[221/ 298] وسائل إصلاح المجتمع - الشيخ عبدالعزيز بن باز II الأخلاق والرقائق والآداب [39/ 39]
عبدالعزيز بن باز
lesson 221 / 298
41:26
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00او حبيبه محمد بن عبدالله وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انه من اعظم النعم
0:22ومن اعظم الساعات التي يرجى فيها الخير اللقاء للاخوة والابناء في سبيل الله وبالتوجيه الى الخير وبالتعاون على البر والتقوى واني بهذه المناسبة اشكر الله عز وجل على هذه النعمة
0:50نعمة اللقاء بالاخوة والاحبة والابناء ثم اشكر القائمين على هذا المخيم على قيامهم به. وعلى عنايتهم به وعلى دعوتهم لحضورها هذا اللقاء واسأل الله عز وجل ليجعله لقاء مباركا ويسرها قلوبنا واعمالنا جميعا
1:20ويجعلنا واياكم ولاة مهتدين وصالحين مصلحين واثار للحق ودعاءنا اليه على بصيرة انه سبحانه وتعالى سميع قريب ايها الاخوة الكرام ان كلمتي عنوانها وسائر اصلاح المجتمع ودور الشباب لهذا الواجب
1:51لا يقع يا جميع حالات المسلمين اليوم ما الحالة في العالم كله ان العالم كله باشد الحاجة الى الدعوة الى دين الاسلام يا ست الحاجة الى من يوقظه مما هو فيه من ظلمات الكفر والضلال
2:14وجهل والاعراض عن الحق والله سبحانه بعث الرسل عليهم الصلاة والسلام من خادم الناس من الظلمات الى النور الرشاد بالدعوة الى الله واقامة الادلة وايضاح الحق ونشر للدعوة الاسلامية وبيان ما يظادها من اخلاق واقوال واعمال
2:46سبحانه وتعالى على الرسل لبيان هذا الحق الذي بعثوا به وهو دعوة الناس الى توحيد الله والاخلاص له والدفاع شريعته وترك ما خالف ذلك وما ذاك الا لان الله عز وجل
3:05انما خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له لم يخلقهم عبثا سبحانه ولم يخلقهم ولا لتعزز به من ذلة مر سبحانه الغني بذلك عن كل ما سواه جل وعلا ولكنه سبحانه خلق الخلق
3:30اللي يعبدوه يهزوه بالعبادة وليعلموا الله عز وجل على كل شيء قدير وبكل شيء عليم باسمائه وصفاته ان يعظموا امره ونهيه لشريعته يتباعد عملها عنه قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. قال سبحانه يا ايها الناس اعبدوا ربكم
3:58الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الله فراشا والصلاة بلا وانزل من السماء ماء واخرج به من الثمرات اذ خلفه ولا تجهلوا لله اندادوا وانتم تعلمون. قال سبحانه الله الذي خلق سبع سماوات. ومن الارض مثلهم
4:26يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء سبحانه وتعالى طوف اخذنا لنعبده لنعظم امره ونهيه ليخصه به بعداتنا من دعاء وخوف ورجاء وتوكل
4:45ورهبة ورهبة وصلاة وصوم وذبح ونهد غير هذا في حقه سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه اياك نعبد واياك نستعين فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. وكان ادم عليه الصلاة والسلام
5:06وذريته هجر الطهور كانوا على الهدى قالوا على توحيد الله عز وجل ثم اختلفوا بوضوح الشرك كما قال جل وعلا كان له توبة واحدة وبعث الله يعني فاختلفوا فبعث الله الذي
5:25رجال وامة الوحي على الحق والهدى على توحيد الله كما ترون عباس وغيره رضي الله تعالى عنهما ثم وضع في الناس الشرك بسبب غلو الصالحين ماذا جماعة في قوم نوح
5:39وقالوا اول صالحين فعظم امره على الناس وشق عليه صراطه وعظمت مصيبتهم فجاء فجاء اليهم الشيطان اعاذنا الله واياكم منه وزينها لهم ايصور وينصبها في مجالسهم الذكرى يظلموهم حتى يعبدوا الله
6:09كما كانوا يعبدونه والقصد الخبيث ان يصيدهم اه وراءه من الناس اعطيوا لي اياهم الشرك وان يدعوهم الى عباده من دون الله عز وجل فوقع مات او الحبيب كما قال جل وعلا ولتصدق عليهم
6:28قد تبعوه الا فريقا من المؤمنين فلما طال الابد على اولئك او جاء بعدهم مما جهل الحقائق والاسباب زين لهم الشيطان ان هذه الاصنام وان هذه الصور يعبد نضوجها وتسأل
6:47ويسراه باهلها وينذر له بغير ذلك والله ما اشوفه بيد الناس من ذلك العهد العظيم من ذلك العهد القديم فبعث الله نوحا عليه الصلاة والسلام يدعوهم الى توحيد الله هو يدور هو الشرك بالله
7:03ومكث فيهما الف سنة الا خمسين عاما طويلا يدعوهم الى توحيد الله واحذرهم نقمة الله عز وجل ومع ذلك ما اما الى القلب وافضلهم استمر بالطغيان والكفر بالله عز وجل. وصار يوصي بعضهم بعض الذكور بالله
7:23ومخالفة نوح عليه الصلاة والسلام حتى اوحى الله الى الروح ثم ارسل الله عليهم الطوفان غارقوا عن اخره نعوذ بالله الا من كان معه نوح في السفينة فانجاهم الله جل وعلا. وهكذا
7:43ياك يا قوم هود فهو مصالح صهيب وهو لوط ابو ابراهيم ومن بعده يذكر بعضهم بعضا ارسل الله اليهم الرسل تدعوهم الى توحيد الله الله وتذكرهم بما قبلهم من الامم وما جرى عليهم
8:06ولكن ابا الاخ هارون الا العباد والمخالفة لامر الله والسير على ما هم عليه من البعض العقوبات على اولئك ولم يزل ربنا عز وجل يلزم بكل امة مريضة يأمرهم وينهاهم
8:30ويبلغه رسالة الله حتى ختم الله اولئك الانبياء والرسل لافظلهم وبايمانهم محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام. ختم الله الرسالات والنبوة في هذا النبي كان عظيم فبعثه الله الى الناس كافة
8:48عربي وعجمهم وانسهم اغنيائهم وفقرائهم ومحبوبيهم ليدعوهم الى توحيد الله ووترهم نقمة الله ويذكرهم بمن كان قبلهم من الامم حتى يجيبوا دعي الله وحتى ينقادوا لشرع الله قال جل وعلا قل يا ايها الناس
9:10اني رسول الله لكم جميعا الذي لهم في السماوات لا اله الا هو الحي ويميت امنوا بالله ورسوله النبي الامي الا يؤمنوا بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون وقال سبحانه وما ارسلناك الى كافة للناس بشرا ونبيل
9:29قال جل وعلا وتر عنوان اولئك هم المفلحون وجاءت الاحاديث المتواترة عنه عليه الصلاة والسلام لا زال انه خاتم الانبياء وان الله ارسله الى الناس عامة بالانذار والبيان والتمثيل والدعوة
9:52فاصابه ما اصابه كما اثار ما قبله من اخوانه المرسلين اشتد عليه الامر وهذا القريب والبعيد وعظمت العداوة من قريش وشدد عليه الامر هو واصحابه رضي الله عنه وارضاه في مكة المكرمة
10:08ووجه الله ويا اصحابه فصبر كثيرا عليه الصلاة والسلام وصبر اصحابه ثم جرى ما جرى من الهجرة الى الحبشة من بعض اصحابه ثم اذن الله له بالهجرة لما اجمعت قريش على قتله
10:24اخذه الله بين ايديهم وانجاه الله من شرهم ومكائدهم وهاجر الى المدينة بعد البيعة العظيمة التي بايعه الانصار على ان يحموك مما يحموه نسائهم وذرياتهم رضي الله عنهم وارضاهم انتقل الى مكة المكرمة
10:42الى المدينة وقدمها معززا منصورا معظما محبوبا عليه الصلاة والسلام ثوب الفاطمة قالوا اوه بعهده وبيعته ونظروا دعوة الحق ما قال الرسول عليه الصلاة والسلام اخوانه المهاجرين وواثقوا بانفسهم واموالهم واستقر
11:05نبي الله المدينة المنورة وصار له دولة وصارت له قوة او متى جرى له الحق من الناس وقام سوق الجهاد ولم يزل عليه الصلاة والسلام يجاهد في سبيل الله وينطلق
11:23من العاصمة الاولى المدينة المنورة مجاهدا في سبيل الله بين قبائل العرب يعزه الله وينصره عليهم ولم يزل الاسلام يقوى وينصر اهله ويذكر اهله بالمدينة ويتواضع عليها الناس من كل مكان مهاجرين حتى
11:46من الله عليه في داخل مكة بعد جهاد طويل وبعد غزوات لا تخفى على اهل العلم وبعد الحديدة المعروف في عام ستة من الهجرة وبعد ما فتح الله عليه خيبر
12:04معنى ذلك اقول له وبدأت قريش عهدها فتح الله اهل مكة في عام زمان في رمضان من الهجرة في عام الهجرة في رمضان ثم سأل الناس بعد ايدين الله افواجا
12:18الحمد لله على نعمه الظاهرة والباطن ثم استمروا في الدعوة وجهاد والعجال واظهار دين الله واقامة حدود الله في ارض الله حتى قبضه الله اليه وانتقل الى الرفيق الاعلى بعد ما بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق الجهاد عليه الصلاة والسلام
12:42ثم طلع من اصحابه بعده بالجهاد والدعوة حتى فتحوا الفتوحات وكثروا كسرى وكسروا قيصر من الله بارض الله ولم يزل الاسلام يظهر ويقوى في احد الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم حتى ملكوا غالب الدنيا وقال لهم الدنيا لا بين مسلم وبين مؤدي الفرائض
13:05للجزية وانتشر دين الله وعلى قراية الله ودخلوا في دين الله افواجا ومنهم من على بره ودينه ثم بعد ذلك تغيرت الاحوال ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
13:25الاخوان بعد ذلك وخشع في الناس ما فش يعني المعاصي والشرور و الحرص على الرياسة وحصل النزاع بين الناس الثاني وما بعده وحضرت امور لا تخفى قضية معها التأنيب وشربها
13:49هيبة في الاسلام وعلم اهل العلم والايمان انها لامة لا يصلحها الا ما اصلح اوله وان الذي اصلح اولها وتمسكها بدين الله وصفاته على امر الله وجهادها في سبيل الله. مجتمعة متعاضدة متعاونة
14:11وانها متى تمكثت واختلفت وتنازعت وذهبها اعداء وفرق شملها وغرقوا شملها ولذلك قال المصلحون في كل فرض وبيقول لي زمان يدعون الناس الى توحيد الله والى الاجتماع على كلمة الله
14:32ويلا طحتي من شريعة الله والجهاد في سبيله ونبذ النزاع وكلاه وراءهم ومن استقام على ذلك في اي مكان وفي اي دولة اعزه الله ونصره ورفع شأنه الامور ومن اعرض عن هذا الامر العظيم
14:55ولم يستقم عليه عليه الامور ومن هذه الاعداء ولا تهديه النكبات والتاريخ جاهل بذلك ثم في اخر الزمان في هذه الجزيرة العربية قام الامام مجدد الشيخ محمد ابن عبدالوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي رحمه الله ورضي عنه لما رأى ما الناس فيه من الاختلاف
15:28والفساد والجهل العظيم وعبادة لغير الله وتحسين زواج الاباء والاجداد وظهور المنكرات والبدع والاهواء شمر عجائب الجد وجعلنا الى توحيد الله وكتب الرسائل والاف المؤلفات ولم يزد يدعو الى الله ويرغب الناس بالحق
15:53ويزورهم توحيد الله عز وجل ويتلو عليه الايات والاحاديث حتى هدى الله على يديه الهدى وصار هناك كلمة ودعوى وتعاون على البر والتقوى. ثم الاحوال وصار شيء من الاسباب التي دعت الى الهجرة
16:13كما هو معروف في تاريخ النشر وغيره. انتقل رحمه الله لاسباب وجبهة ذلك الى الذرية مهاجرا وضاربا من اميرها النصرة والتعاون على البر والتقوى فاواه اميرها وفرح بذلك وبايعه على دين الله وتركه الى سبيل الله والجهاد في سبيل الله. واستقام لهم الامر بحمد الله
16:39اصلح الله له بالنيات والاعمال وتكاتفه وتعاونوا على الحق والهدى وقام سوق الجهاد وقامت الدعوة الى الله عز وجل في الذرية ثم مجاهدون في كل مكان من هذه الجزيرة دعاة للحق
16:53ومجاهدين في سبيل الله عز وجل وارسل الشيخ رحمه الله مصادره كثيرة الى اطراف البلاد والى علمائها حتى ظهر الحق وحتى يجب الدعوة من هداه الله من العلماء والامراء فلا الجهاد قائما والتوبة الى الله قائمة حتى حصل ما حصل بحمد الله
17:13الدين في الارض وانتشار دين الله ودخول الناس لدين الله افواجا حتى استقامه الله هذه الجزيرة على ال سعود وحكموها بشريعة الله عز وجل في المساجد اذا الرسول علوم الحديث وعلوم التفسير وعلوم الفقه وعلوم الالة وعلوم التأثير في مساجد الله وبيوت الله عز وجل حتى تعلم جاهل
17:39وتكره الحق وقام سوق العلم بهذه الجزيرة في شرطها وفرطها وجنوبها وشمالها ولله الحمد على ذلك. وصار ال الشيخ وال سعود في دعوتهم وتعاونهم يشبهون الانصار والمهاجرين وفي القرن الاول
17:57ال سعود لجهود الانصار لنصيب الحق وقيامهم بامر بيعة وجهادهم قال الشيخ يصبحون مهاجرين جاءوا مهاجرين وهكذا من جاء معهم من اهل العلم والايمان من سائر هذه الجزيرة ومن غيرها دعاة للحقل
18:13ووجد اليد شيء فصاروا اشبه اليهم بالمهاجرين الذي انتقلوا الى المدينة وعساهم الانصار وساعدهم الانصار فتكاتف الجميع ابو سعود والشيخ وما صار معه من العلم والايمان من سائر الناس ما فعل بهم سوق الجهاد وقام بهم سوق الدعوة الى الله عز وجل الحق بهم وهدى الله بهم من هدى حتى استقام استقامت هذه الجزيرة على دين
18:39لا ظهر الحق والهدى ولله الحمد والمنة على ذلك ثم لما حضر دعوة تغيير وبعض النقص وبعض الخلل بلغ سلطت في الاتراك والمصريون على دعاة الحق. وعلى سكان هذه الجزيرة
18:55وعلى حكامها فجرى ما جرى مما هو معروف في التاريخ وحاصرت الاتراك والبصريون مدة طويلة وجرى نكبات عظيمة وشرور كثيرة بسبب اعداء الله وبسهل المرتدين عن دين الله وبسبب اذناب الكفرة
19:12ولكن الله الحمد واحسانه جل وعلا رد الكرم لما جرى من الهزيمة وهذه البلاد ونقل بعض ال الشيخ الى مصر لما جرى ما جرى لم الحق بحمد الله ما مد الله كره بعد مدة يسيرة بعد سنوات قليلة رجع الامر بحمد الله الى نصابه وقام الامام تركي بن عبدالله بن محمد بن مسعود
19:37في زائد اربعين وسقم له الامر وثبت له بها بحمد الله بعد سنوات من امر تخريب الذرية وما جرى فيها مما جرى ثم رد الله بره وقام سوق الدعوة والجهاد على تركه ثم فيصل ثم بليت ثم ترى ما جرى من التغيير ايضا والنكبات
19:58والنساء والخلاف وحصل ما حصل من المصائب العظيمة وجرى على هذه البلاد من المصائب والشرور والفتن ما هو معروف في التاريخ ثم يسأل الله الامام عبد العزيز رحمة الله عليه بن عبد الرحمن فقام بجده واجتهاده ما افرض الحق
20:17وداعية الحق ومجاهدة في سبيل الحق حقا جمع الله على يديه اهل هذه الجزيرة وحق كتاب الله وسنة نبيه في هذه الجزيرة ودخل الناس ثم بعد ذلك باذن الله افواجا وتلاحق الناس بالحق وجمع الله به الكلمة وجاهد
20:35الاعراب ظهر الاعراب ممن اتى في الارض فسادا حتى رجعوا الى الحق والصواب وحتى استقام امر هذه الجزيرة على دين الله وعلى شريعة الله سبحانه وتعالى الحمد لله على دينه وعلى من به من الخير والهدى والصلاح
20:52ايها الاخوة الكرام انه لن يصلح اخر اهل الامة الا ما اصلح اولها وان الذي اصلح اولها واصلح من اصلح بعد ذلك في سائر ادمان التاريخ انما هو الاستقامة على امر الله والجهاد في سبيله على الحق
21:10هذا هو الطريق الذي به الصلاح هو الهدى وبه صلاح المجتمع وبه استقامة امر الناس عاقب الله وبه ظهر الحق وبهج وباطل هو الاجتماع والحق واتسعوا على البر والتقوى مع بوادر ووسائل اصلاح
21:26وسائل الاصلاح منحصرة باربعة اشياء باربعة اصول بينها الله عز وجل في قوله سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وسائل الاسرة كان حاصل في هذه الاخلاق الايمان الصادق
21:46والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر. هذه وسائل الاصلاح الايمان انما اقصى العلم وبصيرة الهدى التفقه في الدين ثم بعده العمل الصالح ثم بعد ذلك التواصي بالحق الدعوة الى الله
22:01والامر بالمعروف اما منكر وهو العمل الصالح هذا مجلس العمل الصالح وجوة الايمان ولكن صلى الله عليه وشدة الظرورة اليه والتواصي بالحق ومن جملة ذلك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
22:18ومشغول دين الله بالقلم وبالهضابة وبالتعليم وبتواصي الفرد والجماعي كل هذا من اسباب دين الله. ثم الصبر على ذلك لابد من الصبر ومن تواصي بالحق ويا الامام والعمل الصالح الجهاد في سبيل الله فهو ايمان وعمل صالح وهو تواصي بالحق هو صوم عليه
22:42والجهاد في سبيل الله باللسان وبالسنان كله من التواصي بالحق وكله من الايمان وكله من العمل الصالح وكله من الصبر فسبيل النجاح وسبيل السعادة وسبيل الربح انما هو منحصر في هذه الاصول الاربعة
23:00الايمان بالله ورسوله ايمانا صادقا ايمان يشمل على توحيد الله والاخلاص له. عليه الصلاة والسلام واتباع شريعته وتحكيمها والتحاكم والعمل الصالح الذي هو اداء فرائض الله وترك مناهي الله والوقوف عند حدود الله. والامر الثاني للتواصي بالحق
23:22من الدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتوجيه الى الخير والصبر على ذلك والتعاون على ذلك. هذه هذه طريق الاسلام هذه وسائل الاصلاح هذه دبر السعادة ودور الشباب هذا هو ترفض الدين. هو التفقه لا من اجل الشهادة ولا من اجل الوظيفة. ولكن يتفقه في دين الله ليعرف الحق
23:46وان يعمل به ويدعو اليه وما جاء بعد ذلك من وظيفة ومال كل ذلك مما يعين الله به العبد اذا اصلح الله نيته الهدف الاول والاصل الاول والتلطف في دين الله
24:01ثم العمل بطاعة الله وترك محارم الله ودعوة الناس الى ذلك الشباب هم الى الغد وهم الامل بعد الله عز وجل انه بالامة على العلم والبصيرة والهدى حتى يتأسوا بالشعور ويأخذوا ما اخذوا به ويتعاونوا معهم والشيوخ لهم التجارب
24:24وله العلم السابق وله بالتوجيه والارشاد والسلام عليهم النهوض والجد والنشاط وان يستهلوا قوتهم ونشاطهم وعلمهم في دعوة الناس الى الخير وبالتعاون مع ابائهم واشيائهم على نصر دين الله واجلاء كلمة الله وتنفيذ امر الله في عباد الله والصبر على ذلك
24:46هذا هو الطريق هذا هو هذا هو الهدى وهذا هو دور الشباب اينما كانوا باذن الله وتعلم لله لا للوظيفة ولا للمال ولكن يتعلم ويترقى في دين الله في كتاب الله
25:01اه وبسنة رسوله عليه الصلاة والسلام يفقه الحق وليعلم الحق وليعمل به وليدعو الناس اليه قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من يرد الله به خيرا يفقه في الدين
25:16وقال عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتبس فيه علما سهل الله له بغير الجنة علينا جميعا ان نهنى بفقه في الدين وان نقبل على كتاب الله القرآن وعلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم تفقها وتعلما
25:34تواضع غلط يا كبر لن نتواضع ونسأل اهل العلم علينا ونتذكر فيما بيننا فيما اشكل عليه ولا يترفع ولا يتكبر ويسأل استاذا ويسأل اهل العلم عما اشكل عليه ويطالع ويذاكر فاخذ وقته لا يضيع
25:56فليأخذ وقته ليله ونهارا اما في علم واما في عمل واما فيما يعين على ذلك من راحة وثوب يحتاج اليه واكل وشرب يحتاج ونحو ذلك. هكذا يكون طالب العلم. هكذا يكون طالب النجاة. هكذا يكون المصلح الذي يريد الاخرة
26:15يحفظ ظده ويصوم ساعاته دقائق وثواني يصونها لا يصف شيئا منها الا في طائل الا في فائدة في دينه ودنياه. ثم النية الاساس النية الاساس يقول النبي عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات وانما لكل ما نوى
26:38فعلينا ان نصلح النية علينا ان نتعلم لنعرف الحق ولنعمل بالحق يدعو الناس الى الحق ما نتعلم ليوظف ثم نأخذ معاشا ثم نموت؟ لا ولكن نتعلم بذلك الحق وان يعمل به ويدعو الناس اليه وليستعين بنعم الله وما يسر الله من مال او وظيفة نستعين بذلك على طاعة الله. وعلى ابلاغ دعوة الله
27:06وهذا توجيه الناس الى الخير وعلى اخذ ايديه الى الحق والهدى نأمر بالمعروف نهى عن المنكر هذا الواجب ليس خاصا بالحسبة معينة لا هذا واجب على الجميع هذا واجب على الامة كلها كلها
27:21قال الله جل وعلا في كتابه العظيم تبغى يا امة اغنية الناس تأمر بمعروف وتؤمن بالله وقال عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وان هذا منكر الاية. هذا واجب الجميع
27:42على طلبة العلم وعلى الاشياء والاساتذة وعلى عامة المسلمين التعاون في هذا الامر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتوجيه الخير ونحن على هدي السفيه على الحق في الكلام وبالقوة بالكلام
27:59منهامة الناس ولطلبة العلم وبالقوة من القادر لجعل الشيطان حسبة معينة. ومن الواجب على ولده ومن امين على رعيته بقدر طاقته فاتقوا الله ما استطعتم ولهذا قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من رأى منكم منكرا فليغير به فان لم يتضح بلسانه فان استطع بقلبه
28:23الايمان وقال عليه الصلاة والسلام ما بعث الله من نبي لامة قبلي الا كان اهل امتي حواريون واصحاب يقولون بسنة بامره ثم انها يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم ابيه فهو امه ومن جاهدهم ومن جاهدهم بقلبه ومؤمن وليس وراء ذلك
28:50والجهاد باليد يقول لي ولاة الامور ذلك؟ وللانسان مع اهل بيته ونحو ذلك. واللسان عام لاهل العلم والايمان. والقلب اخر شيء ايها الاخوة الكرام اننا في غربة من الاسلام العظيمة
29:07قال النبي عليه الصلاة والسلام بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء من اصغر الغرباء هذا الذي يصلحون اذا فسد الناس قال الذين يصلحون ما افسدناهم من ذلهم من سنته
29:25الذي يصلح المعصية للناس من سنتي وفي لفظ اخر قال هم النزاع من القبائل وفي لفظ اخر قال هم ولاة صالحون قليل في اناس سوء كبير وفي لفظ اخر انه قال عليه الصلاة والسلام
29:46للعامل في ثلاثة وخمسين اذا فوهن او منه قابل منكم من الصحابة الى الله فلا بالمعروف والنهي عن المنكر هذا خير عظيم ابو الخميس لان اعوانه قليلون فاذا وفقه الله واعانه وبصره ودعا الى الله وعلمه وارشد وصبر
30:15مع ان الله يعطيه مثل وجوده هداه الله على يديه كما قال النبي عليه الصلاة والسلام من دل على خير فله وقال علي رضي الله عنه فوالله لا ان يهدي الله بصلاة واحدة هذا لعين ولغيره
30:32هذا هو المغاضب والمقصود الامة كلها قولوا من هدى الله على يديه واحد ايها الاخوة ايها الابناء نحن في حاجة شديدة الى نشاط للحق الى صبر ومصابرة اذا تعاون البر والتقوى بالحكمة لا بالهوى ولا بالمقاصد السيئة ولكن بالحكمة والعلم بالهدى بالبصيرة
30:55ندعو الى الله نوجه الناس الى الخير نعطف عليهم نرحمهم بالاسلوب الحسن في العطس بالكلام الطيب نفيدهم الى الخير الى الله والوصل حق الله وندعوهم اليه سبحانه وتعالى. ونتراضى معهم بالحق ما تواصى بالصبر
31:13لكن نفسه بانفسنا نبدأ بانفسنا فنصارح الى دين الله. ونحافظ على صلاة الجماعة. حتى له قدوة طالب العلم يجب ان يكون امة صالحة الصلوات وصلي على اهل جماعة ويقول ايضا
31:31في احكام الشريعة عليها حتى يقول امرأة صالحة لشعوره في ملبسه في كل شيء باللحية يوصلوها يكرمها يلغيها بثياب لا يشبه الثياب لا يتعاطى ما حرم الله عليه بل يجاهد به نفسه
31:51يجاهدها لله في كل شيء حتى به اخوانه وزملاؤه محددة اسامي العامة في اعماله الطيبة وفي اخلاقه الكريمة وفي جوده وفي احسانه في الخير وفي امره بالمعروف وفي نهي منكر رغبته بنفسه وجهاده لنفسه
32:12ايها الاخوة ايها الابناء لا نذهب العلماء وبكتب العلماء عليهم لندعو له سبقونا الى الخير والفوا مؤلفات النافعة المفيدة لا ترحم عليهم ويدعونهم ونعرف لهم اقدارهم وفضلهم ونستعين بكتبهم لكن لا نتعصب لاحد
32:36ولا نقلد احدا تقليد الاعمى بل نرجع الى كتاب الله والى سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام ونعمل بذلك ونستعين بما قال العلم والايمان بذلك نستفيد من كتبهم ومن تجاربهم ومن اعمالهم ومن مؤلفاتهم ونرجوا ان الله على بصيرة
32:55ندعو الى الله بصيرا. قال عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم العلماء والامراء هم الامر يعني في طاعة الله بالمعروف كما جاء في السنة
33:10يطاع بالمعروف ثم قال بعدها فان تنازعتم في شيء فردو الى الله ورسوله نظرت الى فلان او فلان او لا الى الله والرسول الى الله والكتاب العزيز يا رسول الله في حياته عليه الصلاة والسلام
33:27ذلك هو احسن تأويله علينا مهدى طلب العلم. علينا ان تعنى بالعلم علينا ان نقصد العلم بالعلم والعمل. لاي شيء اخر لا ولا لي مال ولا لسمعة ورياء ولا لغير ذلك. بل نقصد العلم للعلم ليبقى لنعرف دين الله
33:45لا لا ما يجب علينا وما يحرم علينا حتى نعمل بطاعة الله ورسوله. حتى ندع محارم الله على مصيره حتى نعلم غيرنا. حتى حتى ندعو الى الله حتى نرشد الى الحق على ان الله هو على هدى. ومع ذلك
34:01نتهاون مع اشياخنا ومع مدرسينا ومع احياننا نتعاون معهم على الحق مع الرجال والنساء مع اهل التجارب مع اهل المصائب مع اهل الخير حتى ولو كانوا من شأنه؟ ما داموا معادا للحق
34:19ماذا نتعاون معه ونتواصل معهم بالحق لا ودني التواصي هذا اصل ثالث التواصي بالحق مع الرجال والنساء والحاضرة والبادية والحكومة والاعيان وغير ذلك المهم الهدف هو الحق هذا هو الحقيقة
34:38من كان داعيا الحق فهو اقول لا نتعاون معه نتعاون معه للسان والمال والبدن وبكل ما نستطيع لتحقيق امر الله واظهار دين الله الى سبيل الله الله ترك ما حفظ الله والوقوف عند حدود الله نرجو ثواب الله ونخشى عقاب الله. المقصود وجه الله جل وعلا
35:02المقصود وجه الله والتقرب اليه وطلب ثوابه ولا وظيفة ولا مال ولذلك بعد ذلك من اثر الله عباده الدنيا من اثر ما عند الله فان الله الدنيا والاخرة. انه لا بد للاخرة سبحانه وتعالى. ومن اراد وجه الله اعطاه الله الدنيا والاخرة. ويسر الامر سبحانه وتعالى
35:24يقول جل وعلا من كان يريد العاجلة عجلناه لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلى مذموما بل هو والان الاخرة وجعلها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم هذا الغلطة واوصف ايها الابناء ايها الاخوة ونفسي بتقوى الله واوصيكم بالاستقامة على امر الله ووصيكم بالجد في طلب العلم والتفقه في الدين والاخلاص في ذلك
35:51وتتهاون ما بينكم واياكم والابل اياكم والتكبر هل السؤال عن العلم عن سؤال الاستاذ او الزميل او اهل العلم لا لا تفشلوا ولا تنظفوا ولا تكبروا مع طلب العلم قال مجاهد رضي الله عنه التابعي الجليل
36:12لا يتعلم العلم مستحيل المستحيل يتأخر ما يتعلم اللهم تقبل كذلك يبقى في جهل ولكن طالب العلم يطلب العلم ويزاحم ويحرص ويسافر ويتنقل لطلب العلم اخلاصا لله ومحبة لله ونظرا لمرضاة الله
36:33يهين نفسه يهينها ويجاهدها حتى تتعلم من هذا اليوم فقد عزها من هذا بطلب العلم فقد عزها ومن اعزها بزعمه بتجبر فقد تبلاها ثم امر اخر يجب ان يراها وهو ان طالب العلم
36:54لا زال وابدا بطالب علم ما تبغي احد في الشهادة الجامعية او جت مقصيد او الدكتور الزهيد لا ما فادك اكثر ما عليك الا قليل وما اوتي منهم الا قليلا
37:10فانت اذا اخذت الشهادة تهيأت الان لطلب العلم فاعلم انك لا تزال في طلب العلم ابدا. ولو قدرنا في احد سنة فانت من طلب العلم. واحد من طلب العلم واعرف ان علمك
37:23وانك بحاجة لعلمك كثير فاصبروا صلاتك ولو كنت استاذا ولو كنت مؤلفا ولو كنت تشار اليه كمحتاج وانك وان نعلمك قليل وان جهلك اكثر فسارع الى طلب العلم والتفقه في الدين ومراجعة الكتب
37:43فما اجل ولا تزال ابدا هكذا هذا تقي ربك عز وجل ثم ايها الاساتذة ايها الاخوة المدرسون ان الواجب عليكم عظيم انتم وقدوة لابنائكم طلبة فاتقوا الله في ابنائكم فاتقوا الله في ابنائكم
38:00قولوا قادة صالحين قولوا هداة مهتدين قولوا قدوة للاعمال الصالحة والاخلاق الفاضلة والمسارع الى الخير والحذر من الشر كل واحد يدرس الناس هو قدوة والواجب عليه عظيم ومسؤولية كبيرة اوصيكم ونفسي بتقوى الله ايها الاساتذة والابناء وايها المستمعون جميعا واوصيكم نفسي بتقوى الله والمسارعة الى مراضيه والحذر من
38:27دائما وان اجاهدها دائما فكل واحد منا في خسرة كل واحد في خسران الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصحابة هم الرابحون هؤلاء هم السعداء هم اهل الخير
38:43هم العلماء والهداة بايمانهم وصدقهم وعملهم الصالح وتواصيهم بالحق وتواصي بالصبر هؤلاء هم الرابحون ومسافاتها شيء من هذا ما لك يا ابو غفران؟ من اجل مفاتن هذه الارض كل ما لمست في هذه الارض نالك للغفران من اجل ذلك
39:03ولا حول ولا قوة الا بالله ان ان المسؤولية عظيمة على الطالب والاستاذ وان الواجب عظيم ولا سبيل الى السلامة من هذه المسؤولية الا بتقوى ولهذه الزميلة ولإخلاصنا والعمل بطاعته وذو الجهود الممكنة في كل خير وترك كل شر وان تكون ايها الأستاذ
39:25صالحة في درسك وفي اعمالك وفي كلماتك وفي دعوتك الى الله عز وجل وبسائر احواله قالوا انك نظروا الي وانه يقذابك فاتق الله. اتق الله ان يراك التلميذ على معصية الله
39:40اتق الله يراك على هذا غير غير صالح فانك قدوة وانت استاذ هو غرفة منك واتق الله ايها الطالب ان تعلم الحلم وتسمع العلم ثم فرض عنه. فتكون بذلك مشابهة لليهود
39:57الذي اراه الحق ذبحت معه واثر عليه الهوى فقد شابه الامام فلم يطلبه وتساهل فقد شابه النصارى فالنظافة ضالون تعقدوا على جهالة واليهود غضب الله عليهم بسبب اعراض اهل العلم
40:15تعلموا وعرضوا واجر الدنيا على الاخرة. فاتق الله يا عبد الله. اتق الله ايها المستعان. اتق الله ايها الظالم. اتق الله ايها المسلم. حتى امام الحق. ثم تحيد لجراد الهواء لفلان وفلان اتق الله وابى بالحق وجاهد نفسك بذلك حتى لا تصبح اليهود وحتى لا
40:36هذا واسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لما نرضيه وان يصلح قلوبنا وعمل جميعا وان يهدنا سبيله القويم وان يعيذنا واياكم من شرور ومن سيئات اعمالنا ونسأله ايضا سبحانه وتعالى ان يصلح ولاة الامر وان يوفقه للخير وان يصلح له البطالة وان يرزق بهم الحق
40:57وان يذل به الباطل يهيئ له من امره رشدا. كما نسأله سبحانه يصلح ولاة الامور في كل مكان نسأل الله سبحانه في كل مكان وان يولي عليهم خياره وان يصلح بلدهم وان يزيح عنهم كل سوء وان يرحم ضعفهم وينصرهم بالحق
41:15الحق بهم ويولي عليهم الاخيار انه سميع قريب. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه