من نذر بينه وبين نفسه على شئ هل يجب عليه شئ ؟

وليد السعيدان lesson 1024 / 1030 2:47 YouTube ↗ transcript: Bāḥith ↗ → previous lesson next lesson ←

0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم عندي سؤال لو سمحت ان ابني مرض وقلت اني راح اذبح خروفا عنه بدون ما اقول نذر علي. ولم اقل سوف اذبح عنه اذا

0:17الله الحمد لله ربنا شافاه واريد ان اذبح خروفا. سؤالي انا من الاردن هل يجوز ان ارسل مالا لابي ليذبح عنا وكيف يوزعها؟ وهل يمكن لاهل ابي وامي واخواتي ان يأكلوا منها

0:35الجواب اولا نحمد الله عز وجل على ان عافا ولدك وشفاه ورفع عنه ثوب المرظ والبسه ثوب الصحة والعافية. فان العافية نعمة من الله عز وجل يحمد الله عز وجل عليها ويشكر ويثنى عليه بها. ولا يعرف حقيقة هذه النعمة الا من فقدها في يوم من الايام. نسأل الله ان لا نفقدها

0:55ونسأله عز وجل ان تكون عافيتنا دالة عليه ومعينة على طاعته واما بخصوص ما ذكرت فان المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الايمان والنذور مبناها على الاغراظ لا على الالفاظ

1:12فربما يكون لفظك ليس لفظ نذر ولكنك عقدت العزيمة على النذر. فالعبرة بما يقوم في قلبك لا بمجرد ما ينطق به لسانك. فاذا قلت مثلا ان شفى الله مريظي ذبحت او ساذبح ان شفى الله مريظي. سواء قلت نذرت

1:33نذر علي او لم تقوليه فان هذا يعتبر نذر طاعة. فان هذا يعتبر نذر طاعة ولكنه ليس من نذر الطاعة المطلقة وانما من نذر الطاعة المعلقة؟ وبناء عليه فبما ان الله عز وجل شفى ولدك وعافاه فالواجب عليك مباشرة ان تبري بهذا النذر. لقول النبي

1:53صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطيعه. ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه. واما بخصوص من يأكله او من يصرف له فانت لم تحددي في النذر مصرفا معينا. لم تقولي واوزعه على الفقراء او اوزع بعضه على الفقراء

2:13وحينئذ تفعلين به ما تشائين. ان شئت ان تتصدقي به كله فلك ذلك. وان شئت ان آآ تعزمي الاقارب من اب او ام او او اخ او اخت وعم وعمة وخال وخالة وابناء عمومة وابناء خؤولة وهكذا ثم والاقارب والاحباب والزميلات. اه فلا بأس

2:33وان شئت ان تهديه ان تخرجيه على وجه الهدية فلك ذلك لعدم تحديد مصرفه فتفعلين بهما ترينه مناسبا والله تعالى اعلى واعلم