أولى وأفضل أدعية الاستفتاح في الصلاة | د. عبد الحكيم العجلان
عبدالكريم الخضير
lesson 211 / 243
8:24
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00فيقول سبحانك اللهم اه وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك وهذا هو الدعاء المختار عند عند الحنابلة رحمه الله تعالى من بين الادعية المأثورة او الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في افتتاح الصلاة
0:25هذا هو يعني مثل ما قلنا في قبل قليل ما يتعلق بهيئة التكبير الى حذو المنكبين. فالمشهور عن احمد رحمه الله تعالى انه قدم هذا آآ الدعاء على ما سواه
0:45قدمه في انه افضل واولى ما يستفتح به المصلي وان كان الذي في حديث ابي هريرة في الصحيحين اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من
1:00كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد. واضح؟ لكن لما اه وقدم الحنابلة واحمد رحمه الله تعالى هذا على ذاك الو اه ذكروا جملة من الاشياء من اشهر من ذكر ابن تيمية وابن القيم في زاد المعاد ذكر عشرة
1:23اه اسباب لتقديم هذا الدعاء اه الدعاء او الاستفتاح على ما سواه واهم ما في ذلك قالوا مع انه من جهة الثبوت ها تكلم في ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:39وجاء عن عمر لكن قال اه ابن ابن القيم وغيره ان عمر امر به الصحابة وبعث به الى اهل الامصار فلولا انه من الثبوت بمكان والاعتبار وتقديم الصحابة له على ما سواه لما كان لهم ان يفعلوا ذاك
2:01واضح هذا من جهة من جهة ثانية قالوا انه مشتمل على الثناء على الله جل وعلا والثناء على الله من اعظم ما تفتتح به العبادة وارجى ما يكون سببا للاجابة
2:21من النص على ذلك ابن تيمية وايضا فصل في هذا ابن القيم رحمه الله تعالى كثيرا وهذا مهم للغاية وهو ان طالب العلم يعلم ان باب الثناء على الله جل وعلا
2:39والتنسك والتعبد لله بهذا الامر من اعظم ما يحمل نفسه عليه لانه تحقيق للتوحيد واستحضار للعبودية آآ حضور لمعاني اسماء الله الحسنى فان الثناء تعظيم ومديح وحمد لله سبحانه وتعالى
3:08ولا يتأتى ذلك من قلب الا من عالم بالله خاضع الله مقبل عليه مؤمن به خائف منه لرحمته وهذا باب لا يفتح على احد الا فتحت له الخيرات وتتابعت له الرحمات
3:35اجيبت له الدعوات وحصل له من طمأنينة القلب وصلاح العبادة والخشوع فيها ما لا يشاركه غيره ومن اعظم ما يدل عليه اثر الثناء على الله جل وعلا ما جاء في حديث ابي هريرة
4:02حديث الشفاعة العظمى فانه لما عرض ذلك على ادم ونوح اولو العزم من الرسل وكل يقول نفسي نفسي حتى اذا طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم اقبل فسجد بين يدي الله جل وعلا
4:32فماذا قال فيفتح علي بمحامد فلما كان الموضع موضع عظيم والامر امر رهيب وطال على الناس الموقف فانه لا يتأتى الخلاص والفكاك الا بقدر عظيم من الثناء على الله الانكسار بين يديه
5:01ففتح على على النبي صلى الله عليه وسلم ما يليق بالفصل في ذلك الموقف وتخليص الناس من ذلك آآ الامر العظيم والهول الكبير فدل على ان باب الثناء على الله جل وعلا
5:18يكون به من اه ذهاب المصابات تخليص المرء من البليات وانفتاح الخيرات والرحمات شيء لا حد له ولم يزل اهل العلم يكتبون في العلم ويجتهدون فيه وكانوا اول ما يكتبون
5:40واعظم ما به يبتدئون التفنن بالثناء على الله جل وعلا الالفاظ والعبارات والمعاني سيقيم الجملاء الجملاء الجملاء على اتم وجه وينسقوها على اتم نسق ويستجلبون من المعاني الخفية والثناء على الله جل وعلا
6:08في امور يسيرة او امور كبيرة امور ظاهرة وامور خفية ما آآ يستعجب المرء معه تلك المعاني ويستحضر ما غاب عنه من تلك الثناءات على الله جل وعلا فحقيق بطالب العلم
6:35ان آآ يدرب نفسه على اللهج بالثناء على الله والاجتهاد فيه وان آآ ينظر فيما ثبتت به السنن ودلت عليه الاحاديث اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الحب والنوى
7:01واحاديث كثيرة وايضا ما اجتمع او تتابع عليه العلماء مما استنبطوه من دلائل النصوص ودقائق خلق الله جل وعلا واثري تدبيره للاكوان وآآ ذاك باب واسع اذا فتح على الانسان كما قلنا
7:32فتح عليه خير كثير بناء على ذلك ذكر ابن تيمية رحمه الله وابن القيم ان الثناء على الله جل وعلا من اعظم ما اشتمل عليه هذا الدعاء فكان اولى ادعية الاستفتاح
7:51او لا ادعية الاستفتاح خاصة ان الانسان له في صلاته من المسألة والطلب وسؤال المغفرة التعرض لرحمة الله جل وعلا ما يحسن ان يكون بينها بين يديها من تعظيم الله والثناء عليه. ما يكون سببا لاجابة سؤاله
8:17غفران ذنوبه واعطائه ما سئله