والله يريد أن يتوب عليكم |د.شريف طه يونس|رسائل الفجر |الموسم الرابع |الحلقة39
0:00اه اه اه اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه ويهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:42ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر. رسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور. رسائل شعارها كل مشكلة نحياها سببها اية او
1:02صورة اهملناها او منهجية ما راعيناه. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا لا اله الا الله وحده لا شريك له لا اله الا الله وحده
1:27لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن الجميل لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك
1:50وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبده ورسولك اصبحنا نثني عليك حمدا ونشهد ان لا اله الا انت اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين
2:13اللهم انا نسألك خير هذا اليوم فتحة ونصره ونوره وبركته وهداه ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم انا نسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بك من شره
2:35وشر ما بعده طيب ان شاء الله يعني المشكلة اللي هنتكلم عنها النهاردة احنا هناخد اتجاه مختلف شوية عن المرات الماضية. آآ ان احنا نسمع الاول الايات ومرة والتانية والتالتة
2:52ويا ريت واحنا بنسمع اه نركز شوية بحيس ان اتمنى ان السامعين والسامعات يحاولوا هم نفسهم يتوقعوا اه او يستخرجوا اه المشكلة اللي هتعالجها الآيات اللي احنا هنتناولها النهاردة في اية محددة لكن انا في الغالب يعني هجيب يعني الايات اللي حواليها بحيس انها تبين الامر بشكل كبير. آآ الايات اللي
3:21النهاردة هي ايات من سورة اه النساء يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان
3:56ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا الاية ستة وعشرين وسبعة وعشرين تمانية وعشرين من سورة اه النساء باية آآ هي آآ يعني المفترض ان احنا موطن الشهد عندنا هيبقى آآ المفروض
4:29آآ يعني آية معينة من الآيات دي التلاتة آآ يعني حاولوا تتوقعوا ان شاء الله تكون ايه بالضبط. آآ لكن نفكر كده في مع بعض اه مش يعني انا بقول ما يحلش لحد ان هو
4:46مع نفسه كده يعني يقعد ويفهم الايات من غير ما يراجع طبعا التفاسير. لكن الايات هنا معناها واضح جدا. آآ يعني من الايات اللي ربنا عز وجل بيمتن بها او يمتن فيها على ابده بامور
5:02اه وفيها معاني يعني لعلها تكون مناسبة لهذا اليوم الفضيل الذي نحن فيه اليوم. طيب اه نسمع المرة التانية يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم
5:21والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميل ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا لغاية سبحان الله يعني بما ان يعني رسائلها عامة جدا
6:01فسبحان الله معانيها بينة جدا. معلش نسمع المرة الاخيرة يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان
6:34ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم. وخلق الانسان ضعيفا طبعا لا شك ان اه يعني اه يعني كل كلمة من كلمة القرآن مش هنقول كل اية من ايات القرآن كل كلمة من كلمات القرآن هي يعني اه
7:01صلة بالكثير من الحلول لكثير من المشكلات. آآ لكن انا اه استوقفني في الايات دي اه معنى مهم جدا اه ومعنى يعني في الحقيقة اه احنا احوج ما نكون اليه
7:18سواء كان في نظرتنا لنفسنا او تعاملنا مع نفسنا اه وفي نظرتنا لغيرنا او تعاملنا مع غيرنا. اه سواء كان في ما يسمى بسياسة النفس او سياسة الغير. ماشي الحقيقة المعنى ده آآ يعني هو آآ
7:37لما بيضطرب او بيبقى فيه اشكال بنقع احنا في اشكالات كبيرة ممكن ما نتخيلش ان وبالمعنى ده يكون سببه. طيب اه عشان برضو ما حدش يقعد يقول تقول كلام كده مش مفهوم منه حاجة. اه خلينا يكون كلامنا مباشر
7:56اه يمكن من الحاجات اللي شفتها في الايات بشكل واضح جدا هي اه ما يسميه البعض يعني بالتقبل. مشكلة التقبل يعني ايه التقبل ان انا اتقبل نفسي وان انا اتقبل غيري
8:17طب الكلام ده من وحي ايه من وحي ادراكي لطبيعة نفسي وادراكي لطبيعة غيري يعني ايه الكلام ده؟ آآ احنا كتير من المشاكل اللي بتواجهنا سببها ان احنا اصلا مش عارفين نفسنا
8:34يعني انا لو انا عارف نفسي كويس انا كنت بقول سبحان الله هو احنا ليه ليه بنتقبل ان الطفل اللي هو عنده آآ ست شهور ما بيتكلمش وليه بنتقبل ان هو ما بيمشيش
8:56وليه بنتقبل ان احنا لو قلنا له اعمل كزا يعني ما بيعملش فما بنزعلش ليه بنتقبل الكلام ده وليه ما بنتقبلوش من مسلا حد في سن تاني ان احنا مدركين ان طبيعة الطفل في هذا السن
9:15ان هو مش بيمشي ان هو مش بيتكلم ان هو مش هيستجيب ويتفاعل معنا اجتماعيا بشكل كويس. تفهمنا لطبيعة الطفل في هذه المرحلة اسهم في تقبلنا لحاجات كتيرة ممكن تكون في حق غيره مشكلة. يعني مثلا لو انا عندي مسلا بقى ولد عشر سنين
9:40وجيت مسلا ناديت عليه وما ردش علي قلت له اعمل كذا وما عملوش قلت له امشي المكان الفلاني وما امشيش ساعتها انا هعتبرها مشكلة وممكن ما يتقبلش منه الامر ده
9:54فكرة معرفة الانسان معرفة الانسان بطبيعة الانسان اللي قدامه بل بطبيعة نفسه لا شك انها تسهم تسهم في ايه في آآ ادراكه ادراكه احنا في حاجات النهاردة ممكن نتقبلها بسهولة لانها متوقعة من من الشخص ولها علاقة بطبيعته
10:17وفي حاجات ما نقبلهاش لانها مش متوقعة وما لهاش علاقة بطبيعة الشخص. انا يهمني بقى قوي قوي احنا نفسنا انا نفسي ان انا انا نفس ايه ايه المتقبل مني وايه اللي مش متقبل؟ ايه اللي له علاقة بطبيعتي واللي ما لوش علاقة بطبيعتي
10:33آآ مواطن الشاهد عندي في الاية دي في الحقيقة آآ هو قول قول الله عز وجل آآ وخلق الانسان ضعيفا وخلق الانسان ضعيفا الله سبحانه وبحمده بيخبرنا ان احنا ضعفاء
10:48واحنا نأبى الا ان يعني نحاول نظهر ان احنا اقوياء طيب احنا ضعفاء في ايه؟ في علماء يقولوا آآ الضعف ده مثلا مثلا متعلق باصل الخلقة. ان احنا مسلا آآ احنا بدنيا ضعفاء
11:06فالانسان ده فعلا ضعيف جدا بدنيا. الانسان ده آآ ميكروب لا يرى بالعين المجردة بيعمل فيه ايه بيرضيه بيرقده في في سريره شرور وسنوات. بميكروب لا يرى بالعين المجردة. في موازين القوى الانسان اقوى منه
11:27بين المرات لكن هذا الميكروب بيعمل ايه في الانسان؟ بيرضيه. سبحان الله! هو الانسان كده. الانسان اللي واقف ويعمل ومش عارف ايه والكلام ده كله بدنيا بدنيا. شيء بسيط اوي اوي اوي ممكن يرضيها
11:41طيب الانسان اللي احنا بنشوفه ده بقى فيه بقى القوة والعنفوان وبيزعق وبيصرخ وبيعمل ونقول عليه شخصية قوية ونقول عليه مش عارف ايه سبحان الله! خبر واحد يسمعه يعمل فيه ايه
11:55يعني ضيعه يعني خبر يسمعه كلمة آآ سبحان الله بنشوف مسلا ستنا عائشة على تجلدها وعلى قوتها. لكن سمعت سمعت انها آآ يعني ما اشيع عنها في حادثة الافك. حصلت لها ايه؟ مرضت. مرضت
12:13خلاص يعني فسبحان الله الانسان ده اللي هو بقى بيقف ويعمل ويودي تغير بسيط في مادة كيميائية موجودة في الجهاز العصبي عصبي او في رأسه تخليه مجنون الشخص ده هيبقى كل اللي حواليه ينفضوا عنه
12:30لا يبقى له احد ولا يبقى له شيء اصلا سبحان الله الانسان اللي هو بيقف ده او بيشعر انه قوي يعني ضعيف هذا الضعف من الناحية النفسية. ضعيف هذا الضعف من الناحية البدنية
12:45ضعيف هذا الضعف ان ممكن الانسان ده بقى اللي واقف ويعتبر نفسه بقى انا ايماني قوي وايماني صلب وانا مش عارف عندي ايه وانا سبحان الله! شهوة واحدة او ارادة واحدة في اتجاه غلط ممكن تدمره اصلا. ممكن تدمر هذا الانسان
13:05سبحان الله! الانسان يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا. بكلمة ميل بسيط من سيدنا ادم صلى الله عليه وسلم اخرجه من الجنة
13:22وهبط به الى الارض اهو لحزة ما تفاحة متى لا تأكل من من الشجرة ماشي بصرف النزر كان ايه اللي فيها. ما تاكلش من الشجرة اكل منها. فلما اكل منها حصل ما حصل
13:37ضعيف جدا الانسان ده النبي صلى الله عليه وسلم يقول آآ ما رأيتم ناقصة اذهب للب الرجل الحزم كن. بيتكلموا عن النساء ما هو فضعيف الانسان ضعيف في المسألة دي والمرأة ضعيف فالانسان ده سبحان الله هو هو ضعيف اصلا ضعيف امام الشهوات
13:57وضعيف امام الشبهات وخصوصا امام الشهوات. يعني يمكن السياق هنا بيأكد على ضعف الانسان بصورة اساسية امام امام الشهوات اه من المشاكل اللي احنا يعني في رأيي احنا عايشنها احنا مش قادرين نتقبل ضعفنا ده
14:15مش قادرين نتقبل ان احنا ضعفاء ونحن خلقنا ضعفاء وان احنا خطائين ان احنا هنذنب وان احنا هنعصي آآ دايما كالعادة اي اي مشكلة اي مشكلة هي بتبقى آآ في الغالب فيها افراط وفيها تفريط
14:35في ناس من الزاوية دي يقول لك يا عم احنا ضعفاء ويعيش حياته بقى ويبرتع بقى عذرا في اللفظ. يعمل معاصي ويعمل ذنوب ويعمل مش عارف يقول لك انا ضعيف
14:45يا عمي وانا مش عارف ايه وانا كذا وانا كذا ونجد في الجانب الاخر انسان مش قادر يتقبل فكرة ان انا ان انا بشر وان انا وارد ان انا اخطئ
14:58وان لو اخطأت اللي اهم من ان انا اخطأت او ما اخطأتش هل انا تبت ولا ما توبتش؟ هل انا انبت ولا ما انبتش فاصبح الانسان اللي عنده هذا التصور لنفسه ان انا لأ انا مش انا مش ضعيف ولا حاجة انا يعني هو سبحان الله العبد يتعامل مع
15:20نفسي كما لو كان معصوما او كما لو كان ربا فبيقع في اشكال خطير جدا انا اتكلمت عنه في محاضرة مهمة جدا جدا يعني دائما اوصي بها وهي محاضرة علاج الاحباط وجلد الذات. موجودة على على قناتنا على اليوتيوب
15:34فللاسف الشديد هذا الانسان ايه اللي بيحصل له؟ ان هو بيقع في الاحباط وفي جلد الذات. ان انا لا انا ما انا ازاي اكون انا مش عارف اللي بعمل ايه واخطأ الخطأ ده وازاي اقصر التقصير ده وازاي يقع في المشكلة دي؟ يعني كنت بقول لاحد اصحابي بقول له سبحان الله قل انسان
15:54يخلو من جلد الذات. يقعد يجلد ذاته كده ويقعد مش عارف يأنب نفسه ويقعد مش عارف ايه. ما فيش انسان ما حدش بيسمعني دلوقتي وما تعرضش للمشكلة دي آآ اهل الدنيا بيجلدوا زاتهم عشان الدنيا
16:08واهل الدين بيجلدوا زاتهم عشان الدين. بمعنى ايه؟ اهل الدنيا بيجلدوا زاتهم عشان الدنيا ازاي؟ ان هم بيقعد دايما متضايق من نفسه. ما هو اصل انا لو كنت عملت الحاجة دي كان زماني دلوقتي انا اللي واخد المنصب الفلاني. ما هو اصل انا لو كنت مش عارف كزا كان زماني دلوقتي
16:28آآ انا اللي اتجوزت فلانة. كان زماني انا اتجوزت فلان. ما هو اصل انا لو كنت شديت حيلي شوية كان زماني واخد الدرجة الفلانية ما بيبطلش جلد ذاته مش بقى جلد ذاته وجلد ذات اللي حواليه
16:43لابنه بقى ما هو اصل انت لو كنت عملت كزا كزا كان زماننا كزا دلوقت. وجالد زات مراته. ما هو اصل انت لو كنت عملت كزا كان زماننا كزا كان زمانا كده ويجلد في ايه؟ الست تجلد في جوزها ما هو اصل انت لو زيك زي الرجالة بتعمل وبتودي كان زمانا دلوقتي مستريحين وكان زمان عندنا
17:03وعندنا وعندنا اهل الدنيا ما بيبطلوش جلد ذات ان هم دايما ايه طامحين يعني لامر معين يصلوا اليه. وطبعا لا شك ان هم طوروا بطبيعتهم البشرية عن الوصول للامر ده فدايما بيجلدوا ذاته. وطالما قلنا جلد الذات يبقى وراح على طول الايه
17:28اليأس والاحباط. جلد ذاتها وراه على طول يأس والاحباط. فييأسوا ويحبطوا مع الوقت يتطور الامر السلوك ده اللي هو حاضر عند اهل الدنيا للاسف الشديد بقينا بنشوفه عند اهل الدين. ما هو اصل انا لو انسان كويس ومش عارف ايه عمري ما كنت
17:44تفوت الصلاة دي عمري ما كنت اخر الذكر ده. عمري ما كنت اذنب الذنب ده. عمري مش عارف فيقعد يجلد في ذاته. يجلد في ذاته. طبعا كالعادة جلد الذات يتطور اليأس والاحباط
17:55في حين سبحان ربي يعني يمكن انا الفترة الماضية اللي قضيتها مع آآ آآ او قضيتها على ضفاف انهار الربوبية ايه فحدثني عنك سبحان الله بينت لي ان الرب سبحانه وبحمده
18:12يعني قال لنا على حاجات كتير قوي يا ريتنا ناخد بالنا منها ونستوعبها. الرب قال لنا ان هو سبحانه وبحمده الملك المالك المليك. ليه الملك والملك والملكوت ليه الملك الخلق
18:34والرزق ملك متصرف ليه الامر الامر امور التخيير الامور الشرعية وامور التسيير والتسخير والتيسير والتقدير والتقدير والتدبير اللي هي الامور الكونية لامور الاحياء والاماتة. يحيي ويميت اخبرنا سبحانه وبحمده انه ايه؟ انه رب يصلح
19:07وانه يرعى بعتني وانه سبحانه وبحمده يدبر وانه يربي وانه سبحانه وبحمده يرحم جل جلاله قد استسمى اخبارنا بكل الحاجات دي سبحان الله! وكأن احنا فين بقى؟ يعني احنا احنا احنا بنعمل ايه
19:29او احنا نقوى على ايه ولا نقدر على ايه احنا مش قادرين نتقبل ان احنا مش الهة. احنا لسنا الهة احنا في النهاية مخلوقات ضعيفة المخلوقات الضعيفة دي ربنا لما خلقها
19:43يعلم سبحانه وبحمده ان هم هيقصروا وهيذنبه ويخطئ وما طالبهمش يكونوا ملايكة والا كان خلقهم ملايكة مطالبهمش يكونوا معصومين والا كان عصمهم اخبرهم ان في ملائكة الملائكة دي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. واخبرنا ان في انبياء ورسل والانبياء والرسل دول معصومين
20:14طيب واحنا نبقى ايه اكيد هنخطئ كل بني ادم خطاء. وخير الخطائين التوابون. احنا هنخطئ اساسي يعني ده طبيعي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يخبر به آآ عن رب العزة جل جلاله وتقدست اسماؤه
20:38آآ النبي يقول لنا يقول والله الذي لا اله الا هو لولا انكم تذنبون لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر الله له يعني انت مش مطلوب منك بس انك ما تذنبش
21:00في مطلوب تاني اهم انك متى ما اذنبت استغفرت مش مطلوب من حضرتك ان انت بس ما تذنبيش. يعني وارد تذنبي. الاحتمال ده قائم بس القضية كلها في ايه؟ في ايه؟ يذنبون فيستغفرون
21:19ودي رد على الناس اللي يقول لك عش حياتك واحنا كده ضعفاء واحنا لا لأ فيستغفرون لزلك كنا قلنا الاساس فكرة ايه فكرة سرعة الاوبة وصدق التوبة. انا اخطأت سرعة الاوبة وصدق التوبة. للاسف
21:34الشديدة عدم تفهمنا لاوضاعنا وعدم تقبلنا لاوضاعنا بيخلينا نيأس ونحبط. انا النهاردة قصرت الاقي مثلا يعني سبحان الله! انا قاعد بيقول لي ايه انا مش عارف ايه زنوبي كتيرة وحياتي ملخبطة وانا تعبان وانا مش عارف ايه واكيد ده بسبب زنوبي
21:52طبيعة ما اتبع ما تستغفر ليه يعني ليه وانا وزنوبي واللي بيحصل لي واحد الراجل اللي بيحصل لي من زوجي ده انا عارفاه اثر اثر ذنوبي ومعاصي واللي بيحصل في فلان ده اثرت ذنوب
22:10معصية وانا عارف مراتي دي اني لا اصل لها فاجر ذلك في خلق دابتي وامرأتي. واللي بيحصل في مراتي ده ده مش عارف ايه اللي بتعمله فيا ده ده اكيد من زنوبي. يا حاج يا حاجة
22:20هو ربنا عز وجل اخبرنا بان الذنوب والمعاصي لها اثار علشان نقعد خلاص ننصب الذنوب والمعاصي دي هي بقى الهة تضره تنفع طب ما خلاص ربنا اخبرنا ان انا كنت بقول اهو ايه ايه مشكلتك انت دلوقتي ايه مشكلتك؟ يعني واحد مسلا يقول انا خايف ومرعوب وقلقان ومضطر
22:42ومش عارف اعمل ايه انا خايف ان انا يجي لي آآ كورونا خايف يجي لي المرض اللي مش عارف عند فلان ها اصل فلان جا له تليف في الكبد اه اصل فلان حصل
22:52يا حاج طب يعني طب يعني اما نقول ماشي؟ آآ كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اللي يرى مبتلى فيقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيرا من خلقه او مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا. آآ يعافيه الله من هذا البلاء لا يصيبه هذا البلاء ابدا. بس طبعا مش في وشه يعني
23:11طب ما خلاص طب ما انا طب انا ليه اصلا يعني ايه اللي يخليني افضل عمال ايه باندب حزي واجلد في ذاتي وعايش الجو بتاع الاحباط ده. ليه ليه ؟ ما هو ربنا اخبرني ربنا اخبرني ان هو ان هو رب رب
23:27يعني هو متى متى ما تبت قبلني متى ما استغفرت غفر لي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك على ما كان منك ولا ابالي
23:47يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا تراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ماشي؟ لغفرت لك طب يعني انا الانسان عايز ايه تاني ان الله يبسط يده بالليل
24:07ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع شمس من مغربها ليه بقى ليه ليه بقى هو الشيطان يريد الانسان كده ان انا لما اقع انا قلت قبل كده لا نسمح للشيطان انه يهزلنا اكثر من مرة
24:25هزمني لما خلاني قصرت لما وسوس لي فخلاني اذنبت هزلني خلاص انا انهزمت في جولة فلا اهزم في الاخرى ما يهزمنيش تاني بقى بجلد الذات والاحباط ما يهزمنيش تاني بان انا اقعد آآ ايأس ما يهزمنيش تاني بان انا اقعد اؤنب في نفسي. لأ احنا ما بنقولش ما نحسش. لأ لازم نحس. بس نقوم
24:54يفيق خلاص وقعت قوم يعني اذنبت استغفر قصرت صلح ايه المشكلة؟ يعني انت سبحان الله في اليوم الواحد زي ما قلنا عندك فرص كتير جدا للمغفرة والاستغفار فرص كتير جدا لمغفرة الذنوب
25:15كل اسبوع عندك فرص. قبل الصلوات الخمس الجمعة الى الجمعة. رمضان الى رمضان. عندك مواسم عندك فرص يومية. وفرص اسبوعية وفرص شهرية وفرص سنوية للمغفرة وييجي فرص حاضرة للمغفرة ان ربنا يغفر لك وانك تبدأ صفحة جديدة مع الله سبحانه وبحمده وتبدأي صفحة جديدة مع الله سبحانه وبحمده
25:43آآ فكرة ان انا اتقبل ضعفي. مهم قوي انا مش عارف حسيتها قوي في الايات ان انا آآ تقبل ضعفي تقبل تقبل ان انا ضعيف ان انا قد اضعف ايماني. تقبل ان انا قد اضعف نفسي. ممكن حد يحبط جامد جدا ويتضايق ومش عارف
26:03قول انا ازاي كده وانا حزنت ازاي وانا مش عارف حصل لي ايه وانا اتأثرت ازاي عادي احنا مش ملايكة يعني ده وده مرتبط ارتباط كبير بتبصري انا بنفسي انا مين انا طبيعة ايه؟ ما هو انا انسان وان انا انسان انا مش مش اله
26:20انا مش اله انا انسان انا يعني طبيعي ان انا ايه مع الضغوط اتعب مع حزن شديد قد اتأثر مع وجع شديد قد اتألم انا ما احاولش اتعامل مع نفسي على ان انا حد بقى صلب جدا وقوي جدا نفسيا ولا يمكن ان يحصل لي كده. لأ يعني يمكن حتى من
26:47قواعد العريضة المهمة قوي اعتزل ما يؤذيك يعني ما اروحش انا احط نفسي في اوضة عمال يأذيني يؤذيني يؤذيني ولا اصل انا مش هتأثر. اصل انا نفسيتي لا لا ما تعرفش اصل انا الحمد لله كذا. لا انت مش مش
27:02مش كده ولا حاجة ان والله يعني سبحان الله الواحد في في فترات كده مر بحاجات يعني ما كان يتخيل ان هو ممكن اصلا آآ يتأثر للدرجة دي بس مسلا ييجي يحلل اللي حصل يجد ان هو مسلا دخل في مسلا
27:21او دخل في حاجة صان صورته في مسلا يعني في اكتئاب مش عارف حالة مش عارف ايه وانت يعني في النهاية انت انسان يعني ممكن تقع بس ما تطولش زي ما زي ما قال ابن القيم يقول لابد من سنة الغفلة. ولكن كن خفيف النوم
27:45يعني لابد اكيد هيطرأ عليك حال ده مش مدعاة مش مدعاة ان انا ان انا كشخص اه اقصر ولما دعاية ان انا اذنب بس ما دعاه ان انا اتقبل فكرة ان انا لو قصرت او ان انا ممكن اقصر
28:05وما اعتبرش انها نهاية الطريق ما اعتبرش انها خلاص اخر الدنيا ما اعتبرش كده. اتقبل فكرة ان انا ان انا ان انا ضعيف وان عندي نقاط ضعف وان من الحكمة
28:21ان انا ما اروحش اعرض نفسي لاذى واولى اصل انا ايه اصل انا قوي وانا هقدر اتحمل وهقدر اعمل وهقدر اودي لا اذى يضر بالايمان ولا اذى يضر بالوجدان ولا اذى يضر بالابدان. يعني احنا ما شاء الله علينا فلسفتنا رائعة جدا
28:42فيما يخص بالابدان دايما نقول ايه؟ لا لا لا يا عم لا لا لا انا بس انا مش عارف ما هاكلمش فلان وما هتعاملش مع فلان وما هسلمش على فلان ومش عارف ما هروحش المكان الفلاني
28:54احسن يجي لي كورونا احنا ما شاء الله علينا اهو ده احنا يعني مدركين قوي ان احنا ضعفاء ضعفاء قدام فيروس. فبناخد بكل التدابير والاحتياطات طب ليه احنا مش مدركين مش مدركين برضه ان احنا ضعفاء قدام بعض الفتن والشهوات ان عندنا نقاط ضعف الحديث اللي كتير من الناس بيفهموه غلط ما من مؤمن الا
29:16وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة يعني ايه؟ هل النبي بيقول ان ده معناه ان انت كمؤمن يلا عندك آآ زنب كده يعني بنص براحتك بقى عيش لأ بيقول ان كل مؤمن
29:29عنده نقطة ضعف نقطة الضعف دي هو بيعالجها ولا تزال تعاوده مرة اخرى هيعودوا مرة واحد شخصيته عنده ذكاء موسيقي. شخصية موسيقية. فمسلا عرف ان الاغاني حرام. فبطلها بس هو بيحبها يعني هو فلا تزال تلح عليه كل ايه؟ كل شوية الموسيقى
29:53يبقى يعني يفضل بقى كده ومش عارف ايه شوية قسط مش عارف ايه اصل كزا اصل كزا اصل كزا اسمع اناشيد بس فيها مش عارف ايه واسمع مش عارف ايه بس واصل الكلمات
30:03وصل كزا لغاية ما في الاخر كده ايه يفضل لغاية ما يعني ياخد السكة بتاعة ايه بتاعة الحاجات يعني الموسيقى اصل فيه خلاف ومش فيه خلاف ومش عارف يختار الرأي ده
30:13بس هو هو تائب فلا يزال يعاوده هذا الذنب واحد عنده اشكال ما يعني مش هقعد اعدد في زنوب بقى. بس كل كل مؤمن عنده نقطة ضعف. نقطة ضعف دي بتعمل ايه؟ بتلح عليه
30:29كل فترة يتوب منها يلاقيها جاية له جي له اختبار ايه؟ تاني. تالت رابع. وارد. وارد ان ان نقطة الضعف توافق ضعف في وقت احنا بقى بنعمل ايه؟ بنعمل ايه؟ بنقعد بقى نقول احنا بقى لا تبنى ولا حاجة. احنا مش صادقين. احنا بنضحك على
30:52نفسنا احنا كدابين يا عم سبك من النصب دا احنا مش عارف كزا دا احنا والله لو علموا قبيح سريرتي لابى السلام علي من القاني والاعرض عني وملوا صحبتي ولبوءت بعد كرامة بهواني. لكن كل الكلام ده يعني حلو ومقبول طالما ما دخلنيش في موجة
31:12احباط طالما ما بخلنيش في موجة جلد فات. طب هو ما دخلنيش في موجة ان كل حاجة راحت كل حاجة انهدمت باشكال كبير جدا كبير جدا جدا جدا واحد فينا ماشي كده اهو يعني انا قلتها قبل كده شبهتها اني هفترض هفترض
31:32ان انا يعني ايه انا هنا كده خلاص مسلا انا انا واقف هنا كده في الحتة دي. وهنا كده في الجنة على اليمين اهو. ونسأل الله العافية فيها على على الشمال هنا او على اليسار
31:48النقر خلاص؟ فانا لما بعمل طاعة انا بقرب كده. انا ماشي. ماشي. ماشي. ماشي. ماشي. ماشي تمام تمام تمام لما بعمل معصية او بقصر بعمل ايه؟ برجع ليه دايما ليه دايما انا بتخيل ان انا انا كت هنا اهو ماشي وعملت زنب فرجعت هنا كده
32:13ليه دايما انا بتخيل ان انا قصرت يعني بقيت شمال ليه هي لحظة عابرة اخرت سير شوية. يعني انا ماشي كده اهو تمام وبعدين ايه تقهقرت او تأخرت رجعت طب ما خلاص ما ارجع اكمل تاني لأ ده انا بتصور بقى ان انا المفترض ماشي يمين يمين يمين اهو
32:43وجيت جيت وقعت فجه عامل ايه اقول انا بقيت هنا يلا بقى خربانة ما هي باظت ليه كده؟ يعني ليه ليه؟ لماذا ينظر الانسان الى نفسه هكذا دائما احنا قلنا الكلام ده مرارا وتكرارا وبنأكد عليه
33:03قلنا ربنا سبحانه وبحمده يعني بيأكد لنا ان احنا ان هو بيقبلنا. يعني بيقبل ضعفنا وبيقبل تقصيرنا. يعني مثلا يقول ايه؟ يقول ان الذين اتقوا ان الذين اهو الناس المتقين دول. ان الذين اتقوا اذا مسهم اذا مسهم هم ماشيين اهو تمام تمام اهو ماشيين في سكة التقوى
33:28اذا مسهم طائف من الشيطان رجعه اهو هم ماشيين يعني هم ماشيين اهو ماشيين يمين يمين يمين يمين جاء مسهم طائف من الشيطان. بيجوا عاملين ايه؟ الطائف ده واخدهم وراجع
33:46وهم مش واخدين بالهم مغمضين عينيه بياخدهم بياخدهم بياخدهم هوبا فول استوب تذكروا فاذا هم مبصرون. ايه ده انت رايح فين لأ وقف وقف ويجي راجع تاني يكمل مسحرة ايه ده؟ يعني هو ربنا بيقول ان هم آآ مسهم الطائف ما بقوش كده فاجرين
34:14ولا بق؟ لا لسه متقين لسه متقين بالعكس ده قال ايه؟ ده قال بقى من امارات التقوى ومن اللي نفعهم من رصيد التقوى السابق نفعهم في ايه بقى الرصيد؟ في انهم تذكروا فاذا هم
34:27مبصرون ان هم اول اول ما ما لقوا نفسهم بيتراجعوا فاقوا. فاذا هم مبصرون شافوا الحاجة فاذا هم وقف. شوفوا بقى شوفوا ربنا يقول ايه؟ يقول واخوانهم انما بقى التانيين بقى اخوان الشياطين هم ماشيين اهو كانوا ماشيين يمين يمين يمين يمين
34:54فالشيطان مسهم الطائف من الشيطان ها ايه اللي حصل لهم؟ واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون. وقف وقف وقف مش هيوقف خلاص واخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون
35:16ده الفارق ما بين المتقين وبين الناس المحبطين اللي هم هيعيشوا على الحالة دي ربنا سبحانه وبحمده يقول وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض. اعدت للمتقين. هم
35:33الذين وفقونا في السراء اعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين متقين محسنين والذين اذا خلينا في الايه اعدت للمتقين اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ
35:53والعافين عن الناس مش مش فكرة ان هم متقين بس في في ايه؟ في انهم ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. لا ده متقي ولزلك انت تبقى فقه التعامل مع التقصير
36:09فقه التعامل مع الذنب هي دي القضية فقه فقه علاج علاج الخلل ومداواة الزلل والارتفاع عن الكسل ده معيار معايير التقوى اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. اهو المتقين الذين ينفقون في السراء والضراء
36:41من الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين. تمام؟ الناس المتقين دول الحلوين اهو. لا لا لأ سواني بقى. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ايه ده بيتقهقروا ذكروا الله
37:03من الذكر القلبي تذكروا الله بقلوبهم والذكر اللسان ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم. اذا
37:25كل ده اه هي دي القضية فاكر قضية قضية ان احنا يعني ما بنتقبلش ضعفنا. ما بنتقبلش تقصيرنا ما بنتقبلش ان احنا ممكن نذنب ونخطئ يعني ايه؟ ركز بقى في فرق ما بين ان انت تتقبل نفسك كده قبل الذنب وتتقبل نفسك كده بعد الذنب
37:50يعني قبل الذنب لأ انت حاول انك مش هتتقبل نفسك مذنبة مش مشكلة وحاول ان انت تقول آآ لا انا لا ينبغي لي انا اذنب واقصر كزا ولا كزا. طب ماذا اذا اذنبت؟ انت بقى اذنبت. هم. هتعمل ايه
38:08ايه اللي يحصل بقى؟ اذا اذنبت لا لابد انك تتقبل انك وارد تخطئ عشان تقوم عشان تفيق عشان تقومي عشان تفيقي عشان تقدر تستثمر الفرص اللي حواليك بتاعة المغفرة فرص التوبة الله سبحانه وبحمده
38:26بيقول لك ان هو يعلم يعلم ان انت كده بيقول لك هنا بشكل واضح اهو بيقول يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم
38:56والله يريد ان يتوب عليكم. شف اسمع بالله عليك بص يعني انسى خالص كده اي حاجة. انسى انك تعرف الايات دي. انس انك تعرف الايات دي ومسلا الايات دي بتتقال لي انا دلوقتي كفلان الفلاني سين من الناس او صاد من الناس اللي كاره نفسي وزهقان من نفسي انا زهقت من نفسي بقى زهقت من نفسي كل
39:16وشوية احاول انتظم على كزا ما بقدرش. زهقت من نفسي بقى. كل شوية اقول هابطل بالزنب ده ومش عارف ابطل. انا زهقت من نفسي بقى. تخيل كده تخيل كده ان انا الشخص ده وايه والنبي بيقول لي بيقول لي ايه تعال تعال فيه ايات نزلت علي. تعال
39:34شف ربنا بيقول ايه بقى. هم. شف ربك يقول لك ايه ها بيقول يريد الله ليبين لكم ربنا يريد ان يبين لك كل حاجة يبين لك بيان علمي وبيان عملي
39:48يبين لك كل حاجة ليبين لكم. هم. ويهديكم سنن الذين من قبلكم وهيهديك لكل الاحوال الصالحة في الناس الذين من قبلك ويتوب عليكم والله عليم حكيم اهو يعني شف انت كده ربك بيقول لك ايه سبحان الله في الايات. ربك بيقول لك ان هو ما لكش حجة عليه
40:16لكي لا يكون الناس على الله حجة بعد الرسل. ما حدش له حجة على الله. ما لكش حجة بقى اهو كل حاجة ربنا بين لك هداك سنن الذين من قبلك
40:26تاب عليك مرة واتنين وتلاتة واربعة المفروض بقى كده خلاص انا متوقع اللي بعديها ايه؟ يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم ها والله عليم حكيم انا المنتظر بعديها ايه
40:44فان فعلتم وقصرتم وحصل لكم؟ لأ. يقول ايه ؟ والله يريد ان يتوب عليكم هو يريد ان يتوب عليك بيحب انه يتوب عليكم. يحب انه يتوب عليك انت تقول يا رب انا وحش يا رب انا فيا يا رب انا كزا وهو بيقول لك انا اريد ان انا اتوب عليك
41:13يعني عايز اقربها لك تقول لواحد ايه بس انا انا ما ينفعش ان انا انجح في البتاع المسابقة دي. يا عم انا عايز انجحك انت بس اعمل كزا لأ مش هينفع اصل انا اللي زيي ما يستحقش ينجح. يا جدع انا عايز انجحك. انت مالك انا عايز انجحك
41:33لأ بس السنة صراحة يعني كان المفروض اعمل كزا وانا زعلان من نفسي. يا عم انا عايز انجحك. انت مالك يعني كويس قوي وكتر خيرك دي حاجة جميلة ولطيفة ان انت مسلا ايه انك زعلان من نفسك وزعلان من تقصيرك
41:50بس يعني زعلك من تقصيرك لا يؤدي بك الى تدميرك زعلت من تقصيرك لا يؤدي بك الى تدميرك. حزنك حزنك حزنك على ماضيك. ما يدمرش حاضرك ومستقبلك حزنك على ماضيك لا يدمر لا يدمر حاضرك ولا مستقبلك
42:11خلاص يا سيدي ربنا بيقول لك هو بيقول والله يريد ان يتوب عليكم عايز ايه تاني بيقول لك كده يا سيدي والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات
42:29شياطين الانس شياطين الجن ان تميلوا ميلا عظيما مش عايزينكم تتوبوا ولتنيبوا ولتأوبوا مش عايزينكم تتوبوا. لا لا ولذلك في رأيي في رأيي ان الناس اللي هم يتبعون الشهوات او شياطين الانس
43:00مم الايات دي بتبين ان واحد من اسلحتهم تيئيس الشخص من التوبة والله واللي يسلك سلوكهم حتى لو كان بينتسب للصالحين سلوكه مش محمود. ان هم يقفلوا قدامك ابواب التوبة. انت انت فاكر ان انت هتتظبط
43:28ما تضحكش على نفسك. هو انت فاكرة ان انت مش عارفة تعملي ايه ؟ ما خلاص بقى. ما هو انت ناسية ما انت كزا كزا وانت ويريد الذين يتبعون الشياطين ان تميلوا من العذاب. ليه ليه؟ يعني عايزينكم تميلوا من الكبير
43:41عشان تبعدوا عن الرب الغفور سبحانه وبحمده يريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا مالا عظيم. ربنا سبحان الله! يا الله! يعني انا انا انا ملت. شوفوا سبحان الله! كأن الامر كده. انا انا ماشي اهو تمام
43:57ماشي تمام تمام تمام. فملت ميل طائف من الشيطان. هم طيب في حالة الميل دي في حالة الميل دي ربنا ايه بيقول لك والله يريد ان يتوب عليكم ها يريد انك تستوي
44:21يريد انك تستقيم يريد كده يريد لك يحب لك كده ها؟ حملت كده فتح لك باب التوبة يسر لك التوبة بيقبلها من انت نمت. يريد ان يتوب عليك طيب لكن آآ
44:43ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيمة كده ربي يعني انا كنت كده مستقيم كده ماشي الذين يتبعون الشهوات كنت مستقيم كده فملت مل شوية كده ربك يريد ان يتوب عليك
45:11بيقول لك هو هو هو سبحانه وبحمده يعلم انك ايه انك بشر وممكن تخطئ. يعني ها ها كده ترجع ممكن ترجع فاتح لك الباب ميسر لك الاسباب. يريد ان يتوب عليكم. بس لا الذين يتبعون الشهوات
45:32يريد ان تميله ميلا عظيم خد بالك ما يهمنيش بقى مين مين اللي عايزك تبقى كده ممكن تبقى نفسك التي بين جنبيك شيطان جن شيطان انس يهمني انك تستجيب للي يريد انك تميل ميل عظيم
45:57انا اصلا لو كويس ما كنتش ملت انا اصلا لو مظبوط ما كنتش اخطأت ميل ملت خاص ربك بيقول لك ايه؟ ربك بيقول لك ايه ولكن هو يريد ان يتوب عليك
46:15يحب ان هو يتوب عليك بهذا شرعية وارادة كونية. يحب ان يتوب عليك ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. طب وليه بقى الذين يتبعون الشهوات ليه عشان هم مش قادرين يتحملوا فكرة ان انت مستقيم
46:37اهو بصوا لو سألتكم دي كده معوجة ولا مستقيمة ممكن بعضكم يقول لأ دي مستقيمة بعضكم يقول معوجة بس لو حطيت دي جنبها كده وقلت يا اهل الخير اللي على الشمال دي معوجة ولا مستقيمة
47:01معوجة طبعا ان استقامة اللي على اليمين اظهرت عوج اللي على الشمال لكن في غياب اللي على اليمين دي ممكن البعض يقول لك لأ هي عكسية كده ما تجيش الا كده
47:16ده يعني ده كتر خيرها اللي هي واقفة كده ده ده غيرها كده وغيرها واقع ده كده مية مية ده كتر خيرها اللي واقفة كده لأ اللي بيزهر عوار عوار
47:30المائل ده المستقيم عشان كده المائل ده وقلتها قبل كده. المائل المائل عنده ازمة مع العامل الخامل عنده ازمة مع النشط العامل ان هو عايزه يميل هو كمان عشان يتقال ايه؟ ان هو ده الوضع الطبيعي
47:53ما فيش حاجة اسمها حد يبقى كده يا عم انت انت هتهيص. هي الاستقامة يعني كده. ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الكلام ده للبنت المسلمة العفيفة وللزوجة الصالحة وللرجل الصالح وللشاب الصالح يريدون له ذلك
48:12طيب ربك بيقول لك والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنك عايز ايه يا عم تاني انت ملك ربك يريد ان يخفف عنك
48:34وجع تأنيب الضمير والم جلد الذات وظلام اليأس والاحباط يريد يخفف عنك الكلام ده كله خفف عنك بانه شرع لك التوبة خفف عنك بانه شرع لك من الحلال من الحلال. ما
49:00يغنيك عن الحرام الدعاء الجميل النفيس اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك شرع لك من الحلال ما يسد عليك باب الحرام فخفف عنك الام الايه؟ الام الميل دي والام الوجع دي والام جلد الذات
49:22شرع لك بل مش هقول لك شرع لك من الحلال ما يسد عليك باب الحرام. بل شرع لك من المباح من المباح ما يسد عليك باب الوقوع في الحرام وقلت اصلا جزء كبير من اشكالات كتير من الناس عدم السماح بالمتاح من المتاح
49:48شرع لك حاجة اباح لك حاجات اتاح لك حاجات لو حصل السماح بالمتاح من المباح ما يقعش الانسان في الحرام والله يريد ان يخفف عنكم. يريد ان يخفف عنكم بتشريعاته
50:03يريد ان يخف عنكم بالمباحات اللي اباحها يريد ان يخف عنكم بانه فتح لكم باب التوبة يريد ان يخفف عنك ليه؟ ليه وخلق الانسان ضعيفا يعني ربك بيقول لك انا قابل ضعفك
50:22انا اقابل ضعفك بس مش قابل مش قابل غفلتك مش قابل كفرانك مش قابل يعني انا مش عارف اقول ايه قابل ضعفك يا سيدي زي ما انت تقول لحد قل له انا ما عنديش مشكلة بس اعمل كزا
50:45انا عادي عارف ان انت مريض كان الله في عونك ممكن بس لو سمحت مش بطلب اكتر من ان انت مسلا تتصل تعتذر قبلها لو سمحت مش بطلب اكتر من انت لو اخطأت تعمل كزا كزا كزا كزا
50:57يعني مقبولة منك ربنا قبل ضعفك الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا علم بانه علم ان فيكم ضعفا فخفف عنكم وربك كده سبحانه وبحمده كذلك ربك فليه انت مش قادر تتقبل دي
51:24ليه بتقعد تعيش نفسك للاسف الشديد ما هو احنا يعني هو الاشكال قلت وقلت وسبحان الله قلت وقلت هو اشكال خطير اشكال خطير جدا ان الشخص الشخص يبقى التربية بتاعته او البناء بتاعه مركز على وقت الايه؟ وقت الطاعة ووقت الهمة ووقت علو الايمان
51:47طيب ادارة ايمانه وادارة سلوكه في حالات الوقوع دي. ولزلك حتى يمكن انا بوصي دايما بمقالتين كده في الوحي ناحية المجموعة التالتة اا افلاس الانتكاس واسقاط الاحباط. المقالتين دول مهمين جدا جدا. اسقاط الاحباط
52:06آآ وفي مقالة افلاس مهمين قوي يعني الانسان يعني انت تتقبل تتقبل انت يعني تتقبل فكرة ان انت قد تخطئ في فقه التعامل مع حالات الايه؟ مع حالات السقوط مع حالات التقصير اعمل ايه في الحالات دي
52:30فكرة ان انت يعني ما تحطش سقف مثالي لا تضع سقف مثالي سبحان الله انا بقول احنا مولودين ما عندناش اللي طرأ علينا ده ازاي ما عندناش اللي طرأ علينا ده
52:47احنا مولودين متقبلين فكرة ان احنا اول ما هنمشي هنقع ومتقبلين فكرة ان احنا واحنا لسه بنتعلم المشي مش لازم نستقيم آآ في المشي ومتقبلين فكرة كمان ان احنا بعد ما اتعلمنا المشي
53:03ممكن ما ناخدش بالنا فنقع وبنقوم تاني مسلا آآ عمركم شفتم مسلا طفل مسلا عنده تلات سنين ولا حاجة وبقى بيمشي كويس خلاص الحمد لله. وجا بيمشي ووقع. وانا ماما انا خلاص يا ماما انا انا وقعت يا ماما. انا مش مش هعرف امشي تاني. انا مش
53:21انا اصلا عاجز عن المشي. انا مش كويس. انا لو بمشي. طب ما احنا يعني تقبلنا احنا بنتقبل فكرة احنا فيما يخص الابدان اه ان ان قد نسقط بنعمل ايه
53:36عادي ولذلك سبحان الله حاجات كتيرة اوي اوي اوي بتحصل لنا ايه اللي بيخلينا بيخلينا لما تحصل بنعتبرها عليه وبنقوم فهمنا لطبيعتنا وتقبلنا لان عادي انا مسلا بعمل حاجة مسلا مسلا. ليه واحدة بتطبخ معتادة انها تطبخ طبخة ما
54:04فجت في مرة بازت منها ليه بترجع تطبخها تاني طب ما هي باظت المفروض تقول بقى انا كده فاشلة انا مش عارف ايه انا ما ليش في الطبيخ انا مش عارف اروح انتحر
54:18لانها لانها متقبلة فكرة ان انا ممكن مرة الاكل يبوز مني مش معناها ان انا انسانة فاشلة في الطبخ متقبلين به متقبلين الفكرة دي احنا من الاول متقبلين متقبلين ضعفنا
54:37متقبلين مسلا تيجي مسلا النهاردة عملت الاكل حطت فيه ملح نسبته اتحطت فيه ملح ليه بتيجي المرة الجاية تقول لأه خلاص على كده وانا عمري ما هعمل اكل تاني وانا مش عارف ايه
54:49انها متقبلة فكرة انها ممكن تخطئ تنسى فتحت الملح كله وده مش معناه انها ما بتعرفش تطبخ انها انسانة مش كويسة. لأ عادي خلاص ليه بقى احنا مش متقبلين ان احنا ان احنا ضعفاء
55:03مش عشان خاطر الست اللي اخطأت وحطت الملح كتير في الاكل دي مش مش معناها انها بتقول ايه ؟ لأ خلاص بقى كده ما فيش مشكلة انا كل مرة احط ملح في الاكل
55:13انت بغباوة يعني خلاص الناس بتزعل من كلمة غباوة دي بس هي دي كده ما تقبلهاش الا كده فتبقى ايه؟ بتصرفه لأ بتقول لأ انا يعني مش معنى كده ان انا مش كويسة ولا انا مش عارف ما اصلحش للكلام ده انا عادي كويس ان شاء الله وانا اصلح ان انا اعمل بس مش هعمل كده تاني
55:32بس في اللحظة دي الانسان مش محتاج مش محتاج الاحباط محتاج بعث النشاط ولزلك سبحان الله يعني ممكن نفس الكلام الواحد يقوله لشخص في حالة ويقول لشخص تاني في حالة تانية
55:51قلت ان ربنا متقبل مننا كده ربنا متقبل ضعفنا وقلت قبل كده سبحان الله ان نشوف الخطابات اللي ربنا عز وجل بيوجهها للعصاة والمقصرين نستغرب بيخاطبهم كانهم اولياءه الصالحين والله بيخاطبهم كانهم عباد المقربين
56:13يعني في ايه بعد ان هو يقول لنا زي ما قال النبي صلى الله عليه وسلم آآ لله افرح بتوبة عباده والنبي اضرب لنا المثل المشهور ده ان واحد معاه الجمل بتاعه او الراحلة بتاعته عليها طعام وشرابه وامواله كلها نام تحت شجرة وقام ما لقيهاش
56:36قعد يدور عليها يمين وشمال ومش عارف هيضيع هي بالنسبة له تمثل الحياة. وبعدين بقى من كتر يعني خلاص الهم والغم نام. قام لقاها ايه؟ في وشه فرحته بها ازاي؟ فرحة عودة الحياة لواحد كان تقريبا في اذى
56:55دي دي حالة بشرية عشان بس النبي يقرب لنا بها فرحة ربنا به لما اتوب فرحة ربنا بي لما اقوم. هو انا عايز اكتر من ان ربنا يقول والله والله ان الله يحب التوابين. ويحب المتطهرين
57:14يعني عايزة تاني بيحبني لما اتوب ان فكرة فكرة ان انا انا نفسي محتاج اتقبل نفسي محتاج اتقبل آآ ان انا مسلا انا حد بزاكر وباجتهد بس جه علي يوم كده حصل لي دماغي قفلت ومش قادر
57:34ما قولش انا مش عارف يا سلام بقى ده قصة تانية بقى اللي هو ايه؟ انا ايه اللي حصل لي؟ انا مش عارف ايه؟ انا شكلي اتحسدت انا جا لي عين انا مش عارف كزا اصل عادي
57:44يعني عادي حاجة طبيعية كده هتمر على الانسان وبتعدي مرارا وتكرارا كنت لي كلمة كده مشهورة يعني بعض الناس يحفظوها عني اللي هي ايه اكبر مشكلة في اي مشكلة اعتقاد انها مشكلة
58:03اكبر مشكلة في اي مشكلة اعتقادي انها مشكلة في اوقات كتير اكبر من المشكلة اعتقاد انها مشكلة رغم انها ظاهرة طبيعية ظاهرة طبيعية يعني عادي حاجة بتيجي وتمر. ظاهرة طبيعية ان انا ممكن مسلا دماغي دلوقتي مش مأكسدة
58:25مش مركز زاهرة طبيعية لأ انا اصلا مبركزش انا اصلا مش عارف ايه انا اصلا يا جماعة طالما انسان انسان يبقى هتطرأ علي طوارئ وتعرض لي احوال وصعب ان انا ادوم واستمر على حال على طول الخط
58:45ما هو النبي صلى الله عليه وسلم يعني يعني الله المستعان. يجي له سيدنا حنظلة يقول له يا رسول الله نكون عندك فتحدثنا عن الجنة النار فكأنها رأي عائق قاعدين معاك كده يعني حاسين ان احنا في الجنة بقى وقلوبنا بقى فاذا عدنا عافسنا الزوجات والاولاد ومش عارف
59:05فل كزا والاموال نسينا جاي زعلان جدا يمر عليه سيدنا ابو بكر اصلا يلاقيه حزين ومكتئب مالك؟ فيقول له قل له انا كزا كزا كزا كزا ويقولوا نافق حنظلة فسيدنا ابو بكر يقول له والله اني لاجد مثل ما تجد. انا قال انا التاني
59:27بس هو ما كنش عايش كده بس انا لا طب خلاص يلا نروح للرسول صلى الله عليه وسلم فيروح للرسول صلى الله عليه وسلم الرسول يقول له ايه يا حنظلة
59:37لو انكم تدومون على الحالة التي تكونون فيها عندي فصافحتكم الملائكة في الطرقات. ولكن يا حنظلة ساعة وساعة. تقبل فكرة ان انت كانسان مش هتقدر طول اليوم بتصلي وطول الوقت انت في طاعة عادي ممكن تحتاج تستروح
1:00:01النبي قال تقبل فكرة ان لكل عمل سرة ولكل سترة. وفي ضبط شرة ولكل شرط فترة حابب تراخي بسيط كده. تقبل دي. تقبل ان انت عندك همة ونشاط واقبال وعزيمة
1:00:20ويجي وقت كده همتك تفطر شوية المهم ايه فمن كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى. وفي رواية فقد افلح ومن كانت سنته الى غير ذلك فقد ضل. ومن كانت فترات عزرا فما كانت فترته الى سنته فقد افلح. ومن كانت الفطرة الى غير ذلك فقد ضل
1:00:38زي ما قال له ساعة وساعة. ساعة ساعة في الاطحاط والقروبات ومش عارف ايه والواجبات والمفروضات. وساعة في المباحات ومش معنى ساعة اللي هي ايه؟ اللي هو آآ ستين دقيقة او ستين دقيقة. ساعة يعني وحدة زمنية. ومش معنى ساعة وساعة اللي هو ايه؟ اللي هو ادي ساعة طاعات وادي
1:00:57مش عارف ادي ساعة لأ مش مش اسمة بالعدل يعني. يعني لا بأس ان انت في اوقات ايه تيجي عليك بعض الساعات اللي زي كده عادي ما فيش مشكلة مش لازم يعني
1:01:09لا احنا ما نقدرش نتقبل دي. انا اصلا مش كويس. انا مش عارف ايه. انا كزا. انا مش عادي انا باخطئ باقصر قلنا قلنا قلت يعني اكبر من المشكلة اكبر في اوقات اكبر من المشكلة تصور انها مشكلة هي مش مشكلة هي ظاهرة كده جت وعدت
1:01:31انا لازم اتقبلها ففكرة ان انا انا كشخص اتقبل ان انا كانسان كذا عادي حاجات من من ضروريات الحياة هتعرض لي كانسان انا لابد ان انا اتقبلها. ولذلك بابي وامي صلى الله عليه وسلم هدي وهدي مقتصد
1:01:51المشكلة في انواع التربية اللي خلت الشخص هو ما ينفعش ما ينفعش انه يعمل كده. هو انت في يوم من الايام تعمل كذا لقد تسلل النفاق الى حاجة كده اشبه بعقيدة الخوارج
1:02:10اللي هو ايه؟ حرورية يعني مرتكب الكبيرة خالد مخلد في النار. يلا مع السلامة اورمان لا يا سيدي الموضوع مش كده انواع التربية اللي صورت للشخص حطت ولزلك مسلا لما حد يقول لي اين المشكلة؟ اقول له السقف
1:02:31اين المشكلة؟ التصور اللي اتبنى للشخص اتبنى لي تصور على اني ايه؟ ملاك لا اخطئ. ولو اخطأت يوما ما يبقى انا ضايع. انا فاشل انا فاشل. انا قلت قبل كده
1:02:44ان اصلا محل محل الاختبار في الانسان هو ايه قلبه القلب ده محل اختبار؟ اه محل اختبار. ده مستهدف. مستهدف ايه؟ مستهدف. وسواس من الجنة والناس يعني الجنة الجن وليه والناس يوسوسوا فيه. شياطين الانس يوسوسوا فيه. يوسوسوا بايه
1:03:12بشهوات وشبهات حاجة كده تلح تروح وتيجي تروح وتيجي تروح وتيجي تروح وتيجي وسواس بايه بشهوات وشبهات هو هو القلب محل تلك الايرادات ففوارد الانسان يطرأ عليه شهوة انا وحش انا مش كويس انا ضايع لو كنت انسان صالح مش ممكن كنا الشعور ده ولا احس الاحساس ده الاحس ده عادي خالص وارد
1:03:40اعلى قلب. ربنا بيختبرك. هتعمل ايه تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا زي الحصيرة كده فيها عود عود عود عود وكزلك الكثرة والتتابع كتيرة ومتتابعة وبتروح وترجع تروح وتلعب ما بتبطلش
1:04:03عودا عودا عودا عودا خلاص اهو كده ما هو ده طالما قلبي ولازم يحصل له كده المهم فايما قلب اشربها مش المهم انها تيجي المهم ما تشربهاش ما تشربهاش العبد اذا اذنب ذنبا نكتة في قلبه نكتة سوداء. شف بقى وصلت للدرجة دي! يعني انت المهم ان لما تيجي ما تشربهاش
1:04:30جا الخاطر عادي بقى تدافعه خلاص الحمد لله. حصل بقى انا اصلي العافية وحصل الايه؟ الذنب وقع الانسان اه نكتت نكتته سوداء. فان ايه فان نزع واستغفر وتاب صقل قلبه
1:04:49يرجع تاني. نزع واستغفر وتاب صقل قلبه. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. يعني ايه يسقل القلب ده؟ يعود مرة اخرى الى ايه؟ الى ما كان عليه من الطهارة والنقاء اللي دايما نقول عليها التلات التلات صادات. يعود الى الصلابة
1:05:09والصفاء والصقر يعود صلبا كما كان اللي هو في الزجاج الصفة اللي في الزجاج ويعودوا ايه؟ ويعودوا الى الى الصفاء ما فيش حاجة ولا الصقر مصقول ما فيش حاجة تعلق فيه
1:05:25اهو عادي ده يعني وارد وارد يحصل الكلام ده ايه؟ على القلب هي هي دي القضية ما هو انت ده هيحصل. بس الفكرة ايه؟ ما انت تهويل قل تمرارة وتكرارا. اشكالية التهويل والتهوين. تهويل
1:05:40بعض الحاجات اللي بتمر من النوع ده. ومش عارف ايه وانا اصل مش عارف ولا تهوين مش زي تهوين بس بس انا عندي اشكال هنا في التهوين اللي التصور البنائي عن الاستقامة لازم كزا
1:05:56التصور اه السقف زاته اللي اتحط للانسان انما انا لو عارف ان طبيعة الطريق ان انا هقوم واقعد واقوم واقعد واقوم واقعد لغاية ان شاء الله ما استقر ان انا لغاية بازن الله نصل للجنة واوصل لان انا كنت باقول ادي الجنة على اليمين خلاص وانا هنا في الايه واقف في النص
1:06:20ماشي؟ فوالله ها امشي كده امشي كده امشي كده امشي كده ارجع خطوة افوق واكمل تاني امشي شوية ارجع خطوتين افوق واكمل تاني المهم اه ماشي ماشي ماشي. المهم ان فيه خط اساس هنا
1:06:36في خط اساس ما اجيش شمال افضل يمين ده الاهم ما اجيش شمال افضل يمين. الاهم اني اموت هنا اموت في السكة اليمين دي. والله حتى لو ما وصلتش لو ما وصلتش للجنة او الاستحقاق
1:06:51الجنة اموت في الطريق الواحد يموت كده. يبقى عامل زي الايه؟ زي الرجل اللي هو قاتل المئة نفس اموت وانا ايه نازع بصدري ناحية الايه؟ ناحية البلد اللي فيها الجنة
1:07:08مازع بصدري في ناحيته بل اصلا في بعض الروايات ان ربنا اوحى الى الارض ليه؟ البلد الطيبة ان تقار به والى البلد اللي هي الخبيثة ان تباعدها انت بس انت بس تكون يعني انت في الطريق. الكلام ده لازم تؤكد واكرر. مش مدعاة للتكاسل والتقاعس
1:07:33افتح باب الامل كتير من اللي هم اللي مش ملتزمين لو سألتوني مشكلتهم الاساسية ايه؟ هقول لكم الاحباط اليأس ان هم شايفين ان هم عمرهم ما هيبقوا كويسين وان هم ربنا مش هيقبلهم يعني مش هيقبلهم. يعني انا ربنا يقبل مني صلاة
1:07:55ده انا بتفرج على افلام وبشوف مسلسلات واغاني وكليبات ومش عارف وماشي مع واحدة هيقبل مني صلاة؟ اه هيقبل منك الصلاة هيقبل منك الصلاة وانا يعني انت يا عم انت بتقول لي آآ اعمل صدقة ومش صدقة وصدقة جارية. صدقة جارية ايه ده انا يعني ما ابني خربان
1:08:18هيقبل مين؟ اه هيقبلنا سبحان الله جزء كبير من مشكلاتهم احساسهم بان هم ايه مش هنتقبل ولا هيقبلنا لأ هتتقبل واخد بالك وما تقطعش الشعرة التي بينك وبين الله سبحانه وبحمده
1:08:37ماذا اذا بقى كان الشخص ده الحمد لله كويس والغالب عليه انه كويس ويمكن انا هنا يعني اللي عنده المشكلة دي بقى مزمنة او عنده المرض المزمن ده لو صح التعبير يعني
1:08:48انصحه بالسلسلة بتاعة قلب يتعبد بالرجاء ضروري لو هو حد عنده بقى الاشكال ده مزمن مش متقبل خالص آآ يعني نفسه. انا انا قلت يمكن في المحاضرة بتاعة علاج الاحباط
1:09:03وجلد الذات قلت جزء من مشكلة آآ البيئات اللي حوالينا اللي اتربينا فيها اللي هي عملت فينا ايه؟ آآ صورت لنا ان احنا لو اخطأنا مرة يبقى خلاص روحنا خلاص على كده اتدمرنا. ما فيش حاجة اسمها ممكن نرجع
1:09:19ومش فكرة دي ممكن نرجع لأ ممكن نرجع احسن من الاول ممكن نرجع احسن من الاول عادي بيئات صورتنا ان احنا لو خلاص وقعنا خلاص احنا اتدمرنا واتفيرسنا وعمرنا ما هنرجع زي الاول تاني. لأ ممكن نرجع احسن من الاول كمان
1:09:37كما قال بعض الصالحين ان الشيطان آآ لا يزال يوسوس للعبد حتى يقع في ذنب ثم يندم الشيطان على انه وقع في هذا الذنب من صدق توبة الانسان ومحاولته انه يصلح الكلام اللي هو وقع فيه ده
1:09:51البيئة اللي صورت لنا كده البيئة اللي صورت لنا ان احنا اصلا احنا لو اخطأنا يبقى احنا اصلا مش ممكن نكون متقين ولا ممكن نكون كويسين ولا ممكن نكون مؤمنين ولا ممكن
1:10:01كن صالحين البيئة اللي صورت لنا كده البيئة اللي رفعت لنا قوي السقف المراد والمنشود ان انت بقى لو حد ملتزم صح وده مشكلة طبعا هتقابلنا بعد شوية لما هتكلم عن
1:10:12مسألة تقبل غيرنا ان انت بقى عشان تبقى صح صح بقى لأ انت المفروض يومك يبقى ماشي بالشكل الفلاني بتعمل وبتعمل وبتاع والا تبقى انت انسان فاشل اصلا وما لكش اي لازمة في اي لازمة
1:10:25السقف اللي اتحطلنا بالشكل ده زي بالضبط اللي بيعملوه اهل الدنيا الست اللي حطت لابنها اللي بيدرس مسلا في السانوية العامة سقف حاطط له سقف السقف انت اصلا اصلا لو ما جبتش مم تسعة وتسعين في المية ولا اتنين وتسعين في المية تبقى انسان فاشل وما لكش اي لازمة في اي لازمة
1:10:47ما حطتش ابنها قالت له لأ حبيبي شد حيلك وتجتهد وتزاكر اللي ربنا يجيبه بس يعني ما تأثرش عشان ما تجيش تيجي تلوم نفسك على ان انت كان ممكن حاجة تعملها وما عملتهاش
1:11:00شطين بيندوا به ولو لا قدر الله حصل حاجة بقى خلاص يعني احنا ما يعني ده مش يعني عادي متقبلين يعني مش مشكلة الفرق بين الصورة دي والصورة دي لأ صورة وصلته لأ ان انت اصلا اترسم لك الصورة دي في الدنيا
1:11:16انت اقل منها انسان فاشل مش مش مقبول غير كده اصلا خالص. اقل منها انت انسان فاشل انت ضايع وبناء عليه الولد ممكن ما يجبش مسلا مجموع كلية طب يخش مسلا كلية آآ طب اسنان يخش مسلا كلية صيدلة يخش في مسلا كلية
1:11:35طبيعي. يعني لا يزال هو في يعني في في الوسط الطبي. لأ متحطم متدمر هو اصلا فاشل انت اصلا لو مش فاشل انت كنت ممكن كزا رغم ان ده قد يكون افضل له. وقد يكون اختيار قدام ناس يعني عندها مسلا مجموعة تقول ما تروحوش
1:11:53تروح المكان ده السقف اللي اترفع له خليه يفضل يجلد زاته على طول الخط الاطار التصورات اللي اتحطت له فكرة ان هو اخطأ لما مسلا يجيب درجات وحشة في مادة ولا مش عارف امتحان امتحان الشهر انت وانت وانت ما احنا بنعمل كده للدنيا. نفس بقى النفسية دي بتاع الناس
1:12:13تقلدين دول مجلدين الذات دي او جلادين الذوات دول بتوع الدنيا بتتراح تتدخل في الايه؟ في الدين بقى والشخص بقى يتجلد ذاته بشكل رهيب طب يا دكتور معلش طب ما احنا برضو يعني بنشوف في الخطابات كتير من الخطابات الدعوية وغيرها. وحتى خطاباتك انت نفسك ان انت تقعد تقول احنا ما ينفعش وما ينبغيش. بصوا يا جماعة
1:12:35في فرق ما بين ما قبل الوقوع وما بعد الوقوع ما قبل الوقوع احنا بنشوف ان ربنا مقامه عالي جدا وبنبقى بنستفرغ وسعينا عشان نعمل حاجة تليق بربنا لكن لما نلاقي ان احنا وقعنا وقصرنا
1:12:57لأ احنا نطمع في كرم ربنا ونرجو رحمة الله هي دي القضية القضية زي فكرة ايه؟ العبد محتاج منزلة الخوف. على طول الوقت انه يخاف من التقصير ويخاف من الزنوب ويخاف من بس ماذا اذا وقع؟ ثم الرجاء
1:13:16لانه ساعتها هيبقى فريسة سهلة للشيطان وللاحباط واليأس لا سيما وهو اصلا بطبيعته هو وارد جدا ان هو يعني هو قابل لليأس وقابل للاحباط اللي عايز اقوله باختصار اوي عايزين نتقبل فكرة ان احنا بشر
1:13:32نحنا ممكن نخطئ وبناء عليه نتقبل فكرة ان احنا ممكن يبقى فينا حاجات حلوة وحاجات وحشة ممكن تحصل. ولا نزال لا نزال ان شاء الله محافزين على الحاجات الحلوة دي لغاية ما يوما ما يوما ما تطهرنا من الحاجات الوحشة. عايزين عايزين نتقبل به جوانا. طيب اروح بقى لحاجة تانية مهمة اوي
1:13:54عايزين نتقبل غيرنا كده جزء كبير من مشاكلنا مع غيرنا ان احنا مش قادرين نتقبلهم الا في الصورة اللي احنا راسمينها لهم انا كنت بقول قبل كده جزء كبير من مشكلات الزوجات مع الازواج
1:14:11انها عايزة باي صورة تنقل زوجها للصورة اللي هي عايزاه عاطفية هو حد مسلا مش اكسبريس شوية مش بيعبر شوية عن مشاعره انت تقعد تعبر عن مشاعرها وتعمل وتودي وهو مش عارف يبادلها
1:14:31انت كزا ما بتحبنيش ولا اللي بيحب اصلا المفروض يعمل كزا والحب مش عارف ايه. يا حاج هو انت هي مصرة مصرة ان هو ما ينفعش يكون زوج الا زي الزفت اللي كان في الفيلم
1:14:50اللي كانت بتتفرج عليه ولا الجدع اللي كان في المسلسل التركي ولا اللي الواد الاهبل بتاع المسلسل الكوري هي هو هو ده هو ده الزوج فحطت سقف للزوج بشكل ورسمت له صورة
1:15:10وبكل ما اوتيت من قوة عايز تحمله انه يكون على الصورة دي. مش قادرة تتقبل ان هو راجل الحمد لله رب العالمين ما بيفعلش مناكير ولا مش عارف بيشرب مخدرات ولا بيخش آآ يضربها ومش عارف ايه ولا ظبطته مع واحدة مش عارف كزا ولا لقته يعني
1:15:30والحمد لله مصلي ومحافز على دينه الحمد لله بيعينها على الطاعة ما بيصدهاش عن طاعة ربنا مش قادرة خالص خالص خالص تتقبله على بعضه. ماشي؟ وتغض الطرف عن هذه القضية لان هي سيادتها
1:15:50رفعت السقف وحطت تصور ما للشخص مش قادرة تتقبله. لدرجة تقول لك آآ انا مش عارفة انا متدمرة عاطفيا انا كده قد اقع في الحرام طب يعني ايه هو ايه يعني يعني كده يعني خلص؟ لأ هو كل اشكاليته ان هو مش مش قادر يواكب يواكب
1:16:14يعني اقول ايه؟ يعني سيل العواطف الهادر بتاع حضرتك عادي هو هو ممكن اتقبله كده ممكن تتقبل زوج في حاجات كتير كويسة قوي قوي بس عصبي شوية ممكن تتقبل زوج والله هو مشكلته ان هو حريص في الفلوس
1:16:34ممكن تتقبل جدا فكرة ان ده راجل حمش. راجل غيور تتقبل ده مش قادرة تقبل زوجها وقلت جزء كبير من مشاكل ممكن تتقبل انه راجل محترم وما بيعوقهاش عن اخرتها
1:16:50بس لأ هي حاطة تصور بقى هو انت ليه مش زي الشيخ فلان اهو ما هو راجل في دنيته مش عارف كويس وما شاء الله بقى علم فين طلب العلم
1:17:03فين هم الدين والدعوة الى الله؟ فين مش عارف ايه لأ انا مش قادر اعيش مع واحد ما ما بياخدش بايدي للاخرة. طب هو بياخد بايدك للنار؟ لأ هو لا كده ولا كده طب مش قادرة تتقبليه ليه
1:17:20مش عارف اتقبل ده اصلا لانها رسمت صورة معينة طب ماشي في حاجات ايوة فعلا الست ما تتقبلهاش ومش مقبولة ما ينفعش نعيش عليها بس خلاص بقى هي تنسى تنسى انها يوما ما يوما ما كانت زيه واسوأ منه
1:17:37عادي بس مش قادر تتقبله هو النهاردة مش قادر تقبل القصة دي مش قادرة تتقبل؟ تقبله على بعضه كشخص. مش قادرة تتقبله تائبا بعدما اخطأ مسلا هنفترض عمل زنب واخطأ
1:17:57انا انا اذكر انا يمكن شخصيا تعرضت لامر ما حد اخطأ يعني معي خطأ ما تمام وانا الخطأ ده او يعني عرفته يعني ومش قادر امرره مش مش قادر اتقبله يعني واتقبل ان ده حد كويس في حاجات كتيرة كويسة بس النقطة دي اهي ويغض الطرف عنها. لا سيما وهو يعني ايه اه ازهر ترك الحياة
1:18:24انا كنت اخطأت حاجة من جنس الخطأ ده فرحت الطرف التاني اللي اتصرف ده ان انا اخطأت يعني في حقه وقلت له كده بشكل واضح وصريح هو انت ازاي تقبلتني
1:18:44في الوقت ده وآآ ما رمتش توبتي يعني زي ما بيقولوا ودعمتني لغاية ما وقفت على رجليا تاني رغم ان ولا الموضوع انا نفسي دلوقتي مش قادر اتقبله من حد تاني
1:19:04يعني بقى كلام يعني كتير مش لا داعي لذكر تفاصيله يعني لكن مسلا خليني اقول ببساطة اللي بيحب بيتقبل وفي حاجات ممكن تتقبل قصاد حاجات تانية كتيرة كويسة اوي لا سيما لو كان الشخص ده اعلن ان هو لأ ده دي زلة وراحت
1:19:31وما كتش من انواع الزلات اللي معناها ان الشخص ده ضايع ولا متدمر ولا فاجر قد تتقبل في الحالة دي اللي اقصده مش بنعرف نتقبل بعض بان احنا صفاتنا كده
1:19:48صفات خلقنا بها او احنا ولدنا بها مش بنعرف نتقبل بعض في ان احنا لما بنخطئ وبنتوب لأ بيفضل الراجل ده مزلول طول عمره انت انت ناسي انك عملت كزا كزا كزا كزا كزا كزا
1:20:07الراجل حتى في في اه يعني حد كان بيتكلم معي في مسألة كده يعني. اه مم فبيقول انا يعني انا مصر اكمل لان انا لو لو رجعت هيتزل انفاس يعني مصر يتأمل في الخطوة اللي هو فيها دي. لانه لو رجع منها هيتزل انفاسه. وانت عملت وهو انا لسه لك ساعة عملت كزا وانا نسالك ساعة مش عارف وانا اسي لك ساعتها
1:20:36الكلام ده بقى الازواج بيعملوه مع الزوجات والزوجات بيعملوه مع الازواج والاباء والامهات بيعملوه مع الابناء والبنات انا قلت اصلا جزء كبير جدا من مشاكلنا مع الاطفال وكنت بكلم معلماتنا في بعض المحاضرات في النقطة دي. قلت كنت بقول السر
1:20:57الاعظم في في ما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم ان هو ان هو رؤيته رؤيته تطابقت مع رؤية الوحي ان هو الا وحي يوحى فبقى بيشوف الناس بيشوف غيره بنظارة الوحي
1:21:19ربنا يرى الامر ده ازاي زي ما ربنا يراه انا اراه. ولزلك حتى في بعض الروايات كان خلقه القرآن يرضى لرضاه ويسخط لصحابته. يعني ما عندوش تصورات شخصية ما عندوش سورات عرفية
1:21:34ما عندوش سورات مجتمعية. الامر بيضعه في حجمه اللي في الشرع وفي الوحي. لو والله الوحي بيقبل الكلام ده ويتقبله انا هتقبله ما تقبلوش ما تقبلوش انما احنا لا لا لا لأ ده احنا لأ الامور عندنا آآ مرتبطة بايه؟ بامور عرفية بل بامور شخصية اجتهادات شخصية. انا مش عارف ايه
1:21:57لدرجة زي ما قلت مسلا ده كان سر عزيم جدا يعني في ايه في مسلا تقبله للاطفال انا لازم اتقبل ان طفلي انا بيخطئ انا بقول انا بتقبل ايه اللي بيخليني النهاردة وانا راجل بعلم مسلا الطفل ده اللغة الانجليزية وبقول له ها يلا احط له مسلا مسل
1:22:21وليكن كلمة وقل له يلا ايه انطق فيقول لي لما من اول مرة الطشه واقول له انا زهقت منك انا احبطت انت ضايع ما لكش في الانجليزي. لان انا انا مت قبل فكرة انه طالما
1:22:42قال لي يبقى ايه هيخطأ مرة والتانية والتالتة والعاشرة والعشرين عادي عشان نتعلم الاخطاء دي. برضو انا مع اطفالي لازم اكون متقبل فكرة ان هم ايه هيخطئوا متقبل متقبل فكرة انت كست متقبلة فكرة ان ده راجل
1:22:58والراجل عنده فتن وشهوات وامور متعرض لها وقد يقع في حاجات هو كراجل مت قبل امور تخص مراته ان دي امرأة والست مش عارف ايه وطبيعتها كذا ويمكن قلنا ده سر كبير جدا في اصول التعامل اللي اتكلمنا عنه في اصول
1:23:13تعامل اللي هو تقدير طبيعة الطرف الاخر تقدير طبيعة الطرف الاخر. فكرة تقبله ان احنا نتقبل بعض في اوقات المعاصي والذلات والزنوب نتقبل فكرة في ناس في ناس ما تقبلوش فكرة ان فلان تائب
1:23:36ويمكن انا كنت بقول سبحان الله بعض اخواني انا بالنسبة لي كانت نقطة تحول كبيرة جدا في حياتي آآ قول آآ سيدنا موسى رد سيدنا موسى على المجرم فرعون اه فرعون يقول له ايه؟ يقول لسيدنا موسى ايه؟ يقول له الم ربك فينا وليدا؟ ولبث فينا من عمرك سنين وفعلت
1:24:02التي فعلت وانت من الكافرين قال له انت نمت انا انت ناسي! انت جاي دلوقتي تعمل لي فيها شيخ ومصلح وداعية ومش عارف ايه! وانت ناسي اللي انت عملته وهربت
1:24:17وعملت ووديت ورغم ان احنا ربنا يكفينا وليدا وعملا سلام احنا سبحان الله انا بالنسبة لي كانت نقلة نوعية وخصوصا الشخص اللي دايما يؤنب زاته على ممكن اخطاء اصلا ممكن ما يكونش يعني لما نيجي نتأمل في الموقف خطأ سيدنا موسى مش ايه؟ مش زنبه هو
1:24:37سبب الخطأ ده مين الرجل المجرم اللي هو من بني اسرائيل اللي هو سبحان الله الرجل المصري خلاص اللي هو من من من سلالة الفراعين والرجل الاسرائيلي ده سيدنا موسى
1:24:56استغاثه الذي من شيعته الذي من عدوه اللي هو من شأن سيدنا من شيعة سيدنا موسى يعني من بني اسرائيل استغاث سيدنا موسى على الشخص اللي هو ايه؟ اللي هو من الفراعين. فعكزه
1:25:09فقضى عليه ما هو سيدنا موسى وسيدنا موسى ما كانش يقصد قتله هو سيدنا موسى كان يقصد ايه؟ دافعه عن الظلم. فقضى عليه. تمام؟ طيب اليوم التاني يعني لنفس الشخص ده بقى بيعمل ايه؟ عامل مشكلة تانية وبيستغيث بسيدنا موسى تاني
1:25:31سيدنا موسى يقول له انك لغوي ده انت مش ده انت بقى ده انت آآ قال يا موسى اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس؟ ان تريد الا ان تكون الله الله الله
1:25:44فمين اصلا المتهم الاول في المشكلة دي المجرم ده اللي هو من بني اسرائيل ده المتهم اصلا وسيدنا سيدنا موسى كل اللي عمله انه اراد ان ينصر مظلوما. وكان صاحب نية سليمة وخد خطوات ما فيهاش مشكلة
1:26:00يعني اقصى ما يمكن قوله ان سيدنا موسى ايه مسلا ما قدرش مسلا المصلحة والمفسدة او وقتها؟ لما يكون نبيا بقى خلاص ان هو ما كانش ده مسلا الانسب في الوقت ده كان يعني اقصى ممكن قوله كده. بس واحد قصد شر ولا قصد خالص
1:26:18خالص ورغم كده فرعون يريد ان يعيره بها ويسجنوا في داخلها يسجنه ودي مقالة جميلة برضو اتمنى انها تقرأ في الناحية الناحية المجموعة التالتة اللي هي انا لست انا لقد تطورت
1:26:38هو اراد انه يسجنه في في ايه؟ في الخطأ القديم بتاعه ده. اللي هو اصلا مش زنبه سيدنا موسى عمل ايه قال له ايه؟ قال له فعلتها اذا وانا من الضالين. ففررت منكم لما خفتكم. وانا من الضالين يعني ايه؟ يعني انا ما كنتش اعرف
1:26:59انها تحصل كزا كزا ويترتب عليها كزا ما كنتش ساعتها ما حسبتش الموضوع صح يمكن لو حسبته صح كنت خدت بالي ان ده انسان مش عارف ما له والكلام ده كله
1:27:10خلاص ماشي عديها. فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فهب لي ربي احكموني. خلاص اقفلها اخطأت يا سيدي عايز ايه انا اخطأت بس انا دلوقتي انا مختلف
1:27:24لا في ناس مش قادرة تتقبل ان انت مش الشخص القديم انت مش الشخص القديم باخطائك هتفضلي طول عمرك ساجمة بنتك في سجن اخطائها اللي هي ارتكبتها وهي صغيرة رغم انها تعبت عنها وبقتش بتعملها وبقت ابعد ما تكون عنها وبقت كمان مش عارف بتحمي غيرها منها
1:27:45هتفضلي ساجنة زوجك في اخطائه القديم. هيفضل تفضل ساكن زوجتك في اخطائها القديمة. ماشي يا ولد شخص ما تابش او ما نابش او ما اصلحش او ما ده خلاص تاب واناب وصلح وبطل عادي ده الصحابة كانوا كفار واسلموا
1:28:03ايه تاني يعني يعني سيدنا عمرو بن العاص وهو بيبايع النبي صلى الله عليه وسلم سحب ايده ليه خايف قلقان؟ طب الماضي القديم بتاعي؟ قال يا عمرو اما تعلم ان الهجرة تجب ما قبله؟ وان الاسلام
1:28:21فيجب ما قبله خلاص العد ده هو كان بيشترط على النبي صلى الله عليه وسلم ان الايه ان ذنوبه اللي فاتت دي تروح. قلقان منها يعني اصبح انسان تاني بمجرد انه اسلم. احنا ليه مش ليه مش قادرين ويمكن الكلام ده انا كنت سطرته في اول كتاب الميلاد الجديد
1:28:40في حدة رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. هو عند ربنا رجع واحد تاني. ليه احنا مش قادرين نتقبل دي؟ لأ مش عارفين بقى نتقبل هو دايما بس النقطة الاساسية ان هنتأكد من صدق التوبة ونتأكد ان الشخص فعلا تمام وزي الفل خلاص خلاص
1:29:00لأ برضو ناس لا تزال مصرة على سجن حد في اخطاء ايه لأ ما خلاص انت يعني لا داعي لان يرهق المرء نفسه انت نفسك تقبل فكرة انا ممكن اتقبل فكرة النهاردة ان يبقى حد من اقاربي
1:29:18عنده خطأ ما انا زنبي ايه ليه هفضل ليه ليه مسلا مسلا يعني شفت بعض الناس واحد من الدعاة عنده ابن ولا مش عارف بنت عامل حاجة معينة. والداعية الفلاني رح آآ رح خلي بالك من ابنك الاول. رح شف بنتك الاول
1:29:38انزروا الى بنت اللي مش عارفها. ايه الناس المجرمين دول انا ليه هتعب نفسيا بحاجة اصلا انا مش محاسب عنها امام الله؟ ازا كان ربنا بيقول تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا
1:29:53يعملوا الا تزر وازرة وزر اخرى. وان ليس للانسان الا مسعى. ليه ليه يعني؟ ليه انا اشيل زنب ليه ادفع فاتورة اخطاء؟ واحد كان صاحبي يوما ما او حتى صاحبي واخطأ ليدفع فاتورة اخطاؤه
1:30:12ليه ادفع فاتورة مش هقول صاحبي ابويا امي اخويا اختي ابني بنتي زوجتي ليه ليه ليه انا انا اشيل اخطاؤه؟ لو انا السبب في الخطأ ده بقى وانا اللي تسببت فيه وانا اللي كزا. انما لما يكون اب مسلا استفرغ وسعه تماما
1:30:30في ان هو ابنه يكون انسان صالح وما كانش صالح ليه الناس ما تتقبلش فكرة ان ده انسان كويس انما لمجرد ان ابنه مش كويس هو مش انسان كويس معلش طب ما تروح تصلح عيالك الاول انت جاي تصلحنا احنا احنا واتكلمنا عن عيالنا
1:30:51ليه ما نتقبلش فكرة ان هو مش مسؤول عن عن انه يعني والا بنفس المنطق بقى ما نسمحش سيدنا نوح وما نسمحش سيدنا لوط ما نسمعهمش بقى بنفس المنطق النبي نفسه. ما هو من اعمامه من مات كافرا
1:31:06عادي بقى ابو لهب ما هو كان عم الرسول يعر الرسول يعره انا باي منطق اصبحنا احنا بنشكل ضغط على نفسنا الوحدة تعبانة وقرفانة نفسيا آآ بنتها دي كانت نفسها انها تكون كزا فضحاني كسفاني
1:31:29ابني ده فاضحني كاسفني جوزي مش عارف ايه وانا كزا وهيقعدوا يعايروني ويتيلوا علي اصل انا مراتي مش عارف! انت ليه يا عم انت ليه عصب نفسك ليه معصب نفسك؟ ليه معصبة نفسك؟
1:31:43ليه ما تقبلش فكرة ان انا مش مسئول؟ طالما عملت اللي علي كلامي واضح طالما عملت اللي علي. ليه ما تقبلش فكرة ان انا اشيل اخطاء؟ انا اشيل اخطاء ابويا ليه
1:31:54انا شي اخطاء امي ليه ؟ اشيل اخطاء اختي ليه ؟ اشيل اخطاء اخويا ليه ؟ اشيل اخطاء بنتي وابني ومراتي واصهاري ليه طالما انا عملت اللي علي ما قصرتش مع اولادي دول بس حصل كزا خلاص ليه احط نفسي في ضغط نفسي
1:32:12ليه ليه الانسان ما يتقبلش فكرة ان انا ما هقدرش اصلح كل اللي حواليا يعني ان انا ان انا كانسان انا مش انا انا لا اهدي هداية توفيق وصدقت انا اقصى ما افعله ان انا اهدي هداية معرفة وايه وارشاد. والله اعرفه واعلمه واقول له ما هو قال له انك لا تهدي من احببت
1:32:37وقاله فلا تذهب نفسك عليهم حسرات تقبل فكرة ان منهم ايه اللي هيبقى في النار وقال له فلعلك باخر نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا معاتبا اياه
1:32:51وان لقنا عليك الا البلاغ وانه ليس عليك هداهم بابي وامي صلى الله عليه وسلم. ليه انا مش متقبل الفكرة دي وجزء كبير من عدم تقبلي لها التصور اللي حطه لنا. اصلك لو كويس كان هيبقى علاج كويسين
1:33:07انك تبقى مراتك كويس اما انت فشلت في بيتك. اما انت فشلت مع جوزك. ويقعد بقى الراجل انت فاشلة معارك اصلا. انت مفتكرة نفسك عدلة وتقعد الست انت فاشل مع عيالك. اعمل طب ما تعمل مع عيالك الاول
1:33:22ايه ده ليه احنا مش قادرين نتقبل فكرة ليه فعلا الراجل مش قادر يتقبل فكرة ان مراته مش ناجحة مع عياله بس ناجحة مع عيال تاني برة وليه الست مش قادرة تقبل فكرة ان جوزها مش ناجح مع عيالها وناجح مع ناس تاني برة
1:33:36انه ممكن ينفع عادي برضو على فكرة ما فيش مشكلة. ليه ما تقبلش فكرة ان انا الست تتقبل فكرة ان جوزي ده ؟ ايوة هو بيعمل ولا له اي لازمة ان انت
1:33:46اللي بتعمله ده. انت مقصر معنا ده انت سلوكك معنا مش حلو ده انت كزا. انت ده انت ضايع انت. ده انت كزا ده انت فيك ده انت فيك. ليه مش متقبلة فكرة ان فيك خير
1:33:56الخير ده فعلا حاضر في مكان ما وان كان مش شايفة منه حاجة في البيت ليه مش متقبل؟ هو فكرة انها لسه سلوكها ما تحسنش قوي في البيت وناس بقى تبعت لي شكاوى ويا دكتور واعملوا بقى محاضرات للستات وخلوهم مش عارف ايه وآآ والواحدة فيهم اللي تقول لي آآ فين بقى ما لوش اي لازمة
1:34:16الكلام ده طالما يا عم انت يعني ليه مش متقبل فكرة ان ربنا اكرمها واتصلحت برة وان شاء الله تتصلح جوة. ليه لان ليه ليه احنا بنصدر حكم على الشخص بما
1:34:26ان هو كزا يبقى خلاص بقى ضايع. سبحان الله باب يا امي يا حبيبي صلى الله عليه وسلم. يعني النبي تقبل فكرة ان ده شاب متقبله جاي يقول له يا رسول الله ائذن لي في الزنا
1:34:45تقبل فكرة ان هو شاب والشاب ده يعني شاغلاه القصة به بس بابي وامي صلى الله عليه وسلم نظر اليه نظرة متزنة قال طب ما ده ايه اللي يخليه ييجي يسألني؟
1:35:00طب ما ده ممكن يروح يعمل المعصية ولا الفاحشة ولا يشغل باله. جاي يستأزن ليه؟ معناه ان هو شاغله الله شاغله رسول الله صلى الله عليه وسلم شاغله الشرع فالنبي صلى الله عليه وسلم يتقبل فكرة انه ممكن ترد عليه هذه الواردات. ولا يزال يترفق به ويتلطف به لغاية ما يخرج من عنده ايه
1:35:18والشيء ده خلاص لم يعاد في صدره يتقبل فكرة انها تابت الحمد لله وانابت وتلك المرأة الغامدية وهم بيرموها بالحجارة. فالدم يتطاير على وجه البعض يعني. فيسبها يقول لا تسبوها فوالله لقد تابت توبة لو قسمت على اهل المدينة لوسعتهم لوسعتهم
1:35:47تقبل تقبلها تقبلها. انسان عادي بالعكس ده كمان يعني يثني عليها بيجي واحد يحدف الخمر من الصحابة هيتضرب الحد عشان شرب خمر وكل شوية ييجي ويجي حد يقول كثيرا لعنه الله كثيرا ما يؤتى به في نساء
1:36:07لا تلعنوه سواء الله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله هو فيه فيه حاجات بيشوف بيشوف النقاط الجميلة اللي في الشخص عشان يتقبله ده برضه برضه مش مدعاه ان احنا نتقبل مسلا يقول لك بقى خلاص بقى عايزين نتقبل بقى الشزوز
1:36:25ونتقبل بقى اللي لأ انا ما بقولش ان انا اتقبل المنكر ولا اتقبل الفاحشة ولا اتقبل الخطأ ده لأ انا بقول اتقبل الشخص اتقبله يعني ايه اتقبل الشخص؟ ان انا استوعب فكرة انه انسان ووارد انه يخطئ
1:36:44واجتهد في ان انا اصلح منه واقبل توبته لما يتوب وواخد بايده عشان ينيب ان انا اتقبل ابني على طبيعته. واتقبل بنتي على طبيعتها. احنا راسمين لهم صور. ده جزء كبير من مشاكلنا مع ولادنا. راسمين لهم صور في الدنيا وفي
1:37:05واحدة محبطة يعني اخ فاضل كان دايما يكلمني عن ايه؟ عن مسل ابنه. ويقول لي انا زعلان ومتضايق ومش عارف وايه والولد وطول النهار لعب ومش بيقضي مصلحة ومش بيعمل ومش بيودي
1:37:19قلت له يعني انا فاكر كده نصا كده. قلت له ربنا يبارك في حضرتك يا رب. انت لما كنت في سنه كنت عامل ايه قال لي انا ما كنتش بصلي اصلا
1:37:30وكنت بشرب سجاير وكنت مش عارف بعمل ايه وايه وحكيت شوية حاجات قلت له الحاجات دي ابنك فيه يعني فيه ايه منها؟ ولا حاجة. الولد بيصلي كويس تمام؟ بس هو عايزه بقى ايه؟ انا النهاردة كاب عرفت بقى اهمية
1:37:48طلب العلم والتأسيس من بدري وعرفت اهمية مسلا الدعوة الى الله والاصلاح فعايز ابني ايه عايزه في الحالة دي لا يا سيدي مش لازم. تقبل انه دلوقتي شاب ومقبل على الحياة وعايز يلعب ويمرح ويفرح. تقبل ان طفلك ده النهاردة مش مكلف
1:38:07تقبل دي تقبل ان بنتك مش عارف بتحب الزينة وتحب الجمال وتحب مش عارف تقبل الكلام ده كله محتاجين نتقبل تقبل ان زوجتك امرأة والمرأة دي ضعيفة وانها تبقى غيور عليك وبتحبك. نتقبل الحاجات المتوقعة فينا
1:38:25فينا هي في اصل خلقتنا يعني في الحقيقة يعني الكلام يطول حول هذه المسألة. آآ مش مش عائز اطول لحضراتكم اكثر من كده. بس يمكن الحقيقة اللي فجر عندي الكلام ده او اللي خلاني احب اتكلم فيه النهاردة تحديدا يعني او اختاره النهاردة لرسالة الفجر وخصوصا في يوم زي اللي احنا اليوم الفضيل اللي احنا فيه ده يوم عرفة. يمكن
1:38:49فكرة ما يوم عرفة ده مثال صارخ على ان ربنا بيتقبلنا شف انت واحد بتذنب ذنوب سنتين ربنا عز وجل بيفتح لك ابواب انك تصوم يوم فتكفر عنك ذنوب سنتين. ايه ده! سنتين
1:39:07اه كفر الزنوب كفر الزنوب بيقبلك اهو يعني لو جه واحد النهارده كان امبارح امبارح صايع ضايع خارب الدنيا بيشرب خمرة ومخدرات وبيعمل المش عارف ايه وكل حاجة. وجا النهاردة النهاردة تاب مع فجر اليوم ده تاب. وصام
1:39:30هيتغفر له ولا ما تغفرلوش السنتين؟ وباب لا يغفر الساعتين يعني على كل الاحوال ربنا بيتقبلها انا كنت بقول لبعض ان الاخوة الفضلاء اقول له ايه اللي انت فيه ده؟ ايه اللي احنا فيه ده
1:39:45الواحد فينا لأ انا ربنا اكيد ما بيستجبش دعائي ربنا ما يستجبش للي زيي انا ضايع يا سيدي انت بتعبد رب بيستجيب للكفار لما بيبقوا في عرض البحر دعوا الله مخلصين له الدين. بيستجيب للكفار لما يكونوا في ارض البحر مضطرين
1:40:03مش هيستجيب لك ليه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. مش هيجيبك ليه؟ مش مش ليه كده؟ ليه ليه ليه يظن المرء هذا ظن السوء بربي سبحانه وبحمده الحقيقة ده مسال كبير قوي على ان انا بتفكر كده والله يريد ان يتوب عليكم. فعلا والله يريد ان يتوب عليكم. انا وانت قبل يوم
1:40:29عرفة او قبل اي موسم موسم خيرات مش لازم عرفة. قبله احنا عاملين كده فبيقول لك ايه ان هو يجيب لك يوم عرفة عشان يعمل فيك ايه؟ يعد لك كده
1:40:40والله يريد ان يتوب عليكم. انت مال؟ يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات تميل ميلا عظيم انت ضايع انت عايز تقنعني يعني ان انت يوم عرفة يعني انت لو قمت مش عارف عملت ولا
1:40:58لو وديت ولا اتزبطت ان انت مش عارف ربنا هيغفر لك ويتوب عليك والكلام ده سيبك يا عم من الحوارات دي انت اصلا كده كده مش اللي زيك ، ده ربنا يرحمهم كلهم ما عدا انت. ويغفر لهم كلهم ما عدا انت
1:41:11وهيعمل مش عارف ليه يا سيدي؟ ليه بس؟ برضو داخل على اليوم بايه؟ بنفس نفسية الاحباط وجلد الذات. وصانا وانت ما تعرفش اللي عندي ومش عارف ايه وييجي بعضنا يقول لي ايه قل لها طب انت ما شجعتيش بنتك تصوم ليه؟ طب ما شجعتش ابنك يصوم اليوم دي ليه ورغبته ليه
1:41:31يقول لك يا عم ده عيل ضايع دي واحدة مش عارفة ايه هو يعني عشان يصوم يوم ويحصل مش عارف ايه اه سبحان الله! يمكن يمكن دي كده لما يتعدل ولو ليوم. يمكن يتعدل خالص يفضل معدول على طول
1:41:46المهم تقبل عزيم في ايه؟ في اجابة الدعوات يعني سبحان الله في عتق من النيران. يوم وربنا يعتق من النيران يعتق من النيران اكثر يوم يعتق الله عز وجل فيه من النيران في السنة هو اليوم ده. لزلك حتى كان فيه مقطع لطيف اتمنى تبقوا تسمعوه هو اسعى في فكاك رقبته
1:42:08على صفحتنا على التليجرام وبردو يا ريت تسمعوا المقطع بتاع اليوم المشهود. اسعى في فكاك رقبتي. ان انا يعني الواحد يسعى في فكاك رقبتي. دي فرص عتق من النيران حاضرة النهاردة. ربنا يعتق
1:42:20ناس كتيرة من انه يراها. فليه ما اسألش ربنا ان ليه ما يركزش النهاردة ربنا يعتقني من النيران فرص دعاء مستجاب وخصوصا وخصوصا في الفترة اللي هي من بعد العصر للمغرب في اخر اليوم دي دعاء فيها مستجاب. الانسان يتهيأ
1:42:36الدعاء فترة من الضهر للعصر ويعني يعتبر دق اهم فترة في يوم عرفة ليوم العصر المغرب. ليه الانسان؟ ليه الانسان حاجة زي كده يعني انت ربنا بيتقبلك. انت ليه ليه انت ليه انت حتى انت مش متقبل نفسك
1:42:51مش متقبل ان انت ممكن ان شاء الله اليوم ده تبدأ فيه ايه؟ لما ليه اوصي الناس بكتاب الميلاد الجديد؟ اللي هو ان يعود من ذنوبه كيوم ولدته في امه ما انت عندك فرصة في اليوم ده ترجع كيوم ولادك امك تتفرمط من اول وجديد. تعمل ايه ستارت لحياتك
1:43:09ليه مش كده؟ تقبل ان انا انسان وان انا ضعيف وان انا مقصر وان انا قد يحصل مني ويحصل مني. الكلام ده مهم في ايه؟ في ان هو انا لما تيجي فرصة زي كده اعمل ايه؟ اقبل عليها
1:43:22وابقى انسان بقى ايجابي لو صح التعبير. خلاص اجت فرصة قال لك جت لي فرصة نحاول نرجع تاني. اه احنا نزلنا هنطلع بقى يلا ننزل شوية يلا نرفع يلا ايه المشكلة
1:43:35فالحقيقة حسيت يعني ان احنا يوم زي ده محتاجين المعاني ليه محتاجين المعاني دي عشان خاطر احنا نتقبل اه نفسنا وتقصيرنا ونتقبل فكرة ان احنا اه بشر وان احنا قد نخطئ
1:43:50والاهم زي ما قلت الاهم مرارا وتكرارا زي ما باكد هي فكرة ان انت آآ سرعة الاوبة وصدق التوبة الذنوب فيستغفرون ده الاهم ان انت تستقوي بربك من ضعفك قلت له يا رب انا ضعيف انا خلقت ضعيف
1:44:13لكن يا رب انا انا طامع في كرمك انك تقويني. لا حول ولا قوة الا بالله. يعيش الانسان عن القضية دي. لذلك ربنا عز وجل يخبر يريد الله ليبين ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم. والله عليم حكيم. الله يريد ان يتوب عليكم. ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا بينا عظيم. يعني الانسان مش عارف عايز ايه تاني
1:44:36يريد الله ان يخفف عنكم خلق الانسان بعده يخف عنكم اوضار الذنوب واضرارها واخطرها يريد ان يخف عنك وخلق الانسان ضعيفا ما هو ربنا يعلم ان انت ضعيف وان انت بحاجة تبقى بتبقى ضعيف لما بتنكسر. تبقى ضعيف لما بتقع. بتبقى محتاج اللي يفتح لك باب وياخد بايدك. ويفتح لك ابواب اهو سبحان
1:44:59بيفتح لك ابواب اهو سبحانه وبحمده. محتاجين محتاجين نتقبل نفسنا على الوضع اللي احنا خلقنا عليه يا سبحان الله! مش عارف ليه مسلا ليه اما احنا بنجوع بنجوع ونقول لأ احنا مش كويسين احنا ضايعين هو احنا ازاي ازاي نجوع
1:45:21ازا ما عطش ازينيه النعاس ايه ده! ازاي! طب ليه متقبلين ان احنا ممكن نجوع وبنعطش ولما بننعس مسلا مرة فبننام ليه متقبلين فكرة ان احنا ايه حنا يعني مش بقى احنا جسديا ضايعين متقبلين الفكرة دي ليه؟ لان احنا احنا عارفين ان احنا مخلوقين كده
1:45:43مخلوقين ناقصين. انا كنت دايما اقول سبحان الله! آآ ويلي يعني كنت اقول ويلي من الذي اوهمك بان الله لا يقبلك الا اذا كنت كاملا من الذي اوهمك بان الله لا يقبلك الا اذا كنت كاملا
1:46:05بل كنت بقول سبحان الله لبعض الفضلاء من الذي اوهمك انني لا اقبلك الا اذا كنت كاملا انا انا لا لا اريدك لا اريدك كاملا. وانما اريدك ساعيا للكمال انا لا لا لا اريدك يعني يا ريت ده يبقى حاجة كده حاضرة عندنا. ان انا لا اريدك كاملا بقدر ما اريد. لان عارف ان عمرك ما هتكون كام
1:46:30وانما اريدك ساعيا للكمال لا اريدك كاملا بقدر بقدر ما اريدت انت لما لما تسقط تحاول تقوم ولما تخطئ تحاول تصلح ولما تبعد حاول تقرب عادي انما انا انا هخطئ وانت هتخطئ وانا هقصر وانت هتقصر. تقبلنا لبعضنا وتقبلنا لحاجات خلاص
1:47:00هي انا انا كنت دايما اقول المرأة مسلا قبل ما تتجوز غير بعد ما تتجوز قبل ما تتجوز في حاجات ما تقبلهاش لأ انا مش هقبل في زوجي كزا ولا هقبل فيك
1:47:10كزا هيبقى فيه كزا. طيب خلاص هي خدت بالاسباب وتمام وبعدين اكتشفت في زوجها حاجات ممكن حاجات تمررها وتمر الحياة اكتشفت في ابنها في بنتها فمش عارف حاجات ما يستطيع المرء منها فكها كم
1:47:24ليه بقى عايشين بقى عمالين ندمر في نفسنا وندمر في اللي حوالينا ونحبط في نفسنا ونحبط في اللي حوالينا وعايشين اكتئابات وجلد ذات واحباطات وقصص ما بتنتهيش يعني ايه ايه ايه اللي يضره يعني
1:47:38يعني سبحان الله! ليه واحدة مش قادرة تتقبل فكرة ان زوجها مات ان ابوها ما عادش موجود انها اتطلقت ان مراته خلعته ليه مش قادر يتقبل فكرة ان ان ايه مش قادر يتقبل الفكرة دي ليه
1:47:56ان الحياة عادي تمر انتم نمر ونتقبل ده. اتقبل ان دي طبيعة الحياة ان والدي ده هيموت. وامي دي ممكن تموت وزق عادي ليه ما تقبلش؟ ما تقبلش في الحياة فكرة ان عادي ممكن واحدة ما يوفقش بينها وبين واحد خلاص مش معنى كده ان هي وحشة ولا هو وحش
1:48:17ان وارد انها تفقد زوجها. ليه ما ليه المرأة ما تتقبلش الكلام ده ليه الابن ما يتقبلش ان امه ممكن تعمل وتخطئ ومش عارف ايه وابوه ممكن كزا ليه انا ما اتقبلش ان ابني
1:48:30وزي ما قلت ما تسمحوش لحاجة تدمركم ولا تضغطكم نفسيا. اجمل حاجة ان احنا عند ربنا قصة فردية ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم بس. يعني هي هي القضية ان احنا عند ربنا كل واحد قصة فردية
1:48:51بصورة اساسية. خلاص انا من من من كرم الله ان انا ما ادفعش فاتورة اخطاء غيري. ولذلك يعني كنت بقول لما يبقى عندنا الشعور ده تقبل نفسنا وتقبل هو هو ربنا ربنا سبحانه وبحمده بيخبرنا ان هو هو ذاته سبحانه وبحمده يراعي طبيعته
1:49:11وبناء على مراعاته لطبيعتنا لطبيعتنا بين لنا وهدانا السنن الذين من قبلنا وتاب علينا ويخبرنا انه يريد ان يتوب علينا وكده انما يريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا فخففوا عن انفسكم. آآ
1:49:32الام الاوجاع والقصص بتاعة الكلام ده وخصوصا ان الواحد فينا موعود. موعود بايه؟ آآ العبد والذين جاهدوا فيما هديناهم سوء لا مع المحسنين. ده الانسان نية المرأة ابلغ من عمله يموت على الطريق
1:49:48يفتح دايما قدام نفسه وقدام غيره ابواب الامل وما يقعدش يكدر نفسه باشياء هو ما يعني وبلاش بلاش الجو اللي هو السلبي انا وحش انا مش كويس انا مش عارف ايه انا
1:49:58انسان مش عارف مالي انا ايه يا سيدي ايه يا ستي ايه خلاص توبي النهاردة انت عندك اهو باب اهو مفتوح على مصراعيه لدعوات مستجابات لمغفرة الذنوب وخصوصا يعني اللي ربنا مسلا كان اكرمه انه انه ينوي ينوي انه يحج
1:50:16ما كتبش ليه حبس مسلا زي الناس اللي حبست مسلا السنة دي ما قدرش يروح او مسلا حبس بسبب ان ما عندوش آآ مش مستطيع. فان شاء الله نطمع في كرم الله ان يكتب له ما يكتبه للحجيج
1:50:32فليه ليه احنا ما يعني فرصة فرصة جات لنا في يوم زي كده. طيب يعني الحقيقة اللي يهمني اكتر في في الكلام النهاردة هو مش مش مجرد ان انتم آآ يعني آآ بس تسمعوا الايات وتفهموها وتعرفوا ما يتعلق بها. انا الحقيقة يهمني يهمني بصورة اكبر يعني
1:50:51هو نقطة ان احنا نحدد ابرز ما ينبغي علينا فعله ان انا ان انا اقدر طبيعتي وطبائع غيري وقدرها افهمها وقدر طبيعته وطبيع غيره اقدر طبيعة ان انا ايه ان انا ضعيف انسان ضعيف
1:51:13واستقوي واستقوي من ضعف ده من ضعف همتي وارادتي. ناس بتشتكي كتير ضعف الهمة والارادة بس دي انا انا استقوي بربي سبحانه وبحمده ان انا اغتنم استثمر الابواب اللي ربنا فتحها لي
1:51:30اللي انا استقوي بها من ضعفه اعالج بها خطأي اتنافى بها قصور محتاج انا اتدبر الكلام اللي ربنا اخبرني به ده سبحانه وبحمده اتفكر في حالي اقيم نفسي في ضوء الكلام ده. هل انا فعلا بقى يعني انا هل انا بقى هنا ربنا يقول يريد الله ليبين لكم هديكم سندا من قبلكم ويتوب عليكم. الله الله اعلم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم
1:51:54مين بقى على مستواي انا شخص انا انا فعلا الشخص ده اللي هو اه والله يريد ان يتوب عليكم فانا عارف الكلام ده فبتوب على طول وباستغفر ومش عارف وايه وباقرب من ربنا
1:52:07ولا انا لأ حد تاني انا مستوايا الشخصي طب في مع غيري انا مين عامل زي الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميل عظيما يعني في واحدة مسلا جوزها يغلط كده تفضل وراه لغاية ما يقول لها طب بصي بقى خربانة خربانة يلا بقى
1:52:24ابنها ولا بنتها يخطئ ابنه ولا بنته يخطئ كده يعمل فيه ايه لا يزال به حتى يميل به ميل عظيم. انا مين؟ التفكر في الحال والتفكر في المآل. ان انا احدد واشهد
1:52:39احدد العواقب الحسنة العواقب السيئة واشهدها انا العواقب الحسنة دي ماذا اذا؟ ماذا اذا؟ فعلت ما اوصى الله سبحانه وبحمده به هنا وماذا اذا لم افعله ولم استجب له يعني هنحتاج لخطة تشغيلية يعني واضحة ومحددة عشان نتزكى
1:53:01بالايات دي تطهيرا وتطويرا تطهيرا تطهيرا في رأيي من اوائل ما ينبغي ان احنا نتطهر منه السورات الفاسدة الثورات الفاسدة عني وعن اتطهر من الاحباط وجلد الذات اه نتطهر نتطهر
1:53:24من اه ان احنا نكون فعلا آآ او نتوب الى الله ونستغفره من ان احنا نفسنا نكون آآ ما قدرناش الحاجات دي وقعنا في مشاكل او عملنا كنا سبب في ان غيرنا ما لا ميل عظيم. نتوب الى الله ونستغفره من ان احنا سلكنا فج الذين يتبعون الشهوات. ولزلك قلت سبحان الله
1:53:47بناء الوحي بناء متزن طيب ونتطور في رأيي بايه؟ الوحي الشريف. القرآن الكريم كفيل بان هو يضعنا على الطريق. آآ ان احنا نستقوي بالوحي من ضعفنا. الوحي يروح. الوحي يروح. الوحي يروح
1:54:02الوحي نور وكذلك يحيي اليك روحا من امرها ما كنت تدري من الكتاب والايمان ولكن جعلناه نور النهدي لمن نشاء من من عبادنا. الوحي للقلوب زي الارواح الاجساد هو كده القرآن الكريم والوحي لما يحضر في حياتنا سبحان الله هنشوف في القرآن ربنا بيخبرنا انه انه غفور رحيم وانه حليم وانه كريم وانه يتوب
1:54:27يعني سبحان الله! يقبل توبة التائب ويغفر يخبرنا بالصورة دي. يعني وسبحان الله الجميل قلت قبل كده مرة متكررة في الوحي الامان والاتزان. الامان والاتزان ما بيقدمليش نمازج خرافية بيخليني اتقبل فكرة ان ان نبي بيخطئ
1:54:46النبي بيخطئ بس بيعمل ايه؟ بيعود ويتوب ويستغفر ويعمل وادي ما بيسمحش لليأس والاحباط والقنوط ان هو يسيطر علي. ما بيسمح الوحي الوحي الوحي الوحي القرآن الكريم لو الانسان كان يعني عايش مع القرآن اولا هيعرف نفسه
1:55:07وهيعرف ربه. جزء كبير من مشاكلنا ان احنا لا عارفين نفسنا ولا عارفين ربنا واحنا عارفين نفسنا هنتقبل ان احنا ممكن نخطئ ونقصر ومش عارف ايه بس هنعرف قد ايه احنا ضعفاء
1:55:22لو عارفين ربنا كويس وعارفين هو بينزر لنا ازاي وايه الابواب اللي بيفتحها لنا هنستقوي به من ضعفنا نستقدر به من عجزنا ونستغني به من فقرنا ونستعز به من ذلنا ونستهدي به
1:55:39من غينا وهان هنا يا عبادي يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهلكوا انت الاصل الاصل انك ضال الا ان يهديك الله. يعني انت بدون الله ضال فاستهدوني اهدكم. يا عبادي كلكم جاء الا من اطعمتم. فاستطعموني اطعمكم
1:56:06يا عبادي كلكم عار الا من كسوت فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا. فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم وذكركم وانثاكم وصغيركم وكبيركم. قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل واحد
1:56:32ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر اعرف ربك يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم وصغيركم وكبيركم وذكر وانثى كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم. ما زاد ذلك في ملكي شيء
1:56:50طيب والعكس كانوا على افجر قلبه رجل ما نقف غريب ما نقص ذلك من ملكه شيء رايح عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياه فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه
1:57:09انت عايز ايه تاني ؟ انت كل ما الوحي هيعرفك بربك ويعرفك بنفسك. زي ما كنا بنقول الرحلتين اللي نبه عليهم ربنا في اول ايات اول ما طرق مسامع البشرية من هذا الوحي العظيم القرآن الكريم
1:57:24الحاجات دي الحاجات دي الرحلتين كانت الرحلة الاولى رحلة حدثني عنك والرحلة التانية حدثني عني حدثني عنك رحلة بيتعرف بها اقرأ باسم ربك الذي خلق. المقروء الاول. ماشي؟ والمقروء التاني خلق الانسان. حدثني عني. انا مين
1:57:43فتعرف ربك وتعرف نفسك من خلال الوحي الشريف. تقدر تتقبل شف انت ربنا يا سلام امتى بقى هنصل هنصل في رأيي. هنصل للراحة والسعادة لما نبقى تتطابق رؤيتنا مع رؤية الوحي
1:57:58هنستريح قوي اللي هو عند الوحي كبير يبقى عندنا كبير اللي عنده يسير يبقى عندنا يسير انما لأ احنا حضرنا احنا بنايه بنهول اشياء هون منها الوحي. ونهون من اشياء هول من شأن
1:58:19الوحي يعني ضخم شأنها احنا بنقزم ونعني للاسف في حاجات بنشوفها ايه؟ ربنا قال ايه؟ وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ان القضية ان انا في الاخر يبقى انا انا انا الامر عندي ما هو عند الله
1:58:42اللي عندي من عند الله. وقلته قبل كده اوزان المناكير اوزان المناكير. المنكر ده وزنه قد ايه؟ الوزن النسبي للمناكير. الاوزان النسبية للطاعات. اللي هيقدر يصل للصورة دي اللي هيبقى فعلا يعيش الحالة دي ان ان هو يكون خلقه القرآن يرضى لرضاه ويسخط لسخطه. ولزلك امنا عائشة اختصرت الموضوع
1:59:04لما قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم سلوكيا كان ايه؟ فان خلق رسول الله كان القرآن ده نسخة منزورة من تلك النسخة المستورة ومش فكرة يعني كنت دايما انبههم مش فكرة ايه؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم هو القرآن في فكرة ان هو مسلا حافظه وبيقول ومش عارف مش ده بس لأ
1:59:24فكرة ان هو واحد امتزج بالقرآن اندمج بالقرآن فاصبحت رؤاه رؤى القرآن وتصورات وتصورات القرآن واعتقاداته وافكاره وده اللي حكم سلوكياته وتصرفاته. وساعتها فعلا ده اللي يحكم سلوكياتنا سواء كان في في ادارة النفس سياسة النفس او في سياسة الغير
1:59:48من اللي حوالينا وساعتها يعني آآ هنقدر احنا نفسنا نبقى نعيش كويس وغير نعيش كويس وسبحان الله انا اوصي نفسي واوصيكم واوصيكن بسيد الاستغفار سبحان الله! فسيد الاستغفار احنا بنقول ايه؟ اللهم انت ربي
2:00:09لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت انا على قد ما اقدر انا عارف ان انا مش هقدر ايه ما هقدرش اصل لان انا آآ
2:00:33اوافق ما ينبغي ان يكون ان اكون عليه ما هقدرش اتقرب اليك قربات تليق بك. مهما كان انا مقصر وانا عارف اللهم انت ربي انت يا رب لا اله الا انت
2:00:50خلقتني خلقتني وانت اعلم بي وانت اعلم بطبعي واعلم باللي في وصفاتي الاصلية. وانا عبده وانا على عهدك ووعدك ما استطعت على قد ما بقدر وعلى قد ما قدرت طيب انا بقول ان انا محافز على عهد محافز على الوعد وباقي على العهد
2:01:15خدوا بالكم من اللقطة دي. يبقى انا محافز على الوعد وباقي على العهد. ابقى قل لربنا كده. دي بقى فيها الشروط بتاع ايه؟ امتى ربنا يتقبلها انا محافز على الوعد وباقي على الايه؟ على العهد. باقول كده يا رب خلاص انا انا كده اهو. وانا على عهدك يا رب انا انا محافز على وعدي وباقي على عهدي
2:01:34حتى ان كنت قصرت مم او او للاسف اذنبت او تدهورت طيب دي النقطة الاولى انا على العهد محافز على على الوعد وباقي على العهد اعوذ بك من شر ما صنعت
2:01:56اهو ما تسكتش قصرت ما تسكتش ابوء لك بنعمتك علي. اعترف يا رب بنعمتك علي. وابوء بذنبي واعترف بذنبي. فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. ايه الجمال ده
2:02:12ايه الايجابية دي ارجعوا انا مش مش مش هقولها في الدرس بس ارجعوا شوفوا ان العبد لو قال الكلام ده في نهاره فمات من اليوم ده ربنا يكتب له ايه
2:02:28يكتبوا عنده ايه؟ لو قال الدعاء ده بالليل فمات في الليلة دي يبقى هو عند ربنا مين ارجعوا شوفوا الاحاديث الصحيحة الشخص ده يحصل ليه ؟ بجد كده معقولة مش زي ده ؟ اه معقول
2:02:45هي سيد الاستغفار كأنه بيعلمنا امتى ابقى مقبولة عند ربنا ومش عايز اقول كمان انه كانه بيدينا كمان بيدينا المعايير اللي نقدر نقول بها امتى نقبل ان هو شخص على محافز على الوعد وباقي على عهد على قد ما يقدر
2:03:06على قد ما يقدر شخص بالشرط الاول الشرط التاني ماشي استغفر من الخطأ اللي وقع منه. بيعترف انه مخطئ بيعترف بفضل غيره عليه ماشي؟ ويعترف بتقصير وبيطالب بان هو يتجاوز عنه في تقصيره ده او يتسامح تقصيره. ما نقبلوش ليه
2:03:36نقبله بقى خلاص لو هو وقلت يمكن اتكلمت عن الكلام ده انا بعد غزوة عن اخطاء الصحابة في احد وقلت شروط قبول الحاجة دي حد مستعد كمان ابعت حد انه يدفع فاتورة آآ الاصلاح فحينها لا بأس. تمام؟ يعني نكتفي آآ بهذا القدر ان شاء الله
2:03:58سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اه اه اه اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري. تحي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر تجلوح
2:04:54حزنا تذهب هما. تصرف عنا كل شر في صدرك تغفر ذنبا تستفتح ابواب الخير تستفتح ابواب الخير. فاذكروا ربا قد انزل قيدها فورا بالشكر. فتلقاها علما واقبلها دوما. بالبشر واقبلها دوما
2:05:44بالبشري وافهمها حقا وتدبر يسارها للذكر متبعا صدقا مهتديا واصحابها لا تنعم بالاجر واصحابها تنعم بالاجر اه واحفظها وعيا واحملها هي زادك في طول السفر واتلوها في كل زمان وقياما ليلا
2:06:54سحري كنزان كانت ورسالات نورا يشركوك تال الفجر ما اعظم تلك الايات تسعد قلبي ترفع قدري تساعد قلبي ترفع قدري