[195/ 298] الأمانة - الشيخ عبدالعزيز بن باز II الأخلاق والرقائق والآداب [13/ 39]
عبدالعزيز بن باز
lesson 195 / 298
43:07
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقهم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا انشاء واتقوا الله الذي تشاءون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين
0:20امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله وقد فازوا عظيما. اما بعد فان الله جل وعلا شرع لعباده اعمالا فرضها عليهم واعمالا شرعها لهم من جود فريضة
0:46ورغبه في ادائها وكما نهاهم عن اشياء وحذرهم من قربانها ووعد من ادى الواجبات وسار الى الخيرات في الثواب الجزيل كما اوعد من ارتكب الملاهي او ضيع الفضائل والعذاب الاليم
1:10والامانة شأنها عظيم الامانة شأنها عظيم وهي تشمل جميع الفوائد كما تشمل ايضا ترك المناهج قال الله جل وعلا ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها هذه الاية العظيمة فيها الامر من اداء الامانة
1:42ذلك عام الامراء والهيوف وجميع افراد المسلمين بالرجال والنساء كلهم مأمورون باداء الامانة وهي تشمل حق الله وتشمل حق العباد فيجب على جميع المخلفين ادعو الامانة على اللبس الذي شرعه الله
2:14فيما يجب على الجميع ترك المناهي التي نهى الله عنها وعلى رأس ذلك توحيد الله والاخلاص له واعظم الامانات توحيد الله تخصيصه بالعبادة دون كل ما سواه هذه الامانة اعظم الامانات واعظم الفرائض
2:37وهي اصل الدين واساسه وبها بعث الله الرسل وانزل الكتب وخلق الخوف من اجلها قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يا يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقه والذين من قبلكم لعلكم تتقون
3:06ولضل عزنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله وسلموا الطاغوت هذه الامانة العظيمة يجب الاهتمام بها والعناية بها قبل كل شيء من الجميع من الرجال والنساء والعرب والعجم والامراء وغيرهم
3:29وهذه الامانة هي اخلاص العبادة لله وحده. وترك الاشراك به وهذا هو معنى لا اله الا الله ومعنى قوله سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وقوله سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. الى امثالها من الايات
3:55والشرك اعظم الذنوب واخبث الخبائث كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم ان الشرك له ظلم عظيم قال سبحانه ولو اشركوا لحديث عنهم ما كانوا يعملون قال عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار. وما للظالمين من انصار
4:21قال سبحانه ان الله لا يلف ويشرك به ويهرو ما دون ذلك من يشاء فهدانا سبحانه ان الشرك يحبط الاعمال ويوجب الخروج في النار كما انه مع يوسف ابن ما في صاحبه اذا مات عليه
4:42وشراه معدومة من المعاصي فهو تحت مشيئة الله وقال جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول تخونوا امانتكم وانتم تعلمون قال عز وجل ان عرض الامانة والسماوات والارض والجبال الاية
5:09قال سبحانه يوصي المؤمنين والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون المؤمن يرعى الامانة ويرى ويرعى الوفود. حتى يؤدي الامانة كما امر الله وحتى يفي بالعهد كما امر الله فالاهم الامانات واعظمها كما تقدم توحيد الله والاخلاص له
5:38وترك الاشراك به سبحانه هذا هو اهم الامانات واعظمها وهو اساس الدين واساس الملة ثم بعد ذلك بقية الفرائض وترك بقية المناهي كلها امانة والصلاة امانة وباعظم الفرائض. بعد الشهادتين
6:03والزكاة امانة وهكذا ومن ثمان الامرات الاولى الشهادة بان محمدا رسول الله. لابد من انهاء مع شهادة ان لا اله الا الله وهما الشهادتان اللتان بهما الدخول في الاسلام ولا اسلام الا بهما. شهادة ان لا اله الا الله عن ايمان وعن يقين وعن اخلاص وعن صدق وعن بصيرة
6:34واشهد ان محمدا رسول الله ايضا انصت واخلاص وايمان فيشهد انه لا اله الا الله اي لا معبود حق الا الله. ويشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. ارسل للناس كافة اذا استقر للجن والانس
6:55وجعله خاتم الانبياء ليس بعده نبي ولا رسول. عليه الصلاة والسلام ولابد من الايمان بهاتين الشهادتين واعتقاد معناهما والعمل بهما ويؤمن بان الله هو مشحق العبادة ليس له شريك في ذلك
7:16ايضا بان محمدا عبد الله ورسوله خاتم الانبياء ورسول رب العالمين الى الثقلين وانه لا اسلام ولا ايمان الا بتصديقه والايمان به. واتباع ما جاء به عليه الصلاة والسلام ثم اعظم الامانات بعد ذلك الصلاة. هي اعظم الامانات
7:42بعد الشهادتين فالواجب على المخلفين العناية بها والمحافظة عليها في اوقاتها من الرجال والنساء من جميع المكلفين مع اعدائها كما شرع الله في الطمأنينة. واستكمال ما اوجب الله فيها وترك ما يبطلها
8:06هي عمود الاسلام والى اخر ما يفقد من الدين وهي اول شيء يحاسب عنه العبد من عمله صلاته. اول شيء الحسن ابن عمث المسلم هذه الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح
8:24وان فسدت فقد خاب وخسر فالوصية العناية في الصلاة والحرص على ادائها كاملة والمحافظة عليها في اوقاتها في جماعة كما شرع الله والحذر من صفات اهل النفاق الذين قال فيهم سبحانه ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى
8:56الحذر من سواتهم الخبيثة ويهون المؤمن والمؤمنة يغاث من النشاط والاهتمام باداء هذه الفريضة في اوقاتها ويوجه الرجل في جماعة في بيوت الله كما اوجب الله بالطمأنينة والاستكمال لكل ما اوجب الله فيه
9:20والحذر من كل ما نهى الله عنه فيها ثم بعد ذاك الزكاة زكاة المال لما عنده مال ثم الصيام صوم رمضان ثم الحج وهكذا بقية الاوامر المؤمن يعتني بجميع الامانة
9:38كلوا اوجب ما اوجب الله على ماله يجي والدين صلة الرحم صدق الحديث الجهاد في سبيل الله الى غير ذلك مما اوجب الله وهكذا ترك المحارم امامه. يجب ان تدع المحارم
9:56رغبة هنا عند الله وهم العقاب قرابة فيما عنده سبحانه من الثواب وتؤدي تنتهي محارم الله عن اخلاص وعن رابة وعن ايمان وعن محبة لله عز وجل من جار المعاصي
10:17ومن ذلك العقوق الوالدين قطيعة الرحم الربا الغيبة النميمة الخيانة للامانة كلها من المحرمات الشديدة فانت يا عبد الله نطالب باداء الامانة في هذه الامور وان تؤدي فوائد الله بامانة باخلاص بصدق
10:48بعناية بها كما شرع الله تؤديها كما شرع الله وهكذا انت مطالب بالحذر من ما حرم الله وهي امانة ليس لك ان تخون هذه الامانة لا في السر ولا في العلن
11:03ما عند الناس ولا في بيتك ولا في اي مكان يجب ان تحذر معاصي الله لان الله ائتمنك على تركها والحذر منها ويعلم حالك حين تكون خاليا كما يعلم حالك في اي مكان
11:22وهو على كل شيء شهيد وهو على كل شيء رقيب. يقول سبحانه وما تكونوا في شأن وما من قرآن. ولا تنموا من عمل الا كنا نعرف شهودا اذ تفيض اذ تشفعون فيه
11:42وهو رضيب عليك وشاهد عليك اينما كنت لا تخضع لخالقه سبحانه وتعالى قال تعالى ان الله على كل شيء شهيد فاتق الله يا عبد الله وادي امانة الله بكل عناية وصدق واخلاص
12:06ولكن باداء فرائض الله وترك محارم الله عن ايمان نعم مجاملة ولا عن رياء ولا عن قصد الدنيا ولا في تؤدي فرائض الله وتدع محارم الله رغبة فيما عند الله. وطاعة لاوامره وحرصا على
12:25سلامتك من عذابه سبحانه وغضبه وهكذا امانة العباد عليك ان تؤديها وان تحرص عليها شباب الذي امامه وديعة او دينا او غير ذلك. عليك ان تؤدي الدين وان تتقي الله في
12:49لا تقول انك معسر وانت تستطيع الاداء. والله يعلم السر واخفى وعليك ان تؤدي الحقوق الى اهلها حسب طاقتك وان تحذر ما حرم الله عليك مما يضر اخاك اما تغش تغش في المعاملة
13:08ولا تهن ولا تفهم الزور ولا تدعي دعوة كاذبة الى غير ذلك كما لا تغتابه ولا تنيم عليه ولا تحسده وقد حرم الله عليك اذا اخيك وظلم اخيكم جميعا واعظمه وجميع انواع الاذى
13:30يقول سبحانه وتعالى وبين منكم يريقه عذابا شديدا ويقول سبحانه في كتابه العظيم ولا يغتب بعضهم بعضا ويقول جل وعلا ولا تطع كل حلاف مهين فانت مطالب بالحذر من الخيانة في كل شيء
13:59ونطالب باداء الفرائض التي فرضها الله عليه في حقك وحق عبادك من نصحه لله ولعباده وادى الى الامانة التي للعباد كما تؤدي امانة الله وتؤدي حق العباد من بر الوالدين وصلة الرحم وشهادة لما تأدي الشهادة التي عندك ولا تكتمها
14:22الى غير ذلك وفي معاملة لا تخون الامانة. فانصح لاخيك البيع والشراء والتأجيل وغير ذلك. ناصحا فيه معاملاتك ليس بخائن لا تخرجوا في المعاملة. من غشنا فليس منا عليك ان تؤدي الامانة. المسلم اخو المسلم
14:47لا يظلمه ولا يسلمه المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يكذب ولا يخذله كل مسلم على المسلم حرام دمه وماله كما قال النبي عليه الصلاة والسلام فعليك ان تتقي الله في جميع شؤونك
15:09فيما يتعلق بحق الله وفي حق عباده وهكذا اذا كنت موظفا عليك ان تؤدي الامانة بوظيفتك وان تلتزم بالتعليمات التي تلج فتؤدي الامانة كما شرع الله وكما امنت عليها لا تخنها
15:30جنديا او قاضيا او معلما او داع الى الله او غير ذلك عليك ان تراعي حق الوظيفة وتنصح لله ولعباده وتحت الخيانة والغش في اي عمل يخل بوظيفتك ويخالف مقتضاها
15:57والله شهيد عليك وراغب عليك وهو يقول سبحانه ان الله يضر ان تؤدوا الامانة ويقول سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تخذلوا الله والرسول وتخونوا امانتكم ولا تعلمون ويقولون جل وعلا في وصف اهل الايمان والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون
16:23فعليك ان تتقي الله في جميع شؤونك وعليك ان تتقي الله في اداء الامانة التي لله ولعباده على الوجه الذي يرضيه الذي شرعه وعليك ان تحذر ما نهى الله عنه
16:40بحقه وفي حق عباده لغاية الاجتهاد وغاية الحرص وغاية الامانة والله سبحانه وتعالى شأن العبادة يوم القيامة كما قال جل وعلا فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون ويقول سبحانه وما كنا غائبين
17:22ويسأل المرسلين ويرسل المرسل اليهم. الرعايا هل امتثلوا ما جاءت به الرسل هل ادوا حق الله هل اخلصوا في اعمالهم؟ هل ادوها كما شرع الله فاتق الله واعد جوابا اعد جوابا عن اعمالك
17:45التي لله والتي للعبادة. فقد يتحقق الله فيها او هو انتهى فان كنت اديت حق الله فاحمد الله واسأله التوفيق والقبول والمغفرة والعصمة والاستقامة وان كنت ضيعت شيئا منها او كنت شيئا منها فالواجب التوبة
18:08وبادر بالاصلاح وبادر باداء الحقوق الى اهله قبل الموت قبل ان يهزم عليك الاجر والامانة كما تقدم شأنها عظيم وخطر وخيانة عظيمة فيجب عليك ان تستعد دائما دائما لحفظ الامانة وادائها كما شرع الله
18:40وعليك ان تحذر الخيانة ابدا حتى تسلم من شردها اينما كنت سواء كانت الامانة تعلق بحق الله وفرائضه ومنافيه او تتعلق بحق المخلوقين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول من غشنا فليس منا
19:07فلا بد من اداء الامانة ولابد من الحذر من الغش والخيانة والله سبحانه وتعالى يحاسبك ويجازيك يقول عز وجل ان الله لا يضيع مثقال الله وان تكف حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما
19:35ويقول سبحانه فمن يعمل مثقال ذرة خير ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره والله يحصي عليك مثاقيل الذر ليجازيك على الطيب ويحاسبه على وادي الا ان ان تلقاه بتوبة واخلاص وصدق
20:01نحرص على اداء العمل كما شرع الله واحذر ما حرم الله وبعدي بتوبة. ازا بالتوبة دائما ان ما قصرت فيه مستقيم على الحق بعد التوبة حتى تلقى الرب وحاسب نفسك في رؤوس اليك من الامانات التي للعباد حاسب نفسك فيها هل اديتها كما شرع الله
20:29هل اديتها كما يجب هل اديت الحقوق كما يجب ان كنت فان كنت خنت شيئا من ذلك فتتوب الى الله وسددك حياتك وعملك ورد الحق الى اهله ان كان هناك حق اخته
20:51واستلم على الحق وزن التوبة ابدا حتى تلقى ربه وان كنت لو تقصد ولم تكن من رحمة الله. واسأله السلامة في المستقبل والعافية والثبات على الحق وهو قول سبحانه واذا سألك عبادي عني فاني قريب
21:13اجيب دعوة الداعي اذا دعان وهو قوله سبحانه وقال ربكم ادعوني استجب لكم. الاية فاستقموا ابدا مدة الحياة على الحق والهدى وادى الى الامانة التي لله وللعباد. في كل عناية
21:34الاخلاص ومحبة وربط فيما عند الله وحذر من غضبه واحذر الخيانة لجميع الامانات التي لله احفظها واستقم ابدا على طاعة الله ورسوله. وادى الى حقه وعلى اداء حق عباده بصدق واخلاص
21:55ورغبة فيما عند الله وحذر من عقاب والله سبحانه هو الموفق الهادي ومتى صدق العبد مع ربه وازداد في الخير وابتعد عن الشر فالله يعينه ويوفقه سبحانه وتعالى كما قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهت الانفس
22:18وتجاهدت نفسك لله في اداء الحق وابتعاد الابتعاد عن الباطل اعانك ربك وهداك سبيلا والذين جاهدوا فينا انهم لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين المجاهدة تعان وتوفق وتهدى السبيل وانت من المحسنين
22:42يقول جل وعلا ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون من اتقى الله وصدق فالله معه بالتوفيق والهداية والتسديد وهو الصادق في وعده جل وعلا واصدق مع الله في طلب الحق
23:03واداء الحق واجتناب الباطل. ومتى صدقت مع الله فالله جل وعلا يزيلك بما وعدك من الهداية والتوفيق والاعانة والتسديد واسعوا الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح. وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا. وان يهدنا صراطه المستقيم. وان يعيننا
23:33على اداء الامانة لله ولعباده على الوجه اليوم. نسأل الله ان يعيننا وجميع المسلمين على اداء الامانة وعلى وجه وان يعيذنا من كل ما يسخطه كما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلي كلمته. وان يوفق ولاة امرنا لكل خير. وان يصلح لهم البطانة. وان
23:57انه على كل ما فيه صلاح العباد والبلاد. كما اسأله سبحانه ان يوفق جميع المسلمين لما يرضيه وان يمنحه الفقه في الدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم انه جل وعلا جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان
24:20بسم الله الرحمن الرحيم. الاسلام والمسلمين وبينتم لنا وبحرص الجميع على هذه الفعل المبارك مع اسئلة كثيرة جدا جدا تم باختصار يعني على بعض او الاتصال على بعض الاسئلة. نعم. التي نراها ان شاء الله مفيدة. الاهم فالاهم. ذكر
25:00ان الصلاة من اهم الامانة يجب ان تكون في امور مهمة والصلاة ان اهم هذه الامور بعد الا ان هناك من الناس من يخون الله في صلاة الجماعة. وما توجيه سماحتكم لمن يقع منه هذا
25:20مثل ما تقدم الصلاة هي اهم الامانات. واعظمها بعد الشهادتين. والتعمد بالاسلام من حفظها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سوى اضيع والجماعة هدؤها في الجماعة من اهم واجباتها. ومن شعار اهل الايمان والتخلف في شعار اهل النفاق
25:46الواجب اداؤها في الجماعة والمحافظة على ذلك والعناية بذلك فجرا وظهرا وعصرا ومغربا وعشاء بعض الناس قد يتساهل الفجر وينام وهذا منكر عظيم. ومشابهة لاعداء الله المنافقين والواجب الحذر من من ذلك. وان يصليها في الجماعة
26:09في جميع الاوقات وان يتخذ الاسباب التي تعين على ذلك فلا يسهر في الليل ينام مبكر حتى يستطيع القيام اخر الليل والفجر الفريظة ونستعيد ايضا بما يعينه على ذلك من الساعة التي
26:30ارسلها عند الفجر حتى تسمع جرسها او يوصي بعض اهله حتى يوقظوه. المقصود عليه يأخذ بالاسباب وليس له عذر في النوم لابد ان يتخذ الاسباب من التبخيل بالنوم ايجاد الاسباب الاخرى من ساعة او توصية للاهل الذين يقومون
26:59اهلين حتى يوقنوا الرسول يقول صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له الا من عذر قيل ابن عباس ما هو العذر؟ قال خوف او مرض. وجاءه رجل اعمى
27:16نستأذنه بترك الجماعة لانه ليس له قائد ملائم وقال له عليه الصلاة والسلام هل تسمع نداء الصلاة؟ قال نعم قال فاتم اعمى ما عنده قائد وقال له اجب حتى يصل الى المسجد
27:33فكيف انت ايها الصحيح البسيط قد حمص يحرض على بيوتهم ولولا انه مثلا جريمة عظيمة لما هم صلى الله عليه وسلم بتحريق بيوتهم عليه وروي عنه عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام انه قال لولا ما في البيوت من النساء والذرية
27:57الامر عظيم. وان تساهل به كثير من الناس لكنه عظيم يجب الحذر ان سباق اهل النفاق ويجب التعاون على البر والتقوى والتواصي والتناصح. ويجب على رب البيت ان يعتني باولاده واهله
28:18وان يقوم عليهم بجد ونشاط وقوة حتى يؤدوا صلاة الفجر مع الناس كبقية الصلوات نعم سؤال اخر من الامانة الحفاظ على الدوام ببداية ونهايته. وان يجتهد الواحد في اداء هذه الامانة. الا ان من الناس من
28:38نقصر في هذا الامر وتوسعت هذه الدائرة في بعض الجهات حتى اصبح الوصول يعني آآ واضحا من من الناس بهذا الشأن توجيهكم جزاكم الله خيرا عن هذا الموظف ان يؤدي الامانة في الوقت وفي العمل. الوقت حتى يأخذ وقت
28:58مدد دخولا وخروجا والواجب عليه ايضا من يعمل بصدق واخلاص لا يجلس يتحدث يضيع الوقت من هذه لا وجه لها ولا حاجة اليها. وليعتني بعمله ينتظرون حاجاتهم والدولة وثقت به وجعلت فيه الامانة. فلابد من الحرص على اداء الامانة
29:25ان يعمل ان يؤدي اعماله بصدق وامانة وعناية واتقان وحفظ الوقت فاضاعة الوقت من الخيانة ووضعته فيه اشياء لا وجه لها من الخيانة والواجب الحذر. نعم يقول اه يقول الله عز وجل
29:51وما تعملوا من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه. ما نوع هذه الشهادة؟ وما هي الافاضة يقول سبحانه وما تكونوا من شأن يا ابن ادم وما تطلب منه من القرآن ولا تعمله من عمل الا كنا عليكم شهودا فيه
30:14يعني يشهدهم سبحانه فوق العرش يراهم ويشاهدهم وهو فوق العرش جل وعلا ان الله على كل شيء شهيد لو مع عبادي باطلاعه عليهم وعلمه باحوالهم ورؤيته لهم وفوق عشوق جميع الخلق سبحانه وتعالى
30:33ومحيط بهم وهو فوق العرش قد استوى على العرش استوى يليق بجلاله وله كمال الصفات له الاسماء الحسنى والصفات العلى ليس له فيها نظير ولا مثيل. كما انه رب الجميع وخالق الجميع. فله انواع التوحيد الثلاثة. والخلاق الرزاق لا شريك له
30:54وهو الاسماء الحسنى والصفات العلى مثيل له لا شريك له فيها. وهو مستحق العبادة لا شريك له في ذلك وهو يطالع عباده ويرعاهم ويشاهدهم ولا تخفى عليه خافية الجنة وان كان في بعض المقال لكنه حديث مشهور وله شواهد
31:16ينبغي الاسم لوجه الله الى الجنة لكن السؤال بالله اسألك بالله كذا وكذا لا بأس وعدم التشريع على اخيه اولى قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم قال من سأل من سأل بالله فاعطوه
31:35من زان بالله فاعطوا اذا طلب نحو ما يستحق من زكاة او غيرها يعطى اما اذا ظلم ما لا يستحق فلا حق له قد ثبت في الحديث الثلاثة الابرص والاقرع والاعمى
31:51المخرج في الصحيحين ان الملك سألهم بالله سأل الابرص بالله وسأل الاقرع وسأل هل اسألك بالذي اعطاك اللون الحسن والجد الحسن؟ يقول الابرص. وهكذا قال الاقرع الجين الحسن وازال عنك القدر
32:10وان المعصية بالذي رد عليك بصرك فسألهم بالله وهو واقرنا بذلك ولم لعبه دل ذلك على ان سؤل الله ولا سيما الامور مهمة عظيم. ولا بأس ويجب ان يجاب على السائل بالله من سأل الله فاعقوه
32:31الا اذا سأل ما ليس حقا له كان يسلب الله الا يقام عليه الحد الشرعي لا يجاب او سأل بالله الا يؤمر بالفرائض او سأل بالله الا يؤدي الحقوق التي عليه لا يجاب
32:45لكن اذا سأل في الله واطى من الزكاة وهو دلها سأل بالله وطأ من بيت المال لا بأس سأل بالله ان تعطيه حقه الذي عليك تعطيه حقه سأل بالله الذي جل وعز سأل بالله ان
33:01تتركه من هذا الشيء الذي لا يلزم تطوى جاء ان عثمان رضي الله عنه امر ابن عمر بان يتولى القضاء فسأله بالله ان يعيده من القضاء فاعاده اهديت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم
33:22وقالت اعوذ بالله منك قال قد اوتي بعظيم ردها الى اهلها كانت جاهلة او غرها بعض الناس المقصود ان الانسان يتحرى في سؤالي بالله شيء مهم. والذي له فيه حق
33:38ولا يؤذي اخواننا بالشؤى بالله فيما لا حق له. نعم سؤال مهم هنا عن التدخين. يقول السائل نحن تضايقنا بكلمة ما تعنيه هذه الكلمة آآ من اخواننا المدخنين حيث انهم ضايقونا في الهواء الطلق وبالرائحة الكريهة. حتى في الماء الذي نشربه
34:00الى ان قال وهم احيانا او كثيرا لا يعرفون ذلك ولا يحسونه يعني من كثرة شرور الدخان. والذي يحز في انفسنا قبل ذلك انهم يخالفون بفعلهم هذا شرع الله. ومن ثم سماحة الشيخ هل يستوي من يدخن في الخفاء مع من يدخن بين الناس؟ فنرجو يا شيخ ان
34:20انصحهم باننا نحبهم ونخاف عليهم من عذاب الله والله المستعان التدخين محرم ومنكر من الخبائث التي حرمها الله لقوله جل وعلا يسألونك ماذا احل لهم وان احياكم الطيبات هو ما احلل الطيبات
34:41وهذا في وصف النبي صلى الله عليه وسلم في سورة الاعراف ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث والدخان من الخبائث وكل المسكرات والمؤذيات من القبائل واوقات من الخبائث وكل ما حرم الله من الخبائث
34:58الزنا السرقة والميتة والخنزير وهكذا كل ما حرم الله من الخزائن والدخان من جملة ذلك واذا جهر به صار اعظم ما زهر به صار اعظم في الاذى وصار مجاهرا بالمعصية
35:17يكون ذنبه اعظم عقوبته اشد من ارسل ربه فهو اسهل والله يقول سبحانه والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا وقد احتملوا بهتانا واثما مبين لا يجوز ايذاء المسلمين لا بالدخان ولا بغيره
35:38ويقول صلى الله عليه وسلم من ضر مسلما ضاره الله ومن شق على نفسه شق الله عليه والواجب على المدخن ان يدع ذلك وان يحذر شره وعاقبته رخيما فهو مضرة على ماله وعلى صحته
35:54على دينه وعلى سمعته وعلى اخوانه الجالسين له فالواجب الحذر من ذلك والبعد عنه والتوبة الى الله من ذلك يربح صحة دينه وسلامة دينه وسلامة ماله وبدنه والسلام من السموات السيئة
36:19وكل مسلم يجب عليه ان يبتعد عن اداء اخوانه بكل ما يؤذي من كلام سيء او فعل سيء بكثافة بالمعاصي. نعم يقول له اخوة لا يصلون ونصحهم ولكنه لم ينتسبوا وقاطع فترة ثم عاد للمحاولة
36:42وان يجعل له فيه طريقة ولكنه لا زالوا على هذا الحال وعلى هذه الحال هل يقاطعهم ام ماذا يفعل معهم الواجب مناصحاتهم والانكار عليهم مما اصروا وجبهتهم ومقاطعته لانهم اصروا على
37:04ذنب عظيم ومنكر عظيم بل هو كفر فالرصاة كفر نسأل الله العافية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بين بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة وقال عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر
37:26صلاحهم بالاسلام واعظم الفرائض بعد الشهادتين من وادي والمحافظة عليها ومن تركها تهاون بها ينكر عليه. ويناصح ويؤدب للجهات المسؤولة اظهر بامره الى المحكمة حتى تقيم عليه امر الله للشهود نعبد من شاهدين على الليل فاكثر يشهدان عليه
37:54اتى ربما عليه استتاب فان تاب والا قتل وهو تارك الصلاة ان تاب والا قتل قال تعالى فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ندل على ان من لم يتب لا يخلى سبيله. بل يحاكم حتى يقتل
38:13بهذا المنكر العظيم ولما تأخر بعض الناس في عهد الصديق عن اداء الزكاة وامتنعوا وقاتلوا قاتلهم قاتلهم امثال المرتدين حتى رجع وان رجع منه الاسلام وقتل من قتل الزكاة ايضا هو الركن الثاني من اركان الاسلام
38:40الواجب اداؤها لولي الامر اذا طلبها واذا امتنع يجبره ولي الامر فان قاتل قوته والصلاة اعظم من ذلك واكبر نعم يقول تقدمت بطلب اعانة على الزواج في مشروعكم الخير منذ سبع سنين وحتى الان لم احصل على اية معونة. لا ننتظركم
39:05الخير بمسجد العون والمساعدة تراجعه وتراجعه ان شاء الله لان الناس يهجرون الا هو مؤلف تراجعهم ان شاء الله ولعل في الدور وابشروا بالخير ان شاء الله راجعوهم نسأل الله ان يعين. ونحن ان شاء الله نكتب ايضا لان المسألة تحتاج الى متابعة التشكيل. نعم
39:28اخر هذه الاسئلة وان كانت كثيرة الا انها في موضوع. يقول السائل او في هذا المركز والمدرسة شباب نذروا انفسهم بخدمة الدين والمليك والوطن ونرجو ان تدعوا الله لهم يا فضيلة الشيخ بالاستقامة على دين الله ومراقبة الله وخشيته بجميع اعمالهم. وان يجعلوا اعمالهم خالصة
39:54الكريم والله يحفظه. نسأل الله ان يوفق الشباب المأكول بهذه الرسالة الله يوفقهم لما يرضيه وان يمنحهم الصبر والاحتساب والاخلاص لله والاستقامة على هذا الخير حتى يلقوا ربه ونوصي جميع الشباب بهذا الامر نوصي جميع الشباب والشيوخ جميعا والكهول نوصي الجميع بتقوى الله والاستقامة على الحق والصبر عليه والثبات
40:23عليه حتى الموت كما قال الله عز وجل واصبروا ان الله مع الصابرين قال جل وعلا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قال تعالى وان تصبروا فاتقوا فان ذلك من عزم الامور
40:41والتقوى هي لزوم طاعة الله والاستقامة على امر الله وترك محارمه هذه التقوى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا
40:55فالواجب على الجميع من الرجال والنساء والشيوخ والشباب تقوى الله. في كل الامور. ومن الاستقامة على طاعته وعلى ترك معصيته مع التحابي في الله والموالاة بالله والمعاداة بالله والاستقامة الدائمة على الحق حتى تلقى ربك
41:16قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليه الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ولكم فيها ما تشتهي ولكم فيها ما تدعون. لما تطلبون رحيم
41:37اما جزاء من استقام ثبت على الاسلام واستقام على طاعة الله ورسوله هذا جزاؤه انه يبشر عند الموت بانه لا خوف عليه ولا حزن وان مصيره الجنة والكرامة اخرى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اولئك اصحاب الجنة خائنين فيها جزاء
42:01ما كانوا يعملون الوصية الوصية الوصية الثبات على الحق والاستقامة عليه والتفقه في الدين. اينما كنت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ان تتقوا الله يجعل لكم
42:22نورا وعلما ففي التقوى كل خير التقوى وهي طاعة الله ورسوله فيها كل خير. وفي تركها كل شر نسأل الله ان يوفق الجميع للتقوى والاستقامة عليها. وان يعيننا واياكم من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. انه خير المسئول. نعم
42:42شكر الله لسماحتكم هذه الكلمة الطيبة هذه النصيحة القيمة ونسأل الله ان ينفعنا جميعا بما سمعنا امين وان يحسن لنا ولكم الختام وباسم الجميع اشكركم على اه اجتهادكم على هذا الامر العظيم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
43:02وفق الله الجميع واثاب الجميع واصلح حال الجميع