المعجم الوسيط - مجمع اللغة العربية - ط دار الفكر 1=2

إبراهيم أنيس - عبد الحليم منتصر - عطية الصوالحي - محمد خلف الله أحمد

الهمزة : صوت ديد مخرجه من الحـ ولا يوصف بالجهر أو الهمس . باب الهرة . (الآس) : شجر دائم الخضرة، بيضى وتكون الهمزة من حروف المعانى ، فتُستعمل الورق ، أبيض الزهر في النداء ، لنداء القريب ، فيقال : أَبنَيَّ ، وفى أو ورديه ، عطرى ، الاستفهام ، فيسأل بها عن أحد الشيئين وثماره لبية سود أو الأشياء ، مثل : أأخوك سافر أم أبوك ؟ ونحو: تُؤكل غَفَّة، وتجفف وَإِنْ أدْرى أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ ) ، فتكون من التوابل ويكون الجواب بالتعيين . ويُسأل بها عن الإسناد ، مثل : أسافر أخوك ؟ ويكون الآسيات . و- ورقة وهو من فصيلة الجواب بنعم أو بلا . وتقول في جواب : من ورق اللعب ألم يسافر أخوك ؟ أي نعم . وبلى ، أى سافر . 6 . (آ) : حرف نداء للبعيد يسافر ؛ ذات نقطة واحدة . (د) . (آسيا) : (انظر: أسى ) . · . (آل ) : ( انظر : أول ) إليه . ( انظر : أ ب و) . ( تاب به ) : فخر به . ( الأبات ) : الماء الكثير. ( الأبابة ) : داء يصيب الغريب ، وهو شدة حنينه إلى وطنه . ( مج ) . ( الأب ) : العُشب رطبه ويابسه . وفى التنزيل العزيز: ( وَفَاكِهَةٌ وَأَبا ) . وتقول : فلان راح له الحب ، وطاع له الأب : زكا زرعه ، واتسع مرعاه . و - لغة في ( الأب ) . ( إيَّانُ ) الشَّيء : أوانه، ويغلب استعماله مضافاً ، مثل: إبان الفاكهة. (انظر: أ ب ن ). ( أبيب ) : الشهر الحادي عشر من السنة القبطية (آب) : الشهر الحادي عشر من الشهور (آمين) : لفظ يقال عقب الدعاء ، يراد (أيت ) اليوم - أبتا : اشتد حره ، فهو أيت . ، يقابله أغسطس من الشهور به : اللهم استجب . (الآنسُونُ ) : نبات السريانية الرومية (الميلادية ) . . ( الآب) : الأقنوم الأول عند النصارى حولى ، زهره صغير أبيض، . ) الآبنوس - الآبنوس : شجر ينبت في وثمره حب طيب الرائحة ، الحبشة والهند ، خشبه أسود صلب ، ويُصنع يُستعمل في أغراض طبية منه بعض الأدوات والأوانى والأثاث . (د) . (الآنك) : الرصاص ( الأبنوسية ) : : مادة سوداء صلبة، تتخذ الأسود من خلط الكبريت بالمَطَاطِ النقى ، غير موصلة للكهربا . . (الآخر) : اللبن المحرق المُعد للبناء وفيه لغات . ( مع ) . . (الآح) : انظر (أى ح ) . ( آدم ) : انظر (أ د دم ) . . (آذار) : الشهر السادس من الشهور · ( المَأْبُوت ) : المَحْرُور . ( أبجد ) : أولى الكلمات السّنّ : ( أبجد ) هَوَّز ، حُطَّى ، كَلَمُن ، سَعَفَضٍ ، قَرَشَتْ) التي جمعت فيها حروف الهجاء، بترتيبها عند الساميين ، قبل أن يرتبها : نصر بن عاصم الليني : الترتيب المعروف الآن . أما ( تَخَذ وضَطَع) فحروفها من أبجدية اللغة العربية الروادف . وتستعمل الأبجدية في ( الآيين ) : العادة . و - العُرْف المتبع في جماعة من الناس . ( مع ) . ( أَباه ) بسهم - أبعًا : رماه به • ( الأباء ) : القَصَب . ( الأباعة ): واحدة .الأباء وأجَمَة القَصَب. . (أب) للسير - أبا ، وأَبَاباً : تَهَيَّاً وتجهز . - J الجُمل على الوضع التالي : ط د ه و زح ی ك ل ۳۰ ۲۰۱۰ ۹۸۷٦٥٤٣٢١ ن س ع ف ص ق ر ش ۳۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰۹۰۸۰۷۰۶۰۵۰٤٠ على أعدائه : ت إليه : اشتاق ونزع . السريانية ، يقابله مارس من الشهور الرومية - حَمَل عليهم حَمْلة صادقة. ويُقال : أَبَتْ أَبَابه ( الميلادية ) . • ذ ض خ ظ غ ۱۰۰۰ ۹۰۰ ۸۰۰۷۰۰ ۶۰۰ ۵۰۰ ۱۰۰ الشيء : استقامت طريقته . وـ الشيء أبا : والمغاربة يخالفون في ترتيب الكلمات التي الآذَرْيُون ( : نبات زَهْرى خريفي ، زهره قَصَدَه . ويقال : أَبٌ أَنَّهُ : قصد قَصْدَه بعد : كلمن، فيجعلونها : صعفض، قرست ، - أصفر أو أحمر ذهبي في وسطه حمل أسود ، يده إلى سيفه : ردها ليستله. وهو من فصيلة المركبات الأنبوبية ، من جنس ( اثْنَيَّ ) : له أن . کاندولا . ( مع ) تخذ ، ظغش . . (أبد) - أبودا : توحش وانقطع عن الناس. ( اسْتَأَب) فلانًا : اتخذه أبا ، وانتسب و - الشاعر ونحوه : أتى بالعويص في شعره .

الخزانة
جدول المحتويات