درس 8 | الصحابة والجنة | سلسلة كن صحابيا | راغب السرجاني
0:00اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:20واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في في ميزان حسناتنا اجمعين. حديثنا اليوم يا اخواني في المحاضرة الثامنة من محاضرات كنت صحابيا عن موضوع في غاية
0:40واهمية في حياة كل مسلم. المحاضرة السابقة تحدثنا عن الصحابة والدنيا. اليوم نتحدث عن الصحابة والاخرة الصحابة والجنة. الحقيقة يا اخواني هذه نقطة محورية فعلا في بناء الفرد المسلم والمجتمع المسلم والامة الاسلامية بكاملها
1:01يا ترى الصحابة ازاي فهموا حقيقة الجنة؟ ازاي كان تعاملهم مع قضية الجنة طب ما تيجي تدرس حياة الصحابة هتلاقي ان تفاعل الصحابة مع قضية الجنة مختلف كتير قوي قوي عن تفاعل معظم اللاحقين بعد ذلك مع الجنة
1:21اختلاف ضخم جدا وانا اعتقد ان هذا الاختلاف كان سبب رئيس من الاسباب التي ادت الى ان جيل الصحابة وصل الى هذه الدرجة السامية الرفيعة من الاخلاق ومن الاعتقاد في الله عز وجل ومن العمل في سبيل الله عز وجل. الجنة كانت نقطة محورية في حياة كل صحاب
1:41ناس كتير دلوقتي من اللي عندهم علم كبير جدا جدا من العلماء الافاضل من كبار الدعاة كتير منهم لما يجي يتكلم على الجنة تحس انه بيتكلم على شيء نظري مش عايش جوة الجنة
1:55لا تشعر في كلماته بالاحاسيس التي كان يشعر بها الصحابي. الصحابي حتى وان كان بسيط في علمه او قليل في معلوماته لكن سبحان الله يعرف معلومة واحدة عن الجنة يفضل عايش في هذه المعلومة الى ان يموت. حتى لو كان اعرابي بسيط حتى لو كانت لغته مش عالية قوي زي لغة
2:15كبار الصحابة لكن سبحان الله كانوا بيأثروا بالجنة تأثر كبير قوي انا اشعر يا اخواني ان هذا فارق جوهري. لذلك اتمنى ان يركز كل سامع لهذه المحاضرة مع هذه المعاني وان يعيش فيها
2:31معايشة الصحابي رضوان الله عليهم اجمعين. انا اعتقد يا اخواني يوم تصبح الاخرة في اعيننا كاعين الصحابة ستتغير ولا شك مناهجنا في الحياة هنفكر بطريقة تانية هنرتب اولوياتنا بطريقة تانية سنسعد بطريقة مختلفة وعلى اشياء ليست كالاشياء التي نسعد لها
2:53الان وسنحزن ايضا بطريقة مختلفة. وعلى اشياء ليست كالتي نحزن عليها الان. يا ترى كم واحد فينا بيحزن على تكبيرة الاحرام مثلا لو فاتتك تكبيرة الاحرام في الجامع. كم واحد فينا بيحزن على كده؟ الحزن الذي يقعد في الفراش. كما كان يحدث مع بعض الصحابة. يا ترى كم واحد
3:15بيحزن على فوات قيام الليل. بلاش قيام الليل. على فواز صلاة الفجر. اللي هو اصلا فرض من الفروض. كم واحد لو فاته صلاة الفجر مستيقظ كده لقى الشروق طلع يكون حزين طول اليوم لان ارتكته الصلاة مفروضة عليه انه يصليها في نفس الوقت ده
3:34يا ترى كم واحد بيحزن على ان واحد صاحبه بعيد عن ربنا؟ ربنا لسه ما هداهوش. وهو بيحب حب كبير وشايفه ضال. شايفه بعيد عن الطريق عليه حزن حقيقي ولا يا ترى بيعدي الامر زي ما كل الناس ماشية في الشارع تعبد ربنا او ما تعبدوش الامر مش فارق معنا. يا ترى كم واحد فينا
3:54احزن ان فاتته معركة في سبيل الله اللي فاتوا جهاد في سبيل الله. الناس اللي بيجيلها اعفا من الجيش بتفرح ولا بتحزن الناس اللي بيفوتها الجهاد في سبيل الله بتفرح ولا بتحزن؟ كم واحد فينا حزين على فلسطين؟ وعلى العراق وعلى تشميم وعلى الشيشان
4:15وعلى الصومال وعلى السودان وعلى غيرهم كم واحد يا اخواني؟ لو فهمنا يعني ايه جنة ويعني ايه نار؟ زي ما الصحابة كانوا فاهمينها كل شيء في حياتنا هيتغير. فعلا تغيير شامل وكامل
4:28لمنظومة الحياة بكاملها اذا فهمنا الجنة والنار كفهم الصحابة كل شيء في حياتنا هيتغير يا اخواني تعالوا نشوف الصحابة ازاي كانوا بيفكروا في الجنة؟ ازاي كانوا عايشين في الجنة وهم لسه على الارض
4:44تعالوا نشوف ربيعة ابن كعب الاسلامي رضي الله عنه وارضاه الموقف ده يا اخواني اللي هحكيه لكم هذا الموقف يهزني فعلا من الاعماق. مهما قريت ومهما سمعت برضو بقف مزهول. قدام هذا العملاق ربيعا
5:02ابن كعب رضي الله عنه وارضاه. مع ان كتير مننا ما يسمعش اصلا عن اسم ربيعة ابن كعب الاسلامي. رضي الله عنه وارضاه ربيعة بن كعب خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:16شاب صغير جدا جدا في السن لسه ما عداش عشرين سنة ستاشر سبعتاشر تمنتاشر سنة من اهل الصفة يعني اولا الشاب صغير عمره صغير خبرته في الحياة مش كبيرة مش طويلة ما هواش ابو بكر ما هواش عمر ما هواش عثمان ما هواش علي ما هواش
5:35واحد من الكبار اللي كلنا بنسمع عنهم واحد من عوام الصحابة ربيعة بن كعب السمير رضي الله عنه وارضاه وفوق ان هو صغير في السن من اهل الصفة يعني ايه اهل الصلح
5:49يعني الناس الفقراء جدا جدا جدا اللي ما لهمش بيت فقاعدين جوة الجامع وبيصرف عليهم اهل المدينة المنورة اهل الخير في المدينة المنورة معدم يا اخواني لا يجد ما يسد رمقه في كل يوم. ما عندوش اللي يأكله في اليوم والليلة. ما بقولش مش موفر يوم
6:11يوم او يومين او تلاتة لأ ما عندوش اكل اليوم والليلة. وطبعا بديهي انه مش متجوز. وبديهي ان ما عندوش بيت اصلا لو انت مطرح ربيعة ابن كعب كنت تتمنى ايه
6:25كان نفسك يكون في ايه تخيل كم من الاحلام والامال والامنيات من الممكن ان تكون عند هذا الانسان تخيل هذا جيدا وتعال اسمع معي لهذه القصة التي جاءت في صحيح مسلم وفي مسند الامام احمد بن حنبل رحمهم الله جميعا. يقول ربيعة بن كعب رضي الله عنه
6:51هو اللي بيحكي بيقول كنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واقوم له في حوائجه نهاري اجمع. طول النهار شغال في خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الاخرة
7:09عشان الاخرة اللي هي صلاة العشا يعني العشاء الاولى اللي هي المغرب والعشاء الاخرة اللي هي صلاة العشا فاجلس ببابه اذا دخل بيته. الرسول بعد ما بيصلي العشاء الاخرة بيروح البيت بتاعه خلاص عشان الحياة كده في المدينة المنورة
7:25انتهت بذلك اليوم بيناموا بعد العشاء عشان يبتدوا يومهم قبل الفجر بقيام الليل يسمى صلاة الفجر ويبتدي اليوم بصورة طبيعية فالرسول يرجع بعد صلاة العشاء البيت ييجي ربيعة ابن كعب الاسلامي اللي بقى له طول النهار في خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقعد قدام بيته بالليل. اقول لعل
7:47لها ان تحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة. ممكن يحتاج حاجة منه فيفضل قاعد قدام باب بيته بالليل شف قد ايه التفاني في خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:59فما ازال اسمعه يقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وبحمده. وفي رواية الحمد لله رب العالمين. يعني طول ما هو قاعد قاعد في ذكر صلى الله عليه وسلم. يقول ربيعة يقعد الذكر ده طويل
8:15يقعد مدة طويلة يقول حتى امل فارجع. او تغلبني عيني فاركض يا اما اقعد بقى لحد ما خلاص اقعد اسبح فترة طويلة وانا ايه خلاص مليت من كتر سماع هذا التسبيح فروح المسجد ابات هناك او
8:33افضل قاعد فيكبس عليا النوم فانام على باب بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما الرسول عليه الصلاة والسلام شايف ما شاء الله ربيعة رايح جاي في خدمة الرسول في يوم من الايام قال له كلمة كده ايه بتدل على اعجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:49قال يقول ربيعة فقال لي يوما لما يرى من خفتي له وخدمتي اياه؟ قال يا ربيعة سلني اطلب يا ربيعة تمنى يا ربيعة قول انت عايز ايه تخيل نفسك موقف ربيعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو رئيس المدينة المنورة رئيس الدولة
9:11زعيم بيقول له اطلب يا ربيعة اللي انت عايزه انا هحاول اجيبه لك. سل يا ربيعة اعطك هكذا يقول والتاني بقى شف قد ايه اللي هو فيه والاحتياج اللي هو فيه لا لاقي ياكل ولا لاقي يشرب ولا لاقي يلبس ولا لاقي يسكن ولا لاقي يتجوز وواحد بيقول له ومش اي واحد
9:31رئيس المدينة المنورة والرسول صلى الله عليه وسلم بيقول له اطلب يا ربيعة اللي انت عايزه هنفزه لك تعالوا شوفوا رد فعل ربيعة بن كعب رضي الله عنه وارضاه على هذا العرض المغري من رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:47يقول ربيعة فقلت انظر في امري يا رسول الله ثم اعلمك ذلك يعني اديني فرصة افكر ده طلب كبير قوي فلازم اخد شوية ايه افكر فيه وراح يفكر يقول ربيعة تفكرت في نفسي
10:05فعرفت وخلي بالك من الكلمات وحط في ذهنك الخلفية اللي صورتها لك لحالة ربيعة ابن كعب الاسلمي من ناحية الامكانيات المادية ومن ناحية الوضع الاجتماعي في المدينة المنورة شو بيفكر ازاي الراجل ده؟ بيقول ايه؟ ففكرت في نفسي
10:22فعرفت ان الدنيا منقطعة زائلة. يا سبحان الله! افتكروا بقى المحاضرة اللي فاتت الصحابة والدنيا. شف الشاب الصغير فاهم اوي اوي اوي حقيقة الدنيا. يقول فعرفت ان الدنيا منقطعة زائلة
10:42وان لي فيها رزقا سيكفيني ويأتيني. الله. وان لي فيها رزقا ربنا مش ممكن هيسيبه. سيكفيني ومش بس كده ايه ده؟ ويأتيني يقول ربيعة فقلت اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لاخرتي
11:01اذا كانت الدنيا كده كده هتيجي لي لو كان ربنا كاتبها لي. طب ليه اسأله بقى عشانها سبحان الله شوف قد ايه الفكر؟ لو انا ربنا كاتب لي فلوس هتجيلي كاتب لي زوجة هتجيلي كاتب لي بيت هيجي لي. طب ليه ما تسألوش عن الحاجات الصعبة؟ الحاجات
11:16على كل مسلم ومسلمة وكل مؤمن ومؤمنة هي الجنة هي الاخرة. ليه ما يسألوش عن الحاجات الصعبة ديت؟ قال اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لاخرتي فانه من الله عز وجل بالمنزل الذي هو به. هو رسول الله لما يسأل ربنا ليه؟ ربنا سبحانه يستجيب له. ثم
11:36قال فجئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعلت يا ربيعة؟ فكرت فكرت في الطلب اللي عايز تطلبه؟ يقول ربيعة قلت نعم يا رسول الله عايز ايه بقى يا ربيع؟ سلم يا ربيع قال
11:53اسألك مرافقتك في الجنة الله شف قد ايه يعرف من اين تؤكل الكتف مش بس عايز اخش الجنة لأ مش بس في درجة كده من الدرجات المتوسطة جوة الجنة لأ عايز اطلع فوق فوق في الجنة اسألك
12:12مرافقتك انت صلى الله عليه وسلم. يرافق رسول الله صلى الله عليه وسلم. اعلى درجة في الجنة. اسألك مرافقتك في الجنة الرسول صلى الله عليه وسلم انبهر بالكلمة التي قالها ربيعة بن كعب الاسلامي اهدى ما شاء الله العلم ده والفقه ده والتقوى
12:32ايه الورع العظيم اللي عند ربيعة ابن كعب الاسلامي ولسه ما وصلش عشرين سنة يا اخواني. يقول له اسألك مرافقتك في الجنة فالرسول شايفه مسكين ومحتاج ومش لاقي فيقول له طيب خلاص ماشي. قال صلى الله عليه وسلم اوى غير ذلك
12:52طيب ماشي الجزئية الاولانية ديت ان شاء الله نسأل ربنا عليها نطلب من ربنا ان يدخلك الجنة ويرفع من درجاتك وتبقى مرافق لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة. طب عايز حاجة كمان؟ اوغير ذلك؟ يكون
13:06ربيعة بمنتهى اليقين هو ذاك مش عايز حاجة تانية سبحان الله! مش قاعد جنب الجنة اي حاجة تانية. هو زاك. الرسول من كتر تعجبه من هذا الامر يقول له يا ربيعة من
13:22امرك بهذا من امرك بهذه الربيعة؟ من علمك الكلام ده يا ترى قعدت مع ابو بكر ولا قعدت مع عمر ولا قعدت مع طلحة ولا الزبير مين علمك الكلام ده
13:34قلت لا والله الذي بعثك بالحق ما امرني به احد. انا كده من نفسي سبحان الله! ما امرني به احد. ولكنك لما قلت سلني اعطك وكنت من الله بالمنزل الذي انت به نظرت في امري وعرفت ان الدنيا منقطعة زائلة وان لي فيها رزقا سيأتيني فقلت
13:57اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لاخرتي يا سبحان الله يقول ربيعة فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا قعد يفكر كتير في المعاني العميقة اللي قالها ربيعة رضي الله عنه وارضاه
14:16ثم قال لي اني فاعل. يا الله! يا بختك يا ربيعة يا الله الرسول عليه الصلاة والسلام هيدعي له انه يرافقه في الجنة. بس لازم ربيعة يقدم حاجة لازم يشتغل لازم ما يتكلش على هذه
14:31شوف التعليم النبوي يقول له ايه؟ اني فاعل فاعني على نفسك بكثرة السجود فاعني على نفسك بكثرة السجود. كثرة الصلاة لله عز وجل من فرض ومن نافلة هكذا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجتهد ويجد ويتعب من اراد ان يأخذ الجنة او من اراد ان يرافق الرسول
14:57صلى الله عليه وسلم في الجنة تعالوا نقف وقفة على القصة ديت تعالوا نفكر مع بعض هل ازا طلب ربيعة مالا او بيت او زوجة او طعام اهذا حرام هل لو سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة والمرافقة في اعلى الدرجات والشفاعة والعتق من النار؟ ثم سأل الى جوار ذلك
15:24من الدنيا الحلال هل هذا خطأ ابدا يا اخواني هذا ليس خطأ لكن ربيعة لا يتكلم بطلبه. يعني ايه لا يتكلف؟ يعني ربيعة ملأت عليه الجنة حياته بكاملها. فما قعد يفكر الا فيها سبحان الله
15:41زي مسلا ما تقول لواحد تطلب ايه؟ يقول لك اطلب مليون جنيه او اطلب مليون دولار بلاش مليون جنيه اطلب مليون دولار ثم تقول له طيب عايز حاجة تانية يقول لك اه والله عايز كمان خمسة جنيه
15:55الله! طب هي تعمل ايه الخمسة جنيه يا عم جنب المليون دولار اللي انت خدتها؟ لا شيء. برضو ربيعة كان هو ده نفس الفكر اللي عندي. لو انا خدت الجنة هتفرق ايه بقى؟ اخد
16:05معها بيت ولا بناخد معها زوجة ولا اخد معها عربية ولا اخد معها جمل ولا اخد تفرق معه ايه؟ هو خلاص هو منتهى امال حياته انه يخش الجنة. ما عدش بيفكر في اي حاجة تانية ومش بيتكلف يا اخواني هذا التفكير
16:20هو فعلا فعلا فعلا مشغول تماما بامر الجنة احاديس تانية في قصة ربيعة ان شاء الله نبقى نجيء لك محاضرات تانية. الرسول عليه الصلاة والسلام بيضغط عليه مرة واتنين وتلاتة علشان يتجوز. وهو دماغه مش موضوع خالص
16:35كل همه يهدم الرسول صلى الله عليه وسلم ويعيش حياته كلها في خدمة الله عز وجل او في خدمة رسوله او في خدمة هذا الدين طبيعة ابن كعب الاسلامي كم واحد سمع عن اسمه
16:47كم واحد يعرف حياته ده قدوة من قدوات الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم تعالوا شوفوا موقف عمير بن الحمام رضي الله عنه وارضاه كلنا عارفين الموقف كلنا سمعنا بمواقف كتير
17:01موقف في منتهى الجمال يا اخوان روى مسلم واحمد عن انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه قال في يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسول في يوم بدري يا اخواني بيشجع الصحابة على القتال في سبيل الله. بيقول لهم مين؟ بيقول لهم قوموا الى جنة عرضها السماوات
17:23والارض سبحان الله! سمعنا كم مرة الكلام ده يا اخوان سمعنا كام مرة الاية الكريمة؟ وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين كم مرة سمعنا هذه الايات وامثال هذه الايات؟ كثير
17:42لكن سبحان الله عمير بن الحمام الانصاري رضي الله عنه وارضاه سمع الكلمات وتدبر فيها جيدا. قعد يفكر ان عرضها السماوات والارض شيء ضخم جدا شيء مهول لكنه سبحان الله اول مرة يسمع الاية
18:01قال يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض. ايه ده؟ حجمها قد ايه ده؟ شايفين النجوم قد ايه في السما تعبها على الارض قد ايه الجنة عرض السماوات والارض كل اللي احنا شايفينه ده السماء الدنيا. كمان فيه سبع سماوات عرضها السماوات والارض دي حاجة مهولة جدا
18:23قال صلى الله عليه وسلم كلمة واحدة بس. قال نعم ايوة حجمها قد السماوات والارض عرضها قد السماوات والارض قال عمير بخن بخن يا سبحان الله كلمة تقال للتعظيم يعني معقولة بهذا الحجم؟ الرسول خاف لاحسن يكون مش مصدق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحمل
18:47على قولك بخ بخ. بتقول كده ليه؟ قال لا والله يا رسول الله انا مصدق اوعى تفتكرني مش مصدق لا انا مصدق لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها. ده انا قلت كده عشان نفسي اكون في هذه الجنة الواسعة. قال صلى الله عليه وسلم لما لقى
19:07صدق في عميد بن الحمام رضي الله عنه وارضاه قال فانك من اهلها. الله شوفوا بقى عمير بن الحمام رضي الله عنه وارضاه خد اللي هو عايزه. طول عمره عايش علشان النقطة دية. طول عمره عايش علشان يخش الجنة. والرسول بيقول
19:24فانك من اهلها واحنا ما بنخش الجنة في الدنيا يا اخواني لازم نموت فكان عارف ان اللي فارق بينه وبين الجنة ان هو يموت وهو واقف كده جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انس ابن مالك راوي الحديث يقول فاخرج عمير تمرات من قرنه. القرن اللي هو كيف
19:45بيشيل وراء ضهره بيحط فيه الزات بتاعه. فكان واقف طول اليوم مسكين ما فيش اكل فنطلع بعض التمر ياكله فقال فجعل يأكل منهن. من التمر. وبعدين فجأة كده عمير ابن الحمام رضي الله عنه عمل حاجة غريبة قوي
20:01مسك التمر امر مين؟ يا نهار ابيض ثم قال لان انا حييت حتى اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة يا نهار ابيض لسه هستنى دقيقة او دقيقتين او تلاتة لما اكل التمر وبعدين اموت وبعدين ادخل الجنة لأ انا مشتاق جدا
20:26جدا للجنة ما اقدرش اصبر الدقيقة والدقيقتين دولت. يا ترى يا اخواني عمير بن الحمام بيتكلم لا والله يا اخواني ابدا هو عايش في الجنة فعلا دلوقتي اللي يفصل بينه وبين ان يكون في الجنة حقيقة ان هو يموت
20:43لو الانسان مات يا اخواني خلاص القبر اما روضة من رياض الجنة واما حفرة من حفر النار. مجرد ما مات كل النعيم اللي هيشوفه في الجنة هيشوف منه عينة في القبر وبعدين بعد كده يخش النعيم الاخير والكبير والذي لا ينقطع بعد اما يقوم يوم القيامة ان شاء الله
21:03يقول انس فرمى عمير بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل حتى كنت استشهد مال الامنية اللي كان بيتمناها يا اخوان شوف الناس قد ايه بتتمنى ان ربنا يكتب لها عمر طويل
21:22وانه تعيش سنين وسنين وسنين وطول الامل شوف عمير كان بيتمنى بيتمنى فعلا ان هو يموت صدق الله عز وجل فصدقه والله عز وجل تعالوا شوفوا بيعة العقبة الاولى اتكلمنا عليها بالتفصيل في دروس السيرة
21:38عبادة ابن الصامت رضي الله عنه وارضاه بيحكي كما جاء في مسند الامام احمد ابن حنبل رحمه الله يقول كنت في من حضر العقبة الاولى وكنا اثنا عشر رجلا تبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء. وذلك قبل ان يفترض الحرب. بقية النساء اللي هي البيعة بدون جهاد يعني. الجهاد
22:01تأتي بقت العقبة الثانية تعالوا نشوف الشروط اللي اشترطها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبادة ابن الصامت وعلى من معه من اصحاب البيعة الاولى. كانوا اتناشر من الصحابة يقول عبادة ابن الصامت رضي الله عنه وارضاه
22:17يقول بايعناه على الا نشرك بالله شيئا. ادي اول حاجة الا نشرك بالله شيئا. اتنين ولا نسرق تلاتة ولا نزني اربعة ولا نقتل اولادنا. خمسة ولا نأتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا
22:37ستة ولا نعصيه في معروف ست شروط يا اخواني ست شروط صعبة جدا جدا انا عايزكم تتخيلوا الناس ديت لسه داخلة الاسلام جديد وبيحط عليها الرسول صلى الله عليه وسلم كل هذه الشروط. من اول عدم الاشراك بالله لكل هذه
22:55القيود الشديدة لا تزني ولا تسرق ولا تقتل اولادك ولا تأتي بهتان ولا تعصف معروف اشياء كثيرة جدا جدا طيب ايه التمن شوف في نفس الباقي يقول لهم ايه؟ فان وفيتم فلكم ايه؟ الجنة. بس
23:13فان وفيتم فلكم الجنة. وان غشيتم من ذلك شيئا فامركم الى الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر لكم يا ترى في حد اتخلف عن البيعة بعد هذه القيود الصعبة في حد تخلف؟ ابدا ولا واحد. كلهم بايعوا. اه الشروط صعبة. لكن الثمن الجنة
23:36هو ده كان مفهوم الجنة عند الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم بيعة العقبة الثانية كانت اصعب واصعب واصعب. جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يحكي قصة بيعة العقبة الثانية كما جاءت في
23:50مسند الامام احمد ابن حنبل رحمه الله يقول جابر رضي الله عنه وعن ابيه قلنا يا رسول الله علامة نبايعك نبايعك على ايه قال تبايعوني على وخلي بالك بقى الرسول صلى الله عليه وسلم بيصعب عليهم الامور اكتر واكتر
24:10اكتر من السنة اللي فاتت هم دول الدعامة يا اخواني اللي هتقوم عليها الامة الاسلامية بعد كده ولازم يكونوا فاهمين قوي قوي تبعات الايمان. لازم يكونوا فاهمين قوي هم هيضحوا بايه وهيكسبوا ايه
24:25فالرسول بيقول لهم بقى الامور بمنتهى الصراحة وبمنتهى الوضوح. يقول ايه؟ تبايعوني على واحد السمع والطاعة افتكروا بقى محاضرة الصحابة والعمل. افتكروا كلمة السمع والطاعة قالوا سمعنا واطعنا. من اول يوم واحنا واضحين تبايعوني على واحد السمع
24:46والطاعة بس مش بس السمع والطاعة يا اخواني لا اصعب من كده. السمع والطاعة في النشاط والكسل يا السمع والطاعة في النشاط مفهومة. ساعات بنكون متحمسين جدا لعمل الخير ساعات بيكون عندك حماسة انك تنزل تصلي في الجامع. اه تنزل تصلي في الجامع وانت متحمس. لكن وانت كسلان وانت تعبان وانت جاي مرهق من الشغل. تنزل تصلي
25:12اه السمع والطاعة ما هو قال لك انزل تصلي الجماعة في الجامع. يبقى تنزل تصلي في الجامع دمع الطاعة في النشاط والكسل عندك حمية للجهاد في سبيل الله رايح تجاهد في سبيل الله بمنتهى النشاط وفي اوقات تانية بيحصل فتور الفتور ده مش مبرر لعدم الطاعة السمع والطاعة في النشاط والكسل
25:32هو ده المؤمن هو ده اللي يقدر يشيل الامة الاسلامية على كتافه تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل. ادي واحد. اتنين صعبة جدا برضو. وعلى النفقة في عسري واليسر
25:49طب في اليسر برضو مفهومة؟ لا كمان في العسر فقير ومحتاج ومزنوق وعليك كذا وكذا وكذا وكذا من الامور لا بردو لازم تنفق في سبيل الله. وعلى النفقة في العسر
26:02اليسر وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر برضو امر صعب جدا على النفوس. دي تالت حاجة على الامر المعروفي والنهي عن المنكر الرابعة بردو صعبة وعلى ان تقولوا وفي رواية وعلى ان تقوموا في الله لا تأخذكم فيه
26:22لو ما تلائم ودي في منتهى الصعوبة. شايفين قد ايه المواجهة بتكون شديدة ساعات للدعاء في سبيل الله عز وجل. لكن ده مش مبرر لمنع الدعوة مش مبرر لوقت الدعوة وعلى ان تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم. الخامسة وعلى ان تنصروني
26:42قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابناءكم ادي الشروط الخمسة بمنتهى الصعوبة يعني بلغة الحصر الحديس كده زي ما يكون بيطفشهم مش ممكن واحد يكون بيعمل جذب للناس يقول هذه الشروط الصعبة لكن هي دي حقيقة الاسلام يا اخوان. الاسلام دين محتاج تضحية محتاج مجهود
27:08محتاج ناس تكون بتدفع مش عايزة تاخد هي كل همها انها تاخد في الاخر هناك في الجنة. مش عايزة تحصل شيء في الدنيا طيب ايه التمن هناخد ايه ازا عملنا كل هزه الشروط الصعبة ازا صرفنا كل حياتنا لله عز وجل
27:28يقول صلى الله عليه وسلم ولكم الجنة فلكم الجنة كلمة واحدة الشروط يا اخواني اكتر من اربعين كلمة عدوها في البيت اكتر من اربعين كلمة والتمن كلمة واحدة. الجنة وعلى فكرة يا اخوان احنا الكسبانين والله احنا الكسبانين
27:49ما هو لو تعرف قيمة الجنة او يعني ايه جنة؟ هتعرف ان اكيد مهما دفعنا احنا برضو الكسبانين اربعين كلمة ولا مية كلمة ولا خمستلاف كلمة خمس تلاف شرط ولا خمس شروط مش هتفرق
28:03ما هو في الاخر عمر واحد وسريع وهيعدي وهتاخد في الاخر ايه تاخد الجنة. يقول جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول فقمنا نبايعه الى اخر الحديث قاموا على طول يبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
28:19ما فرقش معهم كل هذه الشروط الصعبة. لانهم عارفين الجنة. مع انهم في مرحلة الطفولة في الاسلام. لسه يا دوبك اللي اسلم بقى له يوم مول الأسلم بقى له يومين واللي اسلم بقى له شهر او شهرين او سنة او سنتين بالكتير. اقدم واحد في الأنصار كان عمره في الإسلام سنتين
28:39سنتين بس دولت الستة الاوائل خالص اللي اسلموا من الخزرج قبل الحكاية ديت بسنتين امام الله. لكن قد ايه العمق في الفهم وقد ايه وضوح الرؤية؟ هو ده جيل الصحابة يا اخواني في الله
28:54دي كانت قيمة الجنة وعشان تبقى الصورة متوازنة كانوا برضو بيتفاعلوا مع النار زي ما بيتفاعلوا مع الجنة توبوا عبدالله بن رواحة رضي الله عنه وارضاه صحابية الانصاري العظيم كان موقفه ايه وهو خارج لمؤتة سرية مؤتة
29:13بكى عبدالله بن رواحة رضي الله عنه وارضاه والناس تودعه وهو ذهب الى السرية الناس افتكرته خايف من الجهاد في سبيل الله خايف يموت قالوا ما يبكيك وهو حس ان الناس فاكرة ان هو خايف على الدنيا قال اما والله
29:31نادي حب الدنيا اوعوا تفتكروا اني بعيط عشان الدنيا. لا ما بي حب الدنيا ولا ضبابة بكم. ولا مشتاق لا ده انا ما عنديش مشكلة خالص ان انا اسيبكم واموت في سبيل الله عز وجل. يقول ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ
29:51اية من كتاب الله يذكر فيها النار يقول وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضية يعني كل الناس كل الخلق هيعدوا على النار هيعدوا فوق الصراط لا يمسك النار وان منكم الا واردها
30:12كان على ربك حتما مقضيا. يقول عبدالله بن رواحة رضي الله عنه وارضاه فلست ادري. وهو مين اللي بيتكلم؟ عبدالله بن رواحة رضي الله عنه وارضاه الانصاري المجاهد العظيم رضي الله عنه وارضاه يقول فلست ادري كيف لي بالصدور بعد الورود
30:32يعني ربنا قال وان منكم الا واردها. انا ايش ضمني اني هطلع منها؟ كلنا رايحين. بس ايش عرفني ان انا هنجو منها ده مين اللي بيتكلم؟ عبدالله بن رواحة فبكى. هو ليه افتكر الاية دي دلوقتي؟ لانه رايح يجاهد واحتمال يموت. وفعلا سبحان الله استشهد في سبيل
30:50لا في سرية مؤتة رضي الله عنه وارضاه. كان عايش يا اخوان. كان عايش في قضية الجنة وقضية النار رايح تموت في سبيل الله عارف انه هيموت خايف من النار وكأنه من اهل المعاصي او اهل النفاق او اهل الشرك. مع انه من عاضم الصحابة
31:10رضي الله عنه وارضاه ورضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعين احنا لازم نقف وقفة ونتساءل لماذا يا اخواني؟ لماذا يا اخواني ويا اخواتي لماذا لا نتفاعل نحن مع الجنة والنار كتفاعل الصحابة
31:26اه بنحب الجنة واه خائفين من النار. لكن هل تملأ قضية الجنة والنار علينا حياتنا؟ كما كانت تملأ حياة الصحابة هل نعايشها المعايشة التي كان يعايشها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل فعلا احنا على هذه الحال التي كان عليها الصحابة
31:46رضي الله عنهم وارضاهم ليه يا اخواننا ليه ليه احنا مش عايشين هذه المعايشة قعدت افكر في القضية ديت قلت لعلنا مش عارفين الجنة جايز احنا مش عارفين الجنة اللي كان عارفها الصحابة. يعني مسألة نص في المعلومات
32:03من المؤكد يا اخواني اللي يعرف تفصيلات الجنة كل شيء في الجنة بيشتاق اليها بصورة اكبر من اللي عارف اجمالا ان الجنة ده شيء كويس او ان الجن ده شيء جميل
32:15او ننضب شيء صعب وشيء خطير بس اجمالا لكن اللي عارف التفصيلات اكيد بيحس اكتر بالمعاني. جايز عندنا نقص في المعلومات. ما تيجوا نعرف الجنة كده تعالوا نسمع عن الجنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
32:31احترت يا اخواني والله احترت يا ترى اقول ايه من احاديث الجنة؟ يا ترى اكلمكم عن ايه مئات من الاحاديث او اكثر جاءت في وصف الجنة وبعدين فكروا قلت اقول لكم اقل اقل واحد في الجنة
32:48هيكون نصيبه قد ايه وكل اهل الجنة بعد كده هيكونوا اكتر منهم. وتخيلوا بقى. تعالوا نشوف كده اخر واحد داخل الجنة. اخر واحد او اقل واحد من من اهل الجنة نعيما
33:02روى الامام مسلم رحمه الله عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيوصف حال اخر واحد هيخش الجنة قال اخر من يدخل الجنة رجل
33:17فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة. هو خارج من نار يمشي شوية يقع شوية النار تمطشه شوية بالنار بتاعتها هو لسه طالع من النار فاذا ما جاوزها التفت اليها. هو خرج من النار لمكان بين الجنة وبين النار. فلما طلع من النار بص
33:42وراه كده وبص للنار وهيئة النار وعظمة النار وجبروت النار قعد يقول ايه؟ قال تبارك الذي نجاني منك وبعدين يقول كلمة غريبة قوي. لقد اعطاني الله شيئا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين
34:02ان دي اعظم نعمة على كل الخلق. انه طلع وقف في المكان ده. ما يعرفش ان في ناس قبليه عايشة في الجنة من سنين وسنين وسنين عايشين بيتنعموا بنعيم الجنة. شايف ان دي اعظم نعمة انه خرج من النار وواقف بين الجنة وبين النار. لقد
34:22اعطاني الله شيئا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فترفع له شجرة يشوف كده من بعيد شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة
34:39فلاستظل بظلها واشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده الا يسأله غيرها. هو لسه طالع من النار يا اخوان
35:00وشاف شجرة اترفعت له من بعيد عايز بقى يقعد في الضل بقى له سنين وسنين بيتعزب في النار ومش بيتعذب في اي حتة يا اخواني لا في النار اشد انواع العذاب وهو خارج بقى ايه؟ من النار شاف شجرة عائز يقعد في ضلال فربنا سبحانه وتعالى كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وربه
35:20اعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه. شايف شجرة في منتهى الجمال فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها. يقعد على كده ايه؟ فترة ثم ترفع له شجرة. هي احسن من الاولى. فيقول اي رب اذنني من هذه لاشرب من مائها
35:44واستظل بظلها لا اسألك غيرها. طب ما انت كنت من شوية بتقول ان انت خلاص مش هتسأل تاني. لكن سبحان الله! ابن ادم دايما اكتر فيقول يا ابن ادم يقول الله عز وجل يا ابن ادم الم تعاهدني الا تسألني غيرها
36:04فيقول الله عز وجل يكمل لعلي ان ادنيتك منها تسألني غيرها كل شوية تقعد تطلب تاني ولا ايه فيعاهده الا يسأله غيرها. وربه سبحان الله وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه. فيدنيه
36:25منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة. اه قرب ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة. هي احسن من الاوليين. فيقول اي رب ادنني من هذه
36:46لاستظل بظلها واشرب من مائها. لا اسألك غيرها. فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني الا تسألني غير هذا قال بلى يا رب. هذه لا اسألك غيرها. دي اخر مرة بقى اطلب
37:04وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه. فيدنيه منها ادي قرب من الشجرة التالتة اللي على باب الجنة. فازا ادناه منها فيسمع اصوات اهل الجنة. اه كده قرب
37:21ومن الجنة خالص سامع بقى النعيم سامع السرور سامع الفرح جوة الجنة نعيم اهل الجنة بيشتاق لهذا الكلام هو بقى له مرة واثنين وثلاثة بيطلب ويقول لربنا خلاص آخر مرة اطلب
37:36ويقول العبد يقول اي رب ادخلنيها. هخش بس جوة ادخلني هعدي السور. ادخلنيها يقول الله عز وجل يا ابن ادم ما يصريني منك يعني ايه يصريني؟ يعني ماذا يقطع مسألتك عني؟ الصافي هو القطع
37:56والمعنى متى تكف عن السؤال؟ كل اما تاخد حاجة تطلب كل اما تاخد حاجة تطلب ما يسريني منك ثم يقول الله عز وجل. طيب خلاص هندخلك الجنة هنديك ايه في الجنة؟ يقول الله عز وجل ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها يا نهار
38:17الدنيا يا اخواني ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها الدنيا مش بس الدنيا وقدها مرتين الدنيا ومثلها معها الدنيا اللي اتكلمنا عنها في الدرس اللي فات الدنيا الضخمة الواسعة اللي ملك من الملوك عنده كزا وكزا من الاموال والامتلاكات والاراضي وكزا
38:40وده عنده كزا وده عنده كزا وده عنده كزا. هو هياخد كله كله على بعضه وكمان مرة قدها ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها الراجل طبعا طالع من النار وبقى له عمال ايه؟ شجرا شجرة وشجرة وعائز بس يخش مش مصدق نفسه. يقول يا رب اتستهزأ مني
39:04وانت رب العالمين سبحان الله اتستاهل يعني عشان اخرج من النار يعني؟ اتستهزأ مني؟ وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه راوي الحديث ثم قال للناس الناس اللي قاعدين حواليه الا تسألوني مما اضحك
39:23فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. بيقلده. هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالوا الصحابة اللي كانوا قاعدين حوالين الرسول فقالوا مم تضحك يا رسول الله؟ قال من ضحك رب العالمين من ضحك رب العالمين
39:45حين قال اتستهزأ مني وانت رب العالمين؟ فيقول الله عز وجل اني لا استهزئ منك ولكن اني سبحان الله ولكني على ما اشاء قادر وتعالى ليس هذا فقط يا اخوان
40:03زيادة لهذا الرجل اخر واحد طالع من النار وداخل الجنة مش بس هياخد كده ده اول كلمتين وهو داخل هياخد اكتر شوفوا الزيادة اللي صحيح مسلم رحمه الله عن ابن شعبة رضي الله عنه وارضاه بيحكي كلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام في منتهى الروعة يقول صلى الله عليه وسلم سأل موسى عليه السلام
40:26ربه ما ادنى اهل الجنة منزلة ما ادنى اهل الجنة منزلة. اقل واحد في الجنة واخد قد ايه قال هو رجل يجيء بعدما ادخل اهل الجنة الجنة. فيقال له بعد ما كل الناس دخلت يقال
40:47ادخلوا الجنة هو الراجل ده. اخر واحد داخل خالص. فيقول اي رب وكيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم خلاص كل مكان في الجنة اتشغلت هو فكره كده فهمه ان الناس كلها دخلت من سنين كل واحد بقى خد قصره وخد بيته وخد وضعه انما
41:08وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم. فيقال له خلي بالك فيقال له اترضى ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ اتخيل كده اعظم ملك في الارض قد تسمع عنه
41:25اترضى ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ الراجل خايف انه يخش ما يلاقيش ولا مكان له. ما يلاقيش شقة صغيرة ما يلاقيش كوخ صغير خلاص كل حاجة اتاخدت ما يقولوش هتلاقي القصر او هتلاقي فيلا او هتلاقي بيت لا
41:42اترضى ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول رضيت رب هو فايل سبحان الله! رضيت رب. فيقول له لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله ادي خامس مرة فيقول في الخامسة
42:02رضيت رب هو بيقاطع ربنا سبحانه وتعالى. يقول له رضيت رب كفاية. انا هعمل بده كله ايه؟ سبحان الله. فيقول له هذا لك عشرة امثاله يا نهار ابيض عقلنا هيتوب والله
42:17هذا لك وعشرة امثاله ده بنتكلم عن مين؟ عن الصديق عن عمر عن عثمان لا احنا بنتكلم على اخر واحد داخل الجنة يا اخوان ادنى اهل الجنة منزلة. اقل واحد
42:33فيقول هذا لك وعشرة امثاله. ومش بس كده يا اخواني. يقول ولك ما اشتهت نفسك عينك فيقول رضيت رب الله سيدنا موسى نفسه كان مستعجل فاكرين اول الحديس سيدنا موسى هو اللي كان بيسأل يقول ما ادنى اهل الجنة منزلة؟ هذا الحديث يا اخواني في صحيح مسلم مش اسرائيليات. هذا الحديث في الصحيح مسلم
43:02كلام حق يقول يا رب فاعلاهم منزلة. ازا كان ده اقل واحد امال اعلاهم منزلة شكله ايه؟ في اعلاهم منزلة؟ قال اولئك الذين ارك غرزت كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترى عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر
43:26قال صلى الله عليه وسلم ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون الله قدم نصيب اقل واحد اقول لكم حاجة غريبة جدا جدا فكروا فيها
43:44ما تستعجبوش يا اخواني لو كان نصيب واحد مننا في الجنة قد حجم مجموعة شمسية مسلا سبحان الله قد حجم انت عايزك تفكر كده معي. ما تستغربش من الكلام ده
43:57مجرة ضرب اللبانة فيها ربعميت الف مليون مجموعة شمسية زي مجموعتنا دية ربعميت الف مليون مجموعة شمسية. تفتكروا الكلام ده اتكلمناه في درس الصحابة والاخلاص واذا كان في الكون متين الف مليون مجرة زي مجرة درب اللبان. خلي بالك مجرد ضرب اللبانة جواه
44:21ربعميت الف مليون مجموعة والكون فيه متين الف مليون مجرة زي مجرة درب اللبانة. وده الرقم اللي احنا اكتشفناه دلوقتي كل اما نعمل تلسكوبات اكتر كل اما هنلاقي اكتر واكتر واكتر
44:36يعني عدد المجموعات الشمسية في الكون اللي احنا عارفينه لحد دلوقتي قد ايه اضرب ده في ده يطلع كام؟ يطلع تمانين الف ال ال ال مليون مجموعة يا نهار ابيض! متخيلين؟ يعني تمانية وقدامها اتنين وعشرين صفر
45:00رقم عمرنا في حياتنا ولا سبق ولا لحق هنسمع زيه. تمانية وقدامها اتنين وعشرين صفر. وهو بلا شك يفوق اعداد البشر كلهم. لو كل اهل الارض دخلوا الجنة برضو الرقم ده يطلع اقل من تمانية وقدام
45:20اتنين وعشرين صفر كل ده يا اخواني زينة السماء الدنيا كل المجرات ديت تحت السماء الدنيا واحنا لسه ما وصلناش السما. ولا حد بيفكر يوصل السما ما حدش بيفكر احلام العلماء يا اخواني لا ترقى الى السماء. احلام العلماء يشوفوا مجرات ووراها مجرات ووراها مجرات. وكل ده فوقيه السما. طيب
45:44ده احنا بنقول سبع سماوات وبنقول بعد كده وجنة عرضها السماوات والارض الجنة عرضها السماوات والارض يعني كل اللي احنا اتكلمناه ده جزء من جزء من جزء من جزء من الجنة
46:02يبقى مش غريبة لو كان واحد فينا عنده ملك زي مجموعة شمسية عشان تعرف احنا بنتكلم عن ايه عشان تعرف يعني ايه عرضها السماوات والارض؟ عشان تعرف يعني ايه عمير بن الحمام رضي الله عنه وارضاه؟ ما قدرش يسيء انه ياكل السمرات. هياكلها ازاي؟ ويصبر ازاي
46:18على ملك قد المجموعة الشمسية عشرات المرات وبنتكلم على واحد من المجاهدين مش واحد اخر واحد دخل الجنة ولا من عواء اهل الجنة لا من السابقين السابقين من اهل الجهاد من الناس اللي بذلت روحها في سبيل الله. عايزكم تتخيلوا حجم الجنة يا اخوان
46:38عايزكم تتخيلوا جنة عرضها السماوات والارض ده العرض ده العرض بتاعنا. طب الطول ما جاش حديس صريح يقول طول الجنة قد ايه؟ لكن في احاديس تقدر تفهم منها يعني تخيل كده لطول الجنة. روى البخاري
46:57عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة مائة درجة ان في الجنة مائة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله. ما بين الدرجتين كما بين
47:16السماء والارض يا الله يا الله تخيل المسافة بين الارض وبين ابعد كوكب في ابعد مجرة في الكون. المسافة ديت اقل حتما من المسافة بين السماء والارض لسه ما وصلناش للسماء
47:32عايزك تتخيل كام سنة ضوئية كام الف الف الف مليون سنة ضوئية تخيل بقى ان الدرجة الواحدة في الجنة من نصيب المجاهدين كما بين السماء والارض وعندك مية درجة بس للمجاهدين في سبيل الله. ازاي بقى
47:48بقى حجم الجنة كله على بعضه يبقى قد ايه؟ ازاي الطول وازاي العرض توهت ولا لسه هي دي الجنة يا اخوانا روى البخاري عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال
48:02قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة الناس اللي دايخة على شقة ومش لاقية شقة وعمالة تلف على اوضتين وصالة وتلات اوض وصالة واربع اوض وصالة واقصاها يعني هتاخد ايه؟ قصر كيلو الكيلو؟ عمر ما حد
48:23بيسكن في احجام بالشكل ده لكن تخيل تعال كده معي للجنة ان في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة. لؤلؤة مجوفة بيت. قد ايه البيت ده يا اخواني؟ عرضها ستون ميلا يا نهار ابيض عرضها ستون ميلا يعني حوالي ميت كيلو
48:44مية كيلو من القاهرة للفيوم تقريبا ادي شقة واحدة في الجنة ممكن يكون عندك اكتر من واحدة في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المؤمنون. ده في الجنة لؤلؤة وعندك بيت تاني لؤلؤة واخ وفيلا دي الجنة يا اخوان
49:06روى البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وارضاه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة لشجرة يسير راقبوا الجواد المدمر السريع مائة عام ما يقطعها. خلي بالك
49:24في الجنة شجرة يسير الراكب الجواز. يعني اللي راكب جواز. والجواز ده مش اي جواز مش اي فرس. لا المدمر. المدمر يعني المجهز الجري السريع يقعد راكب الجواز ده يجري يجري يجري والجواز سريع مية سنة. ما يقطع
49:46او ما يقطع ظل الشجرة يا اخواني شجرة ظلها تجري فيه بجواز مية سنة مية سنة احنا بنتكلم عن ايه؟ احنا ازاي بنتقاتل على الدنيا يا اخوان ازاي عايشين همنا كله في الدنيا؟ شايفين قد ايه المستوى اللي بنتكلم عليه؟ قد ايه المساحات؟ قد ايه النعيم؟ قد ايه الرحمة بتاعة ربنا سبحانه وتعالى بعبادة
50:09انه على حبة اعمال بسيطة قليلة ما تساويش شيء ولا شيء خالص في ميزان الله عز وجل يوم القيامة. كل ده كل ده يساوي ايه من عشر عشر عشر نصيبك في الجنة. دي رحمة من ربنا سبحانه وتعالى. مهما عملت حتى والله لو دفعت الروح والنفس والمال
50:32والجهد والوقت فطرحت تقضي حجم النعيم اللي انت بتاخده ده كله في الجنة. رحمة من ربنا سبحانه وتعالى. ازاي نبعد عن الرحمة ديت يا اخوان روى البخاري عن انس ابن مالك
50:45رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو ان امرأة من اهل الجنة واحدة من الحور العين اطلعت الى اهل الارض. لاضاءت ما بينهما ما بينهما اين بين الجنة والارض او ما بين السماء والارض. ولملأت ما بينهما ريحا اي ريحا طيبة. ولا
51:09يعني ايه النصيب؟ يعني الطرحة اللي حطها فوق راسها ولا نصيبها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ممكن يبقى عندك واحدة واتنين وتلاتة وعشرة وعشرين واتنين وسبعين لو انت كنت من الشهداء في سبيل الله
51:27عشان تعرفوا ليه الصحابي كان بيبقى مشتاق للشهادة ما هو سايب الارض بكل مشاكلها ورايح للجنة بكل هذا النعيم. وبعدين يا اخواني لازم تقعدوا تفكروا كده ما هو البديل عن الجنة
51:42هو ايه البديل؟ هو اللي ما دخلش الجنة يقعد في الشارع لا مش يقعد في الشارع البديل عن الجنة النار يا اخواني النار ليس هناك بدائل اخرى. كما قال صلى الله عليه وسلم في اول يوم اعلن فيه للناس دعوته
51:57قال والله لتموتن كما تنامون ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن بما تعملون. وانها الجنة او النار ابدا. واحدة من الاتنين يا ترى هي ايه النار ديت؟ شفنا الجنة شكلها ايه؟ شفنا اقل واحد في الجنة هياخد ايه؟ يا ترى اقل واحد في النار هيتعزب
52:21هيتعذب ازاي؟ اقل واحد. روى البخاري ومسلم عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه وارضاه. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في اخمص قدميه جمرة
52:41او قال في رواية جمرتان يغلي منها او منهما دماغه يا سبحان جمرة تحت الرجل يغلي منها الدماغ بعض الاحاديس الاخرى صرح ان هذا الرجل هو ابو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
53:00جمرة في اسفل القدم تغلي منها الدماغ. ده اقل واحد. اقل واحد دماغه عمالة تغلي. تخيل! اقل واحد دماغه بتغلي. ما بالك بقى الدرجة الوسطى والدرجات اللي بعد كده والدركات الدنيا شيء مهول يا اخواني
53:16روى البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم النار اللي احنا بنشوفها في الدنيا ديت جزء من سبعين جزء
53:32الصحابة قالوا يا رسول الله ان كانت لكافية. يعني لو بنتعذب في نار الدنيا كانت كفاية. قال صلى الله عليه وسلم فضلت عليهن اي على نيران الدنيا وفي رواية قبلت عليها اي على نار الدنيا بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حربها
53:53يا لطيف يا رب من هنا يا اخواني نفهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه الامام مسلم عن انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه وقال فيه خلي بالك
54:05يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة وفي رواية ابن ماجة غمسة تعني ايه يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار. يعني ملك ظالم او سلطان متكبر او حاكم جبار. واحد كان عنده نعيم كبير قوي قوي في
54:27الدنيا لكنه من اهل النار. ثم يقال يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط؟ انت اكتر واحد كنت متنعم في الدنيا. هل هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول لا والله يا رب
54:44ضاعت اخواني متعة المال ومتعة الملك ومتعة النساء ومتعة السلطة كله راح كله راح غمسة واحدة في النار غمسة واحدة في هذا خلاص كل حاجة اتنست ويؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة
55:02فقير معدم معذب مظلوم مبتلى مريض محروم مصاب بماله واهله وولده وعمله ووطنه في كل شيء مجروح او مقتول فيسبق صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رأيت بؤسا قط
55:24هل مر بك شدة قط؟ فيقول لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط كل شيء اتمسح كل شيء اتناسب خلاص ما هو دخل الجنة خلاص من اول غمسة يا اخوان
55:42ليه ما بنشتغلش بالجنة وليه مش خايفين من النار لما تفهموا حجم الجنة وحجم النار وقيمة الجنة وخطورة النار هتعرفوا ليه حرام ابن ملحان رضي الله عنه وارضاه؟ الصحابي الجليل قال الكلمة العجيبة اللي وقفت قدامها كتير
56:01اوي افكر كلمة في منتهى الغرابة روى البخاري ومسلم عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال لما طعن طعن يا اخوان حرام ابن ملحان رضي الله عنه وارضاه يوم بئر معونة. وفي رواية حتى
56:19فانفذه بالرمح. يعني ايه انفذه بالرمح؟ يعني الرمح يا اخواني اخترق الظهر وخرج من الصبر. متخيلين؟ واحد رمح دخل في ضهره وطلع من صدره ضايع ضايع في عرف الناس خلاص
56:35مات ما لوش حل. قال الله اكبر. فزت ورب الكعبة. يا نهار ابيض الظاهر مش فاهمين حاجة بوست ورب الكعبة اي فوز يا اخواني؟ اي فوز؟ لقد فقد حياته في عرف الناس
56:53لكنه فاز بالجنة التي تحدثنا عنها فاز بالنجاة من النار التي تحدثنا عنها ايضا منذ قليل. تيقن من ذلك لما نفذ الرمح في جسده ايقن انه ميت هو هياخد الوعد بتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم. الشهيد من ارض المعركة على الجنة مباشرة يغفر للشهيد. في اول
57:17الدفعة في رواية اول دفعة الروايتان صحيحتان هو ده اللي كان عايزه حرام ابن ملحام رضي الله عنه وارضاه يغفر للشهيد في اول دفعة فمن زحزح عن الناس وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور هو ده الفوز يا اخواني
57:38هذا هو الفوز الذي فكر فيه حرام ابن ملحان فقال فزت فزت ورب الكعبة جايز يا اخوان احنا مش عارفين كل المعاني ديت جاري مش عارفين الجنة ومش عارفين النار عايزين نقرا عن الجنة وعايزين نقرا عن النار عايزين نعيش في الجنة وعايزين برضو
57:56نبقى خايفين من النار وكأننا قريبين اوي اوي اوي منها زي خوف عبدالله ابن رواحة اللي اتكلمنا عليه من شوية. وكان طالع ايه؟ طالع يجاهد في سبيل الله في ناس هتقول لي كلمة غريبة قوي
58:11هتقول لي كل الكلام اللي انت بتقوله ده انا اعرفه بس برضو ما بيشتغلش للجنة. يا سبحانك خلي بالك يا اخي العلم الذي لا ينفع اكنه مش علم اكن انت جاهل بالزبط بل اخطر من زلك
58:28ده اصبح العلم حجة عليك هو الناس اللي كانت عايشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المشركين اللي عاشوا معاه في مكة يا ترى كانوا عارفين ان الرسول صادق ولا كاذب
58:41كانوا كلهم عارفين ان هو صادق وكلهم عارفين القرآن الكريم ان هذا الكلام من عند الله عز وجل. ولا يقدر عليه البشر لكن ما سمعوش الكلام ما سمعوش النصيحة من رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت ايه النتيجة؟ رفعهم به العلم. شوفوا الوليد ابن المغيرة كان يقول ايه
58:59قال لقد نظرت فيما قال الرجل. الرجل محمد صلى الله عليه وسلم لقد نظرت فيما قال الرجل. فاذا هو ليس بشعر وان له لحلاوة ان عليه لطلاوة وانه ليحطم ما تحته وانه ليعلو ولا يعلى عليه. عمل ايه بالكلام الجميل ده
59:17ده كانه داعية من الدعاة بيتكلم عن الاسلام. عمل ايه في كل ده؟ طلع يقاتل في بدر ومات ابو جهل لعنه الله. كان يقول عندما سئل ما رأيك فيما سمعت من محمد صلى الله عليه وسلم؟ فقال خلوا بالكم من كلام ابي جهل. قال
59:33ماذا سمعت؟ تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتى حتى اذا تحاذينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا لنا نبي يأتيه الوحي من السماء. فمتى ندرك هذه؟ والله
59:53لا نؤمن به ولا نصدقه. يعني عارف ان هو رسول فعلا بس ما يقدرش يبقى زيه فمش هيصدقه. العلم ما نفعوش بشيء عتبة ابن ربيعة قال سمعت قولا خلي بالك بيتكلم عن القرآن يقول سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط والله
1:00:13فهو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة. يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتز فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبأ عظيم. عمل ايه كل الكلام ده
1:00:30خرج لحارس بدر برضو واتقتل اتقتل وهو مشرك بين العلم يا اخوان مش عايزين يا اخوانا نكون زي دول مش عايزين نعرف كل اللي عرفناه ده عن الجنة وكل اللي عرفناه عن النار. وبردو حياتنا هي حياتنا
1:00:48ازاي ممكن نكون عارفين قيمة الدنيا وعارفين قيمة الجنة وعارفين خطورة النار ولسه برضو عايشين للدنيا ازاي يا اخواني ويا اخواتي انها حياة واحدة طالت ام قصرت صعبت ان تيسرت
1:01:06عشت فيها حاكما او محكوما غنيا او فقيرا ظالما او مظلوما طائعا او عاصيا. هي في النهاية حياة واحدة محدودة جدا حياتك هي حياتك والله لا زيادة ولا نقصان مش هتعرف تاخد رزق حد
1:01:25ولا هتعرف تاخد عمر اضافي من حد طب ليه نعصي لنظلم ليه ننسى ليه يا اخواني يا اخواني ويا اخواتي تزودوا فان خير الزاد التقوى يا اخواني ويا اخواتي هلموا الى ربكم
1:01:42فانما قل وكفى خير منا كثر والهى يا اخواني ويا اخواتي من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه. ولم يأته من الدنيا الا ما كتب له
1:02:01ومن كانت الاخرة نيته جمع الله له امره وجعل غناه في قلبه. واتته الدنيا وهي راغمة يا اخواني ويا اخواتي اذا كنتم تريدون الجنة حقا فاعلموا ان ثمنها غال جدا
1:02:21الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة لا يبيع الله عز وجل سلعته بثمن ضخم دراهم معدودات ابدا مستحيل انما ثمنها الذي يريد سبحانه وتعالى هو النفس والمال كل حاجة. النفس والمال ان الله
1:02:43ترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم ايه؟ الجنة بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله يقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والانجيل والقرآن. ومن اوفى بعهده من الله؟ فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به
1:03:03وذلك هو الفوز العظيم اللهم اجمع لنا امرنا ولا تفرقه علينا. واجعل غنانا في قلوبنا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا واجعل الجنة هي دارنا ومستقرنا
1:03:23امين امين وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والحمد لله رب العالمين. فستذكرون ما اقول لكم. وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. وجزاكم الله خيرا كثيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته