شرح صحيح مسلم (672) " نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ " ح(1406) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 13 6 2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وهو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب النكاح من صحيحه
0:18تحت باب نكاح المتعة قال وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن الربيع بن سبرة وفي الجهني عن ابيه صبر انه قال اذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة
0:37يعني في نكاح المتعة فانطلقت انا ورجل الى امرأة من بني عامر كانها بكرة عيطاء البكرة الفتية من الابل اما العطاء الطويلة طويلة العنق في حسن اعتدال وقوام كأنها بكرة عطاء فعرضنا عليها انفسنا
0:59فقالت ما تعطي اي مقابل الاستمتاع به فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي اجود من ردائي وكنت اشد منه يعني من ناحية الجمال والقوة انا اشد من صاحبي
1:15ولكن صاحبي ازدداؤه اجود من ردائي قال فاذا نظرت الى رداء صاحبي اعجبها وازا نزرت اليه اعجبتها ثم قالت انت ورداؤك يكفيني يعني اختارت الشاب الوسيم على الشاب الذميم مع ان العطاء الذي سيعطيه الدميم اقل من عطائه
1:39الذي يعطيه الذميم عفوا الجميل اقل من من عطاء الدميم قالت انت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع فليخلي سبيلها
2:05قال حدثنا ابو كامل يبحث في ترجمة يبحث في ترجمة الربيع بن صبراء عبدالرحمن حدثنا ابو كامل فضيل ابن حسين الجحدري حدثنا بشر يعني ابن مفضل حدثنا عمارة بن غزي عن الربيع بن صبرة
2:27ان اباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا ان اباها غزا مع رسول الله فاتح مكة قال فاقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين يوم وليلة
2:44يعني خمس عشر يوما وليلة تكون يعني حكى لنا حسب النهار وحسب الليل فازن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء فخرجت انا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال
3:04وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد فبردي خلق طب رضي خلق يعني بالي واما برد ابن عمي فبرد جيد غض البرد الذي يلبس حتى اذا كنا باسفل مكة او باعلاها
3:27فتلقتنا فتاة مسل البكرة العنطنطة نفس المعنى السابق طويلة العنق طويلة في حسن اعتدال وقوام. فقلنا هل لك ان يستمتع؟ هل لك ان يستمتع احدنا هل لك ان يستمتع منك احدنا
3:53قالت وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر الى الرجلين ويراها صاحبي تنظر الى عطفها العض في الكتف ها هنا فمنه قوله تعالى ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله
4:14فيراها صاحبه تنظر الى عطفها فقال ان برد هذا خلق وبردي جديد يعني البوردة التي يتغطى بها قال البرد هذا خلق يعني رديء بالي وبردي جديد غض فتقول بردو هذا لا بأس به ثلاث مرار او مرتين
4:35ثم استمتعت منها فلم اخرج حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني احمد بن سعيد بن صخر للدارمية حدثنا ابو النعمان حدثنا هيب حدثنا عمر بن غزية
4:52حدثني الربيع بن صبرة الجهني عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عام الفتح الى مكة فذكر بمسل حديس بشر وزاد قالت وهل يصلح ذاك؟ وفيه
5:07ان برد هذا يعني هي قالت وهل يصلح ذلك انها كانت تستنكر المتعة كانت تستنكرها وفيه ان برد هذا خلق ماح يعني ضعيف رديء ممحو العلامات قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا ابي حدثنا عبدالعزيز بن عمر حدثنا الربيع بن صبرة
5:34الجهني ان اباه حدثه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الى يوم القيامة. فمن كان عنده منهن شيء
5:51فليخلص سبيله ولا تأخذوا مما اتيتموهن شيئا نعم نفس الطرق ونفس المعنى فيها فلم نخرج من مكة حتى نهانا عنها وسيأتي عدد من الطرق لحديث سورة الجهني او صبرة بن معبد الجهني
6:23فلتؤجل الى غد ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته