تفسير الربانيين سورة البقرة ( 37 ) من الآية (164) للشيخ مصطفي العدوي تاريخ 09-02-2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين. وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:20فمع تفسير بعض الايات من سورة البقرة مطلعها قول الله تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها
0:43بس فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون قوله تعالى ان في خلق السماوات والارض في خلق السماوات والارض اية لقوم يعقلون اي دلالة
1:06لاهل العقل واهل الفهم على وحدانية الله سبحانه ودلالة لاهل العقل والفهم على قدرة الله سبحانه وتعالى ما وجه ذلك في خلق السماوات وجهه في خلقها كما قال تعالى رفع السماوات بغير عمد ترونها. خلق السماوات والارض السماوات
1:34قد رفعت بغير خلق بغير عمد نراها. وكذلك بما فيها من النجوم السيارات والكواكب النيرات وكل في فلك يسبحون. وشمس وقمر ولا يرتطم كوكب بكوكب ولا يرتطم نجم بنجم بل كل في فلك يسبحون. من غير
2:03اقلال وكذلك بما ياتي من قبل بما ينزل من السماء من مطر كما سيأتي في قوله تعالى خلق السماوات والارض اتساعها رفعها بغير عمد تزينها بالنجوم ما فيها من شمس وقمر وكواكب الى غير ذلك. وكذلك الارض وما فيها من جبال وانهار
2:35ووديان وبحار وانهار كل ذلك فيه دلالات على خلق على وحدانية الله وعلى قدرة الله عند هذه الاية ينبغي ان نقف وقفة ذكروا انفسنا واياكم فيها بعبادة قل العابدون في بابها وهي عبادة التفكر
3:02عبادة التفكر فالتفكر في خلق الله سبحانه والنظر في افاق السماوات والارض عبادة يثاب عليها العبد كما اننا نثاب على الصلوات وعلى الزكوات ونثاب ايضا على العمرة ونثاب ايضا على الحج
3:30كذلك فانا نثاب على التفكر ونثاب على التدبر ولذا كان من شأن اهل الصلاح انهم يولون انفسهم وقتا للتدبر في خلق السماوات وفي خلق الارض وفي الايات التي في الافاق
3:53وقد قال تعالى سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق فاذا نظرت وتفكرت في خلق السماوات والارض ونظرت الى كونها اكبر منك واكبر من خلق الناس
4:14واطول عمرا منك وانها تبقى وانت تموت الى ان يأتيها امر الله سبحانه وتعالى اخذت العبر ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ من الليل احيانا ينظر الى السماوات ويتلو الايات المباركات اواخر سورة ال عمران
4:39ده في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ولذا ايضا فان الخليل ابراهيم عليه السلام قال الله في شأنه وكذلك نور ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين
5:05فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما افلا قال لا احب الافلين فتفكر وتدبر سواء كان هذا التفكر على سبيل المحاججة والمناظرة او كان على ظاهره كما قال الله سبحانه وتعالى
5:25على اية حال كان يتفكر ويتأمل ويتدبر وهذا التفكر سلك مسلكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يتعبد في غار حراء ايضا صلى الله عليه وسلم وهذا التعبد في خلوة يقتضي
5:47تفكرا وتدبرا بهذا التفكر عبادة علينا ان نريها اهتماما تنظر في نفسك وفي اجدادك وابائك وامهاتك اين هم الى اين صاروا ما المصير الذي انت اليه صائر من اي شيء كنت
6:11والى اي شيء تؤول فتتقن تماما قول الله تعالى منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى وتتقن قول الله تعالى كما بدأكم تعودون فريقا هذا وفريق حق عليهم الضلالة
6:34فيلزمك يا عبد الله ان تتفكر في نفسك قبل خمسين او ستين سنة اين كنت كثيرون لم يكونوا ولدوا وبعد خمسين او ستين سنة الا ان تصير الى اين تصير؟ وما مصيرك
6:56وهل نجا احد من البشر من الموت او الامر كما قال تعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام من الصحابة رضوان الله عليهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:16سؤالا متى الساعة؟ يا رسول الله قال تسألوني عن الساعة وما من نفس منفوسة على وجه الارض يأتي عليها مئة عام. كل الموجودين على الارض في هذا التوقيت بعد مئة عام لن ترى منهم عينا تطرف
7:36كلهم سيموتون اما الذي سيولد غدا له شأن اخر فما هي الا حقبة قصيرة من الزمن وتنتهي الامور وتطوى الصحائف ولكن عزاؤنا انه ثم بعث وثم حساب وثم ثواب وتم عقاب
8:01فالسعيد من وعظ بغيره. ومن عمل لاخرته فعبادة التفكر ايها الاخوة لابد ان نوليها اهتماما ومن ثم قال معاذ لبعض جلسائه اجلس بنا نؤمن ساعة هذا الايمان قد يتمسل في النظر في ملكوت السماوات والارض
8:23او النظر في النفس ايضا وفي انفسكم افلا تبصرون اجلس وانزر الى الخلق ولا قول الله تعالى ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم قف على باب المسجد وانزر
8:44نظرة متفكر ومتعظ ومعتبر انظر فقط الى وجوه الناس تأملوا وجوه الناس لا ترى وجها يشبه الاخر على الاطلاق لا ترى سمتا يشبه سمت الاخر على الاطلاق هزا له نزرات هزا له طريقة مشي هزا له طريقة حديث
9:09هذا ابيض هذا اسود هذا طويل هذا قصير كل شيء مختلف تماما عن الاخرين. تفكر في هذا وتأمل هذا وتدبر هذا تسترشد به الى قدرة الله سبحانه هذه اية من الايات
9:30هذه اية من الايات من اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم كنا نقف عند الجمرات احيانا في الحج فقط دقيقتين او ثلاث دقائق تنظر فقط الى الذاهبين والايبين. امم وافواج والاف
9:54كي تنظر هل واحد يشبه الاخر اوليس هناك من يشبه الاخر فصدق الله اذ قال افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وكذلك خذ عبرة وانت ترفع سماعة الهاتف خد عبرة وانت ترفع سماعة الهاتف
10:17المتصل يتصل تعرف صوته من بين ملايين البشر تعرف ان الذي يكلمك هو فلان الفلاني من ايات الله اختلاف الاصوات اختلاف الالوان وانظر ايضا كلما اصبت بشيء من المرض في اي جزء في جسمك
10:35وسألت الاطباء تجد عجبا تجد عجبا اذا ابتليت في عينيك وذهبت الى الاطباء تجد اشياء ما كنت تعهدها ولا تعرفها ابدا وشخصوا لك مئات التشخيصات والله العليم سبحانه وتعالى انظر
10:54الى اي جزء في بدنك البصمات الوجنات النظرات كل شيء يدعوك الى عبادة الله وتقدير الله سبحانه وتعالى الذي ليس كمثله شيء ايها الاخوة عبادة التفكر والتدبر حسنا الله عليها في عدة ايات
11:16قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق الله الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة
11:31تفكروا ايها الاخوة في مصائركم مصائر الغابرين. ادخل القبر مرة اطفد شخصا وانزر الى الشخص الذي كان له على وجه الدنيا صولة وجولة شخصا اخر مات بمجرد ان تفك الكفن يتحول لتراب في الحال
11:54ترى رمادا فاعقل ان كنت تعقل يا عبد الله لابد من التفكر لابد من التدبر الله حثنا على ذلك سبحانه وتعالى وميز به بني ادم عن كثير من البهائم التي لا تعقل
12:13ولا تفهم كثيرا الا الذي خولها الله اياه فالنزر في ملكوت السماوات والارض والنظر في انفسنا والنظر في عموم مخلوقات الله النظر في الذباب يبيض بالملايين ولكن عمره قصير جدا
12:35والنسور بيضها قليل جدا وعمرها طويل جدا. حكمة بالغة وكما قال تعالى ان كل شيء خلقناه بقدر فالنسور اعمارها مديدة ولكن بيضها نادر والذباب بيضه بالملايين ولكن عمره قصير حكمة بالغة. فاذا كانت النسور تبيض بين الذباب ما طاب للناس عيش. لغزتهم في دورهم
13:07ولتخطفتهم ولو كان الذباب يعيش ازمنة طويلة كالنسور لا افسد على الناس معيشهم. ولكنها حكمة الله سبحانه وتعالى وقدرة الله سبحانه وتعالى فتفكر يا عبد الله وتأمل وتدبر وانظر الى حنان الوحوش على اولادها
13:31معناها تفتك بك اشد الفتك انظر الى الاسد والى انثى الاسد ترى آآ حنانا على ابنائها ودفاعا مستميتا عن ذريتها ما الذي اودع قلوب هذه الرحمة وهذا الحب لابنائها وفصيلتها انه الله سبحانه
13:57عبادة التفكر ايها الاخوة غفلنا عنها. تدعوك هذه العبادة الى مراجعة نفسك انا ظلمت من انا اذيت من؟ من له حق علي تفكر وهذا يتأتى في قيام الليل على وجه الخصوص
14:15ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا ان الناشئة الليل هي اشد وطئا واقوى مقيلا اشد موافقة للقلب مع اللسان مع العقل مع القلب فايها الاخوة علينا ان نوليها اهتماما
14:37بارك الله فيكم كما كان الصحابة يصنعون. بل كما كان الانبياء عليهم الصلاة والسلام يصنعون ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار هذا يطول وهذا يقصر وتتبدل الامور هذا حار عن النهار
14:57والليل بارد غساق شديد البرودة انظروا الى هذا الاختلاف اختلاف الليل والنهار في الطول والقصر وهذا يدخل في هذا وهذا يدخل في هذا في بعض السنة. نهار يطول في بعض السنة ونهار يقصر
15:15قال والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس قوانين الكثافات التي تعرفونها سفينة هائلة تحمل مئات الالاف من الاطنان وهي سابحة على وجه الماء وابرة صغيرة تسقطها من حديد
15:35تسقط في قاع البحر فمن الذي اودع الماء هذه الخاصيات؟ ومن الذي الهم الانسان الى صناعة الهمه صناعة السفينة قال تعالى الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها. كما قال تعالى وترى الارض هامدة
16:01فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وقد يعرف البدو هذا عنكم الناس الذين يعيشون في في البراري يعيشون على ماذا ترونهم يعني؟ ليس في بلادهم انهار
16:23ولا زروع ولا ثمار فقط ينتظرن فرج الله تمطر السماء بازن ربها فتخضر الارض فتأكل الشياة يدرها الحليب منها سيأكلون ويذبحون والا ماتوا الا ماتوا فيتهللون بنزول الغيث كما قال تعالى وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا
16:50وينشر رحمته قال تعالى وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة. دواب الارض اذا فكرت فيها ايضا ارض بها عقارب
17:06حيات سباع وحوش شياه ابل دواب لا يحصيها الا الله دود كل الدواب تفكر في خلقها وهي امم امثالنا ايضا كما قال تعالى ومن دابة في الارض ولا طير يطير بجناحيه
17:28الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون. قم من الليل امشي في الشوارع ليلا. ترى طائفة الكلاب تسير مع بعضها لا تسير في النهار تعرف ان بني ادم ينافسونها في النار. لكن ترى مسيرات القطط مسيرات الكلاب اخرج احيانا. في الليل ترى كل هذا
17:53حياة تخرج من جحورها ترى عجبا اذا كنت من اهل التفكر واهل التدبر وما بث فيها وبث فيها اي فرق ونشر من كل دابة وتصريف الرياح تنويع الرياح تأتي هادئة احيانا
18:11تأتي عاصفة احيانا لينة احيانا من الذي سخرها من الذي جعل هذه الريح تعصف ما الذي جعلها تهدأ وتسكن انه الله سبحانه وتعالى تأتي احيانا عقيما لنفع فيها فيها تدمير فيها خراب
18:31واحيانا تأتي الى وقح تلقح الثمار واحيانا تأتي مبشرات بالمطر الذي سيأتي بعدها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا اي بريح الصبا اهلكت عاد بالدبور بدرية وتلك ريح
18:50لكن سم ريح انتصر بها اهل الايمان بعد الله بعد ازن باذن الله وريح كانت دمارا على اقوام قال تعالى وتصريف الرياح تنويع الرياح قد قسمها العلماء الى ثمانية اقسام
19:06اشهرها اللواقع شر المبشرات من اشهرها المدمرات ايضا التي هي حاصبا كما قال تعالى وقاصفا ايضا والسحاب المسخر بين السماء والارض السحاب مسخر لا يمشي السحاب كما تظنون خبط عشواء
19:28السحب دي تمشي وتتوقف بامر ربها وامر خالقها. الرياح مسخرة الكواكب مسخرة كل شيء في هذه الدنيا مسخر السحاب مسخر اسق ارض فلان ابن فلان ولقد صرفناه بينهم ليتذكروا فابى اكثر الناس الا كفورا
19:51المطر ياتي للحبشة بازن ربه ليس باختيار الحبشة ولا باختيار مصر المطر ياتي الى الحبشة ينزل في مكان تحرم منه اماكن اخرى ينزل او لا ينزل. كل ذلك بتقدير من الله سبحانه وتعالى. كل ذلك فيه ايات لقوم
20:10يعقلون جعلنا الله واياكم من اهل العقل واهل الفهم. اللهم امين والسلام عليكم ورحمة الله