احكام النساء 129 للشيخ مصطفى العدوي
مصطفى العدوي
lesson 129 / 145
1:02:03
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:43فذا مجلس من مجالس احكام النساء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم ونسائنا ونساءكم به في ديننا فقد قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا
1:03وما يذكر الا اولو الالباب. وقال نبي الامين محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين اتناول في هذا المجلس ان شاء الله تعالى شيئا مما يتعلق بالنساء من احكام
1:22وبغيرهن كذلك والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله فاقول مذكرا ان ديننا الذي هو الاسلام من فضل الله تعالى علينا كله محاسن ومن محاسنه انك ترى فيه مكارم الاخلاق
1:41ترى فيه الخلق الكريم يتلوه الخلق الخلق الكريم يتلوه الخلق الكريم فكل ما فيه من ارشاد فهو ارشاد للتي هي اقوم كما قال تعالى ذكره في كتابه الكريم ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم
2:01يا دي للتي هي اقوم في كل باب. في كل صوب وحدب فيأتي هذا القرآن للطريقة التي احسن الطرق للطريقة التي اجمل الطرق للطريقة التي هي افضل الطرق في كل صوب واتجاه في كل مكان وفي كل حال
2:22يهدي كتاب ربنا سبحانه وتعالى الى الطريقة التي هي اقوم في كل باب من الابواب من هدايته للتي هي اقوم. هدايته للتي هي اقوم في ابواب تتعلق بالنساء بعد هدايته التي اقوم
2:43في باب المعتقد بتوحيدنا لله سبحانه وتعالى وباتباعنا رسوله الامين محمد صلى الله عليه وسلم فمن هدايته للتي هي اقوم هدايته التي هي اقوم في ابواب الحياء التي تقدم طرف منها
3:03هي دي التي اقوم في ابواب الحياء وهكذا سنة النبي صلى الله عليه وسلم تهدي للتي هي اقوم في هذا الباب قد تقدم قوله جل ذكره فجاءته احداهما تمشي على استحياء
3:20هذا خبر يستنبط منه ادب ان المرأة عليها ان تكون حيية ولقد قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الحياء لا يأتي الا بخير. وقال النبي صلى الله عليه وسلم كذلك
3:38ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت وكان انبياء الله عليهم صلوات الله وسلامه على حياء عظيم حياء مع الله تبارك وتعالى وحياء كذلك مع خلق الله عز وجل
4:00حياء مع الله يوقرون امره يوقرون امره ويمتثلون امره خير امتثال حياء مع الله بمراقبتهم لله في سرهم وفي علانيتهم على السواء حياء مع الله سبحانه وتعالى في الخلوات والفلوات
4:22حياء مع الله سبحانه وتعالى اذا ابتعدوا عن اعين الناس يستحيون اشد الحياء من ربهم ومن خالقهم تبارك وتعالى ثم حياء مع خلق الله حياء مع خلق الله تقدمت بعض صوره وبعض معالمه
4:44ولقد كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها هكذا كان صلوات الله وسلامه عليه يستحي غاية الحياء عليه الصلاة والسلام كما ان البكر العزراء
5:04التي لها خدر تستتر فيه وتستحي من الرجال هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم حقيقي كريما وكذلك عموم الانبياء عليهم الصلاة والسلام فديننا من اخلاقه الكريمة الحياء الحياء خلق كريم
5:24على المرأة ان تكتسي به قبل الرجل فهؤلاء النسوة اللواتي يخرجن الان مسافحات ويخرجن الان كاشفات عن الشعور والسيقان والافخاذ ويتكلمن في الدين كانهن مفتيات شرعيات ويجادلن بالباطل ليدحدوا به الحق
5:46وكما قال ربنا تبارك وتعالى في كتابه الكريم ومن الناس قال يا ربنا تبارك وتعالى في كتابه الكريم في شأن اقوام ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله بعد قوله ومن الناس من يجادل في الله بغير علم
6:07ولا هدى ولا كتاب منير ثانية عطفه ليضل عن سبيل الله. له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قال النساء وعلى البنات والفتيات
6:28ان يكتسينا بهذا الخلق الكريم خلق الحياء اذ هو من ديننا من ديننا من كتاب ربنا من سنة نبينا صلوات الله وسلامه عليه على كل امرأة فضلا عن كل رجل على كل امرأة ان تكتسي بهذا الخلق الكريم. فضلا عن كل فتاة فيفترض ان الفتاة اكثر
6:55حياء من النساء. لذا فان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال في حديثه لا تنكح البكر حتى تستأذن قيل يا رسول الله ان البكر تستحي البكر تستحي ان تقول انا موافقة
7:16تستحي ان تقول انا موافقة ان البكر تستحي يا رسول الله؟ فقال عليه صلوات الله وسلامه اذنها صمتها هكذا قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فتضمن قوله امرين الامر الاول انها تستأذن. وفي هذا حرية في ديننا. والامر الثاني
7:43ان البكر لما كانت تستحي فاجتزء منها بشيء لا يخدش حياءها الا وهو الصمت الذي ينم عن موافقة هكذا اشار النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم واني لاعجب من قنوات فضائية
8:06تأتي بنسوة عرايا او شبه عرايا يتباهين ويتفننن في اظهار المفاتن شعورهن ظاهرة للخلق اجمع وكذلك يضعن احسن انواع المكياجات ولا يستحين من ربهن ولا من خلق الله وكأنها ليس لها زوج غيور بل تسربت اليه الدياثة حينما
8:29يطمح لزوجته تخرج بهذا المنظر المشين وتجادل الرجال وتأخذ وترد مع الرجال ولا حياء وكأن لا زوج لها وان كان ثم زوج فاقرب الى الدياثة والعياذ بالله ذلكم الذي يسمح لامرأته ان تخرج بهذا المنظر الوقح
8:51الذي لا يرضي ربا ولا يوافق ولا يوافق شرعة ولا يوافق من هذا ان حتى اليهودية والنصرانية ليس فيها هذا التبرج المخزي ولا هذا العري الفاضح الذي صنعته النسوة في ازماننا
9:12ومما يتأسف عليه ان امثال هؤلاء يخرجن ويتكلمن في الدين ويجتمع بهن القوم ويناقشن ويأخذن كانهن مفتيات شرعيات بلا خجل ولا وجل ولا خشية من الله وهن يتكلمن في مسائل من اخص خصائص الدين. ولا يتكلم فيها الا اهل الابل
9:37افتاء فجدير بنا ان نكلل بناتنا بالحياء. نعلمهن الحياء واصول الحياء نعلمهن الوقار نسلك بهن سبيل المؤمنات في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي القرون المفضلة وفي التابعين والتابعيات لهم
10:01باحسان الى يوم الدين. علينا ان نكلل انفسنا بهذا الخلق الكريم. خلق الحياء. مع الخالق جل في علاه ثم ايضا مع المخلوقين. ندرب البنات على الحياء نعلمهن الوقار يكتسينا به يتجللن به. يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم
10:28طريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون. هذه كلمة اذكر بها نسائنا وان نساء المسلمات كنا على حياء فان فقدان الحياء يؤول بكن الى التبرج الذي يجلب النار اذ النبي قال صنفان من امتي من اهل النار لم ارهما نساء
10:56كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا هذا وان كان ينبغي ان نكون على حياء مع الخلق
11:17فيجب لزاما ان نكون على حياء مع الخالق سبحانه وتعالى واني لاتعجب من قوم تسموا باسماء المسلمين واذا بهم يتكلمون في رب البرية سبحانه وتعالى وفي شرعه الذي شرع وفي كتابه الذي انزل. فيعلن احدهم لا بورك فيه ولا في مساعيه. انه رافض لدولة دينية
11:47يحكمها كتاب ربي وتحكمها سنة نبيه ولا يخجل ولا يستحي على نفسه من ان يتكلم بهذا الكلام على صفحات الجرائد لا خجل من الخالق ولا خجلا من المخلوقين. صدق النبي اذ قال ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى
12:10اذا لم تستحي فاصنع ما شئت سم يتطاول باغيا. باغيا بعد بغي ويتكلم في رب العزة سبحانه. ومع ذلك يقلد مراتب عالية في هذه البلاد فجدير به ان يزال ولولا ان اللسان يلوث بذكر اسمه
12:30لذكرنا اسمه اذ هو وقح من الوقحين. ينبغي ان يزال من منصبه ويقدم لمحاكمة شرعية تقضي فيه بامر الله ان كان يستحق القتل قتل ان كان يستحق الازالة ازيل ان كان يستحق
12:49الحبس حبس جدير بان تكون في هذه الدولة التي هي مسلمة. محكمة تحاكم هؤلاء الزنادقة الذين يتطاولون بالسنتهم على شريعة الله على كتاب رب العالمين على سنة النبي الامين محمد
13:08صلى الله عليه وسلم. اخواني بارك الله فيكم اعلموا يا تمام العلم وايقنوا تمام اليقين ان ربنا جل في علاه لا يضل ولا ينسى ان ربنا انزل الينا كتابا كريما هو هذا القرآن الذي بين ايدينا. لم ينزله عبثا لم ينزله لهوا
13:31انزله لنعمل به انزله لنتحاكم اليه. فهذا كتابنا الذي نتحاكم اليه ولا نقف حالة على شخص يدستر لنا الدساتير او يضع لنا القوانين لسنا بمتبعين لاحبار ورهبان. انما هذا كتابنا. هذا كتاب ربنا. الذي انزله
13:54اين لنحكم به؟ هل تظنون يا معشر المسلمين ان ربكم زلام كلا عياذا بالله من هذا القول. فربنا ليس ليس بظلام للعبيد ان ربنا حمد نفسه. فقال في كتابه المنزل وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في
14:18ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا. ربنا ليس له ولد يحابيه. ليس له شريك يخشاه. ليس له ولي من العباد يتولاه ويطلب نصرته كلا بل ربنا سبحانه وتعالى القوي القادر
14:37الغالب على امره انزل الينا كتابا لا ليهمل ابدا بل يحكم به. فبدلا من اتعاب انفسكم مع ترى البشر يا ايها الساسة بدلا من اتعاب انفسكم من ان وبدلا من ان تعولوا على بشر يجهلون ويعلمون
14:57يخطئون ويصيبون هذا كتاب ربكم هذا كتاب ربكم بصائر. قال تعالى قد جاءكم بصائر من ربكم. فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها قال ربكم قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه
15:20تبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه. ويهديهم الى صراط مستقيم. ماذا عساها ان تغني الدراسة التي عالم بالحقوق وبالدساتير عند الله انها لا تساوي بقرة. ان هذه الدراسة التي درسها في الدساتير الوضعية. لن تغني عنه يوم يلقى ربه سبحانه وتعالى
15:44ان هذا الكتاب هو الشافع المشفع ان هذا الكتاب يهدي للتي هي اقوم. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. انه كتاب كريم انه كتاب حكيم. انه كتاب مبارك. انه كتاب عزيز. ما نزل ابدا ليعبث به. ولا ليتلى
16:08بل يؤمن به فبدلا من ان تضعوننا ايها الساسة وتضعون بلادكم تحت اقوال بشر جعلهم اكثر من علمهم ضلالهم اكثر من صوابهم. هذا كتاب الله بين ايدينا. فلم تعدلون عنه الى قوانين
16:28الى دساتير هذا كتاب الله تبارك وتعالى انزله للناس ليكن في صدركم حرج منه. ربكم لا يحيف ربكم لا يظلم. قال ربكم سبحانه وتعالى في شأن اقوام من اهل النفاق
16:49واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وليكن لهم الحق يأتوا اليه مزعنين. افي قلوبهم مرض؟ ام ارتابوا؟ ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولئك هم الظالمون. ربنا ليس بظلام. ربنا ليس بظالم. ربنا لا يخطئ. ربنا لا يضل. ربنا لا ينسى
17:15ربنا سبحانه وتعالى هو الرحيم بنا. انزل الينا كتابا. فلما نعدل عنه لما نعدل عنه وننتظر شخصا يسمونه بانه استاذ الدساتير. استاذ الضلالات في الحقيقة. فالمبتعد عن كتاب الله. الجاهل بالله. استاذ
17:36ضلالات اعمى البصر اعمى البصيرة كتاب الله لا تخشوا احدا ايها الاخوة انكم اذا لجأتم الى الله واعتصمتم به حفظكم وسلمكم لا تظنوا كما ظن اهل الشرك اذ قالوا ان نتبع الهدى معك
17:57نتخطف من ارضنا قال تعالى اولم نمكن لهم حرما امنا يجبى اليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن اكثرهم لا يعلمون. ايها الناس يا اهل الاسلام ايها الناس هل تظنون ان ربكم يخذلكم اذا التجأتم اليه
18:20هل تظنون ان ربكم يضيعكم اذا التجئتم اليه؟ هل تظنون ان ربكم ينتقم منكم اذا لجأتم الى كتابه؟ اذا لجأتم الى سنة رسوله كلا وحاشا فمن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم. من يعتصم بالله فقد هدي الى صراط
18:44صراط مستقيم اقبلوا على الله وانصروا دينه. ينصركم ربكم. ان تنصروا الله ينصركم. ويثبت اقدامكم كذا قال تعالى وقال ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين. انهم لهم المنصورون. وان جندنا لهم
19:07هكذا قال ربنا فلا تكن يا عبد الله في وجل ولا في حياء وانت تطالب بكلمة الله ان تكون هي العليا كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه. لتنذر به وذكرى للمؤمنين
19:27فلا تتحرج يا عبدالله وانت تقود الناس وتسوسهم بكتاب الله. وان ابى المتمردون. وان ابى العلمانيون والليبراليون والديمقراطيون. فامرهم الى وال والى قل باذن الله. ان ربنا سبحانه وتعالى وعد في كتابه الكريم انه يحفظ من حفظ
19:53دينه. قال لنبي الامين محمد يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس بلغ والله يعصمك من الناس ان ربكم
20:12قال في كتابه الكريم قال في كتابه الكريم مذكرا بنبيين كريمين موسى وهارون باياتنا انتما ومن اتبع الغالبون. قال فريق من المفسرين بتبليغكما اياتنا بالتبليغ تكونون تكونان بازن الله من الغالبين ان رسولنا الامين عليه الصلاة والسلام علم غلاما علم ابن عباس
20:46اذ كان غلاما كلمات يجب ان نتعلمها كبارا وصغارا يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله. اذا استعنت فاستعن بالله. هذا كلام ربنا. وقال كلام نبينا. وقال فيما قال
21:11واعلم واعلم واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء كتبه الله عليك ولو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء كتبه الله لك
21:32هكذا قال النبي رفعت الاقلام وطويت الصحف وفي رواية جفت الاقلام وطويت الصحف هلموا الى كتاب الله ايها الدعاة الى الله. بينوا محاسن الشريعة للناس بعد ان جعلها الكثيرون. ولقد قال ربكم بل اكثرهم لا يعلمون الحق. فهم معرضون. اخاطب اصحاب
22:00الفطرة السليمة. اعلموا ان ربكم لا يظلم. اعلموا ان ربكم لا يديمكم اذا التجئتم ان ربكم لن يضيعكم اذا التجئتم اليه فقد سمعتم ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم الا فلتستقى المناهج
22:23من كتاب الله ومن سنة رسول الله. الا فلتسقى الدساتير من كتاب الله ومن سنة رسول الله. هذا كتاب الله الذي انزله الله الينا ليس فيه خطأ ليس فيه ضلال. عقول البشر تضل. عقول البشر تزل
22:43قولوا البشر تطغى هكذا كما جبلنا لكن كتاب ربنا كتاب محفوظ كتاب محفوظ ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل لا يأتيه الباطل من بين يديه
23:05ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فالى هؤلاء الذين ارتضوا بالديمقراطية دينا وبالليبرالية دينا وبالعلمانية. اقول اخسئوا فلن تعدوا اقداركم وربكم كلمته هي العليا. كلمة الله هي العليا. يريدون ليطفئوا نور الله
23:30ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون ولو كره الكافرون. هنيئا لكم يا اهل الاسلام بكتاب الله المنزل. هنيئا لكم بسنة نبيكم الذي لا ينطق عن الهوى هنيئا لكم بسنة نبيكم الذي لا ينطق عن الهوى
23:52هذا ووجه كلمة الى هذا الذي ذل قدمه زلت قدمه وزلت وزل لسانه وزل عقله فيطعن في الشريعة ويعلنها انه يريدها دولة لا دينية معتلا بان ان سيقول لك قال الله
24:12هو في كل شيء من تريد ان نقول اذا قال من؟ قال من؟ انا لا اقول قال ابي وقالت امي. وقال جدي وقالت جدتي. ولن اقول ابدا قال ابوك ولا قلت انت انما ساعلنها دائما. قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:34بما اوحى الله اليه من الامر نفخر بان نكون كذلك. نفخر بان نكون عبيدا لله. نبرأ الله من الانسلاخ من من الدين اوجه كلمة الى هذا الذي زل لسانه وزلت قدمه وظل عقله ان يعلن توبته امام الخلق
24:57ان ان يعلن توبته امام الخلق كما اعلن اللوس امام الخلق اطالبه ان يخرج مستغفرا ربه تائبا اليه في الدنيا بدلا من ان يصلى نار جهنم ان ربنا قال في كتابه الكريم
25:17في شأن اقوام قالوا عن صحابة رسول الله ما نرى اصحابنا هؤلاء الا اكذبنا السنة واوسعنا بطونا واجبننا عند اللقاء فانزل تعالى في كتابه الكريم ولئن سألتهم ليقولون انما كنا نخوض ونلعب
25:36قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعفو عن طائفة منكم نعذب طائفة بانهم كانوا مجرمين هذا والى استقبال اتصالات اخواني وفقهم الله لكل خير
25:56سلام الله عليكم ورحمته وبركاته السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الشيخ مصطفى نعم آآ اسأل الله الكريم الحليم ان يرفع قدرك في الدنيا والاخرة ويغفر لوالديك ويرحمهما. الاسئلة لو سمحت
26:20اتفضل شكرا. ما مدى صحة الحديث احب الاسماء الى الله عبد الله وعبدالرحمن السؤال الاول. صحيح. السؤال صحيح. صحيح. السؤال رقم اتنين هل يجوز لي بعد صلاة الفريضة في المسجد ان اصلي مع زوجتي فرضها بنية النافلة؟ فاذا كانت صلاة
26:36المغرب مثلا هل هل اسلم في الثانية وتكمل هي اعني زوجتي الركعة الركعة الثالثة اما صلاة العشاء فهي ركعتين جهرا وسورة الفاتحة مع سورة الفاتحة وقد فهل من حرج في في ذلك؟ وهل اقيم لها الصلة والاقامة يعني؟ السؤال آآ الثالث لو سمحت آآ عندي سلس آآ دول اكرمكم
26:56الله عز وجل سلس خفيف فماذا افعل في الوضوء؟ وهل يجب علي ان اغير الثوب عند كل صلاة؟ فاحيانا اكون في الشغل او في السوق لا عفوا عفوا عفوا ما اتضحت لي معالم السؤال الاول. السؤال الثالث هذا
27:11السؤال. اعد السؤال هذا الاخير السؤال الاخير يعني بعد صلاة الفريضة في المسجد لا هذا خلاص فهمته. السؤال الذي بعده اه عندي فلس بول اكرمكم الله. سلس بول احنا خلاص فهم. ايوا. فهم. سلس خفيف. سؤال اخر
27:29يعني هل اغير الثوب عند كل صلاة السؤال الرابع آآ يعني اعمل وعرض علي صديقا ادرس ساعات بقية في مؤسسة في مؤسسة اخرى غير التي اعمل بها فاخبرت اني لم لم ادرس هذه المواد من قبل ولكن عندي الكفاءة لافعل ذلك اذ انها في نفس تخصصي
27:50فاخبرني انه لا مشكلة نظرا للشهور الحاصل هناك. وبعد ايام طلب مني ان اتصل بالمسؤول الاداري في هذه المؤسسة ليتفق معه على التفاصيل وان اسلمها سيرتي الذاتية يكون مذكورا فيها اني قد درست هذه المواد من قبل. اكذب يعني. فجرتني نفسي ففعلت وخشيت ايضا عفوا. اختصر اختصر عليك المقال
28:10لا اجيز الكذب لا اجيز الكذب بارك الله فيك قل قولة الحق ويقدر الله ما يشاء اما عن سلس البول اما عن سلس البول لا يكلف الله نفسا الا وسعها. ان استطعت ان تغير الثوب غيرته ان عجزت فلا يكلف الله نفسا الا وسعها
28:30اما عن صلاة النافلة مع ال بيتك فيجوز لك اذا صليت العشاء مثلا ان ترجع الى بيتك وتصلي باهلك العشاء ثانية هي لك نافلة ولهم فريضة. قد فعل ذلك معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء
28:48ثم يرجع الى بيته فيصلي باهل بيته لعشاء هي لهم فريضة وله نافلة. كان يصلي بقومه العشاء مرة ثانية نافلة له وهي لهم فريضة والله اعلم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم
29:06ازيك يا شيخ؟ الحمد لله اتفضل ان شاء الله معك احمد محمد الهمام من القاهرة. اتفضل يا احمد آآ حضرتك بتناقش مع اصدقاء لي ان احنا ان شاء الله نطبق كلام ربنا. الشريعة الاسلامية
29:22وبعد معي يا شيخ؟ نعم فحضرتك اه بيقولوا لا ما ينفعش نطبق الشريعة الاسلامية. اه في مصر عشان آآ موجود فيها يعني اخوانا اللي هم المسيحيين حتى لو كان فيها موجود النصارى فكان في زمن الرسول يهود موجودون يعني بعد اذن حضرتك يا شيخ ها؟ مش احنا ربنا خالقنا ان احنا نعبد ربنا
29:48نام طب وما خلصنا الانس والجن الا ليعبدون. فلو طبقنا كلام ربنا بالقرآن زي ما قال عليه لربنا اكيد كل حاجة هتبقى فيها خير لا شك في هذا لا اتردد ولا ارتاب في هذا
30:05اما يأتينكم مني هدا قال ربك. فاما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. هذا كلام الله ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا كلام ربنا هذا
30:21من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة في الدنيا ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. في الاخرة فكتاب الله لا شك ولا ريب انه انفع كتاب وانفع دستور ولا مقارنة
30:41حتى النصارى الذين في بلادنا ان حتى ان بقوا على دينهم فسنعمون بالامن والامان في ظل كتاب الله عز وجل سينعمون بالامن والامان كاهل ذمة في ظل كتاب الله عز وجل وهو افضل لهم بكثير مما هم فيه
30:58فكتاب الله انزله الله هدى للعباد في الدنيا سعادتهم وفي الاخرة سعادتهم كذلك بارك الله فيك. وهل نصر الله نبيه محمد عليه الصلاة والسلام واصحاب النبي محمد الا بتمسكهم بهذا الكتاب العزيز من كانوا؟ رسول الله ولد يتيما
31:21واصحابه اقوام في مكة ليسوا باهل زراعة ولا باهل صناعة ولا باهل ثراء ولا باهل مال ليسوا هكذا بل اهل مكة كما لا يخفى عليك. بماذا اعزهم الله بماذا وفتحوا البلاد
31:38وكسروا الاكاسرة والقياسرة باتباعهم كتاب الله واتباعهم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. آآ لي سؤالين يا شيخ يا استاز. اتفضل
31:56اه السؤال الاول انه في بعض المشايخ دلوقتي بيطلعوا على الفضائيات وبيقولوا انه يجوز في دين الاسلام تولي النصارى للحكم طالما ان دي مش الخلافة الكبرى وكده السؤال الاخر عفوا ازا كان في اي تعارض ما بين اه الحديس اللي فيه نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن طلب الامارة
32:17والاية اللي فيها سيدنا يوسف آآ بيقول قالت عني على خزائن الارض اني حفيظ عليم وجزاك الله خير يا شيخ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فعن تولي النصارى او اليهود او اهل الكفر
32:36شؤون المسلمين فهذا لا يجوز فان ابراهيم عليه السلام لما قال الله له اني جاعلك للناس اماما. قال ومن ذريتي ان اجعل من ذريتي ائمة قال لا ينال عهدي الظالمين
32:51ليس لظالم عندي عهد ان يكون اماما. ثم ان الله قال في شأن مهام الامام الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور
33:08فكيف تكون الكسرة الغالبة؟ اهل الاسلام وتنصب عليهم شخصا من اهل الكفر وربنا يقول في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يلونكم خبالا والدمى عنتم
33:25فجدير بنا ان نتقي الله فيما نقول وليس لزاما وليس انهزاما امام الغرب الكافر عياذا بالله من الغرب الكافر كثيرون الان ينهزمون امام استراحات براقة اصطلاح الديموقراطية واصطلاح العلمانية ويجارون الغرب الكافر
33:46هل نصب المسلمون من زمن رسول الله الى الان كافرا عليهم هل نصب المسلمون من زمن النبي محمد الى هذه الاونة التي نعيشها كافرا عليهم ما حدث شيء من ذلك ابدا. ان من مهام الامام اقامة الدين اما
34:05من كلام رب العالمين الذين ان مكنهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. من فضلك يا فضيلة الشيخ يعني بعض المسلمين يعني. يعني واخدين في نفسنا يعني حاجة او ضيق من
34:26ان يعني بعض يعني يعني حضرتك وبعض المشايخ وافقتوا على اعادة الكنيسة. ممكن بس حضرتك تشرحها لنا عشان الاشكال يزول من عندنا بعد ازنك الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
34:42فتحكمت في الفتوى في بناء الكنيسة امور من هذه الامور امور متعددة من هذه الامور مراعاة الحال التي تمر بها امة محمد صلى الله عليه وسلم في مصر فليكن هذا في الاعتبار
35:00اضافة الى سائر الاعتبارات اضافة الى سائر الاعتبارات ثم كان من وجهة نظر اخواني ايضا الذين معي في هذا الصدد انها لم تنشأ من جديد انما كسرها المسلمون فليعد بناؤها كما كانت
35:19بناء يعني الذين كسروها هم المسلمون او فريق من المسلمين فاعدوها كما كانت حفاظا على الان الاعتبارات التي آآ لا تخفى عليكم من المحن التي تمر ببلادنا واعتبارات لها وجهة شرعية اخرى لها وجهة شرعية اخرى باذن الله لا اعجل انما اجمع بحثا متكاملا
35:47حتى تطمئن خواطر اخواني واخواتي بالحكم الذي صدر بازن الله اجمع في التفصيلات ليست تفصيلات الحدس بعينه انما التفصيلات تتعلق باحكام بناء الكنائس في بلاد المسلمين واحكام هدمها متى تؤدم ومتى تبقى. فنظرة الى ميسرة بارك الله فيك
36:10السلام عليكم السلام عليكم وبركاته نعم كيف حالك يا فضيلة الشيخ؟ احمد اليك الله. اني احبك في الله. احبك الله والذي احببتنا من اجله. يا فضيلة الشيخ احيانا ربنا سبحانه وتعالى يعني من علينا
36:30هنا بفضل الله سبحانه وتعالى اتعلمت ان انا اقرأ القرآن قراءة صحيحة وبفضل الله انا حفزت ربع القرآن على على بعض على بعض المشايخ هنا في بلدنا اسوان. ولكن يا فضيلة الشيخ انا زهبت يعني لبعض البلاد ان ان الواحد يطلب العلم
36:45فحدثت ظروف معه يعني وكده ان كان الواحد يعني كان عليه التزامات وكده فجيت من هذه السنة الان في بلدي اسوان والان بفضل الله سبحانه وتعالى يعني الواحد لا زال بيحفظ القرآن. ولكن كنت اريده
36:59ان اطلب العلم على يديك فضيلة الشيخ ولكن طلباتك لازم ان انا اكون حافز القرآن يا فضيلة الشيخ لا لا لا يلزم وقالت يا فضيلة الشيخ آآ على ما اعلم يعني ان في آآ ان في بعض ان في بعض الاحاديس آآ كان في في قضية النقاب
37:18المكان نزع قال لي الله اعلم يعني هذه القصة حقيقية ام كذب فالنبي كان جالس ودخلت اسماء بنت ابي بكر عليه الصلاة والسلام. اه يا اسماء اه المرأة لا يرى منها الا
37:33هذا وهذا الحديس اعلم هزا هزا الكلام هو كلام صحيح. الحديس ضعيف الاسناد جدا الحديث ضعيف الاسناد جدا مسلسل بالضعف بارك الله فيك الاخ كان يسأل عن ترشيحات المرشحين للرئاسة
37:54يريد ان يسأل عن قول الله قول النبي صلى الله عليه وسلم انا لنولي هذا الامر احدا سأله او حرص عليه كيف هذا والصديق يوسف عليه السلام قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم
38:12فاقول وبالله تعالى التوفيق ان المقام الذي قال يوسف فيه عليه السلام هذه المقولة يختلف عن غيره من المقامات فيوسف كان في بلاد كافرة والظلم فيها سائد سم ان الله اتاه طريقة
38:30في التدبير بدليل قوله فما حصدتم فثروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون الا قليلا مما تأكلون اتاه الله حسن تدبير واتاه الله امانة ففي هذه الاجواء الكافرة التي كانت في مصر انذاك
38:50اجواء كافرة ويخشى ان يتولى ظالم يفسد في الارض ولا يحسن الترتيب فمن ثم قدم يوسف عليه السلام نفسه مبينا الوجهتين من طلبه اني حفيظ حفيظ امين اذ هو نبي وابن نبي وابن نبي وابن نبي
39:15عليم بكيفية الادارة. ادارة مصالح البلاد فمثل هذا التوقيت اجعلني على خزائن الارض اني حفيز عليم الذي قال فيه يوسف عليه السلام اجعلني على خزائن الارض يختلف عن غيره فالان
39:33الان كل المرشحين كل يقول عن نفسه اني حفيظ عليم وينسى التبعات ينسى التبعات ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لابي ذر وابو ذر كما لا يخفى عليك ابو زر
39:52من اصدق الصحابة لهجة بل قال عليه الصلاة والسلام في شأنه ما اقلت الغبراء يعني ما حملت الارض ولا اظلت الخضراء يعني السماء اصدق لهجة من ابي ذر ومع ذلك يقول النبي له
40:11يا ابا ذر اني اراك ضعيفا فلا تتأمرن على اثنين ولا تتولين مال يتيم فالرئاسة لها كفاءة لست انت الذي تزكي نفسك ازا رشحك الناس لها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لجابر بن سمرة
40:31اجابر لا تسأل الامارة انك ان سألتها وكلت اليها وان اعطيتها بغير مسألة اعنت عليها. وفقك الله. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الخير يا شيخ. بارك الله فيك. لو سمحت يا شيخ في عنا البحر الميت بالاردن بتعرفوا يعني لابد الا انك تعرفه. نعم
40:55البحر الميت البحر الميت انت سألت عنه عصرا. البحر الميت بحر كسائر البحار زيارته؟ لا بأس بالذهاب للبحر الميت. السلام عليكم وبركاته. نعم. بارك الله فيك يا شيخنا. بارك الله فيك. اتفضل. اه اني احبك في الله. احبك الله. يا شيخنا دلوقتي في اخ اه اتصل بحضرتك وقال لك اه انا احمد اه من
41:19القاهرة اه بيقول اخواتنا المسيحيين هل هم يا شيخ من اخوانا الاخوان المسلمين في يعني ربنا قال لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبرهم تفصلوا اليهم ان الله يحب المحسنين. نعم. لكن هم
41:34آآ رئيس هم كفار يا شيخنا اه يعني مسلمين كتير يا شيخنا هزا الكلام. صبرا صبرا صبرا صبرا بارك الله فيك ان جئت لاطلاق الاخوة الاخوة لها معاني هناك اخوة
41:50في النسب هناك اخوة ايمانية هناك صور اخر للاخوة فمن اخوة النسب واخوة اخوة النسب قوله تعالى والى عاد اخا مودا والى ثمود اخاهم صالحا الى غير ذلك من الايات وهم كانوا كفار وهو نبي كريم
42:15لكن هناك الاخوة الايمانية. هناك الاخوة الايمانية. فهذه خاصة بالمسلمين وهناك ان صرفي ما بينهم او اليهود فيما بينهم بينهم ولاية في هذا الباب. قال تعالى في كتابه الكريم قال انما المؤمنون اخوة. فالاخوة هنا اخوة ايمانية
42:38هو لم يطلقها لذلك تجاوزت عنها باعتبار الاخوة الايمانية. والا فنحن نقول لا اله الا الله ونسأل الله ان يهدي القائلين بان المسيح ابن الله. نسأل الله ان يهديهم ويرجعوا الى قول لا اله الا الله
42:55والله لا نريد لهم الا ما نريده لانفسنا. والله ما غششناهم ولا كذبنا عليهم ولا اردنا بهم سوءا الا ان يرجعوا الى كتاب الله ان يقولوا ربنا واحد ان يقولوا نحن وانتم عبيد لله
43:14ان يقولوا عيسى عليه الصلاة والسلام رسول كريم وجيء في الدنيا والاخرة. عبد لله كما ان نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام عبد لله كما ان سائر الرسول عبيد لله فاخوك لم يقصد الاخوة الايمانية
43:34فلا انا ولا انت نقر هذا ولا النصارى انفسهم يقرون باخوة ايمانية لنا انما التجوز في القوميات الى عهد اخاه موهدا لعله يغتفر من هذا الباب. بارك الله فيك وحفظك
43:50السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم. اه حضرتك كنت عايز اسأل بس على على الرقم الرقم اللي هو بنتبرع بيه دلوقتي لمصر عامة فالرقم ده يعني ممكن يكون فيه فوايد
44:06آآ انا طبعا بحط في الفيسبوك ولا حاجة انا بحط التبرع فهل في كده وزر علي؟ لما ما فهمته ما فهمتش في رقم تبرع لمصر رقم تبرع لمصر. لمصر اه كان لمصر كاملة. حاطة رقم في البنك
44:22فالرقم ده بيبقى فيه اه اكيد ان ممكن يبقى فيه فوايد انا انا مش مشكلة لا اذا كنت تتبرع لمصر آآ آآ انت لست مسئول عن الفوائد الربوية لكن لا تكن هذه الاموال من الزكوات
44:37لا تكن من الزكوات انما ان كانت تكون صدقات لا تكن من الزكوات بارك الله فيك السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم. اه بعد ازن حضرتك يا شيخنا
44:51آآ يعني انا شايفة ان المشكلة دلوقتي اللي احنا بقينا فيها ان هي مش مشكلة اخلاق وبقت صعبة يعني بقينا يعني كل الناس اللي بتطلع ومسلمين وكلهم حرامية يعني حاجة صعبة جدا ان كل اللي بيتولونا يعني كلهم حرامية ومع الاسف مسلمين
45:10دي مشكلة. انا شايف ان المشكلة اولا واخيرا هي مشكلة اخلاق وبعدين حتى لما بيدوا الحريات الحريات تتقلب معهم انا اسفة في اللفز بقلة ادب الناس بتبتدي تحتك ببعض الاحتكاك مش حلو. الحوار بيبقى حوار مش
45:25مش على القدر اللي المفروض البني ادمين يبقوا فيه فعلا الواحد بسأل مواجهه يا شيخ يعني المناظر بقت صعبة والاشخاص بقت صعبة والحكام بقت حاجة صعبة. مش عارفة احنا هنوصل لايه
45:39عزرا عزرا يا اختي بارك الله فيك جزاك الله خيرا انت نزرت من منزور وهناك منازير اخر يعني من فضل الله ايضا هناك اقبال طيب على الدين وهناك فضليات من امثالك
45:57كثيرات جدا من فضل الله يحبنا الله ويحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرغبون في اتباع كتاب الله وسنة رسول الله واخلاقهن من فضل الله كريمة. نعم انت سمعت عن بعض التشويشات عن بعض الامور في الاعلام
46:16وهذا الامر يعني لا يكاد يخلو منه زمان لا يكاد يخلو زمان من مفسدين ومن مصلحين من عهد ادم عليه الصلاة والسلام. هناك ابن ادم الاول الذي قتل ظلما هنا عفوا الذي قتل ظلما واقول المقتول ظلما
46:36يعني يقول لاقتلنك لما تقتلني يقول هكذا لاقتلنك لما تقبل من اخيه القربان لاقتلنك. طب ما السبب الذي من اجله تقتلني ما في فايدة لا قتل فيقول ايضا مزكرا لان بسطت الى يدك لتقتلني
46:54ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين فلا يبالي ولا يلتفت ويقتل ايضا واستمر الصراع يأتي نوح عليه السلام مع قومه المكذبين. يأتي ابراهيم عليه السلام مع المكذبين. يأتي موسى عليه السلام مع الفراعنة
47:13يأتي عيسى عليه السلام مع بني اسرائيل الذين اتهموه بانه ساحر يأتي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مع ال مكة المكذبين. هو صراع دائر بين الخير والشر فكما ان هناك شريرون مفسدون من فضل الله اطمئني. هناك اهل الاصلاح هناك محبون للخير هناك من
47:34هم ذو اخلاق كريمة. فلا تيأسي من رحمة الله ولا تملي ابدا من الدعوة الى الله وانتشال الزائغين وهداية الحيارى الى هذا الكتاب العزيز كتاب الله وسنة رسول الله ليس العيب في شرعنا ابدا بل كل خلق كريم في القرآن
47:56كل عدل كل احسان كل جميل في القرآن والسنة اخلاقنا التي ساءت بازن الله نتعاون جميعا على انقاز الضال من اهالينا وانقاذ والاتيان بالشارد من شبابنا. والله سبحانه وتعالى المعين. ولا تيأسي من رحمة الله. فالحمد لله هناك
48:18هناك بشر لا يعلم عددهم الا الله والبلاد بخير من فضل الله والله يا اختي يا سائلة ننظر احيانا الى الذين يشهدون المحاضرات يشهدون المحاضرات الدينية في هذه الايام لا يحصي عددهم الا الله. نتوسل الى الله سبحانه
48:39بخطاهم التي خطوها لتعلم دينهم والاستماع لما يقربه من الله. ونستشفع الى الله بخطاهم وبما يبدو من صلاحهم ان يرحم بلادنا. والا فبلاد غير بلادنا اصيبت بالضربات واصيبت بشدائد اشد بكسير جدا مما يمر ببلادنا. فالحمد لله اهل صلاح كثيرون في مصر
49:06يحفظ الله بهم البلاد في كل الاتجاهات من فضل الله اطمئني وان شاء الله تكوني انت ايضا من جند الله الدعاة الى الله. السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم
49:20بتصور معي تفضل. نحبك في الله والله يا شيخنا. احبك الله الذي احبتني. آآ زوجتي آآ خالتي خالتي تزوجها اه زوجها طلقها مرتين يا شيخنا. وبعد وبعد. اه خالتي زوجها طلقها مرتين على فترات متباعدة. يعني طلقها مرة ثم ردها بس مش عند مأزون. وطلقها الاخرى وردت
49:42آآ بس برضو مش عند مأزون ثم حصلت مشكلة آآ فجيش الصباح خالتي اللي طلبت منه الطلاق فلم يستمع لها ثم حصلت برضه حصل خلاف بعد تلات اربع ساعات تاني فهو اللي طلقها. قال لها طالما انت طلبت الطلاق فطلقها
49:59فهل لها رب؟ الطلقة التالتة دي. فهل لها رب ولا لا؟ لا لا خلاص. طب ما لهاش ردة؟ لا لا. طب بالنسبة للي هي طلبت منه الطلاق هو بيقول ان هي ما لهاش حقوق. حقوق ولا ما لهاش
50:14لا لا لا لا لا عقوق لها حقوق. لها حقوقها كاملة؟ اه لها حقوق مطلقة مم. طلبت الطلاق لم تطلب الخلع طلبت الطلاق فطلقها هذه لها حقوقها بارك الله فيك
50:28ولا تحل له من بعده حتى تنكح زوج الغرب الشروط الشرعية المعروفة السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك شيخنا الكريم ونفع الله بك. وبك تفضل بالنسبة لقراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة اه عفوا تكرر السؤال الاسر موقوفا
50:51على ابي سعيد الخدري ويرى الجمهور من العلماء العمل به نعم هناك سؤالين جزاك الله خير يوم الجمعة ليس ليس الليلة. اتفضل. آآ يعني لا تقرأ ليلة الجمعة يوم الجمعة
51:07يوم الجمعة الاصح بالنسبة لحدود المحدثة آآ في الاتصال في حالة الخبان. وكزلك آآ تكرار الزيارات اسبوعيا. هذا سؤال ونرجو من فضيلتكم الخاطب مع المخطوبة رجل اجنبي مع امرأة اجنبية. الحديث يكون بالمعروف
51:34الحديث يكون بالمعروف لقوله تعالى وقلنا قولا معروفا. فهي لا زالت اجنبية عنه من كل النواحي فقط رآها واصبحت مخطوبة له واستقرت عليه واستقر عليها. لكن لم يتم عقد فلا زالت اجنبية. فالشأن معه كالشأن مع
51:52لامرأة اجنبية والله اعلم. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. نعم بارك الله فيك يا شيخ. وفيك لو سمحت يا شيخ انا مصرية مقيمة في السعودية وبازهب للمدرسة لتحفيظ القرآن
52:08آآ بلبس عباية سودا واسعة وطويلة جدا وقع لها طرحة كبيرة خالص خالص ونقاب وجوانتيات وشراب آآ قالت ليه المعلمة في في المدرسة؟ مديرة المدرسة ان هزا الزي غير شرعي
52:25ولا ومنعتني ان انا اروح المدرسة به آآ يعني ماذا اقول لها؟ ده سؤال السؤال التاني يا شيخ حكم تركيب اللولب لمنع الحمل مع ان يعني فكرة عمله هي ان هو بيمنع آآ بيمنع
52:42التصاق البويضة الملقحة في جدار الرحم فالحمد لله والصلاة والسلام على السؤال السالس السؤال السالس آآ امي في مصر وحماتي لا تتصل علي ابدا ابدا. فامي سألتني اتصل عليها فانا صراحة رديت عليها وقلت لها خلاص طالما هي ما بتتصلش بك خلاص ما تتصليش فهل علي اثم
53:07الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اما الزي الذي ذكرتيه فلعلك في وسط اكثر احتراما من هذا الذي ذكرتيه فيصبح منظرك في وسط الناس هنالك شاذا ولافتا لانظار الفساق
53:24فلعل المعلم اشارت عليك باشارة للمحافظة عليك. فهناك زي معين في هذه البلاد في السعودية الذي اذا لبسته المرأة الفساق يتبعونها لكونها في وجهة نظرهم ليست بدينة. فمعلمتك ظني انها وضعت هذا في الاعتبار
53:46والله اعلم اما عن اللولب لمنع الحمل فلا بأس به والله تعالى اعلم خاصة عند الاحتياج اليه. اما قولك لامك ما دامت حماتي لم تتصل بك فلا تتصلي بها فانت لم تحسني
54:05انت لم تحسني يفترض انك تصلحي بين الناس لا تزيدين المسألة اشتعالا انما قولي لها يا امي تحملي لوجه الله لعلها كبيرة لعلها منشغلة لعلها مريضة لعلها ظن ظنا سيئا فانت لم تحسني فاصلحي ما قد افسدتيه والله اعلم. السلام عليكم
54:25وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ازيك يا مولانا؟ الحمد لله. ازاي حضرتك يا سيدي؟ هو سؤال بس لحضرتك يعني آآ حضرتك بعض المشايخ الافضال زي حضرتك كده اللي هم احنا يعني نتمنى انهم يزروا على قناة الرحمة
54:38وحضرتك يعني نتمنى ان تكون اليد في الامر ده تعبدا الى الله سبحانه وتعالى زي مسلا فضيلة الدكتور محمد سعيد رسلان اه يعني ربنا يطول في عمره يعني عايزين نبقى له مساحة على قناة الرحمة
54:50اه بارك الله فيك اه لعل ارفع الامر الى اخوانك المسئولين عن القناة حفظهم الله وهم ان شاء الله تعالى اعرفه اعرف انهم يحبون الخير ويحبون جمع الكلمة. وان شاء الله يدرس قولك بازن الله. السلام عليكم
55:09وعليكم السلام اتفضلي يا شيخ اه زوجي يقوم بالتجارة في الذهب فهل يجوز له ان يبيع بالتقسيط؟ لا يجوز بيع الذهب بالتقسيط لا يجوز بيع الذهب بالتقسيط لقول النبي صلى الله عليه وسلم
55:25آآ لنهي النبي عن بيع الذهب بالذهب الا مثلا بمثل يدا بيد دهاء وهاء فلا يجوز بيع الذهب بالتقسيط نعم السؤال نعم السؤال الثاني يقوم بأخذ كمية من الذهب من تاجر اخر يقوم اصلا ببيع الدهب فيقوم ببيع الدهب له
55:46ثم يعطيه ثمن البيع المتفق عليه ويأخذ ارباحه. هل هذا يجوز؟ ما فهمت السؤال يقوم باخذ دهب من تاجر اخر يقوم باخذ كمية من الدهب من تاجر اخر شراء يتفق
56:05يعني على التصريف او شراء شراء طيب ايه المشكلة؟ ما المشكلة يدير لا يعطيه ثمن المبلغ حتى يقوم ببيع الذهب انا اجبتك اولا لا يجوز بيع الذهاب بالتقسيط والله اعلم. السلام
56:24عليكم. عليكم السلام ورحمة نعم نام هذا واخواني وفقهم الله لكل خير يشيرون الى انقضاء الوقت فاقول وبين يدي الانقضاء ان ديننا والحمد لله وان شريعتنا والحمد لله فيها كل خير
56:49وكما قال ربنا ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ففي كل الاتجاهات هداية للتي هي اقوم في طريق التخاطب مع الناس هداية للتي هي اقوم وقولوا للناس حسنى في طريقة البيع والشراء
57:06هداية للتي هي اقوم. رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشترى واذا اقتضى في جانب الاخلاق هداية للتي هي اقوم في كل شيء. في الكرم في الشجاعة في الوسط
57:20في الوصل وعدم القطع كذلك في البر هداية التي هي اقوم في كل شيء. في الاتفاقيات حتى مع الكفار يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود في كل باب هداة التي اقوم في التعاملات مع الجار
57:37هداية للتي هي اقوم قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب هداية التي اقوم في وصل الارحام. هداية التي اقوم في التعامل مع
57:55غير المسلمين هداية التي هي اقوم في كل طريق فكيف نعدل عن كتاب ربنا الى كتب اخر كيف نعدل عن كتاب ربنا الى غيره من الكتب فيا هنيئا لمن تمسك بكتاب الله
58:11يا هنيئا لمن نادى بكتاب الله وعمل به يا هنيئا لمن اخذ هذا الكتاب العزيز قائدا ومنيرا ومشرقا له يستضيء به ويعمل بها ان عكرمة وبعد ان اسلم عكرمة بن ابي جهل
58:30كان يمسك هذا القرآن ويضعه على جبهته ويقول كتاب ربي كتاب ربي وصدق فيما قال كتاب ربي كتاب ربي فيا هنيئا له من عمل بالقرآن. ويا هنيئا لبلادنا اذا عملت بالقرآن
58:50وازكر كل شخص ينادي بمحو وبعاد هذا القرآن عن التحكيم ازكره بالله انك ستسأل يوم القيامة بين يدي الله. لن ينفعك اصحابك لان ينفعك جلساؤك لن ينفعك من يشجعونك على باطلك
59:10قال تعالى ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن عبدا لقد احصاهم واعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا فانتبهوا ايها الاخوة انتبهوا فان الشخص قد يتكلم بكلمة
59:27لا يلقي لها بالا يأوي بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب فالحزر الحزر من التخلي عن كتاب الله. الحذر الحذر من التخلي عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
59:43الحزر الحزر من محاددة دين الله ان ربنا قال ان الذين يحادون الله ورسوله اولئك في الازلين ان الذين يحادون الله ورسوله قبطوا كما قبت الذين من قبلهم هذا وبين يدي الختام. باب التوبة مفتوح لكل من زلت قدمه. ولكل من تلفظ بلفظ كفر
1:00:07باب التوبة مفتوح كي يتوب كي يعلن عن توبته يعلن عن خطئه حتى يلقى الله عز وجل وما عليه شيء من الاثم والظلم اسأل الله ان يحفظ اخواني اصحاب هزه القناة
1:00:22والعاملين فيها بحفظه. وان يجعلها دوما قناة فاضلة رائدة في نشر الخير في نشر التوحيد في تعليم الناس كتاب ربها وخالقها وباريها في نشر سنة النبي الامين محمد صلى الله عليه وسلم
1:00:38اسأل الله ان يحفظ اصحابها وان يجازيهم خير الجزاء وان يحفز العاملين فيها وان يبارك فيهم وفي ذريتهم وان يحفظ الدعاة فيها والمشاهدين لها والمشاهدات بحفظه اللهم امين. اوصي نفسي واوصي اخواني بذكر الله
1:00:56فلا ننفك عن زكر الله تبي تطمئن قلوبنا وتقوى ابداننا وتحفظ بلادنا وترتب السنتنا وتنخنس عنا الشياطين وتتنزل علينا والملائكة تتنزل والدرجات ترتفع في الجنان والخطايا تحط وربنا يذكرنا فيمن عنده. الا وصلوا وسلموا على البشير النذير محمد صلى الله عليه وسلم. فان صلاتكم
1:01:23ان تصلوا اليه يرد عليكم مصليا مسلما الا واستغفروا ربكم انه كان غفارا فبالاستغفار تدفع عنكم البلايا والنقم. وبالاستغفار تستجلب الارزاق والنعم وكذا يردوا المزالم الى اهلها يا من اسرفتم على انفسكم وظلمتم العباد
1:01:44قبل ان يأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته