[286/ 298] كلمة توجيهية ألقيت في مكتب منظمة التحرير الفلسطينية - الشيخ عبدالعزيز بن باز
عبدالعزيز بن باز
lesson 286 / 298
52:45
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصفوته من خلقه وامينه على وحيه امام المجاهدين وقائد الغر المحجلين
0:32ورسول رب العالمين نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء
0:56باخوة في الله للتواصي بالحق والدعوة الى الجهاد وبيان فضله وما اعد الله لاهله من الخير العظيم ومنازل العالية في دار الكرامة وما يترتب عليه من الخير الكثير والمصالح العظيمة
1:21للمسلمين وغيرهم في عاجل هذه الدنيا مع ما ادخر الله للمجاهدين في دار الكرامة يوم القيامة ثم اشكر اخي ابا شاكر على هذه الدعوة للقيام بهذه المهمة لان نصيحتي والتوجيه
1:50واسأل الله ان يبارك فيه والعمل معه وان يعينهم على اداء الواجب وان يوفق الجميع لما فيه صلاح القلوب وصلاح الاعمال والسعادة في الدنيا والاخرة ايها الاخوة في الله ان فظل الجهاد في سبيل الله
2:17وحسن عاقبته امر لا يخفى على من له ادنى بصيرة بهذا الدين اوضح الله امر الجهاد في في كتابه الكريم واوضح منزلة اهله وفظلهم ودعا اليه ورغب فيه لانه طريق الى نصر دين الله
2:51واعلاء كليمته ودعوة الناس الى الدخول في دينه وقتال من ابى ذلك وحاد عن ذلك ووقف في طريق الدعوة والجهاد ولهذا يقول سبحانه في كتابه العظيم وهو اصدق القائلين يا ايها الذين امنوا
3:19قال ادلكم على تجارة ينجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون هذه هي التجارة ايمان وجهاد والدليل هو الله سبحانه وتعالى والادلك
3:46والواسطة افضل الخلق محمد عليه الصلاة والسلام هو الذي نقل هذه الدلالة وبلغها الناس والمجموع عليه عمل عظيم وافضل الاعمال بعد الفرائض وقد يكون فريضة متعينة وقد يكون فرض كفاية وقد يكون سنة على احوال وعلى اقسام
4:17ثم بين ما للمجاهدين في هذه التجارة التي هي الايمان والجهاد في سبيل الله بالمال والنفس فقال يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها انهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم
4:40هذه العاقبة في الاخرة مغفرة الذنوب حق الخطايا والفوز بالجنة والكرامة ثم قال واخرى تحبونها نصر من الله ومكر قريب ابشر المؤمنين الجهاد الصادق الموافق للشريعة يترتب عليه هذه الامور
5:08النصر في الدنيا والفتح قريب مع مغفرة الذنوب وحق الخطايا اغفرتي بالجنة والكرامة في دار الاخرة وقال جل وعلا انفروا خفافا وثقالا وجايا شيبا وشبانا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله
5:38ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون ويقول عز وجل اجعلت سقاية الحاج وامارة المسجد الحرام كمن انا بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين
6:14والله جل وعلا يبين لنا انه لا يستوي هؤلاء وهؤلاء. لا يستوي عمار المساجد صلاة والعبادة مع الايمان والجهاد في سبيل الله عز وجل فالجهاد له شأن عظيم وفضل كبير
6:37ويقول عز وجل في كتابه العظيم ان الله اشترى منهم انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتل في سبيل الله فيقتلون ويقتلون حقا في التوراة والانجيل والقرآن ومن اوفى بعهده من الله
6:55فاش ساكتوا بيعكم الذين يأتون به وذلك هو الفوز العظيم الجهاد و طريق الانبياء والصالحين من عهد موسى ومن بعده وقد قال به نبينا عليه الصلاة والسلام واصحابه افضل قيام وخير قيام
7:25وصدقوا في ذلك وصبروا وجاهدوا عدو الله ولقاؤهم مع اعداء الله في بدر واحد والاحزاب وفي يوم الفتح امر معلوم فجدير باهل الايمان ان يتأسوا بنبيهم عليه الصلاة والسلام وبصحابته الكرام
7:59للجهاد في سبيل الله والصبر والمصابرة يقول النبي عليه الصلاة والسلام مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم من يجاهدوا سبيله كما هو الصائم القائل وتوكل الله بجاه سبيله ان توفاه ويدخل له الجنة
8:30او يرجع هنا الى ما نال من اجل الاوليم ويقول عليه الصلاة والسلام رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت احدهم في الجنة خير من الدنيا وما عليها
8:52والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها واليهود من اشد اعداء الله واخبث اعداء الله ومن اولى الاعداء بان يجاهدوا من خصابهم ارض المسلمين وعدوانهم عليهم
9:22وكفرهم بالله وامتناعهم من الدخول في دينه وادائهم القديم لرسوله واولياء الله فهم احق الناس بان يجاهدوا لاعتدائهم وظلمهم وكفرهم يقول الله سبحانه يا ايها الذين امنوا قاتل الذين يلونكم من الكفار
9:58وليجدوا فيكم رظة واعلموا ان الله مع المتقين فهم مع عدوانهم هم الذين يلوننا هم اقرب الناس الى المسلمين الان في الارض المباركة بجوار المسجد الاقصى مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في المسجدين
10:25ويقول عز وجل في كتابه العظيم رجل يرئون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمنا ما حرم الله ورسوله ولا يدين بنا الحق من الذين اوتوا كتاب حتى يؤطوا الدين لتعيدوا وهم صاغرون
10:44بل جهاد اهل الكتاب من اعظم الجهاد وافضل الجهاد وبالاخص اليهود الذين اعتدوا على المسلمين استولوا على بلادهم وحالوا بينهم وبين ارضهم وبين هذه المسجدين المسجد الاقصى وظلموا المسلمين في الانفس والاموال
11:15هم جديرون بان يجاهدوا وواجب على المسلمين ان يجاهدوه وان يناصروا اخوانهم جاب فلسطين وان يتعاونوا معهم حق التعاون على رد بلادهم اليهم وتمكينهم من اقامة دولتهم على ارضهم والمقام يحتاج الى
11:46امرين احدهما صدق المجاهدين من اجل شعب فلسطين واستقامتهم وتعاونهم على البر والتقوى والله وعده بالنصر اذا استقاموا وصدقوا يقول عز وجل يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
12:12هذا وعده سبحانه يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ويقول عز وجل وكان حقا علينا نصر المؤمنين ويقول عز وجل ولا ينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز
12:32الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور فالواجب على شعب فلسطيني وعلى منظمة التحرير بوجه اخص ان يستقيموا على دين الله
12:58وان يتعاونوا على البر والتقوى وان يكونوا مثالا عاليا للاخلاق الفاضلة والاعمال الصالحة والسنة الحميدة والتمسك بشرع الله فيهم العدد فيه. وان يحذروا الشعارات المخالفة لذلك وان ينبذوا من لا يستقيموا معه على دين الله
13:27وان يعلنوها صريحة انهم انصار الله وجنده وانهم انما يجاهدون لاعلاء كلمة الله وحماية اوطان المسلمين وانقاذها من ايدي اعداء الله ومن تمام ذلك ان يعدوا العدة كما قال عز وجل واعدوا لهم الصلاة من قوة
13:56يا ايها الذين امنوا خذوا خذوا حذركم الواجب اعداد العدة واخذ الحذر مع التعاون على البر والتقوى والصدق في ذلك وصمود الكامل والصبر الكامل في ذلك الايمان واخلاصا لله قرابة فيما عند الله
14:16فمن قتل او مات الى الجنة ومن عاش فلنصر والتوفيق والهداية هكذا حال المؤمنين الصادقين من عاش فاز بالنصر والتمكين ومن مات او قتل غير الجنة والكرامة والمنازل العالية بسبب صدقه واخلاصه وايمانه
14:41ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز. قال من ينصره ثم ثم بين من هم فقال الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر
14:57الواجب ان يكون الجهاد لله ولنصر دينه واعلاء كلمته لا للوطن ولا لفلان وفلان ولا لاخذ الاموال ولا لغير هذا من شؤون الدنيا بل يجب ان يكون الجهاد شرعيا اسلاميا
15:22يراد به وجه الله والدار الاخرة اما شعارات اخرى من وطنية وقومية وعلمانية وغير ذلك. فهذه تضر اهلها وتباعدهم عن الجهاد الصادق عن النصر من الله عز وجل فالواجب الحذر
15:49من جميع الشعارات الباطلة المخالفة بما شرع الله لعباده ولما وجههم اليه سبحانه وامرهم به يقول انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفس في سبيل الله ويقول يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم
16:18تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدوا في سبيل الله في اموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون هذا هو الجهاد الصالح والجهاد الشرعي والجهاد الصادق ولهذا قال صلى الله عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد سبيله
16:44لان هذا في القلوب هذه النيات محلها القلوب من جاهد في سبيل الله والله يعلم من قلبه انه يجاهد في سبيل الله بنص دينه واعلاء كلمته وادع بكلمة المسلم على الحق والهدى
16:59واذلال الكفر واهله والقضاء عليه هذا هو الجهاد في سبيل الله ويقول سبحانه في كتابه العظيم وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم الارض كما استخرج الذين قبلهم ولا يمكننهم دينهم ليرتضى لهم
17:27وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا اشرك به شيئا انظر يا اخي قوله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ما قال وعد الله العرب او قريشا او بني هاشم
17:44اوعد الله التجار او وعد الله فلان وفلانة لا وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ايمان وعمل لا يستخلفنه في الارض من اجل ان يجعل لهم الخلافة والولاية في الارض والتمكين
18:09ولهذا قال بعده ولا يمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ان يجعلهم الخلفاء والولاة ويحصل لهم التمكين في الارض والامن والنصر والاذلال للاعداء هو سبحانه اوضح لنا الاسباب وبين الطريق والسبيل
18:34للنصر والتمكين في الارض فعلينا ان نأخذ بالاسباب وان نتكاتف في ذلك وان نتعاون وان نحذر ما يخالف ذلك من الشعارات الباطلة التي يشيعها كثير من الناس ويدعو اليها وانتم تعلمون
18:59وقائع كثيرة للمسلمين من عهد نبيهم وبعده عليه الصلاة والسلام فيها عبر وفيها ذكرى يوم بدر كان المسلمون قليلين ثلاث مئة رجل بضعة عشر زادهم قليل وظهرهم قليل وسلاحهم قليل
19:30وعدوه كثير اظعافهم نحو الالف مع العدة والقوة وماذا صار نصر الله الغل على الكثرة وايد الله المؤمنين مع قلتهم وظعفهم على اولئك الكثرة مع كثرة عددهم وعدتهم بسبب صدق المؤمنين
19:58واخلاصهم في جهادهم لله واجتماع كلمته نصرهم الله وايدهم كما قال عز وجل كم من فئة قليلة فغلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين والاية السابقة لو اعلموا ان الله مع المتقين
20:19الاخرى مع المؤمنين المعية ليست مع العرب ولا مع العجب ولا مع قريش ولا مع بني هاشم ولا مع ال فلان ولا مع ال فلان المعية معلقة باوصاف متى تحققت
20:40تلك الاوصاف من التقوى والايمان والصبر والنصر لدين الله فالله مع هؤلاء بالنصر والتمكين ونصر المؤمنون وبدر وقتلوا سبعين من المشركين واسروا سبعين وفر الباقون لا ينوي احد على احد
21:06وفي يوم احد كانوا اكثر وكان الكفار اكثر ايضا اخل بعض المسلمين بما يجب عليهم ولم يلتزموا بالموقف الذي امرهم به عليه الصلاة والسلام وهم الرماة الذين جعلهم النبي صلى الله عليه وسلم على
21:30جبل المعروف هناك يحمو ظهور المسلمين ويمسك هذا المكان حتى لا يدخل الجيش الكافر على المسلمين من جهتهم فلما اخل الرماة بذلك وظنوا ان المشركين انهزموا وتركوا الموقف الذي اوصاهم النبي لزومه
21:54وانكبوا على جمع الغنائم ذكر العدو من ذلك المكان وطلب المسلمون وصار ما صاروا من الهزيمة والقتل والجراحات على المسلمين بيوم وفيهم رسول الله فيهم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام
22:12وفيهم افضل الخلق من جهة الصحابة هم افضل الناس بعد الانبياء ومع هذا جرى عليه ما جرى هم افضل الخلق في زمانهم وهم افضل الخلق على الاطلاق قبلهم وبعدهم ورسولنا افضل الرسل عليه الصلاة والسلام
22:32وصحابته افضل الناس بعد الانبياء لا كان ولا يكون مثلهم ومع ذلك جرى عليهم ما جرى لما اخلوا بالطريق الواجب وبالاسباب الواجبة فلابد من الاخذ بالاسباب ولابد من الاستقامة على
22:54يهديه الله وارشاده والاخذ بالاسباب التي شرعها سبحانه واعدوا لهم مسألة من قوة يا ايها الذين امنوا خذوا حربكم فلا ينبغي لاحد ان يقول انا انصر لاني فلان او لان جيشي كذا
23:16او لان قوة كذا النصر بيد الله فلابد من الاخذ بالاسباب التي شرعها والاستقامة عليها والصدق في ذلك والصبر في ذلك وانتم تعلمون الان جهاد الافغان له سنوات كثيرة الان تزيد على ثمان سنين
23:42وهم يصابرون عدوا شرسا خبيثا بل هو اكفر الاعداء وهم الشيوعيون طابروهم وجاهدوا وجرى وجرى عليه ما لا ما لا يخفى عليكم من القتل واخراج بلادهم ولكنهم ولله الحمد قد صبروا كثيرا ونصروا على عدو الله
24:04وهم الان الحمد لله على مشارف النصر الكامل وانسحاب الاعداء لما صبروا وتعاونوا وصدقوا صارت له العاقبة الحميدة الان والتباشير ان الله جل وعلا يوكل لهم في الارض ويجعل الدائرة على عدوهم
24:33ويردهم الى بلادهم منصورين وموفقين مع قلة مع قلة عددهم بالنسبة لعدوهم ومع ظعفهم ومع ذلك صبروا هذا الصبر العظيم وساعدهم من اخوانه المسلمين من ساعدهم جزاكم الله خيرا فانتم ايها الاخوة
24:54معشر الشعب الفلسطيني واجبكم الصبر والصدق والتعاون على البر والتقوى وعدم اليأس وان تنبذوا اصحاب الشعارات الاخرى والا تتخذوهم بطانة وان تكونوا شيئا واحدا بجهاد اعداء الله متكاتفين متعاونين صادقين
25:26مع اخوانكم في داخل فلسطين وعلى الامة الاسلامية برمتها عليها جميعا ان تعد ان تساعدكم وتعاونكم الجهاد واجب والمعاونة لكم امر مفترض حتى ينقذ الله منكم بلادكم ويرد عليكم بلادكم ويذل اعدائكم
25:55فلا تيأسوا ولا تقنطوا بل عليكم بالصبر والمثابرة والجد والجهاد والاعتماد على الله وحسن الظن به سبحانه مع اخذ الاسباب وهي الاستقامة على دين الله والموالاة لاولياء الله والعداء لاعداء الله
26:18وان تكون يدا واحدة وصفا واحدا ضد اعداء الله متعاون على البر والتقوى متواصين بالحق والصبر عليه ناصر لدين الله مستقيم على ما اوجب عليكم تاركين ما حرم الله عليكم
26:36ناصحين لله ولعباده حتى تفوتوا بالنصر المبين والعاقبة الحميدة فالميت للنجاة والسعادة والجنة والكرامة والحي للسعادة والنقص والتوفيق والعز هكذا يكون مؤمنون وهكذا يجب على المجاهدين في سبيل الله ولا سيما المظلومون
26:59الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم بغير حق هم اولى الناس بان يتكاتفوا او للناس بان ينصروا الحق واولى الناس بان يكونوا يدا واحدة وصفا واحدا وجماعة واحدة ضد الباطل واهله
27:18وواجب على الدول الاسلامية وعلى المسلمين عموما ان يكونوا معكم وان يساعدوكم بالمال والنفس وسلاح حتى ترجعوا الى اوطانكم حتى تقيموا دولتكم وحتى ينصرك ينصركم الله على عدوكم وهو سبحانه وتعالى خير الناصرين
27:38واكرم مجيب لمن صدق وصبر وجاهد في سبيله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم اصبر ان العاقبة للمتقين واصبروا ان الله مع الصابرين ويقول اخراط يحبونه نصر من الله وجه غريب. ابشر المؤمنين
28:05واسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يمنحكم التوفيق جميعا وان يبارك في ابناء فلسطين في الداخل والخارج وان يعينهم على مهمتهم وان يجمع قلوبهم على التقوى وان ينصر بهم الحق
28:22ويذل بهم الباطل وان يذل اعداء الله اينما كانوا من اليهود وغيرهم وان ينزل في قلوبهم الرعب وان يجعل الدائرة عليهم انه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه كما اسأل سبحانه ان يوفق
28:45ولاة امر المسلمين جميعا لما فيه رضاه وان يجمع كلمتهم على الهدى وان يوفقهم للتمسك بشريعته والدعوة اليها والحكم بها والاستقامة عليها ويصل الدعاة اليها وان يمن عليهم جميعا بالجهاد في سبيله
29:08ويصل المستضعفين من عباده وان يعينهم على ان يكونوا في صفكم ويعينوكم حتى تدركوا معظمكم وحتى تنصروا على عدوكم وحتى ترجعوا الى بلادكم غانمين سالمين موفقين انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على عبده
29:28ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان لا بأس اذا كان في اسئلة لا بأس ايها الاخوة نسمع هذا التوجيه الكريم شيخنا الفاضل وانني اوصي نفسي اولا واخواني بان يكون
30:06جهادنا في سبيله حتى يتقبل منا وان شعبنا الفلسطيني المؤمن في فلسطين قد رفض كل اشكال الاحتلال والتعاون مع الاحتلال واتخذ سبيله الى الله بالجهاد لتحرير المسجد الاقصى وتحرير فلسطين
30:34مستعملا كل الوسائل الممكنة وجعل قيادته بحمد الله من المساجد ايمانا منه بانها هي الطريق وشعبنا المؤمن في فلسطين يزداد كل يوم ايمانا واننا نتطلع في المستقبل القريب ان شاء الله
30:59معتمدين على الله اولا ثم على دعم ابناء امتنا الاسلامية ثانيا اننا سنحقق النصر باذن الله على هذا العدو الذي لا يحتاج الا وحدتنا القائمة على الايمان والتعاون وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان
31:25ايها الاخوة يسعدنا ان نفتح باب الاسئلة مع سماحة الشيخ فمن اراد ان يسأل او ان يكتب سؤالا فليتفضل وفاتني ايضا ان ابشركم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح
31:47تقاتلون اليهود يتسلطون عليهم حتى يقول الحجر والشجر يا عبد الله يا مسلم هذا يهودي تعال فاقتله هكذا جاء في الحديث الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما وعن ابي هريرة رضي الله عنه وجاء في هذا معنى احاديث
32:07كلها دالة على ان الله سبحانه سوف ينصر المجاهدين في سبيله من المسلمين على اليهود وانها سوف تكون معركة الا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود ويسلطون عليهم وفي لفظ فينصرون عليه
32:29حتى يقول الحجر والشجر يا عبد الله يا مسلم هذا يقول برأي تعالى فاقتلوا. قال الى الغرقد فانه من شجر اليهود الرسول يخبر انه لابد من هذا الجهاد قبل يوم القيامة
32:45وان سوف يقاتل المسلمون اليهود وسوف ينصرون عليهم حتى ان الحجر يتكلم والشجر يقول يا مسلم يا عبد الله دعا هذا اليهود في خلفه او قال ورائي تعال فاقتله هذه بشارة
33:00توجب للمؤمنين النشاط وحسن الظن بالله والصدق والمبادرة الى حقيقة هذا الامر من طريق الاستقامة على دين الله وتحقيق الايمان والاسلام في مقاتليه والله المستعان. نعم نعم هذا الجهاد هذا الجهاد حسب الطاقة
33:57هذا جهاد في سبيل الله اذا اخلص الله النية واصلح النية فهو جهاد فان الجهاد ما يكون ما يأس من اللازم يكون بالسلاح يكون بما يسر الله من السلاح والعصا
34:11والحجر وقول والفعل كل ما امكن المجاهدين ان يجاهدوا ويجاهدوا اليس شرط ذلك ان يكون بالسلاح الموجود في ايدي الاعداء الله يقول سبحانه واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ما استطعتم من قوة
34:30يعم ما استطاعه المسلمون من الجناء من السلاح المماثل ومما هو دونه وفوقه حسب الطاقة لا يكلف الله نفسا الا وسعها فعلى المسلم ان يجاهدوا بما استطاعوا وان يبذلوا وسعهم حسب الطاقة
34:47حتى يكفوا شر الاعداء وحتى يطمئنوا في بلادهم ويقيموا دينهم نعم اه هنا مجموعة من الاسئلة يا شيخ تسأل هل الجهاد في فلسطين فرض عين على كل مسلم ام فرض كفاية
35:06وفرض على الفلسطينيين وفرض كفاية على المسلمين جميعا ان تركوه اثموا وان جاهدوا مع مع الفلسطينيين بقدر الكفاية سقط على الباقين يجب ان يكون من المسلمين طائفة طوائف تكن معهم حتى ينصروا
35:27فاذا تركوا واهل بذلك اثموا جميعا وعلى الفلسطينيين ومن حولهم الواجب اكبر نعم. ونفس السؤال عن افغانستان هل هو فرض على مثله؟ مثله يجب على الافغان ان يجاهدوا وعلى المسلمين ان يساعدوهم ويعاونوهم الاقرب والاقرب
35:50فرض عين بالنسبة الى من؟ هو اقرب وفر الكباية بالنسبة الى المسلمين عموما في الدنيا يجب ان يكون منهم طائفة تنصر المجاهدين من الاخوان ومن الفلسطينيين ومن غيرهم من المجاهدين في سبيل الله
36:05حتى يتمكنوا من جهاد عدوهم وحتى يحصل على النصر باذن الله عز وجل فاذا تقاعس الناس اثموا جميعا وان حصل منهم من يقوم بالواجب ومن يحضر به سد الحاجة سقط عن الباغين
36:24والصورة في حق الباقي سنة مؤكدة اذا حصل منهم من تحصل به الكفاية للجهاد في سؤال من احد الاخوة يقول فضيلة الشيخ السلام عليكم وبعد هل يجوز الجهاد مع قيادة تريد اقامة دولة علمانية
36:46لا تحكم شرع الله كما جاء على لسان قيادتها وانا اود بصفتي مسئولا في القيادة الفلسطينية ان اوضح ليه طماحتكم وللاخ السائل انه ليس في منهجنا ولا في تصريحاتنا ولا في سياستنا
37:07اي دعوة لاقامة دولة علمانية ولا يوجد من يصرح ولا يجرؤ ان يصرح اننا لا نريد تحكيم شرع الله ولم يرد على لسان احد من القادة هذا الامر واترك الامر لفضيلة الشيخ
37:26نعم لا يجوز الجهاد بهذا القصد اقامة دولة علمانية او كافرة الصراحة او شيوعية او وثنية لا يجب ان يكون الجهاد في سبيل الله ولانقاذ عباد الله واوطانهم من ايدي الكفار
37:44ويكون الجهاد في سبيل الله كما قال ربنا عز وجل في سبيل الله وقد اجتمعت منذ ازمان في رابطة في جيد ابي عمار وقلنا لها نحن والاخوان وقال مثل ما قال ابو شاكر
38:04لسنا ممن يدعو الى العلمانية ولا ندين بذلك بل ندعو الى الاسلام وندعوا الى الجهاد في سبيل الله. ولا نرضى عمن يقول ان الدولة تكون علمانية او ندعو الى علمانية
38:17فالواجب على المسؤولين في المنظمة ان يعلنوا هذا وان يستقيموا عليه حتى يعلمه الخاص والعام فان الناس اذا لم يعلم هذا قد يحصل لهم فتور وضعف عن المساعدة والدعم والتعاون
38:36فاذا اعلنت صريحة من مسئولين وعلى رأسهم السيد ابو عمار لابد من التصحيح الواضح انها انه جاهل في سبيل الله وان المقصود اعلاء كلمة الله واستنقاذ اوطان المسلمين اي باعداء الله
38:57وتحرير الارض ممن اغتصبها من اعداء الله وليس القصد علمانية ولا وثنية ولا شيوعية ولا غير ذلك المقصود اعلانها صريحة الى انها جهاد في سبيل الله وطلبا لمرضاة الله وتحكيم شريعته في ارضه بين عباده
39:16يجب على المسؤولين ان يعلنوا هذا صريحة ويكون هذا شعارهم اينما كانوا وفي اي مكان كانوا وفي اي وقت في داخل البلاد وخارجها حتى يعلم الناس من قريب وبعيد الحقيقة
39:32حتى يشمروا بمساعدتهم وحتى ينضموا اليهم ويكونوا صفا واحدا ويدا واحدة ضد اعداء الله نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. فضيلة الشيخ. السلام عليكم ورحمة الله. ارجو من فضيلتكم توجيه كلمة لحكام الدول المحيطة بالارض المحتلة
39:53حتى يساعدوا من اراد العبور من اراضيهم للجهاد هناك مثل ما تقدم الواجب على الدول الاسلامية جميعا وبالاخص الدول المجاورة ان يساعدوا المجاهدين من ابناء فلسطين على خليط ارضهم وعلى
40:13استيقاظ بلادهم من اعداء الله وعلى تمكينه من ان يقيموا دولتهم في ارضهم وعلى ترابهم وان يحكموا شرع الله بذلك وان يستقيموا على دين الله حتى ينصرهم الله ويؤيدهم هذا واجب الجميع وحق على الجميع
40:30ولكن الدول المجاورة واجبها اكبر وفرض عليها اعظم نسأل الله ان يعين الجميع وان يوفق الجميع حتى يؤدوا ما يستطيعون من الجهاد في سبيل الله والله يقول فاتقوا الله ما استطعتم
40:45لا يكلف الله نفسا الا وسعها. فعلى كل دولة ان تبذل المستطاع وان تصدق في ذلك وعلى الشعب الفلسطيني وعلى قيادة المنظمة عليهم الصدق في ذلك والصبر في ذلك والنية الصالحة في ذلك واعلان ذلك جهادا صريحا في سبيل
41:04سبيل الله لا في سبيل علمانية ولا وثنية ولا غير هذا من الشعارات الباطلة نعم اه الاخ يسأل برأي فضيلتكم بجهاد الفتيات في فلسطين الدفاع عام الدفاع في الارض المحتلة
41:22يجب على الرجال والنساء بخلاف جهات الطلب الا على الرجال خاصة ثم اذا نزل العدو على البلد يحاربها فان على اهلها جميعا رجالا ونساء وشيوخا وشبابا ان يجاهدوا جميعا ويتعاونوا جميعا
41:40هذا يرمي وهذا يناوله وهذا يقدم له الطعام وهذا يدير له السلاح وهذا يفعله كذا وهذا ولو بالحجارة ولو الاشارة ولو باي مستطاع لا فرق بين الرجال والنساء هذا جهاد مشترك
41:57وجهاد الدفاع عن الدين والوطن اذا نزل العدو بالارض نعم اه لقي يسأل ان هناك حديث معناه عن الرسول صلى الله عليه وسلم من مات دون ما له فهو شهيد
42:11ومن مات دون عرضه فهو شهيد فهل هذا ينطبق على ما يحدث في فلسطين من دفاع ابناء فلسطين عن ارضهم وعرضهم ومالهم؟ نعم نعم هذا صحيح حديث صحيح من قتل دون ذي الدين فهو شهيد
42:25من قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد وان قتل دون ماله فهو شهيد وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه جاءه رجل فقال يا رسول الله
42:35الرجل يأتيني يريد مالي قال لا تعطيه مالا قال فان قاتلني قال قاتله كيف اذا كان القتال عن الدين وعن الحرم والنساء والاولاد؟ يكون اعظم فقتالهم عن دينهم وعن اوطانهم ودمائهم واهاليهم لاخراج العدو هو جهادهم في سبيل الله اذا قتلوا او شهداء
43:04مع اشعار النفوس للجهاد في سبيل الله وان الله امر بهذا وان الله شرع شرع هذا هو جهاد في سبيل الله بهذه النية نعم بعد الشيخ هل الاولى محاربة اليهود
43:18ام تصحيح احوال المسلمين مما هم في جاهلية اقصد تنقية الصفوف اولا ام جهاد اليهود اولا يجب التنقية اولا يجب ان ان نوقي انفسنا وان نهذب انفسنا حتى نستحق النصر
43:34حتى ينصر من الله يجب ان نجاهد انفسنا وان نتبصر في ديننا وان نستقيم على دين الله ونخلص لله الاعمال ونوحده سبحانه ونقيم الصلاة كما امر ويؤدي الزكاة كما امر الله ونصوم كما امر الله ونحج كما امر الله
43:51ونتعاون على البر والتقوى ونبر والدينا ونصل ارحامنا ونحفظ اجسادنا وجوارحنا عن محارم الله. يجب التعاون في هذا لان فان باصلاح النفوس وجهادها لله يحصوا النصر ويحصل التوفيق من الله
44:11لان جهاد النفس من اسباب النصح على الاعداء لابد من جهاد الى الله يقول والذين جاهدوا فينا لنهدينه سبلنا وان الله لمع المحسنين فيجب علينا ان نجاهد انفسنا ومع ذلك في نفس الوقت يجاهد في سبيل الله حسب الطاقة
44:30مع جهاد النفس والحرص على الصلاح والاستقامة والاخلاص لله في العمل وان نقف عند حدود الله وان نتعاون بالبر والتقوى. ومن شد منا نجاهده ونعلمه ونوجه الى الخير نعم فضيلة الشيخ
44:48هل يجوز تحويل زكاة المال وزكاة الفطر الى المجاهدين في فلسطين اما زكاة المال فنعم لا مانع من هم في سبيل الله صنف من اصلابها يعطون من زكاة المال ما يعينهم
45:04واما زكاة الفطر فهذا تختلف فزكاة الفطر في فلسطين وما حولها من المحلات القريبة لا بأس اما ان تنقل له من بعيد فلا الاولى والافضل عند اهل العلم ان توزع زكاة الفطر في البلدان التي فيها المزكون
45:24اهل الرياض في رياضهم واهل المدينة في المدينة واهل مكة في مكة واهل جدة في جدة واهل تبوك في تبوك واهل وهكذا كلها لبلد يوزعون زكاة فطرهم في بلادهم بين فقرائهم هذا هو المشروع
45:38واختلف العلماء في ما لو نقلت هل تجزي او ما تجزي على قوله لاهل العلم منهم من قال بالاجزاء ومنهم من قال لا تجزي اذا نقلت مع اتفاقهم على ان المشروع ان توزع في بلادهم وفي فقرائهم لانها شرعت لمواساة فقيرهم وغنائه عن الحاجة الى الناس
45:56في هذه الايام العظيمة نعم فضيلة الشيخ ما رأيك فيمن يقول ان السعودية لا تسلم وتساعد الفلسطينيين. اليس هذا منكران من جميل واود ان نوضح من اخصائي اذا سمحت. نعم نعم. نعم
46:18اننا نعلن دائما وباستمرار وبكل وسائل الاعلام ان المملكة العربية السعودية هي في طليعة الدول وفي اكثر الاوقات الدولة العربية والاسلامية الاولى التي تحافظ على التزاماتها في دعم منظمة التحرير
46:37ولكن اذا ورد في بعض الصحف كلمات ليس لها اصل وليس معنى هذا انها موقف من القيادة الفلسطينية ونحن نعلن عن موقفنا باستمرار ولا زلنا نعلن وكلكم تسمعون هذا. فلا يوجد احد لا ينكر الجميل ولا شيء من هذا
46:56فموقف المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا اوضح اكبر من ان يغطى ونحن نذكر هذا في مجالسنا الوطنية وفي تصريحاتنا وفي ندواتنا ولا نقول هذا مجاملة وانما هو للحقائق نعلنه صباح مساء لانه حقيقة واقعة
47:18هذا الجواب من ابي فاكر يكفيه في جواب السؤال وانتم تسمعون ونحن نسمع مواقف الدولة السعودية بمناصرة الشعب الفلسطيني واعانته ودعمه الدعم الكبير الذي يعلن وليس بخاف في الصحف والاذاعة والتلفاز هذا امر معلوم
47:36قد اوضح ابو شاكر ذلك نعم وانتم تسمعون ذلك في الصحف وغيرها نعم فضيلة الشيخ بصراحة كيف يتم جهاد اليهود واعادة فلسطين والدول المحيطة كلها تمنع عبور اي مجاهد فلتقتله
47:49هذا مثل ما تقدم يجب على الدول المجاورة ان تتعاون مع الشعب الفلسطيني في جهاد الاعداء وفي استيقاظ بلاده بالطرق التي تستطيعها حسب ما عندها من قدرة وحسب ما عندها من سلاح وعلى الدول الاخرى ان تساعدها في ذلك وان تعينها في ذلك حتى يتم
48:10التعاون من الجميع في انقاذ بلاد الله من من بيد اعداءه وبنصف المستضعفين من الشعب الفلسطيني حتى يحصل لهم الرجوع الى بلادهم واقامة دولتهم. هذا واجب الجميع فنسأل الله ان يوفقهم ويعينهم
48:29وان يكتب لاخواننا من شعب فلسطين النصر والتأييد وان يسهل لهم ويعيذهم ويساعدهم على هذا الحق وان يوفق الدول العربية والدول الاسلامية للتعاون جميعا بنص دين الله واقامة حكم الله في ارض الله ومناصرة الشعوب المستضعفة
48:51حتى تنال حقها من اعدائها فضيلة الشيخ ارجو من فضيلتكم توجيه ائمة المساجد لبيان الجهاد في فلسطين وما يقوم به اهلنا هناك هذا حق قد جرى في ذلك التنبيه ما جرى
49:09ونحن ان شاء الله نقوم بذلك نسأل الله ان يوفق الجميع ما حكم المسلم اذا طلب عونا من غير المسلم ليسخره في الذود عن ديار المسلمين جزاكم الله خيرا النبي صلى الله عليه وسلم
49:26في طريقه الى بدر جاءه رجل وقال هو مشرك قال اني احب ان اجاهد معه قال هل اسلمت؟ قال لا والاربع ولا نستعين بمشرك ثم جاءه بعد ذلك فقال اسلمت؟ قال لا
49:45قال استعن بمشرك ثم اجى بعد ذلك فقال اسلمت فقال الان فاذن له في الجهاد المسلمون يجب ان يبتعدوا من عدوهم ويحذروا عدوهم والا يستعينوا في جهادهم بل عليه ان يتخلص من جميع المشركين والملاحدة
50:04والا يكونوا معهم ولا في صفهم لانهم لا يؤمنون من ليس على دينك لا يؤمن ابدا ولا يوثق به فلا يجوز ان يكونوا في ولاية شيء من امور المسلمين ولا يوثق به في ذلك ولا عليهم ابدا
50:20فيجب ان يكون هذا في يد المسلمين ويستغل به المسلمون لانهم هم الذين يؤمنون على دينهم وعلى جهاد عدوهم بخلاف العدو فقد يخامر وقد يكون مع العدو ضد اخوان ضد المسلمين الذين يزعم انه يجاهد معهم
50:39نعم بسم الله الرحمن الرحيم. هل يجوز السرقة من اليهود بما يتعلق بابناء الارض المحتلة في حين ان اليهود قد سرقوا مقدساتنا واموالنا مدة اربعين عاما تقريبا الحال حرف بينهم الان وبين المسلمين
50:57او في حال الحرب معهم فلهم ان يأخذوا من اموالهم ما استطاعوا لان الشعب الفلسطيني في حرب مع اليهود الان باموالهم وسلاحهم ما استطاعوا لانه في حرب معهم ليسوا في امان
51:09نعم اه فضيلة الشيخ هناك سؤالين يبدو ان موجهين والاسئلة يجب ان توجه لفضيلة الشيخ هذه فرصة يعني كنا ننتزرها من قديم فيسألوا كيف توصي توصيل الاحتياجات الى درجة داخل الارض المحتلة
51:25واذا سمح لي فضيلة الشيخ الحقيقة نحن نتبع كل الوسائل المتاحة. نعم. ان تعلم بهذا نعم. بارك الله فيك. نعم ونستفيد من الجمعيات الخيرية ونستفيد من الايصال المباشر بطرقنا الخاصة عن طريق اربعمية وتمنية وسبعين جمعية داخل فلسطين المحتلة
51:46ونستفيد من جمعيات الهلال الاحمر الفلسطيني المنتشرة في كل مكان لا نترك وسيلة الا نستفيد بها. حتى ان كثيرا من اخواننا الفلسطينيين الذين تعودوا ان يرسلوا زكوات اموالهم الى هناك
52:01وقد اغلقت الابواب امامهم الان يستعينون بنا لايصال اموال الزكاة الى حيث يريدونهم ونأتي لهم بالوصولات من الجهات التي يوصون اليها. فلا يوجد اي حق ولله الحمد. الاموال اما من طريق المواد العينية فنحن ندفع ثمنها او
52:21لهيئة الاغاثة الدولية وهي ترسلها الى هناك ولا يوجد اي مشكلة في هذا السبيل ولله الحمد ولعل هذا يكفي لعل هذا يكفي نسأل الله للجميع التوفيق والهداية والنصر على الاعداء وحسن العاقبة انه جل وعلا جواد كريم وصلى الله وسلم على
52:37نبينا محمد فضيلة الشيخ وننتظره ان شاء الله في محاضرات اخرى وبارك الله فيك