اعطاء الزكاة لابن من زواج سابق/الخميس(17-9-2020م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00سؤال اسأل عن حكم اعطاء الابن من زواج سابق زكاة المال الابن عند الاب والاب ما بينفقش لا ينفق عليه. ليه؟ يتعلل ان عنده ابناء هاتنين ودي من الموروث المذموم ومن المظالم
0:23الموروثة والشائعة. الشخص اذا تزوج يهدوا اولادهم من زوجة اولى ولا ينفق عليهم ويولي وجهه اهتماماته بزوجته الثانية كأن اولاده من زوجة اولى ليسوا باولاد الله يتقون مع العلم انني متزوجة وعندي ابناء واعمل بدولة بدولة خليجية وزوجي لا ينفق علي
0:50بحجة انه تزوجني مطلقة وانا من ينبغي ان ينفق على البيت فهل سيحاسبني ربي لاني انفق على ابنائي من مالي فاعطي زكاة المال لابني من زواج سادة. وابني هذا كبير عمره
1:06وعشرين سنة لا يزال يدرس بالجامعة. انا انفق عليه من مالي ومن مال الزكاة ايضا نقول يا امة الله في قاعدة وفي استسناءات الاصل ان الزكاة لا تعطى للاصول وان علوا ولا للفروع وان نزلوا. لا تعطى للاباء والاجداد ولا للاولاد والاحفاد
1:28لان هؤلاء ان كانوا فقراء بانفسهم فهم اغنياء باصولهم او بفروعهم ان كان الولد فقيرا بنفسه فهو غني بابيه ان كان الوالد فقيرا بنفسه فهو غني بولده. يحتاج الوالد انت ومالك لابيه
1:48يأخذ من حرمة لولده. ولا يحتاج ان يأخذ من زكواته التي هي اوساخ الناس والله جل وعلا صام الاباء الاصول والفروع ان يتكفهوا من من اصولهم او من فروعهم اوساخ اموالهم وزكواتهم بل يأخذوا من
2:10لحر اموالهم استسناء اذا كان الاصل او الفرع مدينا فيجوز ان يعطى من اموال الزكاة وفاء دينه لان وفاء الدين لا يلزم الاصول ولا الفروع آآ اذا كانت آآ امكانات الاصل او الفرع محدودة ما يقدرش يغطي نفسه ويغطي
2:38اولاده لا سيما اذا كانوا كبارا فاذا ضاقت اموال الاصل او الفرع عن ان يغطي بحر امواله اه نفقات وحاجات اصوله او فروعه جاز ان يمتد آآ يعني ان يتسع الامر لينفقوا من اموال الزكوات
3:01يبقى لا يجوز للاب ان يدفع زكاته لابنه لانه اذا كان فقيرا بنفسه فهو غني غني لابيه وابن قدامة في الموني يقول ولا يعطى من الصدقة المفروضة للوالدين ولا للولد. نعم. قال ابن المنذر اجمع اهل
3:21العلم على ان الزكاة لا يجوز دفعها الى الوالدين في الحالة التي يجبر الدافع اليهم على النفقة عليه ولان دفع زكاته اليهم تغنيهم عن نفقته وتسقطها عنه ويعود نفعها اليه فكأنه دفعها عن نفسه
3:40قال هو كذلك لا يعطيها لولده. قال الامام احمد لا يعطي الوالدين من الزكاة ولا الولد ولا ولد ولد ولا الجد ولا الجنة ولا ولد احنا قلنا يستثنى يستثنى يعني حالتان اذا كان الابن غارما مدينا فيعطى باعتباره غارما اذا كان مال الاب لا
4:02يكفي للنفقة على ولده في هذه الحالة يجوز ان يعطى والحال والحال كذلك يعني في الحالة التي يجب على الوالد ان ينفق فيها على ولده لا يجوز ان يجعل النفقة عليه من باب الزكاة. لانه بهذا
4:23يحمي ما له الزكاة يحمي ماله بالصدقة يقي ماله بالصدقة هذه خلاصة القول في هذا