145 ما حكم الدخول على المرأة بعد عقد النكاح واستئذان الولي في ذلك؟ للإمام ابن باز
عبدالعزيز بن باز
lesson 2265 / 4287
3:46
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00اه احد الاخوة باع تأسيرها من مصر ولكنها اسئلة كسيرة عن الحد. ونختار منها احد الاسئلة لعلها الهم كما ذكر ذلك. الناس يفرقون بين ما يحل بعقد الزواج ويسمونه كتب الكتاب وبينما يحل في ليلة البناء. فهل هذا الفرق له اصل في الشرع؟ وهل اذا جامع العاقل زوجته في
0:23ابيها ايكون اثما وهل يجب استئزان الولي عند البناء بها مع العلم بان العقد الشرعي قد تم الناس يفرقون بينما يحل بعقد الزواج ويسمونه كتب الكتاب وبينما يحل في ليلة البناء يعني البناء بها يعني
0:46فهل هذا الفرق له اصل في الشرع؟ وهل اذا جامع العاقل زوجته في بيت ابيها ايكون اثما كثيرة وهل يجب استئذان الولي عند البناء مع العلم بان العقد الشرعي قد تم. هذه الاسئلة فيها بعض الغموض. هم. والجواب ما ما دام العاقل الشرعي تم عقد الزواج
1:14شرعي تم بالايجاب والقبول للولي الشرعي والقبول من الزوج وقبول الشاهدين العدلين فان الزوج يتقون حلا له الشفاء اذا استوفت الشروط. ولا فرق بين كونه يجامعها في بيت مستقل او في بيت اهلها اذا جعلوا
1:34له محلا في بيتهم هو وزوجته. لا لا حرج عليه ان ينام معها ويجامعها. وكذلك لا حاجة لاستئذان الزوج الولي في الدخول بها اذا كان الامر قد حصل ان يؤوله المكانة ومعها وطابت نفوسهم بذلك
1:54اما ما يقع في ليلة البناء هذا لا نعرف مرادته. ان كان المراد اذا بنى بها يعني دخل عليها كما يسمى في اللغة العربية العهد الاول وقد بنى بها اذا دخل عليها وعقد عليها العقد يحلها والبناء عليها والدخول بها وقد
2:14للعقد ولكن يمنع من الدخول لاسباب. فاذا كان العقد قد تم ولكن اهلها لم يرظوا بالدخول فلا يدخل عليها. فليصبر يسمحون بالدخول عليها لانه اذا دخل عليها من دون علمهم او او فقرا عليهم قد يوفي هذا الى شر عظيم وفتنة
2:34قلت لهم البنت بانها آآ اتصل بها غير زوجها. يعني الدخول هو الاعلان هو اعلان النكاح. فاذا دخل عليها سرا او بصفة غير معلومة وللمألوفة قد يقع ظرر بينه وبين اهلها وقد تتهم البنت حملت بان هذا ليس من زوجها
2:54لانهم لم يعلموا دخوله بها فالذي ينبغي ان الزوج لا لا يعجل حتى تتم الامور بالطرق المألوفة المعروفة وحتى يدخل عليه الدخول المعروف الذي ليس فيه ريبة ولا شبهة. نعم. فاذا وقع هذا نعم. ولكن عليه اثم. نعم. لو اجتمع بها عليه اسم لو جامعها يعني
3:14لوقع مثل هذا الامر هل يكون اثما في ذلك؟ لا كان يترتب عليه شر اثم لان معناها الجأهم الى شرط او الجاءها الى شر. لكن يخشى عليها ان تتهم بالشر
3:24ويظن بها انها زنت لانهم لا يعرفون انه دخل بها ولا يعلمون ذلك. ما ما جردوا المراسيم المعروفة هذا خطر اما فيما بينه وبين الله يحل له. لكن ينبغي ان تؤتى البيوت من ابوابها. ولا تؤتى من غير ابوابها. حتى لا يقع بينه وبين اهلها
3:44لكن نعم