تبيين الظرف وشرائع المروءة ، وحدودِ الأدب ، فانه لا أدب لمن لا مروءة له ، ولا مروءة لمن لا ظرف له ، ولا ظرف لمن لا أدب له . وقد وصفنا في كتابنا هذا ، على قدر ما بلغه علمنا ، واحتوى عليه فكرنا وجعلناه حدودا محدودة ، ومعالم مقصورة ، وشرائع بينة ، وأبوابا نيرة ، وشريطتنا على قارى، كتابنا : الاقصار عن طلب عيوب خطائنا ، والصفح عن ما يقف عليه من إغفالنا ، والتجاوز ( ) عن ما ينتهى اليه من اهمالنا ، وإن أداه التصفح الى صواب نَشَرَه ، أو إلى خطاء سَتَرَه ، لأنه قد تقدمنا بالاقرار، ولا بد للانسان من زال وعشار ، وليس كل الأدب عرفناه، ولا كل (۳) کے (۱) تروى : المروة ، وهما بمعنى : النخوة وكمال الرجو (۲) تجاوز عنه : أغضى وعفا (۳) زل : زلق وسقط ، وعن الحق : انحرف ( ٤ ) عثر : سقط

1
الخزانة
جدول المحتويات