[278/ 298] كلمة توجيهية ألقيت في جامع الحرس الوطني - المنطقة الوسطى - الشيخ عبدالعزيز بن باز
عبدالعزيز بن باز
lesson 278 / 298
26:11
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد فاني اشكر الله جل وعلا فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء
0:21باخوة في الله عز وجل في بيت من بيوت الله للتناصح والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى واسأل الله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا
0:42وان يمنحنا وجميع المسلمين الفقه في دينهم والثبات عليه. وان يعيذنا واياكم وجميع المسلمين من مظلات الفتن ونزلات الشيطان لا ريب ان التواصي بالحق والتناصح من اهم المهمات ومن افضل القربات
1:08كما قال الله عز وجل والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فابانا سبحانه ان من صفات الرابحين التواصي بالحق والتواصي بالصبر هذه من اعمال الرابعين ومن صفاتهم
1:31الناس بالخسران في ايامهم ولياليهم الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هؤلاء هم الرابحون الذين امنوا بالله ورسوله امنوا بان الله معبودهم الحق وامنوا بكل ما اخبر الله به ورسوله عما كان وما يكون. عن الجنة والنار والصراط والجزاء والحساب وغير ذلك
2:00ثم عملوا امنوا وعملوا امنوا بان الله معبودهم الحق والههم وامنوا بان رسوله محمد عليه الصلاة والسلام هو خاتم النبيين وهو رسول الله الى الناس عامة وصدقوا ما اخبر الله به ورسوله
2:19عما كان وما يكون واتباع الايمان بالعمل حققوا ايمانهم بالعمل. فقال معابدوا الصالحات. يعني ادوا فرائض الله وتركوا محارم الله الله وتواصوا بالحق مع ذلكم يتواصون بالحق ويتناصحون ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وامر الرابع وهو
2:40الصبح يتواصى بالصبر ايضا. هذه صفة عباد الله الصالحين. هذه صفة اولياء الله المؤمنين وقال عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى. قال سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمر بالمعروف
3:00وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم هذه صفة اولياء الله من الرجال والنساء. انهم اولياء لنا بينهم. متحابون في الله متعاونون على البر والتقوى. صادقون
3:20في اعمالهم واقوالهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر هذه صفة اولياء الله ومع ذلك يقيمون الصلاة كما امر الله ويؤتون الزكاة كما امر الله ويطيعون الله ورسوله في كل شيء
3:38اولئك سيرحمهم الله يعني من كان بهذه الصفة فالله وعده الرحمة التي منها الجنة والنجاة من النار. اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم. ثم بين الرحمة التي له في الاخرة فقال وعد الله المؤمنين. والمؤمنات جنات
3:58نجني من تحتها النار خالدين فيها. ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر. ذلك هو الفوز العظيم ايها الاخوة في الله تعلمون ان الله عز وجل انما خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له
4:18لم يخلقهم عبثا ولا سدى وانما خلقهم لامر عظيم وهو ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. لهذا خلقهم. وبهذا امر. قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا لا ليعبدون خلقهم ليعبدوه جنهم وانسهم ذكورهم واناثهم عربهم واعجمهم اغنيائهم وفقراءهم كلهم خلقوا ليعبدوا الله لن
4:46عبثا ولا سدى ولم يخلقه سبحانه عن حاجة به اليهم هو الغني بذاته عن كل ما سواه جل وعلا كما قال تعالى يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد. ان يشاء يذهبهم ويأتي بخلق يد
5:07هو سبحانه خلق الثقلين جنهم وانسهم يعبدون بتوحيده والاخلاص له وتعظيم امره ونهيه واداء حقه وترك معصيته. خلقوا لهذا وامروا بهذا. قال قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
5:29بين انه خلق الناس ليعبدوه وانه امرهم بهذا. قال يا ايها الناس اعبدوا الله الذي خلقهم والذين من قبلكم لعلكم تتقون هذا يشمل الجن والانس كله خلق يعبد الله كلهم امروا امروا بهذا
5:53وقد بعث الله الرسل بهذا فقال سبحانه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال سبحانه وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليك انه لا اله الا انا فاعبدون
6:12فالله بعث الرسل جميعا ليأمروا الناس بما خلقوا له. ليأمروهم بتوحيد الله وطاعة الله وعبادته. وترك ما نهى عنه وعلا وانت منهم ايها ايها الانسان انت منهم فعليك ان تتقي الله وان تعبده كما خلقك لهذا. وذلك بالاخلاص له في اعمالك واقوالك. تخصه بالعبادة لا تدوم
6:39مع الله الها اخر لا نبيا ولا ملكا ولا جنا ولا انسا ولا صنما ولا غير ذلك. بل تعبد الله وحده. قال تعالى بل لا فاعبد وكن من الشاكرين قال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنيفا
6:57قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. قال سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. قال سبحانه اياك نعبد واياك نستعين انت مخلوق لهذا تخاطب ربك علمك الله ان تقول اياك نعبد يعني اياك وحدك نعبد لدعائنا وخوفنا ورجاءنا وصلاتنا وصومنا
7:21واياك نستعين. تستعين سبحانه على اداء حقه على عبادته على ترك معصيته وبهذا يعلم كل عاقل ان ما يفعله بعض الجهال ما يفعله بعض الناس من التعلق بالاموات قبور لدعائها والاستغاثة بها والنذيرها وزقيها او او الاصنام او عبادة من دون الله
7:52الملائكة والانبياء كل ذلك شرك به سبحانه. كل ذلك داخل في قوله ولقد اوحي اليك. وان الذي من قبلك لئن اشركت عملك ولا تكونن من الخاسرين. قال تعالى ان الله لا يغفر الفقر. ويغفر ما دون ذلك
8:12فالواجب على جميع المكلفين ان يخصوا الله بالعبادة. لا يدعى الا الله. لا يستغاث الا به لا يتوكل الا عليه. فيذبح الا لا ينذر الا ليلة العبادة كلها لله وحده
8:27اما المخلوق الحي فلا بأس ان تستعين به في بعض الحاجات الحي تستعين به في زراعتك في اعمالك الاخرى توكل في كذا لانه حي يسمع كلامك. تقول ساعدنا في كذا اشتر كذا بع كذا
8:43اصلح المزرعة اصلح السيارة الحي المخلوق القادم لا بأس قال الله في حق موسى فاستغاثه الذي بمشيئته على بريء من عدو فالاحياء القادرون لا بأس يستعان بهم في المسائل التي يستطيعونها. لكن دعاء الميت او الغائب عنك الذي بدون وسيلة لا لا بمكاتبة
9:07ولا بالهادف ولا بغيره تعتقد انه يسمع كلامه اما عن بعده تعتقد ان لها سرا تستطيع يستطيع ان يسمع كلامك من دون واسطة او تعبد صنم او الشجر او الحجر او الجن تدعوه تستغيث هذا هو الشرك هذا الشيء المشركين الاولين
9:27هذا دينهم الباطل الذي بعث الله الرسل بانكاره وابطاله والواجب على جميع الثقلين ان يخصوا الله بالعبادة. اياك نعبد واياك نستعين وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
9:46واله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. ويقول سبحانه فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر الله فمعنى لا اله الا الله معناها لا معبود حق كما قال تعالى ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه هو لله الحق سبحانه وتعالى
10:06لا اله غيره ولا رب سواه. فيجب ان يوصى بالعبادة دون كل ما سواه فلا تعد معه شجرا ولا حجرا ولا جنا ولا انسا ولا صنما ولا غير ذلك. العبادة حق الله. وهذا هو معنى لا
10:21لا اله الا الله اي لا معبود حق الا الله سبحانه. ولابد مع هذا من الايمان بمحمد رسول الله. ان تؤمن يقينا ان محمدا ابن عبد الله ابن عبد المطلب الهاشمي العربي المكي ثم المدني هو رسول الله هو رسول الله الى جميع اتق عليه الدين والانس هو خاتم النبيين
10:41بعثه الله الى الناس عامة قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا قال تعالى وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا قال تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. فالله ارسل للعالمين جنهم وانسهم
11:04وفرض على طاعته واتباعه قال تعالى اطيعوا الله واطيعوا الرسول قال تعالى وما اتاكم الرسل خذوه وما نهاكم عنه الهدى قال تعالى تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها انهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم. ومن يعصي الله
11:26ورسوله ويتأذى حدوده يدخله نار خادم فيها وله عذاب مهين قال تعالى من يطع الرسول فقد اطاع الله فالواجب على جميع الثقلين ان يعبدوا الله وحده وان ينقادوا لما جاء به نبيه صلى الله عليه وسلم
11:42وان يتبعوا شريعة لان الله بعثه داعيا ومعلما ومرشدا قل يا ايها الناس اني رسول نبينا الذين هم الفساق لا اله الا هو يحيي ويميت فامنوا بالله ورسوله النبيين الامية الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون. فالهداية في اتباعه عليه الصلاة والسلام
12:09فعلى كل مكلف ان ينقاد لشرع الله وان يعبد الله وحده وان يتبع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم في الاقوال والاعمال حتى تجب الاستقامة على ذلك. قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا
12:32قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر الناس بما قدموا واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون
12:54الجميع عليه من يتقوا الله وان يعبدوا وحده بتوحيده والاخلاص له وطاعة اوامره وترك نواهي والوقوف عند حدود رجاء ثوابه وحذر وهذا هو البر وهذا هو العبادة التي وهذا هو التقوى وهذا هو الاسلام ان الدين عند الله الحسنى
13:13وهو الايمان. يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله. ويقول صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة. فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان
13:29ولما جعله جورين على الايمان والاسلام قال الاسلام ان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم حج البيت ان استطعت فان استطعت. هذه اعمال الاسلام الطاهرة. هذه اركانه الظاهرة. ثم سأله عن الايمان في الباطل. فقال انتم نبي الله
13:49وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بقدر خيره. هذه اعمال الايمان الباطل. وكلها داخلة في قوله تعالى. وما خلقت الجن والانس الا فالايمان والاسلام هو العبادة التي وجميع ما شرع الله من اعمال داخل في الاسلام والايمان
14:10وترك ما نهى الله عنه من الشرك وغيره كله داخل في الايمان والاسلام فالايمان والاسلام هو توحيد الله وطاعته واتباع شريعته وتعظيم امره ونهيه والحذر مما نهى عنه هذا هو الاسلام
14:24وهذا هو العبادة التي انت مخلوق لها. هذه العبادة التي انت مخلوق لها ومأمور بها وعلى كل مؤمن ان يتفقه في دين الله. على كل مكلف من الرجال والنساء ان يتفقه في دين الله وان يتعلم وان ينقاد للشرع يرجو ثواب
14:41الله ويخشى عقابه وعلى جميع التواصي بالحق التناصح الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا هو البر والهدى. قال تعالى ولقد جاءهم من ربهم الهدى. قال تعالى ليس البر ان تولوا وجوهكم. قبل المشرق والمغرب ولكن
14:57ان البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيون واتى المال على حبه يوم يقوم بها واليتامى والمساكين وابن السبيل. والساعين في الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة. والموفون وبعهدهم اذا عاهدوا والصابر في البأساء والضراء وحين وحين البأس. اولئك من صدقوا واولئك هم المتقون. كل هذا داخل الجنة
15:23كل هذا في الاسلام داخل في البر كله داخل في العبادة التي انت مخلوق له ولكن البر يعني ولكن ذا البر صاحب البر من امن بالله. يعني البار المؤمن المسلم حقا العابد لله حقا هو الذي امن بالله
15:39واليوم الاخر وبالملائكة والكتاب المبين وبقدر وبقدر خيره وشره كما تقدم من حديث جبرائيل لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم ثم مع هذا الامام بالله وتوحيده والايمان باليوم الاخر
15:54والملائكة والكتب والرسل واليوم الاخر والقدر مع هذا كله اتى المال اذ انفق المال على ما حبه لا انفق في وجوه البر يرجو ثواب الله ويخشى عقابه قال زكاتي ما ادري اتم على بذوي القبة واليتامى والمساكين والمساكين والساعين في الرقاب لانفق في وجوه البر يرجو ثواب الله
16:18ومع هذا كله اقام الصلاة كما امر الله يعني البار المؤمن الذي يقيم الصلاة ويؤدي الزكاة كما امر الله ومن البر الوفاء بالاهل بالعهد من العهد هذا من البر من التقوى من الايمان من العبادة التي انت مخلوق لها والموفون
16:40ومن ذلك الصابرين يعني ان الصابرين في البأس والضراء ممن اتقى الله ممن امن بالله ممن ادى العبادة التي هو مخلوق لها والصابحين فبأسها بحال الشدة والمرض والخوف ونحو ذلك والضراء في حال الامراض ونحو ذلك
17:07وحين البأس حين الحرب وحين الجهاد صبر وجاهد لله هذه صفة الاخيار هذه صفة الابرار هذه صفة المؤمنين الاخيار هذه صفة عباد الله الذين ادوا حقه وعبدوه كما امرهم ولهذا
17:23في حقهم سبحانه اولئك من صدقوا واولئك في اعمالهم الطيبة وايمانهم الصادق وصفهم الله بقوله من صدقة واولئك هم المتقون بهذا الايمان العظيم والاعمال الجليلة التي يرجون بها فظل الله واحسانه وكفهم عن محارم الله بهذا كله صاروا صادقين
17:46اولئك من صدقوا واولئك هم المتقون فالايمان ليس بالتحلي ولا بالتمني ليس بالقول ولكن ما وقر في القلوب وصدقه العمل هذا الايمان اعمال واقوال الايمان اعمال واقوال تزيد بالطاعة بالمعصية هذا الايمان وهذا الاسلام
18:08قول وعمل وعقيدة قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح عن اخلاصه لله وعن محبة لله وعن تعظيم لله. هذا هو الاسلام ان تقول كما امر الله وان تعمل كما امر الله وان تعتقد بقلبك وتعمل بقلبك كما امر الله ترجو الهوى وهو تخشى عقابه سبحانه وتعالى
18:28فالقلب معمور بالاخلاص لله ومحبة الله وتعظيمه والايمان بانه مستحق العبادة وبان الله حرم الشرك وحرم المعاصي هذا من القلب مع خوف الله ورجائه ومحبته والاخلاص له في كل العمل
18:45ومن اعمال اللسان ان نقبل الله بلا اله الا الله الامر بالمعروف النهي عن المنكر التسبيح التهليل التحميد التكبير الى غير هذا من الاقوال الطيبة. كل هذا من اعمال الاسلام. ومن الايمان الذي يتعلق باللسان ومن اعمال الجوارح. اقام الصلاة ايتاء الزكاة
19:05صوم رمضان حج البيت محبة الله وخوفه سبحانه وتعالى ترك ما نهى الله عنه من المعاصي كل هذا من الايمان التي انت مخاطب به مأمور به يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله
19:24ويقول جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله ويقول سبحانه انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تودت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم
19:45الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. اولئك هم الحقون. لهم درجات عند ربهم قال تعالى انما المؤمنين الذين امنوا ان امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصالحون
20:07يبين سبحانه ان الايمان بالقول وبالعمل باليقين وعدم الشك وبالاعمال الصالحة من الجهاد وغير الجهاد والصلاة والصوم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير هذا مما شرعه الله مما امر الله به
20:22فكل عمل امر الله به وكل قول امر الله به. كله داخل في الايمان. وهكذا ترك كل ما نهى الله عنه عن نية واخلاص الله كله داخل بالايمان قديما قول وعمل قول القلب واللسان وعمل القلب والجبال
20:40وهذا هو العبادة هو عبادة الله هو توحيد الله وطاعته والاسلام والهدى والبر والتقوى. ولقد جاءهم من ربهم فالبر والهدى والايمان والتقوى والاسلام كل ذلك يشمل عمل قلبك وعمل لسانك وعمل جوارحك بل هو شرع الله
21:00كما يشمل ترك ما نهى الله عنه. فاذا تركت ما نهى الله عنه عن نية صالحة. عند الله صار هذا من الايمان الذي انت مأجور عليك وانت مأمور به فعلينا جميعا ايها الاخوة علينا جميعا ان نتقي الله وان نتفقه فيه علينا ان نتفقه وعلينا ان نعمل بطاعة الله وعلينا ان
21:24قد ما اوجب الله وعلينا ان ندع ما حرم الله وعلينا ان نأمر بالمعروف وان ننهى عن المنكر وان نتواصى بالحق والصبر عليه اينما كنا هذا واجب الجميع. لهذا خلقوا وبهم. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
21:41يا ايها الناس هذه العبادة هي الايمان هي التقوى هي الاسلام هي الهدى هي التواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى اينما كنت ارجو ثواب ربك ودعس عقاب. يعم الرجال والنساء
21:57والحضرة والبادية والعرب والعجم يعم الجميع هذا دين الله الذي اوجب على الجميع احرارا وعجيبا رجالا ونساء عربا وعجما حاضرة وبادئ على الجميع ان يعبدوا الله. عليهم ان يعبدوا الله على من يتقوه
22:15عن من ان يؤدوا فرائضه عن من ينتهوا عن محارمه عن من يقف عند حدوده عليه ان يتواصوا بالحق وان يتواصوا بالصبر عليهم ان يأمروا بالمعروف وعليهم ان ينهوا عن المنكر وهكذا الرجل مع ال بيته مع زوجته مع بناته مع اولاده مع
22:34هدمه مع جيرانه مع جلسائه مع زملائه يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر يعلم الخير ويدعو اليه وينهى عن الشر ويحذر منه ولا سيما مع اهل بيتك فان حقهم عظيم عليك تبدأ بهم. قال تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نار
22:55فعلى المؤمن ان يعتني بهذا مع اهل بيته مع الجيران مع زملائه مع غيرهم يدعو الى الله يرشد الى الله يأمر بالمعروف ينهى عن المنكر يستقيم في دينه يستقيم لابد الاستقامة على طاعة الله ورسوله. كما قال تعالى ان الذين قالوا ربنا اللهم سقاهم. ان ثبتوا على الحق تتنزل
23:21الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم كنتم توعدون ويبوس المعنى ان الذين قالوا ربنا اللهم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولئك اصحاب الجنة خارجين فيها جزاء مما كانوا يعملون
23:37ويقول سبحانه فاستقم كما امرت ومن تاب. كل واحد منا كل مؤمن كل مؤمنة باي مكان كان. كل واحد عليه يستقيم عليه يثبت على الحق عليه ان يؤدي حق الله وان يستقيم على دين الله وان يحذر ما حرم الله. عليه ان يتواصى مع اخوانه واهل البيت بذلك
23:57ليلقى ربه حتى يلقى ربه يا ايها الذين امنوا قووا انفسكم واهليكم نارا وقولوها الناس والحجارة فيقول جل وعلا وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا في من قبلكم واياكم ان اتقوا الله
24:16ويقول سبحانه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتق الله يجعل له من امره ويقول سبحانه يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيئاتكم خيرا في النار
24:36ويقول عز وجل ان المتقين في جنات ونور ان المتقين في جنات النعيم ان للمتقين عند ربهم جنات نعيم والمتقين والمؤمن بالله. هو المسلم حقا هو الذي ادى حق الله واستقام على دين الله. وترك معاصي الله
24:55هذا المؤمن هذا المسلم هذا المهتدي هذا البر والتقي فالوصية ايها الاخوة العناية بهذا الامر ان نتفقه في دين الله وان نستقيم على دين الله وان نتواصى بحق الله اينما كنا. والله المسؤول عز وجل ان يوفقنا واياكم للعلم النافع
25:15وان يمنحنا واياهم ثقة في دينه ويجعلنا واياكم من المتواصين بالحق والصبر عليه وان يعيذنا واياكم من شرور انفسنا ومن وسيئات اعماله كما نسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح واله في كل مكان
25:33نسأل الله باسمائه الحسنى ان يصلح احوالهم في كل مكان وان يمنحهم الفقه في الدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح اعمالهم. كما نسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا في هذه البلاد في هذه المملكة
25:48اسأل الله ان يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل خير وان يصلح لهم وان ينصر بهم الحق وان يجعلنا واياكم يا هم يا هداة المهتدين انه سبحانه جواد الكريم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله واصحابه
26:08واتباعه باحسان