الحد الأدنى للتصدق من لحوم الأضاحى/الخميــس(23-6-2022م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:03سؤال حول لحوم الاضاحي القادمة الينا عما قريب باذن الله تعالى سائل بيقول ايه الحد الادنى الذي يجب ان نخرجه للصدقة من لحوم الاضاحي نقول له لقد دلت النصوص الشرعية
0:24على انه ينبغي التصدق بشيء من الهدي والاضحية وان قل لم تحدد السنة المطهرة مقدارا معينا لا يزاد عنه ولا ينقص منه في الصدقة من الاضاحي او الهدي ونصب المقادير بالرأي المحض لا يجمل
0:48وقد قال تعالى فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون القانع الفقير الذي لا يسأل تعففا وتقنعا والمعتر الفقير الذي يسأل بين هؤلاء الفقراء حق في الهدي. طبعا قد يقول قائل النص وارد في الهدي. لكن يقال ان الهدي
1:17اضحية من باب واحد وقد قال صلى الله عليه وسلم في الاضاحي كلوا وادخروا وتصدقوا والقول بوجوب التصدق بشيء منها هو مذهب الشافعية والحنابلة ولعله الاصوب لظاهر النصوص الشرعية يقول النووي رحمه الله يجب التصدق بقدر ينطلق عليه الاسم. يعني اي قدر يطلق عليه
1:47له صدقة خلاص تحقق به الواجب. لان المقصود ارفاق المساكين فعلى هذا ان اكل الجميع لزمه ضمان ما ينطبق عليه الاسم. يعني رح اشتري من السوق قدر من اللحمة قدمها للفقير كانه ضمن ما اكله من حقه من هذه الاضحية
2:12مثل هذا يقوله يقوله البهوتي من فقهاء الحنابلة فان لم يتصدق بشيء لين منها ضمن ما يقع عليه الاسم كالاوقية مسلا. المهم فيه شيء شيء ما قدر ما اه تصدق به حتى يصدق عليه انه
2:35اكل منها انه كما اكل منها اطعم البائس الفقير لا اله الا انت. فالزاهر ان المطلوب هو مبدأ التصدق من الاضحية وليس مقدار ما يتصدق منه. طبعا ان جعل فذلك حسن
2:54ولا شك ان ما تصدق به المرء سواء اكان من الاضحية او من غيرها هو الذي يبقى له في موازين حسناته في حديث عبدالله ابن الشخير قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ
3:12الهاكم التكاثر قال يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من ما لك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فابقيت والله تعالى اعلى واعلم