العمل كمبرمج فى شركة إسكان لغير المسلمين/الثلاثاء(23-2-2021م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00سائل يسأل عن العمل في شاكا بريطانية كمبرمج بتسهل تأجير آآ بيوت لغير مسلمين ويخشى ان ان هذه البيوت وان كانت مؤجرة للسكنى لكن سوف سوف يباشر فيها المعاصي شرب الخمر والرقص
0:21وعبادة غير الله وربما المخادنة الى اخره يقول هل انا بعملي كمبرمج اعد اثما لاني اعين على المناكر التي تقع داخل هذه البيوت الجواب عن هذا يا رعاك الله اذا تم عقد التأجير
0:43على من على منفعة مباحة في الاصدق السكنى فلا حرج في ذلك. حتى وان احدث المستأجر بعد ذلك معصية فالعقد صحيح ومشروع لانه لم يعقد في الاصل على هذه المعصية
1:01وانما كانت تابعة للسكنى والتابع لا حكم له استقلالا ولانه لا يمكن التحرز من ذلك في التأجير لغير المسلمين. والاصل في المعاملات الحل لم يرد دليل في الشرع ينهى عن التأجيل لاهل الكتاب
1:19فلا حرج في تأجيل العقار لغير المسلم لغرض السكنى لكن يحرم تأجيره لمن يتخذه للمعصية كدار للعبادة او محل للفسق الصرخة رحمه الله يقول لا بأس بان يؤاجر المسلم دارا من الذمي ليسكنها
1:42فان شرب فيها الخمر او عبد فيها الصليب او ادخل فيها الخنازير لم يلحق المسلم اثم في شيء من ذلك لانه لم يؤاجرها لدينه والمعصية في فعل المستأجر فلا اثم على رب الدار في ذلك
2:00في البحر الرائق لابن نجيب لو اجره للسكنة جاز يقصد لغير المسلم ولابد فيه من عبادته ولابد فيه من عبادته وفي سؤال موجه للهيئة الشرعية لبنك دبي الاسلامي نرجو افتاءنا
2:24في حكم تأجيل محل لغرض حلال ثم يخلطه المستأجر بغرض حرام نعم فكان الجواب في الاجارة يعتبر القصد الاساسي من النشاط المستخدم له محل الاجارة وهو هنا التجارة بالسلع المباحة
2:44وعليه تكون الاجارة للمحل جائزة وتكون المسئولية في اضافة المبيعات المحرمة على صاحبها مع السعي لاتخاذ الوسائل والاشتراطات التي تؤمن بها هذا في المستقبل عندما تتوافر القدرة على ابداء هذه الشروط
3:06هذا يختلف عن ايجار محل ليستخدم على وجه الخصوص لبيع الخمر او لحم الخنزير فهذا الذي لا يحل هذا طبعا عند الحديث عن مقاطع الحل والحرمة فلا ارى في هذا الاطار
3:23حرجا فيما ذكرت اما ان كان الحديث عن مدارج الورع ومراقيه فهي مفتوحة ابوابها مفتوحة على مصراعيها لمن شاء. وخير دينكم الورى