شرح كتاب الأربعون النووية (٥٦) الحديث الثامن عشر (١)
0:00مناقشة ما تعودنا تفضل بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين وللمشاهدين ولجميع المسلمين. قال الامام النووي رحمه الله تعالى الحديث الثامن عشر
0:26عن ابي عبدالرحمن عن ابي ذر عن ابي ذر جندب ابن جنادة وابي عبد الرحمن معاذ ابن جبل رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
0:45حديث حسن رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح رواه الترمذي ما في حديث حسن. رواه الترمذي وقال حديث حسن في بعض النسخ حسن صحيح. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا
1:05والحديث الثامن عشر من احاديث الاربعين النووية وهذا الحديث نعطيها عنوانا التقوى وحسن الخلق واما الراويان فالاول اه قبل هذا قبل هذا ننبه نبه على ما ذكره الشيخ العصيمي نكتب هذا
1:42تكتبوا تنبيه تنبيه افاد الشيخ صالح العصيمي حفظه الله هذا الشيخ صالح عصيمي حفظه الله في شرحه بان هذا الحديث صح عن ابي ذر رضي الله عنه ولم يصح عن معاذ بن جبل
2:16ولم يصح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه وان كان قد اشار اليه الترمذي وان كان قد اشار الترمذي الى رواية معاذ رضي الله عنه ان كان قد اشار الترمذي
2:39الى رواية معاذ رضي الله عنه طيب ابو ذر ابو ذر اكتبوا ترجمة ابي ذر هو جندب تندب ابن جنادة الغفاري من قبيلة غفار وكان اخا لعمرو ابن عبسة وكان اخا لعمرو ابن عبسة
3:33رضي الله عنه لامه وكان من السابقين للاسلام وكان من السابقين للاسلام حتى قيل انه الرابع او الخامس بالدخول في الاسلام والاسلام هي قصة والاسلام هي قصة ذكرها اهل السير
4:29ولما اسلم امره النبي صلى الله عليه وسلم بالرجوع لقومه فرجع ودعاهم الى الاسلام ورجع ودعاهم الاسلام فاسلم معه من اسلم وبقوا حتى هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة
5:09وبقوا حتى هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة فقدموا عليه وقيل انه اول وقيل انه اول من حي النبي صلى الله عليه وسلم بتحية الاسلام وقيل انه اول
5:43من حي النبي صلى الله عليه وسلم بتحية الاسلام قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء
6:30اصدق لهجة من ابي ذر ما اظلت الخضراء شو الخضراء السماء والغبراء الارض ما اظلت خضراء يعني السماء ولا قلت الغبراء اصدق لهجة من ابي ذر ايه اصدق لهجة من ابي ذر
6:58رواه الترمذي من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما رواه الترمذي من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وصححه الالباني عليكم السلام والصححه الالباني مات بالربذة مات ابن ربذة
7:34سنة اثنتين وثلاثين لخلافة عثمان رضي الله عنه وصلى عليه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه صلى عليه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه واما معاذ ام معاذ فهو ابن جبل
8:14امهاتهم الجبل الخزرجي الانصاري الخزرجي الانصاري وكان من فضلاء الصحابة ونجبائهم شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عالما وكان عالما حبرا قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم
9:30اعلم امتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل وكان يشبه بابراهيم عليه السلام وكان يشبه بابراهيم عليه السلام حيث كان امة قانتا كانوا يشبهوا بابراهيم عليه السلام اذ كان امة قانتا
10:10وافتقر في اخر حياته وكثر دينه فحجر عليه النبي صلى الله عليه وسلم حجر على ماله النبي صلى الله عليه وسلم وباعه في دينه ثم بعثه الى اليمن من بعث اليمن
10:54عالما معلما قاضيا وكان ذلك في اخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم ورجع بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة ثم ارتحل الى الشام وبقي فيها حتى مات بالطاعون
11:52حتى ما تبي طاعون عمواس ثم تبقى مشهور بهذا الاسم سنة ثمانية عشرة ودفن بالاردن شرق غور بيسان ودفن بالاردن شرق خور بيسان اجي غور بيسان غور طور المكان المنخفظ
12:40ورأيت قبره هناك رأيت انا لما زرت الاردن ومما يؤسف له انه بني عليه بني على قبره قبة ودخلت المسجد دخلت المسجد دخلت مسجدا ليصلي فيه الضحى فاستقبلني الحارس وقال تعالى اريك قبر معاذ
13:52قال تعالى اريه قبر معاذ فاستغربت ومشيت معه فادخلني قبة فاذا قبر عليه ستور اذا قبر عليه ستور خضراء وعليه تابوت واذا بجانبه صندوق كبير واذا بجانبه صندوق كبير حق النذور. بجانبه
14:49واذا قبر صغير في غرفة بجانبه واذا قبر صغير غرفة بجانبه قال لي هذا قبر ابن معاذ فساءني ذلك جدا واخبرت واخبرت بان هذا لا يجوز وان هذا من اسباب الشرك
15:37وخرجت من المسجد والمصلي فيه مع ان القبر خارج المسجد في السور واما معنى الحديث اجمالا افيه ثلاث جمل الاولى فيها الامر بالتقوى والثانية فيها الامر باتباع السيئة الحسنة لتمحوها
16:45فيها الامر باتباع السيئة الحسنة لتمحوها والثالثة فيها الامر بالخلق الحسن مع الناس واما تفصيل الحديث فانه فيه ثلاث جمل فان فيه ثلاث جمل الاولى في معاملة الخالق الاولى في معاملة الخالق عز وجل
17:50والثانية في عمل الانسان اذا وقع في السيئة والثالثة في كيفية معاملة الناس وقوله صلى الله عليه وسلم اتق الله اي اجعل بينك وبين عذاب الله وقاية بفعل اوامره واجتناب نواهيه
18:45وقوله حيثما كنت اي لتلزم التقوى في اي مكان وجدت اللي تلزم التقوى في اي مكان وجدت وقوله واتبع السيئة اي اذا وقعت في سيئة فاتبعها بالحسنة والسيئة اما فعل محرم
20:01او ترك واجب وقوله تمحها اي تزيلهم اي تزيلها وقوله وهو اتباع السيئة الحسنة واتباع السيئة الحسنة له حالان الحالة الاولى ان يستحضر ان يستحضر ان تزيل الحسنة السيئة والحالة الثانية
21:13ان يتبعها من غير استحضار فاما الاول فانها تزيلهم قطعا تزيلها قطعا لانها في الواقع توبة واما الحالة الثانية ففي احتمال انها تزيلها وفيه احتمال انها لا تزيلها لكن تدخل معها في الموازنة
22:27بمعنى ان السيئة تبقى فلا تمحى لكن في الميزان قد تغلبها قد تغلبها فتدفعها وقوله الحسنة الحسنة هنا نوعان الاول التوبة والثاني النوع الثاني عامل الصالحات وعملوا الصالحات من غير توبة
23:42ولا شك ان الاكمل ان يجمع المرء بين الامرين اجمع الانسان بين الامرين ويستغفر ربه ويكثر من الاعمال الصالحات وقوله وخالق الناس هذا فعل امر خالق الناصر من يعربه اتكتبون من عرب خالق الناس
24:47اي يلا مجرور خل بالفعل بعدين خالق الناس خالقي كان امر مجرور على مجرة خطيرين انتم الى ابراهيم مبني يلا كمل امشي معك مبني لكن على ها ايوة احسنت الخالق اصلا خالق
25:34السكون احرك الالتقاء الساكنة نقول خالق فعل امر مبني عن السكون وحرك التقاء الساكنة طب وين الفاعل مسروق يعني غيرت رأيي ايوه ضمير ايه تقديره انت خالق انت. صحيح يقول الفائض المسطر وجوب تقدره انطق
26:13طيب نخالق فعل امر ومعنى خالق اي عامل الناس يعامل الناس ويشمل ويشمل حال الانسان عند المعاملة مع الناس وعند عدم المعاملة لكن مع المخالطة فالمعاملة عند المماسة معهم بالبيع
27:07والشراء والكلام واما المخالطة فتكون من غير معاملة من غير معاملة مباشرة يشمل ذلك عندما يختلط الناس مع بعضهم في الاماكن العامة كالمساجد والمدارس واماكن العمل فعند المعاملة عند المعاملة
28:26ضابط ذلك ضابط ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم قول النبي صلى الله عليه وسلم من احب ان يدخل الجنة ويزحزح عن النار ويزحزح عن النار فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر
29:12فلتأتي منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر وليأت الى الناس ما يحب ان يأتوا اليه قل يأتي للناس ويحب ان يأتوا اليه ونكمل ان شاء الله تعالى في الدرس القادم
29:45قط في لأ الرابذة ضعنا في في قرون المدينة تحتاج الى بحث شوف شو ورا بده يمشي والظاهر انها الربذة التحريك لشرق المدينة محمد مسعود جاء مر حتى ان قالوا ان مسعود
30:45بعد عشرة ايام توفي ايضا