أَخْبَرَنَا يُوسُف بْن يَعْقُوب الشَّيْبَانِيّ . أَخْبَرَنَا زَيْد بْن الْحَسَن الْكُنْدِيّ . أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد الْقَزَّاز . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي بْن ثَابِت الْحَافِظ . أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن علي الجوهري . أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الخزاز . حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن جَعْفَر الكوكبي . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد . قال : سمعت يحيى بْن معين . وذكر أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك . فترحم عَلَيْهِ . وقال : قد ختم الله لَهُ بالشهادة . قلت ليحيى : كتبت عَنْهُ شيئا ؟ قال : نعم . نظرت لَهُ فِي مشايخ الجنديين . وأحادي…

وبه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين القطان . حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الخلدي . حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي . قال : وقتل أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك الخزاعي سنة إحدى وثلاثين ومائتين . قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر : وكان قتله فِي خلافة الواثق لامتناعه عَنِ القول بخلق القرآن .

وبه حدثني القاضي أَبُو عَبْد اللَّهِ الصيمري . حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِمْرَان المرزباني . أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن يحيى الصولي . قال : كَانَ أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك بْن الهيثم الخزاعي من أهل الحديث . وكان جده من رؤساء نقباء بني الْعَبَّاس . وكان أَحْمَد . وسهل بْن سلامة حين كَانَ المأمون بخراسان بايعا الناس على الأمر بالمعروف . والنهي عَنِ المنكر إِلَى أن دخل المأمون بغداد . فرفق بسهل حَتَّى لبس السواد . وأخذ الأرزاق . ولزم أَحْمَد بيته . ثم إن أمره تحرك ببغداد فِي آخر أيام الواثق . واجتمع إليه خلق من الناس يأمرون بالمعروف إِلَى أن ملكوا بغداد . وتعدى رجلان من أصحابه يقال لأحدهما : طالب ف…

وبه أَخْبَرَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر الواعظ . حدثني أَبِي . قال : سمعت أَبَا مُحَمَّد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن بحر الحربي . يَقُول : سمعت جَعْفَر بْن مُحَمَّد الصائغ . يَقُول : بصر عيني وإلا فعميتا . وسمع أذني وإلا فصمتا أَحْمَد بْن نصر الخزاعي حيث ضربت عنقه يَقُول رأسه : لا إله إلا الله . أو كما قال .

وبه أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحذاء الْمُقْرِئ . حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن سلم الختلي . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبد الخالق . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر المروذي . قال : سمعت أَبَا عَبْد اللَّهِ يعني أَحْمَد بْن حنبل . وذكر أَحْمَد بْن نصر . فَقَالَ : رحمه الله . ما كَانَ أسخاه . لقد جاد بنفسه .

وبه أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يَعْقُوب . أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم الضبي . قال : سمعت أَبَا الْعَبَّاس السياري . يَقُول : سمعت أَبَا الْعَبَّاس بْن سعيد . قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر : وليس بابن عقدة هذا شيخ مروزي . قال : لم يصبر فِي المحنة إلا أربعة كلهم من أهل مرو : أَحْمَد بْن حنبل أَبُو عَبْد اللَّهِ . وأَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك الخزاعي . ومحمد بْن نوح بْن ميمون المضروب . ونعيم بْن حَمَّاد . وقد مات فِي السجن مقيدا . فأما أَحْمَد بْن نصر . فضربت عنقه . وهذه نسخة الرقعة المعلقة فِي أذن أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك : بسم الله الرحمن الرحيم هذا رأس أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك . دعا…

وبه أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أبي بَكْر ، عَنْ أَحْمَد بْن كامل القاضي . قال : حمل أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك الخزاعي من بغداد إِلَى سر من رأى . فقتله الواثق فِي يوم الخميس ليومين بقيا من شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين . وفي يوم السبت مستهل شهر رمضان نصب رأسه ببغداد على رأس الجسر . وأَخْبَرَنِي أبي أنه رآه . وكان شيخا أبيض الرأس واللحية . وأَخْبَرَنِي أنه وكل برأسه من يحفظه بعد أن نصب برأس الجسر . وأن الموكل به ذكر أنه يراه بالليل يستدير إِلَى القبلة بوجهه . فيقرأ سورة يس بلسان طلق . وأنه لما أخبر بذلك طلب . فخاف على نفسه فهرب .

وبه حَدَّثَنَا أَبُو نصر إِبْرَاهِيم بْن هِبَة اللَّهِ الجرباذقاني . بِهَا . حَدَّثَنَا مَعْمَر بْن أَحْمَد الأصبهاني . أَخْبَرَنِي أَبُو عُمَر . وعثمان بْن مُحَمَّد العثماني . إجازة . حدثني علي بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم . حَدَّثَنَا أبى . حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن خلف . قال : كَانَ أَحْمَد بْن نصر خلي . فلما قتل فِي المحنة . وصلب رأسه أخبرت أن الرأس يقرأ القرآن . فمضيت فبت بقرب من الرأس مشرفا عَلَيْهِ . وكان عنده رجاله وفرسان يحفظونه . فلما هدأت العيون سمعت الرأس يقرأ : ( الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ) . فاقشعر جلدي . ثم رأيته بعد ذلك فِي المنام . …

وبه قال : قرأت على بَكْر الْبَرْقَانِيّ ، عَنْ أَبِي إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يحيى المزكى . أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج . قال : سمعت أَبَا بَكْر المطوعي . قال : لما جيء برأس أَحْمَد بْن نصر صلبوه على الجسر كانت الريح تديره قبل القبلة . فأقعدوا لَهُ رجلا معه قصبة أو رمح . فكان إذا دار نحو القبلة أداره إِلَى خلاف القبلة .

قال : وسمعت خلف بْن سالم يَقُول : بعدما قتل أَحْمَد بْن نصر وقيل لَهُ : ألا تسمع ما الناس فيه يا أَبَا مُحَمَّد ؟ قال : وما ذاك ؟ قال : يقولون : إن رأس أَحْمَد بْن نصر يقرأ . قال : كَانَ رأس يحيى بْن زكريا يقرأ .

وقال السراج : سمعت عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد . يَقُول : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن . قال : رأى بعض أصحابنا أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك فِي النوم بعدما قتل . فَقَالَ : ما فعل بك ربك عز وجل ؟ قال : ما كانت إلا غفوة حَتَّى لقيت الله عز وجل فضحك إلي .

وبه أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي طاهر الدقاق . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر النجاد . حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد . حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن بْن العطار مُحَمَّد بْن مُحَمَّد . قال : سمعت أَبَا جَعْفَر الأنصاري . قال: سمعت مُحَمَّد بْن عبيد . وكان من خيار الناس . يَقُول : رأيت أَحْمَد بْن نصر فِي منامي . فقلت : يا أَبَا عَبْد اللَّهِ . ما صنع بك ربك ؟ قال : غضبت لَهُ . فأباحني النظر إِلَى وجهه تعالى .

وبه قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر : لم يزل رأس أَحْمَد بْن نصر منصوبا ببغداد . وجسده مصلوبا بسر من رأى ست سنين إِلَى أن حط . وجمع بين رأسه وبدنه . ودفن بالجانب الشرقي فِي المقبرة المعروفة بالمالكية .

وبه أنبأنا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق . أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن غالب الجعفي . أَخْبَرَنَا مُوسَى بْن هارون . قال : دفن أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك ببغداد فِي شوال سنة سبع وثلاثين ومائتين بعد الفطر بيوم أو يومين .

وبه قال : قرأت على الْبَرْقَانِيّ ، عَنْ أَبِي إسحاق المزكي . قال : قال مُحَمَّد بْن إسحاق السراج : قتل أَحْمَد بْن نصر بْن مَالِك يوم السبت غرة رمضان سنة إحدى وثلاثين . وأنزل برأسه . وأنا حاضر ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث خلت من شوال سنة سبع وثلاثين ومائتين . ++ روى أَبُو داود فِي كتاب المسائل عَنْ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي ، عَنْ أَحْمَد بْن نصر . قال : سألت سفيان بْن عيينة : " القلوب بين إصبعين " . " وإن الله يضحك ممن يذكره فِي الأسواق " . فَقَالَ : أمروها كما جاءت بلا كيف . 145 [ 120 ] خ