شرح صحيح مسلم (145) " وجوب غسل البول وغيره من النجاسات " ح (284-285) للشيخ مصطفى العدوي 10 11 20
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الطهارة من صحيحه باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات اذا حصلت في المسجد وان الارض تطهر بالماء
0:22من غير حاجة الى حفرها يعني لا يلزم ان تحفر الماء وتأخذ اضطراب ترميه بنرش التراب فحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت وهو ابن اسلم للبناني
0:44عن انس رضي الله عنه ان اعرابيا بال في المسجد فقام اليه بعض القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه ولا تزرموه لا تقطعوا عليه بولا فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه
1:07دع بدلو ان النائم فصبه عليه فالكسير اذا يذهب القليل فقد تبنى على هذا بعض الاحكام الفقهية في حال مسلا ازا كان الغالب على العمل حلال وفيه جزء يسير في جزء يسير
1:37في خلل او مضرة وفي شبهة مسلا او في حرام مثل مثلا شخص يعمل في محل ما الذي يسميه العجم سوبر ماركت كان كبير محل كبير يبيع الاف الاصناف ومنها صنف سجاير مسلا
1:58فالشخص مش لم يجد عملا الا هذا المحل وهو جالس على الحسابات ولا يستجيب صاحب المحل للنصح فالعمل في مسل هذا التجمع الكبير جائز والشيخ الصغير ينصح فيه قدرة الاستطاعة
2:18حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الانصاري يحيى ابن سعيد القطان في طبقته يحيى ابن سعيد الاموي وهي حد سعيد الانصاري في طبقته يحيى ابن سعيد التيمي. هم اربعة اذا حاء
2:41وحدثنا يحيى وقتيبة بن سعيد جميعا عن الدرى وردي وهو عبدالعزيز بن محمد الدراوردي وكان من غير اهل المدينة فكان استوطن المدينة فاذا جاءه الناس يستأذنون يقول انضروا انضروا قال ادخلوا بلغة بلده التي جاء منها
3:08فسمي الاندراوردي وبعد ذلك خففه الناس وقالوا الدرا وردي قال يحيى ابن يحيى اخبرنا عبدالعزيز ابن محمد المدني هو الدراوردي عن يحيى ابن سعيد انه سمع انس بن مالك يذكر ان اعرابيا
3:28قام الى ناحية في المسجد فبال الجامع يا ناس في المسجد فصاحى به الناس قم قم فصاح به الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فلما فرغ امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب
3:47والدلو المملوءة بالماء فصب على بوله حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي فتنزلنا هاي كلمة ابن عمار حدثنا اسحاق بن ابي طلحة واسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة. انس بن ما لك عمه
4:09ابوه عبدالله بن ابي طلحة الذي حملت به ام سليم لما مات ابنها الاول ودخل ابو طلحة سألها ان ابني قالت هو اهدى ما كان كان قد مات فاصابها فلما اصابها قالت له يا ابا طلحة
4:30ارأيت لو ان قومك آآ ان قوما اروكة علي ثم طلبوها منك كنت ترفض قال لا كيف ارفض؟ يشكروا على ذلك قالت ان ابنك كان علي عندك من الله وان الله قرده الي
4:48قال تركتيني حتى تلطخت ثم جئت تخبريني فذهب الى الرسول في الصباح فقال النبي بارك الله لك ما في غابر ليلتكما. فحملت في هذه الليلة بعبدالله بن ابي طلحة الذي ابنه عالم كبير اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة
5:07حدسني انس بن مالك. انس بن مالك اذا عم وهو عم اسحاق قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بس عمه لامه لان انس ابن ما لك ليس ابن ابي طلحة
5:22انما هو ابن ام سليم فعمه ليس مع العم انه اخو ابيه من الاب للاخ الاب اخوي عبدالله بن ابي طلحة من الام بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي
5:44فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما كلمة زجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتى بال سم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فقال
6:04ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن هذا الاساس لذكر الله والصلاة وقراءة قرآن. نعم قد يجلس القاضي فيها يحكم بين الناس
6:26قد يكون هناك فيها اه قضاء مصلحة عامة للمسلمين توزيع مثلا غنائم اي شيء الخير. لكن الاساس هو ان هذه المساجد. انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن قد يحصل فيها نوم لكن ليس هو الاساس. الاساس هذه الاشياء
6:49في بيوت اذن الله اي امر الله ان ترفع تعظم. ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة
7:12يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فامر رجل من القوم فجاء بدلو من ماء
7:28فشنهوا عليه شنه عليه يعني صبه مفرغ مفرقا شن صبة ومتفرقا عليه هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم فيه ان البول يغسل نعم