[235/ 298] طلب العلم من أهم المهمات - الشيخ عبدالعزيز بن باز II طلب العلم [14/ 31]
عبدالعزيز بن باز
lesson 235 / 298
39:05
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وحيرتهم الغلطة وخليل وامينها لا وحيه نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه
0:24ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء باخوة في الله مدرسين والطلبة وغيرهم من موظفي هذه الجامعة المباركة جامعات ام القرى
0:47واسأل الله ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يمنحنا العلم النافع والعمل الصالح وان يعيذنا واياكم وسائر المسلمين من مظلات الفتن ونزلات الشيطان كما اسأله سبحانه
1:07ان يوفق جميع المسلمين لما يرضيه وان يمنحهم الفقه في دينه والثبات عليه وان يصلح احوالهم ويولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم كما اسأله عز وجل ان يوفق ولاة امرنا لكل خير
1:29وان يعينهم على كل خير وان يصلح لهم البطالة وان ينصر بهم الحق قائدنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه جل وعلا جواد كريم ثم اشهر اخي معالي مدير الجامعة
1:47الدكتور سهيل ابن حسن القاضي على دعوته لهذا لهذه المقابلة وهذه المحاضرة واسأل الله ان يجعله مباركا وان يعينه على مهمته وان يوفق الجميع لما يرضيه وان يجعلنا واياكم جميعا من الهداة المهتدين
2:07ايها الاخوة في الله ايها الطلبة ايها الابناء من المعلوم ان طلب العلم من اهم المهمات ومن افضل القرباء من افضل القربات بل يجب على كل مكلف ان يتعلم وان يتفقه في دينه
2:26وان يعلم ماذا ما الذي ما هو الذي خلق له؟ حتى يعبد ربه على بصير هذا واجب الجميع قال الله سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال سبحانه يا ايها الناس اعبدوا ربكم
2:44الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون هذه العبادة التي خلق الناس لها يجب على المكلفين من الرجال والنساء والعرب والعجم والجن والانس ان يعلموها يجب ان يتفقهوا فيها وان يعلموها حتى يؤدوها كما امر الله
3:05وان ارسل الله بها الرسل جميعا عليهم الصلاة والسلام وانزل بها الكتب قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت قال تعالى كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله
3:24قال عز وجل كتاب انزلناه اليك تخرج الناس من الظلمات الى النور بين ربهم الى صراط العزيز الحميد قال تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ويقول عز وجل وهذا كتاب انزلناه مباركا فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون
3:49فالواجب على جميع الثقلين من المكلفين التفقه بإذن الله وان يعلم هذه العبادة التي خلق لها ما هي هذه العبادة الذي هو مخلوق لها وقد ارسل الله بها الرسل وانزل بها الكتب
4:09وحقيقتها هي توحيد الله وطاعته واداء فرائضه فترك محارمه هذه العبادة التي عند مخلوق لها وهي الاسلام ويا الايمان والهدى كما قال عز وجل ان الدين عند الله الاسلام قال سبحانه
4:25اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال تعالى ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وفي الاخرة من الخاسرين هذه هي العبادة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين وحده
4:42وهي الهدى التي وهي الهدى الذي قال الله فيه جل وعلا ولقد جاءهم من ربهم الهدى وهي الايمان الذي قال فيه سبحانه يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله قال فيه جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
5:00وقال فيه سبحانه انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولئك هم الاحق لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم
5:22وقال فيه النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان بعض الكلمات هي توحيد الله وطاعته
5:37واداء فرائضه وترك محارمه والوقوف عند حدوده فالواجب على جميع الجن والانس على جميع الرجال والنساء من المكلفين التفقه فيها العبادة والعلم بها حتى يؤديها على بصيرة على علم حتى يعبد ربه على بصيرة بأداء فرائضه واداء ما شرع من قول وعمل وبترك محارمه سبحانه التي نهى عنها جل وعلا
6:01واساسوا ذلك واصله توحيد الله والاخلاص له اتركوا لاشراكك هذا اساس هذه العبادة. شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله هذا هو الاساس وهو اعظم واجب واصل وهو
6:17افرض فريضة ان تشهد انه لا اله الا الله المعنى ان تشهد انه لا معبود حق الا الله وان تشهد العلم ويقين ان محمدا ابن عبد الله ابن عبد المطلب هو رسول الله حقا الى جميع الثقلين
6:33وانه خاتم الانبياء عليه وعليهم الصلاة والسلام هذا هو اساس الدين كما قال تعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم قال شهد الله انه لا اله الا هو
6:49والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم قال سبحانه فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك قال جل وعلا قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا
7:05وقال صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت هذه اركان الاسلام الظاهرة
7:18وفرائضه الظاهرة اعظمها واهمها واولها شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وهذه اركان هذه العبادة التي انت مخلوق لها وهي التي فسر بها جبرائيل الاسلام بشر بها النبي الاسلام لجبرائيل لما سأله قال يا محمد اخبرني عن الاسلام
7:39وكان جالسا بين اصابعه ذات يوم فلم يسألوا فجاء جبرائيل بامر الله وسأل وهم يسمعون في صورة رجل غريب فقال يا محمد اخبرني عن الاسلام وقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله
7:56وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان اسارت اليه سبيلا قال صدقت قال اخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
8:13وتؤمن واليوم الاخر وتبنى بالقدر خيره وشره قال صدقت قال اخفي النهاية الاحسان قال ان تعبد الله كأنك تراه وان لم تكن تراه فانه ثم اخبرهم اخبرهم صلى الله عليه وسلم بعد هذا ان هذا هو جبريل
8:28وجبريل اتى يسأل عن هذه الامور ليعلم الناس دينهم ليعرفوا هذا العلم العظيم الذي هو حقيقة الدين حقيقة الايمان حقيقة الاسلام واركانه الظاهرة واركانه الباطنة وكان في الظاهرة الشهادتان والصلاة والزكاة والصوم والحج واركانه الباطلة الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره
8:56جميع هذه الاصول تتفرع العبادات كل ما امر الله به ورسوله دائما في هذا في الاسلام والايمان وكل ما نهى الله عنه فتركه والحذر منه داخل في الاسلام والايمان فاذا اطلق الاسلام في اية او حديث
9:13دخل فيه الامام واذا اطلق الايمان في اية وحديث دخل فيه الاسلام فالاسلام عند الاطلاق يشمل كل ما امر الله به ورسوله ان الدين عند الله الاسلام ويشمل ترك ما نهى الله عنه ورسوله وهكذا الايمان اذا اطلق
9:28دخل فيه الاسلام كما في قوله صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسمع فافضلها قول لا اله الا الله يعني مع شهادة ان محمدا رسول الله فالواجب على جميع المكلفين التفقه في هذا الدين
9:44والتبصر وان تعلم هذه العبادة التي عند مخلوق لها وان تؤمن بها وتصدق بها وتنقاد لها وان تعلمها غيره بين المؤمن يعمل يعلم ويعمل ويعلم كما قال جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى
10:04قال جل وعلا والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذا واجب اهل العلم ان يعلموا العالم وطالب العلم يعلمون غيرهم على ال هريرة وطالب العلم يعلم مما علمه الله يقوم على اهله
10:25على جيرانه وعلى جلسائه وزملائه بما يستطيع من الخير بالحكمة والاسلوب الحسن والكلام الطيب لا بالعنف والشدة حتى يؤدي ما اوجب الله عليه حتى يبلغ رسالة ربه يقول الله جل وعلا
10:43ان الذين يكتبون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس بالكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وعلى التوابين الواجب البيان والايضاح والعلماء هم ورثة الانبياء
11:05وهم الاساس في بيان حق الله على عباده بعد بعد الرسل هم خلفاء الرسل وهم اهل الصراط المستقيم الذين قال فيهم جل وعلا صراط الذين انعمت عليهم هم الرسل واتباعهم
11:22المنعم عليه والرسل واتباعهم من اهل العلم والايمان والتقوى فالواجب على اتباع الرسل من اهل العلم والايمان ان يبلغوا رسالة الله وان يفقهوا الناس في دين الله وان يصبروا على ذلك
11:36كما صبر الرسل قال الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم فاصبر كما صبر فعليك يا عبد الله ان تعلم ما علمك الله هذا واجب اهل العلم ان يعلموا ويرشدوا
11:51وان يكونوا قدوة في اقوالهم وافعالهم فالتعليم يكون بقول ويكون بالعمل الداعي الى الله وطالب العلم يدعو الناس بلسانه ويدعو الناس لعمله الناس يقتدون بعمله ويأخذون بقوله فالواجب على اهل العلم ان يكونوا دعاة لله باقوالهم واعمالهم
12:13والا تخالف اعمالهم اقوالهم بل يدعون الى الله عن بصيرة ويعملون بما اوجب الله عليهم وان يدعوا ما حرم الله عليهم حتى يتأسى بهم غيرهم من الناس في الحديث يقول صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم فكتم الجبهة من نار
12:33وقد بين سبحانه وتعالى في كتابه العظيم ان الواجب على اهل العلم ان يبينوا والا يكتموا وتوعد على هذا الكتمان لما تقدم لقوله سبحانه ان لنكون ما انزلنا من البينات والهدى. من بعد ما بيناه للناس الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
12:54الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا والعلو اهل العلم هم الشهداء مع الملائكة على توحيد الله وانه اله الحق. شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة اولوا العلم طول العلم شهدوا بانه الواحد الاحد جل وعلا. وهم الرسل واتباعه
13:17هم شهداء والله مع الملائكة على توحيده وانه لله الحق جل وعلا وكفى بهذا شرفا وقال فيه سبحانه انما يخشى الله من عباده العلماء بان يغشها الكاملة كل ما كان الانسان اعلم بالله
13:34وبدينه صارت خشية اكلك العلماء بالله وبدينه هم اكرم الناس خشية لله هم الرسل واتباعه كل ما كان العلم بالله اكمل كان الخشية لله اكمل وكل مسلم يخشى الله كل مسلم يخشى الله
13:52ويغاهوا لكن خشية التفاوت على حسب العلم والبصيرة والخوف من الله عز وجل العلماء الذين هم رسل واتباعهم هم اقبل الناس خشية واكملهم الرسل والانبياء ثم العلماء الصالحون الموفقون هم اقبل الناس خشية لله بعد الرسل
14:14ثم اتبعهم باحسان فالواجب علينا جميعا ايها الاخوان الواجب علينا جميعا ان نتعاون على البر والتقوى وان نجتهد في التفقه في الدين وان نعتني بالعلم حفظا وتدبرا وبصيرة وسؤالا عما اشكى
14:36هذا واجب اهل العلم ان يتبصروا ويتنبهوا واعظم ما يعينه على هذا واشرف ما يعين على هذا كتاب الله واعظم كتاب واشرف كتاب واصدق كتاب وفيه الهدى والنور وفيه دعوة الى كل خير
14:53والتحذير من كل شر قال سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي احسن قل هو للذين امنوا هدى وشرك وقال فيه سبحانه ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
15:10قال عز وجل يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين فالواجب علينا جميعا ان نتقي الله وان نراقب الله وان نخشاه ومن ذلك ان نعلم
15:27ونأمل نعلم غيرنا مما مما اعطانا الله ونعمل به بما اوجب الله علينا هذا هو واجب اهل العلم وكل انسان على حسب علمه عليه يتقي الله وان يراقب الله في بلاغ رسالة الله. وفي توجيه العباد الى طاعة الله وتوحيده
15:45على حسب الاضافة فاتقوا الله ما استطعتم وسمعتم قول الله جل وعلا فيما تلى عليه القارئ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظروا نفس ما قدمت لربكم واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون
16:01كل واحدة يتقي الله وان ينظر ماذا قدم لقتله وكل منا مسئول ولا سيما اهل العلم وطالب العلم على قدر ما عنده من العلم مسؤول فليتق الله وليؤدي ما اوجب الله عليه من البلاغ والبيان والنصيحة
16:19وقد اخبر سبحانه في سورة العصر ان الرابحين هم الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا هم هم الراجحون والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا هؤلاء هم الرابحون
16:37الذين امنوا بالله ورسوله ثم حققوا الامام العمل ثم تواصوا بالحق مع ايمانهم وتقواهم وقيامهم بحق الله. هم ايضا ينصحون لعباد الله ويتواصون بحق الله يأمر بالمعروف ينهون عن المنكر وينصحون
16:55لله عباد الله الامور واهل واهل بيتهم وسائر اخوانه يتواصى بالحق مع ولاة الامر ومع اهل البيت ومع الاخوان ومع كل احد والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
17:20فهذا الواجب على اهل العلم ان ينصحوا لله والعباد وان يأمروا بالمعروف وان ينهوا عن المنكر وان ينصحوا لله ولعباده وان يتواصوا فيما بينهم وبين اخوانهم بالحق والصبر عليه وبهذا ينشر العلم
17:37وبهذا تعظم الفائدة وبهذا يتعاون الناس على الخير وفي كتاب الله الدعوة الى هذا الامر عظيم والتوجيه الى هذا الامر العظيم كما قال تعالى ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا
17:56قال سبحانه ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن قال سبحانه قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني قال جل وعلا فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
18:15فالواجب الدعوة الى الله بالحكمة والاسلوب الحسن والعظة والصبر وعدم الشدة وعدم الغلظة حتى يقبل الناس منك وحتى ينتفع الناس بحديثك ودعوتك هكذا كان خلق الانبياء عليهم الصلاة والسلام. وهكذا كان خلق
18:33اتباعهم باحسان الصبر والاحسان ولطف بالكلام والجدال التي احسن وعدم الغلظة الا من ظلم فله شأن اخر كما قال تعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا هم الظلام وتعدى الحدود ولم يقبل هذا له شأن اخر
18:54لكن عامة الناس جمهور الناس هو ان يخاطبوا بالتي هي احسن وان ينصحوا لله ولعباده وان وان يوجهوا الى الخير وان يجتهدوا في طاعة الله ينصحوا لله وينصحوا لعباد الله
19:11على حسب طاقته قال الله وقال رسوله مع بيان ما اعد الله للمتقين والصابرين والمحسنين من الخير العظيم والعاقبة الحميدة والدرجات العالية في الجنة وما اعد لاعداء الله المعرضين من العذاب
19:29في دار الهوان ايها الاخوة في الله الواجب علينا جميعا التواصي والتناصح والتعاون على البر والتقوى وعلينا جميعا ان نعنى بالقرآن هو اصل كل خير واصل كل خير علينا ان نؤمن بالقرآن
19:46حفظه وتدبر معانيه والعمل بما فيه والتواصي بذلك ثم السنة الوحي الثاني والحكمة فلابد من التواصي بها والعناية بها وحفظ ما تيسر منها لانها الوحي الثاني والله امر بها في كتابه العظيم
20:03فقال جل وعلا تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله تدخل جنات تجري من تحتها انهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم. ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده نارا خارج فيها وله عذاب مهين
20:19ويقول عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله ويقول سبحانه وما اتاكم الرسول فخذوه ومنعكم من انتهوا ويقول عز وجل فليحذر الذين يخالفون علمته ان تصيبه مثله او يصيبه عذاب اليم
20:36ويقول جل وعلا فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا فيهم حرجا مما قضيت ويسلمون ويقول النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى
20:52بين رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى الوصية ايها الاخوة جميعا الوصية تقوى الله والتفقه في الدين والحرص على ابلاغ اساءة الله ودعوته قولا وعملا كل واحد منا عليه ان يبلغ حسب طاقته
21:11اولا المعاملة يعمل بطاعة الله ويترك ما حرم الله ويجتهد في ذلك ومع ذلك يبلغ غيره في قوله وعمله في الخير ينصح لله ولعباد الله مع اهل بيته مع اولاده يبدأ به
21:28يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم لا يبدأ باهل بيته ينصح لهم ويوجههم الى الخير وهكذا مع جيرانه مع جلسائه مع زملائه مع غيرهم ترجو ثواب الله ويخشى عقاب الله. بالاسلوب الحسن والتوجيه السديد والصبر بالادلة. قال الله وقال الرسول
21:49نسأل الله ان يمنحنا واياكم الفقه في دينه والثبات عليه. ونسأله سبحانه ان يجعلنا واياكم من دعاة الهدى وانصار الحق. ونسأله سبحانه ان يبارك في هذه الجامعة ويوفق القائمين عليها لكل خير وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين وان ينفع بالجامعة وطلابها ومن فيها
22:09من الاساتذة وعلى رأسهم صاحب القضية الدكتور سهيل نسأل الله ان ينفع بالجميع. ونسأل الله ان يوفق الجميع لما فيه. وان يجعلنا واياكم جميعا من الهداة المهتدين الناصحين لله ولعباده
22:23انه سميع قريب. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الله يوفقك الله يسعدك الله يوفقك بارك الله في سماحتنا سماحتكم وفي علمكم
22:45قوم مد الله في عمركم ونفع بكم الاسلام والمسلمين يا سماحة الوالد حضر هذا الجمع الطيب المبارك الى هذه القاعة طمعا في الاستفادة من علمكم والاستنارة بنصائحكم وارشاداتكم بل تسمح لنا
23:08بطرح بعض هذه التساؤلات والاستفسارات. نعم. التي تجمعت الينا. نعم بارك الله بارك الله اه كما قال الوالد سائل يسأل ما هي الكتب تنصحون بقراءتها في طلب العلم مع بيان من شرحها ان انكر
23:48الكتب كثيرة اعظمها واهمها كتاب الله فانصح كل طالب ان يعتني بالقرآن ويجتهد في حفظه والاكثار من تلاوته ليلا ونهارا بتدبر وتعقل هو اعظم كتاب واصدق كتاب. كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته. وليتذكر اولوا الالباب
24:10ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. واوصيكم ونفسي جميعا بتقوى الله والعناية بالقرآن والاكثار من تلاوته وتدبر معانيه بصدق واخلاص ورغبة فيما عند الله. ورغبة في العلم والفهم
24:25مع العناية بحفظه او ما تيسر منه ثم كتب السنة سنة الحديث الشريف وطلبة العلم على طبقات فاذا كانوا من طلاب الجامعة عندهم الصحيح ان البخاري ومسلم الاربع مالك وسنن الدارمي
24:45احمد هذه كتب عظيمة ينبغي ان يقتنوها ويعتنوا بها وهكذا ما تفر من ذلك من الملتقى المرأة وفي الحديث وما اشبه ذلك ما جمع بالحديث ومن اهم الكتب كتب العقيدة
25:06لانها لها شأن عظيم وهي الاساس مأخوذة من كتاب الله من القرآن العقيدة من القرآن والسنة لكن جمع اهل العلم للتفسير على الطلبة مثل كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب
25:21ثلاث الاصول والطلبة يوم يتعلمون القواعد الاربعة له رحمه الله ايضا هذي كتب مهمة هذه الدلالة عظيمة في العقيدة من كتاب العقيدة والسنة الوسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية مختصر عظيم
25:38ببيان عقد اهل السنة والجماعة وله حساب تدبيرية والحموية كتابا عظيما في العقيدة ايضا كتاب الطحاوية وشرح هذا العز ثوب عظيم مهم الاعتقاد موفق مقصود كتب العقيدة مهمة لكن هذه من اهمها العقيدة الواسطية كتاب التوحيد كشف
25:58وقال تلقت الاصول طحاوية وشرحها لابن ابي العز واشباهها من الكتب المفيدة العظيمة هوية هذه الكتب لا ينبغي لطالب العلم ان يعتني بها كتاب التوحيد لابن خزيمة رحمه الله كتاب السنة عن عبدالله بن احمد واشباه من الكتب
26:17العظيمة رحمة الله عليه في العقيدة انا اه اخ تستفسر يقول حججت هذه السنة ولله الحمد ولكن في اخر حج طفت طواف الوداع بعد صلاة العصر ثم جلست الى ما بعد صلاة العشاء
26:39ثم سعدت سعي الحج فهل يجب علي ان اعيد طواف الوداع ام انه يجزي لا حرج اليك. ايه. بعد تصحى العصر وصحيتها بعد العشاء ثم خرج التأخر من بعض الحاجات او الراحة قليل او انتظار بعض النفاق او شراء حاجات كل ذلك لا يضر
27:00الحمد لله. نعم اه فقل يسأل ويقول رجل ترك الصلاة بعد ان كان محافظا عليها هل يحفظ عمله واذا حبط عمله فهل اذا عاد وصلى يحسب عمله حين تركها بعد ان عاد على المحافظة عليها
27:19اثابكم الله المسلم اذا ارشد تبقى منه معلقة فان جاب فله عمله السعة الصالحة السابق وان مات على ردته حفظها ماله كما قال جل وعلا انهم كفروا ماتوا من كفار
27:35ابوي من الموت بل في اللاتورة فيموت وهو كافر. واولئك حفيظة في الدنيا والاخرة قال صلى الله عليه وسلم في من اسلم اسلمت على ما اسلمت على ما اسلفت من خير
27:45فاذا هداه الله ورجع بقيت له اعماله حجه وصلواته وحسناته في الماضي لرجع وتاب الى الله ولا يلزمه اعادة الحج ولا غيره كلها تبقى الا بحمد الله اذا تاب الله عليه واسلم ورجع الى الحق
27:59فتارك الصلاة كذلك اذا من الله عليه وتاب ورجع الى الحق فله اعماله كلها سابقة والحمد لله نعم اه سائل يسأل عن هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله عليه طريقا الى الجنة
28:19قال هذا الحديث يشمل يشمل كل علم ام فقط العلم الشريف. ولو طلع طالب العلم الشرعي. يقول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا من سهل الله به طريق الجنة
28:30ويقول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين طريق الشرع العلوم الشرعية ويلحق بذلك العلوم التي عن الناس اذا قصد بها وجه الله. علم الطب
28:44او ما اشبه لكن اذا قصد وجه الله في ذلك التحق بالعلم الشرعي على نيته الطيبة اما اذا كان مقصد الدنيا فله فله الدنيا اما المراد بالعلوم هنا علم الشرع
28:56في علم الكتاب والسنة وما يعين على ذلك هذه العلوم الشرعية سلك هذا الطريق يريد وجه الله فله الاجر العظيم نعم آآ سائل يسأل عن حكم وضع المصحف من جيب الجانب السفلي
29:12علما بان هناك من يقول بانه لا يجوز ذلك لا ينبغي وضعه في الركبة يوضع في الصدر المفروض ما فيه اهانة له لان عند المقعدة واذا تيسر في الارض فلا ينبغي وضعه من ربه
29:26بل يوضع في الجيب الذي في الصدر او يحمله من يده اما نجعله في الركبة التي عند مقعدته واذا جلس جلس يسار على الارض فلا ينبغي هذا ولا يليق. نعم
29:41اه سائل يسأل عن العقوق والعياذ بالله عقوق الوالدين وهناك من يعق والديه ويعتدي عليهما احيانا بالظرب نريد من سماحتكم توجيه النصح والارشاد لامثال هؤلاء العقوق من اقبح السيئات ومن اكبر الكبائر
30:02والعياذ بالله يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح رواه الشيخان الصحيحين يقول الا انبئكم باكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله. قال الاشراك الاشراك بالله. وعقوق الوالدين وكان الا وقول الزور الا وشهادة الزور
30:22عقوقهما من اكبر الكبائر من اعظم السيئات الواجب على من فعل الحذر من ذلك والتوبة الى الله من ذلك والجدار قبل الموت وبرهما والاحسان اليهما وطالب العفو منهم نسأل الله السلامة والعافية
30:39جزاك الله خير سائل يسأل هل يجوز لموظفي الدولة ان يخرج وقت الدواء ويحضر الى عمل متأخرا ويخرج مبكرا ويعلم ان الدوام الرسمي يبدأ من الساعة السابعة والنصف حتى الثانية والنصف
30:58وبعض من يقول انه يظهر يخرج من عملي لاداء الصلاة في الحرم او في احد المساجد الكبيرة خارج الجامعة وان الصلاة جماعة مصليات الجامعة اه لا يجوز الصلاة فيها الواجب على
31:18انظر الى يتقي الله وان يؤدي عمله بامانة وان يحرص على ادائه وحفظ الوقت الذي عين له وانه ولا يحل له الراتب الا باتقان العمل واجير فالواجب ان يتقي الله وان يحافظ على عمله في وقته
31:36وعليه صلاة الجماعة قل هو الله احد يصلي مع المسلمين في اقرب مسجد اليه تصلي مع المسلمين ويتأخر عن عمله يكون في اقرب الناس اليه ويصلي والحمد لله مع اخوانه
31:51صلاة الجماعة لابد منها. نعم ما حكم الجماعة الثانية؟ علما بان كثير من الناس يقولون بانها مكروهة وهل هناك خلاف نجوي من سماحات المستفصل في ذلك؟ لا لا لا بأس به اذا هات الجماعات الاولى وجب ان يصلوا جماعة
32:08ومن قال بخلاص ذلك قوله ضعيف مردود والصواب انه اذا فاتته الجماعة وجب عليه ان يصلي جماعة اذا وجد احدا دخل رجل ذات يوم النبي جالس قد فاتت الصلاة فقال صلى الله عليه وسلم من يتصدق عليها فيصلي معه
32:25وكان انس رضي الله عنه اذا فاتته الجماعة صلى مع اهل الجماعة جماعة اهله وصلى جماعة فالمسلم اذا فاتته الجماعة الاولى اجتهد لعله يجد جماعة نعم اذا اذا دخلتم الامام في الركوع
32:41هل اكبر تكبيرة واحدة وهي تكبيرة الاحرام ام اكبر تكبيرتين الاحرام مع تكبيرة الانتقال الواجب ان يكبر تكبيرة الاحرام وهو واقف فان تيسر له تكبيرة الركوع اتى بها وهو من حق
32:57وان لم يتيسر فادر بالركوع لعل يفوته الركوع وسقطت عنه لكن اذا تيسر له يأتي بالتكبيرتين فهو اولى واحوط اما انت كده في الاولى لابد منها والاحرام ركن لابد منه
33:12قائل قبل ان يركع ثم يلحق العروب هو مكبرا هذا هو المشروع. نعم ما حكم اذا نسيت الافتعال والبسملة قبل الفاكهة وما حكم رفع اليدين للدعاء قبل تكبيرة الاحرام الاستعانة والتسمية سنة ما هي بواجبة
33:31سنة ويسجل واذا نسي لا شيء عليه عند الدخول في الصلاة لا وجه له لا سمته بدعة انما ترفع مع التكبير يكبر مع يرفع يديه مع تكبيرة الاحرام اما قبل ذلك غير مشروع
33:49اه يقول السائل هنا ما رأي سماحتكم في من يرى الرسول صلى الله عليه وسلم في المنام ويسأله عن بعض الاشياء كأن يقول هل فلان من اهل الجنة؟ ام من اهل النار؟ واخبره بذلك
34:05فهل ذلك حقيقة افيدونا بذلك مأجورين الرسول قد يرى به اذا شغلها لا تمثل في صورتك قال صلى الله عليه وسلم يرى في المنام اذا رأى على صورته مات عليها
34:22وابعثهم من الرجال من اجمل الرجال احياء تافهة لا شيء قدير يراه على صورته وشاء بعينيه فقد رأى صلى الله عليه وسلم ولا يعلم اهل الجنة واهل النار في اخباره بان هذا الجنة وهذا من اهل النار هذا دليل على انه ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم
34:42ما يعرف مثل اخبرنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم انه لا يعلم الغيب والعلم عند الله وليعلموا اهل الجنة واهل النار وليس الرسول يعلم اهل الجنة واهل النار. يوم القيامة اذا
34:56يتأخر بالناس من حوضه قال يدان اناس على حوضي فاقول اصحابي اصحابي ويقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك انهم لن يزالوا مرتدين منذ فرع لهم دل صلى الله عليه وسلم انه لا يعلم اهل الجنة واهل النار
35:16يولد من اصحاب الذين ارتدوا ما ما علم ما علم عنهم بعد وفاته ارتد ناس وقاتلهم الصحابة قتلوا بعضه وهذا بعض الله وهدى الله بعضهم ورجعوا للدين نعم سماحة الوالد
35:33تعرض لنا مسألة في السفر ولا ندري حكم الشرع فيها اذا اردنا ان نصلي المغرب والعشاء جمع تأخير واتينا الى البلد دخلنا المسجد والناس يصلون العشاء فما حكم الشرع في ذلك
35:50اذا جئتم وهم صلوا العشاء وانتم ما صليتوا المغرب صلوا المغرب ثم تدخلوا معهم العشاء ولو في الركعة الاخيرة صل المغرب وحدك ومن دخل معه في العشاء يجلس في الثالثة
36:05ناوي المغرب فاذا سلم امامه خلف ثم اخذ العشاء بعد ذلك ولكن اذا تيسر لك ان تصلوا انتم المغرب ولو فاتكم بعد صلاة العشاء ثم تدخلوا معهم في العشاء جزاكم الله خيرا
36:19آآ سائل يستفسر عن الاسهم في الشركات المساهمة هل يجوز له ان يأخذ نصيبه من هذه الاسهم اذا وزعت الارباح اذا كان ما فيه ربا اذا كان ما هو عمل بالربا لا بأس
36:37الا ان يكون اصحابه هي عمل بالربا يجتنب الربا اقوم يسأل ويقول يا سماحة الوالد ادعوا لنا بالتوفيق والصلاح في الدنيا والاخرة واطلب منكم زيارتنا في منطقة الباحة واقام محاضرة لنا هناك
36:59نسأل الله ان يوفق المسلمين جميعا في كل مكان بما يرضيه وان يهديهم جميعا صراطهم المستقيم وان يصلح قلوبهم واعمالهم في كل مكان وان يولي عليهم خيارهم وان يصلح قادتهم
37:13نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. نعم اه سائل يسأل اذا جاء الى المسجد وقد انقضت الصلاة الجماعة الاولى ورفض ان يصلي مع الجماعة الثانية واصر ان يصلي وحده. فما حكم ذلك
37:32يجب ان يصلي مع الجماعة اذا وجد الجماعة يصلي معه ولو واحد يصلي مع الجميع لا يصلي وحده اما اذا ما وجد لا احد يصلي وحده والحمد لله التوبة والاستغفار من التأخر والحذر من العودة
37:44لان الله وجب الصدقة للجماعة الواجب على المؤمن ان يتقي الله وان يراقب الله وان يحذر من التخلف وان يسارع الصلاة في الجماعة في جميع الاوقات فجر الظهر والعصر والمغرب والعشاء
37:57يجب عليه ان يعتني بالجماعة يتقدم الى مساجد الله ويصلي مع اخوانه. وان يحذر التغافل عن هذا والتساهل بنوم او غيره الله يقول حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى يجب على المؤمن ان يحافظ وان يعتني
38:13سأله رجل قال يا رسول الله قال رجل اعمى ليس لي قائد يلوم يقود المسجد هذه من رخصة ان يصلي في بيتي قال هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال قال لا. نعم. قال اجب
38:25امره ان يجيب ومعنا ليس له قائد ما غيرتش ان يقوده ويقول صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له الا من عذر قيل ابن عباس ما هو العذر؟ قال خوف او مرض
38:38قال ابن انس رضي الله عنه لقد رأيتنا ومن يتخلف عنها ان في جماعة الا منافق معلوم النفاق او مريض. نسأل الله العافية. نعم اه دعني نسأل عن تكرار الجماعة في المسجد في المسجد الواحد
38:53ان تكرار الجماعة لا يصلي بهم واحد منهم اني احسن يصلي بهم