407 - مدارج السالكين | حلقة استثنائية | التدرج في طريق السير الي الله ج1
محمد حسين يعقوب
lesson 160 / 172
59:03
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمدلله نحمده تعالى واستعينه واستغفره
0:38واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:54واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
1:20مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
1:48واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وخير الهدي
2:18هادي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. سم اما بعد فاخوتي في الله والذي الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله
2:42واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا
2:59احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اهد قلوبنا اللهم اصلح قلوبنا اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا اللهم احي قلوبنا اللهم اللهم اسقي قلوبنا الغيث
3:25اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم سبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين. سبحانك! اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
3:54هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مدارج السالكين وهذه حلقة استثنائية من المدارج سببها اه اسأل الله عز وجل ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل
4:19وان يكفيني واياكم شر الرياء والسمعة اللهم اجعل عملي كله لوجهك خالصا كثيرا ما قلت وددت لو اني ميت ومن اجل هذا كانت هذه الحلقة ان بعض الناس حين يسمع في المدارج
4:43بعض المقامات العالية اولا انا اذكر هذا حذر الموت اه ان بعض الناس بياخد جزئية من كلامي ما بياخدش الكلام كله وانا اؤكد وانصح واحذر لازم تاخد الكلام كله على بعضه. السياق سياق الكلام واللحاق. الكلام المتأخر آآ آآ والسباق. الكلام
5:11متقدم كل ده مقيدات بتزبط الكلام. ما تاخدش جملة من كلامي او مقطع من كلامي وتبني عليه عشان كده لو خدت الكلام كله في المدارس بالزات انا كتير بسألكم كيف حالك مع الله؟
5:28كيف حال قلبك مع الله؟ احوالك مع ربنا ايه ؟ وكتير من الناس ما يعرفش لحد دلوقتي اجابة السؤال ده يعني انا عايزك انت قم واقف كده اقف ما تخافش
5:45قل لي حل قلبك مع ربنا ايه بمعنى انت دلوقتي قلبك عايش مع ايه؟ ما بسألكش ما بسألكش عشان المسارعة بالاجابة اول ما تسأل حد هل قلبك مع ربنا ايه؟ يقول لك انا قلبي قاسي اليومين دول
6:03حاسس يا عم سبنا من الكلام ده والتواضع والشكليات والمنزرة ومش عارف ايه انا عايزك تركز انا عايزك انا عايزك ها خلي بالك معي انت يا اللي واقف انت خلاص اقعد اقعد. ها خل بالك معي آآ آآ تركز معي ان لما اسألك كيف حالك
6:25قلبك مع الله بمعنى عايش مع ايه الصحابة قالوا ايه في الحال؟ معنى كلمة الحال اللي الرسول قال لهم عليه لو تدومون على الحال الذي تكونون عليه عندي يبقى لما يكونوا عند النبي في صل عليه صلى الله عليه وسلم في حال بيبقى حالهم ايه؟ كأن رأي عين
6:52يذكرنا الجنة والنار كأن رأي عين. لما نكون قاعدين في درس المدارس ده مثلا مثلا. بعض الناس يقول لك كأن الجنة والنار شايفها بيبقى حالي كويس. هو ده اللي انا بسألك عنه. انت عايش مع ايه دلوقتي
7:12كانك شايف الجنة والنار؟ ولا النهاردة الدنيا شغلاك وقلبك مشتت وهم الدنيا الديون والزوجة والاولاد وابويا وامي وصاحبي الشغل دماغك متشتتة وما هو ده معنى حال قلبك مع ربنا هل قلبك عايش
7:47حاسس خايف هو ده بقى ان حالك دلوقتي الحال ده بيتغير مش كل ساعة كل دقيقة وكل سانية بمعنى ان انا دلوقتي حاسس خايف من الصراط اعدي على الصراط ازاي
8:02خايف من القنطرة اللي بعد الجنة اللي بعد الصلاة بين الجنة والنار خايف آآ آآ ناس كتير لها حقوق عندي ومش عارف اعمل ايه. خايف من الميزان وانا حاسس ان انا آآ
8:16آآ خلطوا عملا صالحا واخر سيئا. انا صراحة قلقان مش عارف انهي كفر له التوب. انا عايش اليومين دول مع آآ قضية الوقفة بين ايدين ربنا اقول له ايه ؟
8:37هو ده حال قلبك اللي انا بسألك عليه انت عايش ايه ايه المعنى اللي انت عايشه دلوقتي يعني انت عايش النهاردة في جو اخروي عند تطاير الصحف وبتبص للسما كده يا ترى هاخد بيميني ولا بشمالي؟
9:03عايش معنى ان انا وانا بقلب في صحيفتي هلاقي حسنات ولا اهو افاجأ بسيئات اقول يا خرابي هيقول ساعتها ايه يا حسرة ولا هيقول ايه يا ويلتنا ما لهذا الكتاب. هتقول ايه
9:22هو ده اللي انت عايش معه ولا لأ القضية دي لما بتكلم عنها انا بقول لكم دي حلقة استسنائية ارجو انكم تركزوا معي لاقصى درجة ممكنة سيبك من التليفون وارمي الريموت
9:43سكة العيال دول عاملين هيصة حواليك ركز معي عشان بس عايز اقول ايه ان الوصول للحال ده ما بيجيش فجأة يعني ما اكررش الوقتي واقول ايوة انا عايش مع ايه ؟ لأ
10:04يا جماعة ما فيش حاجة بتيجي كده الناس اللي عايزة تعمل ريجيم وعايزة تعمل آآ جسم رشيق رياضي بيحتاج ان هو يتدرج عشان يوصل مستوى آآ آآ كمالي معين. الايمانيات
10:28هي زي الواقع بالزبط في حاجة اسمها التدرج التدرج ده اصل في الشرع سنة ربانية الهية في الخلق سنة في الدين وفي الحياة كان التدرج مثلا في الاسلام تحريم الخمر على اربع مراحل الاباحة والكراهة والمنع اوقات الصلاة وبعدين التحريم
10:58الصلاة من خمسين لخمسة الفرضيتها في الاسلام كانت في البداية قيام الليل وصلاة الصبح وصلاة بالليل وبعد كده الخمسة التدرج التدرج في تحريم التدرج سنة كونية سنة الهية سنة ربانية في الدين والايمان وفي الحياة
11:22الحياة اللي عايز يبقى رياضي بيتدرج في المشي مسلا بيمشي الاول عشر دقايق بعدين نص ساعة وبعدين ساعة وبعدين بيعمل الرياضة اللي بيعملها مش عارف يعني انتم اخبر مني بالحاجات ديت. الشاهد ايه هنا؟ خلاصة الكلام
11:42ان محتاج علشان توصل للمعاني الايمانية العالية انك تطلع درجة درجة بمعنى ان انا قلت في في الدرس بتاع قوة الارادة آآ مسألة التشبس دلني على عمل اتشبث به قلت لكم اللي عايز يتشبث بالقرآن
12:11يقرا خمس اجزاء في اليوم ما ينفعش انك انت اقول لك النهاردة انت ما بتقراش ولا بتمسك المصحف اقرا النهاردة خمس اجزاء هتبدأ بنص جزء وبعدين بجزء والفترة دي تستمر
12:31مش مدة قليلة يوم ولا يومين ولا اسبوع ولا اسبوعين. ست شهور اقرا جزء في اليوم وبعد كده جزئين سنة وبعدين تلات اجزاء سنة كمان وبعدين خمس اجزاء قل لي انا ما اقدرش اقرا جزء لأ هاقرا بقى خمس اجزاء. ايه رأيك؟
12:56هاتيلو خمس اجزاء يومين تلاتة خمسة عشرة وهتبطل مش هتستمر اللي عايز يستمر لازم يتدرج يطلع هي اسمها ايه ؟ اسمها مدارج السالكين. السالكين يعني اللي ماشيين. مدارج. مدرجة. مدرجة يعني اه كنت عايز ارسم سلم على البتاع الحتة الفاضية اللي جنبنا دي. ها اه اه
13:21بتطلع الدرجة درجة. درجة درجة. درجة درجة. دول مية درجة. عارف هم كم درجة انت تعرف هم كم درجة؟ ها عشان توصل السابقين المقربين ميت درجة مية ليفل من واحد لمية
13:41لازم تبدأ من صفر وعشان كده الناس اللي طاحت حلوة طاحت دي. الناس اللي وقعت مننا في الطريق الى الله في ناس كتير وقعت ناس كتير جدا ضاعت ناس كتير جدا بازت
13:59ناس كتير جدا ضيعت ناس كتير جدا فسقت وفجرت بعد ايمان وتقوى حقيقي انا بقول لك اهو قلت كتير لولادي وقلت كتير للناس اللي حواليا اللي معي ان احنا على مدار اربعين سنة دعوة اكتر من اربعين دلوقتي تلاتة واربعين سنة من تمانية وسبعين على مدار الاربعين سنة دعوة
14:26في ناس كتير ضاعت مننا وقعت جاهد السبب ايه الاسباب كتير ما تقدرش تقول السبب كزا. الاسباب كتير جدا. لكن في مجملها كلها الدنيا الدنيا هي اللي ضيعت الناس. الفلوس. اكل العيش
14:48الرزق آآ النسوان آآ فقدان الاخلاص آآ عدم التدرج ان ما بدأت فساد البداية. ما بدأش صح لاسباب كتير جدا مش وقت دلوقتي تعدادها. لكن انا هاقول ان من الاسباب
15:07فساد البداية ما بدأش من الصفر. بدأ كبير فوقع لان البداية المشوشة المهوشة التأسيس المهوش ان مش متأسس كويس مش متأسف فبيقع بينهدم افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان
15:31خير اما من اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين يبقى اللي بيأسس بنيانه يأسسه صح هو ده الكلام اللي قاله لك فلان انه عمل مش عارف ايه. هي دي قضية انه ما تأسسش واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة
16:00ستين سبعين. ما جاش راح داخل كده في وسط الدرس ونط على خمسين خمسين دي خمس سنين ووقع سنة ووقع عشر سنين وقع. في ناس وقعت بعد عشرين سنة وضاعت بعد عشرين سنة وبعد ما كان شيخ ماسك انا شفته بعيني وكان معنا
16:21شيخ آآ بيدرس المسند بقى لابس سلسلة دهب وخاتم دهب ولبانة اللهم ثبت على الايمان قلوبنا عشان كده كان الدرس الاستثنائي ده للكلام عن التدرج. طيب اتدرج ازاي ولانني يعني آآ آآ اسأل الله ان يرزقني واياكم حسن الخاتمة والجنة بغير حساب. لا تدري نفس
16:50ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت! هاموت امتى ولا ازاي! ربنا يرزقني واياكم حسن الخاتمة والجنة بغير حساب. امين يا رب ووالديا والديكم قلت نخلص الموضوع ده في حلقة او حلقتين بسرعة في قضية التدرج
17:09حلقات استسنائية ما هياش في السياق آآ التدرج له اصول له ضوابط يعني مش زي ما بعض الناس فهمك غلط ان واحدة متبرجة نبدأ الاول تبطل مكياج وبعدين آآ تغطي شعرها باي حاجة. وبعدين تبطل لبس بنطلونات وبعدين ده لا غلط التدرج
17:38التدرج ليس في ترك الحرام ده اللي عايزة تتوب من التبرج على طول النقاب والاسدال ما فيش حاجة اسمها تدرج قل لي لا الله! مش انت لسة قايل ان تدرج في تحريم الخمر! يا عم الكلام ده كان
18:00في اول الاسلام لكن اللي دخل الاسلام بعد كده ما تدرجش اللي دخل الاسلام دخل على ان الخمر حرام فاهم ازاي ؟ فالتدرج ليس في آآ ترك الحرام. لأ. ترك الحرام فورا
18:20لازم تبقى فاهم كده التدرج في السير الى الله ده موضوعنا مش التدرج في ترك الحرام ولا التدرج في فعل الفرائض بنقول ايه ؟ واحدة كانت متبرجة وعاملة وبعدين بطلت مكياج ولبست هي لسة في الحرام لحد ما توصل للنقاب. اما توصل النقاب يبقى كده
18:44بدأت تلتزم واضح؟ ما بقولش ايه؟ لا ما ينفعش ما حدش يعمل. يا عم خليها تعمل اعمل اللي هي عايزاه وعلى كفها وبالراحة وواحدة واحدة زي ما بيقولوا لها ماشي بس هي لسة في الاثم والحرام لحد ما توصل
19:01لمراد الله منها التدرج في النوافل لا في اقامة الفرائض ولا في ترك المحرمات دي نمرة واحد نمرة اتنين لا ينبغي ان يكون التدرج تكأة والكسل لما باقول ايه ؟ ما تقراش النهاردة خمس اجزاء
19:25اقرا جزء واحد ابدأ بجزء ولا بنص جزء ما يبقاش معناها ان انا ماضي وقال كسلان معناها انك انت فاضي اقرا. خمسة عشرة اعمل خاتمة في اليوم بابا لكن مراعاة لمشاغلك وهمومك وعدم تركيزك
19:46باقول لك جزء واحدة واحدة لكن لو فاضي وتقدر اعمل بس مش هنحسبها. احنا بنحسب ان النهاردة الست شهور الاولانية او السنة الاولانية في جزء معنى جزء خلي بالك يعني ما ينقصش اية
20:09ولا يتفوت يوم هو جزء كل يوم سبت صلي كل يوم ركعتين قبل اذان الفجر هم الركعتين ما افوتش ليلة. ولا عيان ولا تعبان ولا مسافر ولا يبقوا بعد كده اربعة ويبقوا ستة يبقوا تمانية يبقوا حداشر
20:38شغالين لكن هي دي الخطوة اللي اخدها مرجعهاش ولو هاموت تلاتة التدرج يعتمد على الصبر بمعنى ان الحال اللي انا فيه او المقام اللي انا خدته في البداية بجوز قرآن
21:09وركعتين قبل الفجر الاربعين ركعة بتوع السبعتاشر فرائض واتناشر نوافل التسعة وعشرين ركعة دول ما ينقصوش ركعة ما ينقصوش اية ما ينقصوش تسبيحة ده انا عامل لنفسي في اليوم استغفار ومية صلاة على النبي ومية لا اله الا الله ومية سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ومية الباقيات الصالحات ومية
21:46حسبنا الله ونعم الوكيل. ومية كده ميات. خليها عشرات. خليها خمسينات. ايا كان اللي انا بدأت به. وانا قلت كتير ان عمر ما حد هيقدر يوصل لربنا الا ازا كان له برنامج ومنهج ماشي عليه
22:13اما اللي سايب نفسه لما افضى ابقى اعمل عمره ما هيوصل قال ايه احد السلف من انتظر ان تواتيه نفسه على الخير عفوا وسيطول انتظاره فلابد ان نحمل انفسنا على الخير
22:37حصرا لازم اضغط على نفسي واقتطع لله من اعز الاوقات وقتا ومن اعز الاموال مالا طريق الى الله ده عشان توصل لربنا لا يقبل فضول الاوقات ولا فضول الاموال ربنا اعز من ان يقبل منك الفضل
23:11شاهد هنا ايه ان التدرج يعتمد على الصبر انا خدت الجزء التلاتين اربعين ركعة في اليوم الف تسبيحة واستغفارة في اليوم. الالف ذكر في اليوم. خدت دول. الصبر بقى. الصبر يعني ايه
23:37يعني اصبر حتى يتمكن المعنى من القلب لكي استطيع ان انتقل به الى ما هو اعلى منه اصل لازم تفهم بليز ارجوك افهم ان دي فعلا درجات يعني عارف اللي طالع السلم درجة يعني رفع رجله يعني علي درجة هو ده معنى حسي
24:18ربنا قال كده هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون قال تعالى ولكل درجات مما عملوا يبقى العمل ده درجات لن يستوي صاحب المئة تسبيحة والمئة وواحد الميت تسبيحة في درجة والمية وواحد
24:53بدرجة تانية مختلفة عنه. والتسعة وتسعين في درجة تالتة. هي درجات كل واحد درجته على قد شغله فالواحد لما يبقى عارف يعني عايزك تتصور معي يا ريت نبقى نعمل سلم كده عشان اشاور عليه
25:16عايزك تتصور لما تبقى على الدرجة دي واقف انت على الدرجة دي علشان اطلع الدرجة اللي بعدها عارف الدكتور كان بيقول لي ايه ما تدوسش ما تنزلش بكعبك انزل برجلك كلها
25:31هي دي ان لما احط رجلي كلها على الدرجة واتمكن من الدرجة واسبت على الدرجة واشوف وضعي وانا في الدرجة اما اجي اطلع على الدرجة اللي بعدها باطلع برجلي هي الاتنين برضه
25:48هي دي قضية التمكن ان انا اتمكن من الدرجة اتمكن من الدرجة يعني ايه يعني ابدأ قراءة الجزء نتخلص من السرحان اثناء القراءة ابدأ الزكر بالالف بس نبدأ في فهم الزكر يعني ايه سبحانه
26:15عارف التمكن ان لفز الجلالة الله لما اقول سبحان الله لا اله الا الله. لفظ الجلالة الله يعمل عمله في قلبي بقى ان انا لما اقول الله الاقي ابتسامة حلوة كده
26:43لرجفة في قلبي دي مش هتيجي يوم ولا اتنين ولا عشرة ولا شهر ولا اتنين دي محتاجة وقتها مع التركيز فيها. هو ده معنى كلمة التمكن الا نقصد انه الصبر على المقام يعني التمكن فيه
27:05عشان انتقل به. احنا كنا بنقول في مدارج السالكين المنزلة الاولى اليقظة. اتنين الفكرة تلاتة البصيرة اربعة العزب بنقول ايه ؟ انه لما يتمكن في اليقظة ينتقل باليقظة الى البصيرة
27:23وبعدين يتمكن في البصيرة ينتقل باليقظة والبصيرة الى الى الفكرة. الفكرة الاول وبعدين البصيرة انه بياخد المقام ده معه مش بيتخلص منه مش انا خلصت يبقى نقلت للي بعده؟ لأ
27:43ده انا منتقل به عشان كده لما باقرأ جزء وينتقل للجزئين. ده انا مش بانتقل للجزئين عشان فرض علي. لا ده انا بنتقل للجزئين لان من كتر شعوري بحلاوة الجزء
28:05نفسي اقرا جزئين بقى من كتر استمتاعي بمية استغفارة لا لا لا ما عدش مية بيكفوني ما بيشبعونيش. انا عايز استغفر الف يقول لك لا لا لا هم متين عشان تفضل مشتاق
28:30مشتاق للعلو للترقي والرقي والارتفاع تلاتة السنة التدرج انه كلما ترقى درجة لا يعود الى الدرجة الادنى ابدا بمعنى ان انا باقرأ جزء ما ينقصش الجزء اية ولا نص اية
29:03بقيت جزئين ما ينفعش ان انا انزل تاني الجزء هم جزئين ولو هاموت ما ارجعش الرسول صلي عليه صلى الله عليه وسلم علمنا كده انه كان اذا فاته ورده من الليل قضاه بالنهار
29:26ازا كان بيصلي بالليل حداشر ركعة في ليلة نام راحت عليه نومة. احنا بشر وارد علينا الخطأ اه اه وكل حاجة مرض ليلة يبقى بالنهار يصليهم ما يفوتش اللي هيتعود انه يفوت
29:47عمره ما هيتقدم اه صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم. فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ان ما فيش حاجة تفوتك. اللي يفوتك اقضيه ما ينفعش ان عدت خلاص. لأ عدت ايه ؟ ما فيش حاجة بتعدي
30:04عارفين قصة ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم دخل مرة عند احدى امهات المؤمنين فصلى ركعتين بعد العصر قالت الم اسمعك قد نهيت عن الصلاة بعد العصر قال نعم
30:20ولكن شغلت عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتين يبقى الرسول صل عليه صلى الله عليه وسلم. لما فاته سنة الضهر ركعتين عمل ايه والله بعد الضهر بعد العصر ما فيش حاجة اسمها حاجة
30:39معلش انا اتشغلت النهاردة ما قريتش. ما فيش حاجة اسمها ما ما قرتش انك تقول انشغلت عن الله عيب انك تقول لربنا انا ما كنتش فاضي النهاردة في علم المعاملة مع الله
31:01لا يقدح في ولائك لله بحبك لله باخلاصك لله ده يقدح زحمك انك بتحب ربنا انك مخلص لربنا ان ولاءك لربنا ما ينفعش ما ينفعش الكلام ده مع ربنا سبحانه وتعالى
31:27آآ ما اعرفش رقم كم دي تلاتة ولا اربعة اكتبوا انتم الارقام براحتكم لكن للتدرج منهج منضبط بوقت فلا يترك للهوى يعني ايه ؟ يعني انا احط لنفسي برنامج ومنهج
31:45ان انا النهاردة باقرأ جزء بعد ست شهور هاقرأ جزئين بعد سنة او اثنين او ثلاثة او اربعة مش مشكلة دي عندي انك لحد دلوقتي بس يبقى فيه وقت محدد
31:59مش على مزاجي. انت بتقرأ ايه ؟ باقرأ جزء كل يوم. بعد سنة بتقرا ايه ؟ انا لسة في الجزء. طب هتنقل لجزئين امتى ؟ مش عارف. ربنا لأ ده كده انت بقى ماشي على هواك
32:13ماشي على مزاجك. اللي عايز يوصل لربنا يبقى لازم له انضباط ان انا هوصل في اليوم الفلاني ماشي بجزء اتنين هيبقى في الوقت الفلاني. تلاتة في الوقت الفلاني. اربعة في الوقت الفلاني. خمسة في الوقت الفلاني
32:34التزم وانضبط ما هياش لعبة ايضا للتدرج مراحل بداية ابقى عارف النهاية دايما اقول للاخوة بتوعي ان انا عايزك على طريق شايف اخره زي ما انت شايف اوله اوله هنا في ايدك اهو
33:00واخره قدام عينك لازم تبقى شايف اخره قدام عينك اخره فين واخره ايه بينهما مراحل تقتل تقطع بروية انا ما باقولش القفز القفز على اسوار المراحل يؤدي الى السقوط ما فيش حاجة اسمها تتنطط
33:26لأ ده انت هتمشي مش من ضبط مشي آآ متمكن اقرأ لكم في مرة منزلة التمكن المنازل السائرين انك بتتمكن في كل مقام انت مشيه انك حاسس ان كل يوم
33:53بتتمكن اكتر بتركز اكتر بتفهم اكتر بتحس اكتر بتتقدم اكتر بتحصل اكتر اه بتقرب اكتر اليومين دول كتير بقابل بعض الناس واقول له يا ابني ربنا في الحديث القدسي قال من تقرب مني شبرا
34:27تقربت منه ذراعا كل ده لسة ما عملتش شبر لربنا ما قربتش لربنا شبر لحد دلوقتي شبر هو انت لو قربت شبر وربنا تقرب لك ذراع لما بان عليك بان عليك القرب ده
34:51ما هو الناس اهل القرب دول المقربين السابقون السابقون اولئك المقربون لهم علامات بيبان عليهم اللي يحب يبان عليه اللي بيحب ربنا بيبان عليه واللي ربنا بيحبه بيبان عليه اللي بيقرب من ربنا بيبان عليه واللي ربنا بيقربه بيبان عليه. لكن التانيين آآ قال الله
35:20ترى الذين كذبوا على الله وجوههم اسود آآ مش عايز اطول في المقدمات. انا عايز اتكلم في كلام في كلام انا عايزه انا عايزه يوصل اللي هو الترقي في المعاني الايمانية
35:48المعاني القلبية القضية في مش الترقي في الاعمال نفسها الاعمال دي يا جماعة اسباب يعني العمل اللي هو الزكر وتلاوة القرآن والدعاء والبكاء والخلوة وقيام الليل وطول السجود آآ المعاني دي
36:16آآ آآ دي دي كل الاعمال دي اسباب المهم من من الاسباب دي ما يقوم بالقلب من معاني يبقى هي القضية مش قضية اعمال الاعمال دي عملت ايه ؟ مش شكليات
36:39مش مزاهر انت لما بتعمل زي ما باقول كده كنت شايف واحد كنت شايف انسان يعني على طول في ايده في صباعه عداد الله انا شايف ان في صباعه عداد
36:58وبيعصي الله عايز افهم العداد ده عمل ايه عمل ايه في قلبك؟ شايفه في المسجد وقاعد وبعدين في غفلة مطبقة ما فيش تقدم القعدة في المسجد دي عملت ايه يبقى القضية يا جماعة لازم تفهموني
37:26بالشكليات مش المظاهر مش المناظر انا كنت عايز اقول مش باللحية لكن اللحية دلوقتي بقت مناظر وبقى كل الخنافس مربيين لحيتهم وطويلة قوي وكل حاجة يعني الموضوع مش موضوع لحية ولا موضوع آآ لأ الموضوع ماذا قام بالقلب من معان
37:51هو ده الموضوع. عشان كده انا عايز اكلم بالتدرج والمعاني الايمانية هذا يحتاج الى فهم وتدريب عشان كده بقول لك لازم لك شيخ الطريق ده الطريق ده مش لعبة ربنا الطريق لربنا
38:23الوصول لربنا مش لعبة عارف الصحابي اللي قال لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم اه دلني على عمل سيدنا طلحة بن عبيد الله طلحة خير طلحة فياض الصلح ده كان كان قمة في الصحابة
38:42وبعد ومع ذلك قال للنبي ايه دلني على عمل اتشبس به بعدك وجود النبي في حياته امام الامام بيقوده بعد ما النبي صلى الله عليه وسلم هو هيعمل ايه اعمل ايه بعديك
39:06هي دي قضية وجود امام قدامك شايفه حاطط ايدك على كتافه ماسك في ديله ماشي وراه آآ بيحاسبك بيراقبك. بيوبخك بيزعق لك بيفهمك يطبطب عليك بيعلمك بيسمع منك. بتسمع منه. بتشوفه. بيشوفك. بتقول له بيقول لك
39:33وجود شيخ امام ماشي قدامك. الشيخ ده مشي الطريق قبليك وجربه وعارف يقول لك حاسب فيه هنا حفرة هتقع فيها حاسب الطريق اللي انت ماشي فيه ده سد هتتبطح لو مشيت فيه. خل بالك
39:52ده ينفع وده ما ينفعش. ده تقرا ده وما تقراش ده. ده تعمل كده دلوقتي وما ينفعش دلوقتي لسة قدامك شوية على ما تعمل ده هي دي القضية محتاج فهم وتدريب
40:06الطريق اللي ربنا سبحانه وتعالى لابد ان نعلم ايضا ان التدرج في هذه الافاق الايمانية له علامات واشارات ومنارات يعلم بها الرباني اين هو؟ واين نزل؟ يبقى عارف لما اسألك
40:32كيف حال قلبك مع الله؟ تعرف تجاوب ده انا عايز اسألك اين انت من الله تقول لي في المكان الفلاني يبقى فيه منارات لما اشوفها اعرف انا فين قلت لكم كتير بقى على مدار انا قلت لكم ان انا
40:56بفضل الله وبعون الله وبتوفيق الله آآ ان شرحت المدارك خمس مرات مدارج السالكين خمس مرات آآ من الكلام اللي اتكرر كتير في الخمس مرات وان كانت كل مرة بتختلف عن الاخرى
41:11قلت ان اول منارة في السير الى الله الانس بالله يعني اول ما تقول يا رب انا هامشي تشوف الانس يبقى اللي ما شفش الانس بالله يبقى عمره ما مشي
41:30بتزعم انك مشيت لما اقول لك انت حسيت حسيت دي المعاني دي يا جماعة بتحس مش كلام قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم طعم الايمان يبقى الايمان له طعم
42:12يتدق طعمه ايه ؟ حلو الثلاث من كنا فيه وجد بهن حلاوة الايمان يبقى لازم تفهم دي ان الايمان له طعم حلو يتدق دقت حسيت فهمت شفت يبقى اول منارة تشوفها
42:48وبرضه الكلام ده اتكرر معنا كتير. معلش تاني ان انا لو مسافر اسكندرية على الزراعي. معلش الزراعي ده بتاعي. ها! اول ما باطلع من القاهرة بيقابلني كوبري قليوب. انا معلمه. اما اطلع كوبري قليوب كده يبقى
43:04ماشي صح بعد كده بيقابلني كوبري قها طلعت كوبري اها ماشي. ده اسمه معلم منارة منارة للطريق. بعد كده كوبري طوخ. بعد كده كوبري بنها بعد كل ده كوبري قويسنا. بعد كده كوبري بركة السبع
43:23الى وانا ماشي كده لما اشوف الكوبري ده هو ده اللي اسمه معلم. وانا ماشي في الطريق اللي ربنا الاقي معلم كده اسمه الانس قل لي يعني كوبري ده كوبري ايه بقى؟ ده كوبري
43:37كوبري القنص اه كوبري الانسى آآ اشوف الكوبري ده ازاي ها ازاي ابن الجوزي قال كده ازا رأيت نفسك تأنس بالخلق وتستوحش من الخلوة فاعلم انك لا تصلح له يبقى هو ده كوبري الانس
44:02ان انا اطلع فوق الناس ابقى مش شايف الناس ولا حاسس بالناس ولا مشغول بالناس ولا بتبسط بالقعدة مع الناس ان يأنس القلب الى الاماكن الخالية التي تهدأ فيها الاصوات والحركات
44:30ان يبقى القلب يأنس الحتت الفاضية اللي ما فيهاش حد عايز اسمع الهدوء بينزعج من الدوشة ما بقولكشي اهجر الناس رح اقعد في الصحراء ده انا بقول لك ساعات احيانا
45:00باحب الهيصة ان انا اقعد في وسط العيال والاطفال. الاطفال دول نعمة من نعم ربنا علينا. ان الواحد يحس بالهيصة والواد ده عمال يهيص وده بيصوت وده بيعيط وده بيلعب وده بينط فوق دماغك. ماشي بس ده
45:15مش طول الوقت في وقت كده سيبوني لوحدي شوية اللحظات دي اكره التليفون انزعج جدا عارف الامام احمد تزوج الزوجة التانية بعد سنة الزوجة بتقول له يا ابن عم هل انكرت شيئا
45:51بعد سنة بتقول له انا زعلتك في حاجة؟ قال لا الا ان نعلك تسر لا لا لا ما فيش حاجة بس الشبشب اللي انت لابساه لا مؤاخزة بيخبط له صوت بيصفر
46:13عامل له ازعاج في دماغه وهو قاعد في الخلوة ان في حاجة بتخبط هو ده ان احيانا زي ما قلت لك كده انت عايش حياتك وانا مش هاقول لك روح اقعد في الصحراء لوحدك. لأ انت عايش في الحياة بتركب ميكروباص وبتنزل الشارع وبتروح تدور على اكل عيشك وتجري ورا لقمة الحلال
46:37ده ما لوش مشكلة. لك زوجة عايزة هي احيانا الزوجة احيانا الزوجة هي عايزة تصوت. سبها تصوت هي وانت ابتسم كده وما فيش مانع. خليها تصوت يا اخي هي عايزة تصوت وعايزة تزعق احيانا كده بتبقى لهم حاجات آآ وانت تستحملها هي دي الحياة
46:59اولادك عايزين يلعبوا معك ويشوفوك وما لناش اب ماشي بس ينبغي لمن يريد الله ان يبقى له ساعات. ده اللي باقول لك برنامج بقى برنامج امتى هقرا قرآن وامتى هزكر الله وامتى الخلوة
47:16وامتى هقعد مع زوجتي واسمع منها واتكلم معها وائتنس بها وتأتنس بي. وامتى هالعب مع عيالي ويتنططوا علي ويهزروا ويلعبوا كل دي له اوقات اجيب وقت منين يا شيخة ما تقولش كده
47:35نظم وقتك التسع كده بقول راجل عايز يوصل ربنا ما بيشتغلش بالليل اخر شغله العصر لو اتأخر لازم يدخل بيته قبل المغرب حتى لو هاموت من الجوع ما بشتغلش انا بالليل. بالليل ده بتاع بيتي وربنا
48:02شغل من ادان الفجر صليت الفجر. اخرج بعد صلاة الفجر بركة اليوم لحد قبل المغرب لحد العصر كويس جدا في حد قبل المغرب يبقى ده عند الاضطرار والوقت اقسمه وازبطه
48:19وربنا يرزقه. ازا ما لقتش هتلاقي لو علم الله صدقك آآ فقه السير الى الله علم خطير له اصول وضوابط مش لعبة ومش اي حد مش كل واحد يعمل اللي هو عايزه
48:44كل واحد يعمل اي حاجة وخلاص يقراها في الكتاب يسمع فيها من حد. العلم ده زي ما احد المشايخ قال ان زي ما في الفقه في علماء للترجيح الفقه ان علماء مجتهد عالم مجتهد
49:03بيرجح ان الدليل ده اقوى من الدليل ده والرأي ده اصح من الرأي ده في المصطلح في علماء بيرجحوا فلان قالوا فيه ضعيف وقالوا فيه سقة مين اللي يرجح بين القولين
49:17كذلك في علم السير الى الله في علماء مجتهدين لهم حق الترجيح اصول وضوابط ان التزم بها العبد سبق غيره اما اذا جهلها اما اذا جهلها ولم يعمل بها فانه يتخبط في سيره
49:43واخطر الافات في قضية السير الى الله الاستعجال اخطر الافات في قضية السير الى الله الاستعجال انك انت تبقى مستعجل ان احنا نقول هو هو ده بقى ايه يعني احنا دلوقتي
50:06في الحلقة وصلنا للحلقة ربعمية وسبعة من آآ مدارج السالكين. واحد جاي النهاردة يسمع الحلقة ربعمية وسبعة ماتوا ربعميت حلقة هاتوا ربعميت كلام وجاي النهاردة يسمع وانا بقول ايه قل لي امتى ؟
50:36اخر مرة فيها شوق اشتقت ربنا سالت دموعك امتى اخر مرة حسيت الاحساس ده ؟ يقوم هو يقول وانا بقى عايز ويزعل لما اقول له لسة بدري عليك ده محتاج
51:20قولي لا انا هحسه بقى النهاردة ماشي ممكن الانسان يحسه النهاردة والكلام ده انا قلته برضه في علم السير الى الله. انك انت عارف لما تدخل احيانا محل بتاع حلويات
51:39عايز تشتري حاجة يجي الراجل فيه بياع شاطر يقوم يقول لك ايه خد عندنا بسبوسة حلوة دوق حتة البسبوسة دي طب دوق حتة الكنافة دي حتة يدوقك لما تقول له عايز من دي كيلو بقى يقول لك
51:59الكيلو بكزا هي دي. احيانا في بداية سيرك الى الله ربنا بيدوقك في حد دلوقتي قال اه انا حسيت بكده في يوم من الايام. تعرف؟ وهو بيدخن مثلا ولا آآ حليق ولا آآ بعيد لسة عن ربنا. اه ربنا بيدوقك لما ربنا سبحانه وتعالى
52:24يريد اقامة الحجة على عبد يدوقه بيديك حتة شوق زي دي حتة حب انت تؤنس سيبوني عايز اقعد لوحدي شوية مع ربنا بيدوقك بس ده ايه دي حتة على طرف لسانك
52:46لكن عشان تعيشها وتتمكن من مقام الشوق ده ولا الانس ده محتاج شغل شغل لما تستعجلش والواردات والمواهب ربنا سبحانه وتعالى كريم وهاب جل جلاله عطاؤه يتخطى الامال يعني اكبر من اللي انت بتتمناه بيديك. اكتر من اللي بتحلم به بيديك
53:25سبحانه وتعالى الشاهد هنا ايه ان ان ان اللي ربنا بيديه لك ده وتعالى آآ هبة محضه قالوا ايه ان المواهب والعطايا والاكرام نأتي فجأة لكي لا يدعي العباد وجود الاستعداد
53:52يبقى بتأتي فجأة انت يبقى قاعد كده عارف اخويا محمود الله يرحمه ربنا يرحمه ويرحم والدي ووالديهم ويرحم امواتنا واموات المسلمين اخويا محمود مات الله يرحمه الله يرحمه الله يرحمه
54:16من الناس الطيبين كذلك آآ جه في مرة كده واحنا قاعدين في الحرم وقال لي شف آآ محمد انا حاسس بحاجة جميلة اوي اوي اوي جوايا خايف لا تروح مني
54:37هي دي ان يبقى قاعد كده يحس بحاجة جميلة اوي جواه ما رضتش اخضه وقل له هتروح وراحت هي بتيجي كده هبة من ربنا وبعدين بتروح افة الاستعجال افة واردة على جميع السائرين
55:11ان اللزة اللي بيشعر بها والحلاوة ادفعوا الى الطمع لما هو فوقها والطموح لان ينال اكتر منها والقضية ان التدرج في هذه المقامات الايمانية ليست بيد العبد بل ان العبد يعمل
55:33ويجتهد ويخلص ويتابع ويشمر ويستزيد ثم على الله ان ينقله في مراتب الاسلام والايمان والاحسان يبقى انا بشتغل واللي بينقلني ويعليني ويرفعني ربنا مش الاعمال قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا
56:04ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيئا لما يدخل الايمان لما تفيد الترقب تجيد نتقن تتمكن الترقب والتريث والانتزار والتراخي
56:42لا يلتكم الله من اعمالكم شيئا ستوفون اجوركم حسب اعمالكم ومن يؤمن بالله يهدي قلبه ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. اولئك كتب في قلوبهم الايمان يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم
57:07درجات ان ترقي الانسان في مراتب الايمان بيد الله عز وجل. فهو سبحانه وحده الذي يرفع ويضع سبحانه العليم الحكيم على العابد الرباني ان يجتهد ولا يستعجل في ترقب الحصول على المراتب العالية. فكل مرحلة تأخذ وقتها حتى يتشرب القلب المعنى
57:34ثم يتمكن منها حتى يرى منارتها وبعدها يكون مهيئا للارتقاء بعدها. فاذا تم اخلاصه يرفعه الله ثمان لكل مرتبة منارة تدل عليها وتشير اليها لكي تنقطع الدعاوى والافتراءات بل ان من رأى المنارة
58:05وعاينها فانه قد نزل تلك المنزلة وعايشها والا فلا تعال لنرى هذه المنارات والمراحل انا اول المراحل كلها وانت مش بقول لك امشي المراحل دي كلها مرة واحدة لأ انت انظر بقى وتأمل بقى انت فين ورايح فين وبقيت فين
58:34دي محتاجة وقت نبدأ فيه في المرة القادمة. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم