شرح صحيح مسلم (432) 'باب تخفيف الصلاة والخطبة' ح (870-873) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 1-9-2021
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين هو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله
0:22بكتاب الجمعة من صحيحه تحت ما بوب به بباب تخفيف الصلاة والخطبة حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير قال حدسنا وكيع عن سفيان عن عبدالعزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة بن طرفة عن عدي بن حاتم
0:50روى الصحابي الجليل المشهورون بالكرم هو اهل بيته ان رجلا خطم خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد. ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب انت
1:09قل ومن يعصي الله ورسوله يعني ما فيش الخطيب انت على ما فسرت به لانه قال ومن يعصهما فقد غوى فالنبي ارشده الى ان يقول ومن يعصي الله ورسوله بدلا من قوله ومن يعصهما
1:31هذا وبعد جمع بعض طرق هذا الحديث تبين ان وكيع هو الذي زاد كلمة قل ومن يعصي الله ورسوله كأنها تفسيرية منه والا فيحيى بن سعيد القطان وعبدالرحمن بن مهدي
1:49رايا الحديث عن سفيان بدون كلمة قل ومن يعصي الله ورسوله. اعني انهما توقفا عند قوله بئس الخطيب انت على ما يبدو فهم وكيع ان انه قال له بئس الخطيب انت لما قاله من يعصينا فقد غوى
2:10هذا فيما يظهر لان يحيى القطان عبدالرحمن بن مهدي وابو حذيفة ايضا رووا الحديث عن سفيان الثوري بدون كلمة ومن قل ومن يعصي الله ورسوله فالله اعلم لكن مسلم اختار الرواية وكيع
2:31قال حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة واسحاق الحنظلي جميعا عن ابن عيينة قال قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو سامي عطاء يخبر عن صفوان ابن يعلى عن ابيه
2:46انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا ما لك يعني الاية التي فيها ينادى ويا مالك ليقضي علينا ربك ثم قال وحدثني عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي واخبرنا يحيى بن حسان
3:05حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبدالرحمن عن اخت لعمرة عن اخت لعمرة قالت اخزت قاف والقرآن المجيد من فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة
3:21وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة هذا الكلام كلام غريب في الحقيقة ان هذه الرواية مستغربة اكمل ثم اعلق عليها ان شاء الله قال وحدثني ابو الطاهر اخبرنا ابن ابي عن يحيى ابن ايوب
3:40عن يحيى بن سعيد عن عمرت عن اخت لعمرتة هي لم تسمى الان يا عبدالرحمن لكن لا يضر لصحبتها عن اخت العمرة بنت عبدالرحمن كانت اكبر منها بمسل حديس سليمان بن بلال
3:55ايضا قال حدسني محمد بن بشار حدسنا محمد بن جعفر حدسنا شعبة عن عبدالله بن محمد بن معن عن بنت لحارثة بن النعمان اختلاف في الاسماء كده قالت ما حفظت قاف الا من فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها في كل جمعة
4:19قالت وكانت النورون وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة هذا الحديس غريب نكمل احدثنا عن بناقض حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
4:45الانصاري عن يحيى بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كانت النورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين او ثلاثا سنتين او سنة وبعد سنة
5:08وما اخذت قاف والقرآن المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل يوم جمعة على المنبر اذا خطب الناس المتن هذا مستغرب لامور اولا الرواية الاولى ما ادري هي عن عمرو بنت عبدالرحمن عن اخت اللي عمرو لم تسمى
5:27هل هي اختها بنت حارثة بن النعمان؟ لا يمكن لان هي عمرة بنت عبدالرحمن فاختها ستكون بها بنت عبدالرحمن. ازا كانت اخت من الاب الا اذا كانت اخت من الام فممكن حملها على ام هشام بنت حارثة ابن النعمان
5:44مم على كل نادي وتلك صحابيتان على ما يفترض لكن الغرابة في هذا ان هذا المتن لم يروى الا من هذا الوجه لم يعرف ان النبي كان يقرأ كل جمعة على المنبر بسورة قاف
6:01لا يعرف هذا الكلام الا من هذا الطريق فالذي يبدو لي والله اعلم والله اعلم ان هذه المرأة وهمت والذي يظهر ان النبي كان يقرأ بها في الجمعة والايات قاف القرآن المجيد
6:19روى من غير وجه ان النبي كان يقرأ بها في الجمعة والاعياد اما انه كان يقرأ بها على المنبر في كل جمعة فلم ينقل الا من طريق هذه المرأة التي لم يفصح تماما عن اسمها
6:32الا في الرواية الاخيرة وهي ام هشام بنت حديسة ابن النعمان فرجاء يا عبدالرحمن الذي يبحس هو هو هل مرد هذا الحديث هل يرجع الى حديث ان النبي كان يقرأ بقاف في الجمعة والاعياد يعني في الصلوات
6:51في كل جمعة ام ان لفزت على المنبر في كل جمعة ثبتت ان في ريب من ثبوتها على المنبر لعدم نقل الصحابة ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:05ولو كان ذلك مشهورا لنقل من غير وجه وبالله تعالى التوفيق كلام واضح يا عبدالرحمن اه حديث غريب متن وارجو ان يراجع تعليق الترمذي وتعليق الائمة على هذا الخبر بعد النظر في كل اسانيد هذا الخبر
7:26هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وسلم والسلام عليكم ورحمة الله