403 - مدارج السالكين | منزلة الاعتصام | نورا تمشي به في الناس
محمد حسين يعقوب
lesson 157 / 172
56:27
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره
0:37واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
0:56ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
1:18مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث من هما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام
1:48ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى
2:12وخير الهدي هدي محمدا. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان شر اموري محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد اخوتي في الله والذي فالق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا
2:42الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله
2:59وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. امين. اللهم اهد قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم احي قلوبنا اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم ثبت على الايمان قلوبنا. اللهم
3:24حبك في قلوبنا. وطهر قلوبنا من التعلق بغيرك. اللهم اقذف في قلوبنا رجاءك. وانزع من قلوبنا رجاء من سواك امين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد هنا المدرسة الربانية. وهذا فرع التزكية منها وفيه شرح كتاب مدارج السالكين
3:51ووصلنا الى منزلة الاعتصام ووصلنا في الدرجة الاولى الى قول الشيخ تأسيس المعاملة على اليقين والانصاف وهي الدرجة الثالثة في المرتبة الاولى تكلمنا عن الانصاف كثيرا واريد ان انهي هذه المسألة الان
4:17الانصاف ذكرناه الانصاف انصاف الله من نفسك بتلخيص شديد وباختصار جدا ان الانصاف ان تعتقد انه ليس في الكون الا رب وعبد فانت عبد انت عبد انصاف الله ان تخضع له جل جلاله وتذل
4:45ترضى بحكمه يقوم باوامره وان تعتقد في النهاية انك لم تقم بحق الله كلا لما يقضي ما امره وما قدروا الله حق قدره ثم انصاف النبي محمد. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم من نفسه. وانصاف النبي صلى الله عليه وسلم في كلمة واحدة ايضا النبي
5:11اولى بالمؤمنين من انفسهم صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. فهو اولى بك من نفسك اولى بك من نفسك اولى بكل شيء اولى بمالك منك واولى بوقتك منك. اولى بك. النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم
5:33سم انصاف الناس ويجمع ذلك ايتين من كتاب الله عز وجل. قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين. ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما
5:58فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا. وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا. كونوا قوامين بالقسط مع الناس يعني شهداء لله ولو على انفسكم ولو على انفسكم ادي التانية يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء ابي القسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا
6:25اعدلوا هو اقرب للتقوى. واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان بغض قوم على الا تعدلوا. لذلك قال المنوي رحمه الله الانصاف والعدل توأمان
6:47نتيجتهما علو الهمة وبراءة الذمة باكتساب الفضائل وتجنب الرذائل القضية هنا ان تقوم بالعدل مع الناس ان تكون في قمة العدل مع الناس قلت لكم في قضية انصاف الناس ان العدل مع الناس او السير في هذه الحياة في التعامل مع الناس يحتاج الى نور. قال الله عز وجل
7:18فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس هي دي مصيبة مشكلة امتحان الاكبر في المشي في الناس. تمشي في الناس ازاي محتاج نور من ربنا تعرف تمشي به في الناس. ربنا قال لك قال كده
7:46يمشي به في الناس. وقال سبحانه وتعالى في اخر سورة الحديد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به يبقى محتاج عشان امشي في الحياة دي نور من ربنا. ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. فما له من نور
8:12اللي ما لوش نور بقى اهو بيخبط عمال يخبط في الناس ويخبط في الدنيا ويخبط والتخبيط ده بقى لما مش بيبقى واحد بيخبط في واحد لأ ده واحد بيخبط في
8:26الامة كلها والتاني برضه بيخبط تعيش حياة التخبط. عشان كده انا قلت الزمن ده اسمه زمن اللخبطة اسمه زمن اللخبطة لخبطة ليه ندر النور اللهم ارزقنا نورا نمشي به. ربنا اتنا نورا نمشي به. اللهم اهدنا نورا نمشي به. اللهم انا نسألك ان تجعل في
8:51قلوبنا نورا وفي ابصارنا نورا وفي بصائرنا نورا. اللهم اهدنا نورا نمشي به شايف النور ده ايه نور البصيرة لأ ده هنا كمان ايه خلي بالك قال الله جل جلاله
9:10الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان اية سورة في الميزان ايضا. وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط قضية ان يوجد في حياتك ميزان. ميزان انت حياتك دي يبقى فيها ميزان. ميزان بين الزوجة والام
9:40والاخت والابن النور ده اللي هتمشي به في الناس بيديك بقى ميزان ميزان ميزان سيدنا النبي صلي عليه صلى الله عليه وسلم قال ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه
10:04انك تقوم بالحقوق دي من اصعب الامور في الموازنة ازاي ادي ربنا جل جلاله حقه وقلنا ان دي اخطر حاجة في حياتك انتبه وافهم وركز حق ربنا قال ايه في حديث من الاسرائيليات سيدنا موسى مر برجل
10:33كبير في السن يدعو ويبكي نزلت دموعه فبلت لحيته وسيابه حتى بلت الارض وقال سيدنا موسى عليه السلام يا رب ارحم هذا الشيخ الكبير فاني قد رحمته قال الله لا ارحمه حتى ينظر في حقي عليه
10:58ودي النقطة اللي نبهت عليها كتير جدا هل نظرت في حق الله عليك انزر في حق الله عليك في حق ربنا عليك هو ده القضية في غاية الخطورة. ان انت عايش حياتك عمال تاكل وتشرب وطالب عمال تطلب وتدعي وتطلب من ربنا
11:24وناسي تماما فين حق ربنا فين قل لي الحمد لله زي ما واحد قال ربنا له عندي ايه؟ خمس صلوات واتنين ونص في المية ده جاهل احمق ربنا له كلك ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة
11:46ومن حق ربنا على واحد بيختلف من واحد لواحد ربنا عندك على قدر ما اعطاك من نعم على قدر ما عافاك من ابتلاءات حق ربنا عليك انزر في حق الله عليك. انت قائم بحق الله سم حق نفسك سم حق زوجتك سم حق اولادك سم
12:10حقق ابوك وامك سواء احياء او اموات سم حق اخواتك وارحامك واتي ذا القربى حقه والمسكين فينا وابن السبيل الحقوق دي كلها محتاجة حاجتين. الحاجة ايه؟ ميزان انا كبشر ضعيف وانسان خطاء
12:35هعمل ايه اعمل ايه فمحتاجة ميزان ان انا اقدر ادي ده وادي ده وادي ده ميزانية ميزان ومحتاجة وده الاخطر والاهم لوف نور اشوف به هنا وهنا وهنا وهنا وحق ده وحق ده وحق ده. وازاي اعمل دي واعمل دي واعمل دي
13:01توفيق الله وان لم يكن من الله توفيق للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاده يبقى القضية في الاول وفي الاخر محتاجة ان ربنا يوفقك. ان انك تقدر تقوم بالحقوق دي كلها بما يرضي الله
13:23لان لما اقول لك حق ربنا ربنا لو غضب عليك يبقى مش هتعرف تعمل اي حاجة في الدنيا لما اقول لك حق الوالدين لو انت يوم القيامة مت شهيدا لن تدخل الجنة الا اذا رضي عنك والداك
13:46اعمل ايه اعمل ايه في في وسط الدنيا والمولد اللي احنا عايشين فيه ده نور من الله ثم كيف تؤتى النور ذكرنا تحصيل نوفي عشر نقاط مش ده مكانها. الشاهد ايه؟ ان الانصاف ان تكون في الناس تعطي كل ذي حق حقه. قال
14:10رسول الله. صلى الله عليه وسلم. لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه هو ده حلو ده ايه ؟ ده الحد الادنى في الاخوة انك تحبي لاخوك اللي بتحبه لنفسك. ده على الاقل
14:36وبقول كده في وسط الكلام ده برضو في مسألة الانصاف النفس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي علقناها على مجلة المسجد
14:57ان ينبغي ان يكون المرء في التهمة معتدلا فما يبخس نفسه حقها ولا يعطيها فوق حقا وانما بالقسط بالعدل يبقى حتى مع النفس اه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يجلس الرجل نصفه في الشمس ونصفه في الظل. ونهى ان
15:26يمشي الرجل في نعل واحدة يبقى لازم تعدل مع نفسك يا اما تمشي رجلين لابسين يا اما رجلين قالعين يا اما تقعد كلك في الشمس يا تقعد كلك في الضل
15:43هي دي في الاخر انك انت تنصف نفسك وتنصف الناس قال عمار ابن ياسر رضي الله عنه والصحابة انا بحبهم كلهم ولكن لما الاقي الصحابي ما بيتكلمش كتير تلاقي له كلام نادر يبقى الكلام النادر ده لقطة
16:12هيقول حاجة ما بيتكلمش كتير. ما لوش اقوال كتير مالية الدنيا. ده له تلات اربع اقوال اللي اتنقلوا عنه في حياته كلها عمار ابن ياسر رضي الله عنه من هؤلاء الناس الصحابة رضي الله عنهم المقلين رضي الله عنه. بيقول ايه؟ سلاس من جمعهن فقد جمع الايمان
16:37الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من اقتار يقول لك عشان تجمع الايمان محتاج تلات حاجات رئيسية في حياتك يبقى منارات رئيسية كده ماشية عليها في حياتك كلها. اول حاجة الانصاف من نفسك. ان انا مع نفسي انصف زوجتي من نفسي
17:02وانصف ابني من نفسي. انصف امي من نفسي. وانصف ابويا من نفسي. وانصف الجيران من نفسي. وانصف اللي معي في المسجد في امام المسجد والشيخ الانصاف من نفسك اتنين بذل السلام للعالم. مش هي مش بس اقول لهم سلام عليكم
17:24لأ بزل السلام للعالم ان يبقى كل الناس في سلام منك للعالم اه سيدنا النبي قال ايه؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. صل. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
17:51قال والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه ان يبقى جارك في سلام منك المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. سمع احد السلف رجل بيقع في
18:16اخي يقع فيه يعني آآ بيخوض في عرضه بيخوض في عرضه يعني آآ بيشتمه وبيأزيه. قلت لكم الحديد ده المرة اللي فاتت من اخطر الاحاديث اللي تسمعها في حياتك قول النبي صلى الله عليه وسلم درهم ربا
18:33اشد من ست وثلاثين زانية وان من اربى الربا استطالة المرء في عرض اخيه المسلم يعني درهم ربا شد من ستة وتلاتين سانية واشد من ستة وتلاتين زانية بقى اكتر
18:57انك انت تطول في ازية مسلم او في الاساءة لمسلم او في غيبة مسلم او في اتهام مسلم او في آآ آآ اعادة مسلم او في الشماتة بمسلم او في آآ
19:22ازى مسلم ده اشد من ستة وتلاتين سانية ده اشد من اكل الربا. الاستطالة في عرض المسلم آآ انك انت شوف يبقى مزهبك مذهب ان يكون مذهبك مذهب ابن ادم الاول
19:46قال لان بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين قالوا علامة الخوف من الله ان يأمنك الناس ان يأمنك الناس الحديس بتاع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لا يأمن جاره بوائقه لا يؤمن. والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن. من لا يأمن
20:21بوائقة ان زي ما قلت لكم قبل كده ان لو جارك بيشد الستارة كده او يقفل الشباك عشان انت ما تبصش على مراته يبقى انت مش مؤمن انه مش مآمن لك بيتأكد من قفل الباب وقفل العربية احسن انت تسرقه
20:43يبقى انت مش مؤمن. جارك يبقى مأمنك على نفسه واهله وماله. مآمن لك. مطمن انك انت مش مش لان بسطت الي يدك لتقتلني قال ايه؟ اني اخاف الله يقول لك فلان ده هيأزيك يقول لا لا لا
21:06ده بيخاف من ربنا مش هيأزيني هي دي تبقى علامة اللي بيخاف من ربنا الامان بذل السلام للعالم والانفاق من اقتار يعني يبقى ممعهش ويطلع ده انا ما معييش بيطلع
21:29قال محمد ابن سيرين خلي بالك في الانصاف ده ظلم لاخيك ان تذكر منه اسوأ ما رأيت وتكتم خيره ظلم لاخيك ان تزكر منه اسوأ ما رأيت. وتكتم خيره ان يبقى انت صاحبت واحد سنين
21:58والاخر تفتكر له المواقف الوحشة بس. ما تفتكرش المواقف الحلوة وقلنا ان ده كتير آآ ده صفة النسوان. كنا بنقول ايه؟ اللي فيه صفات يهود من صفات اليهود لهم صفات معينة كده
22:13اللي فيه صمات منها نقول له هل انت يهودي؟ كذلك بعض الناس فيهم صفات من صفات النساء الرسول قال عليهم عليهن يكفرن العشير اذا احسنت باحداهن لاحداهن الدهر كله. سم اسأت اليها مرة واحدة قالت ما رأيت منك خيرا قط. فيه رجالة كده فيهم اخلاق النسوان
22:33الشاهد هنا ايه؟ قال سفيان الثوري عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة. ومن لم يحفظ من اخبارهم الا ما بدر من بعضهم في بعض على الحسد والهفوات والتعصب والشهوات دون ان يعي بفضائلهم
22:58حرم التوفيق ودخل في الغيبة وحاد عن الطريق ده كلام زي الفل تاني تاني. طب ادفع. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. سفيان الثوري هنا بيقول ايه
23:22عند زكر الصالحين تنزل الرحمة اللهم اللهم اجمعنا على الصالحين من عبادك في الدنيا والاخرة الصالحين دول بركة الحياة وهم فين الصالحين فازا ربنا رزقك معرفة احد من الصالحين يبقى دي بركة عمرك
23:57ده مجرد زكر الصالحين ده انا سمعت شيخ من مشايخي بيقول ايه ان رؤية الصالحين في المنام بركة لاهل البيت يبقى لو انت شفته في المنام ربنا بيبارك البيت آآ
24:20فالشاهد ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى قال ايه لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين يبقى لو انت عندك سير السلف الصالحين بتقراها بتسمعها بتعرفها بترددها بتعلمها لولادك ولاهلك
24:55ده يجعلك من المخلصين. لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين ليه ربنا قال كده؟ قال سبحانه وتعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار قل والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم
25:23يبقى اللي ورا الصالحين دول نالوا رضا الله مال رضا الله. بعض الناس بقى قاعد متربص كاره اللهم انا نعوذ بك من شر الكارهين. امين. اللهم سخر لنا الطيبين من عبادك. واكفنا شر المؤذين. امين. والزالمين. امين
25:46الحاسدين والحاقدين. وكن جارا لنا من خلقك اجمعين. يا قوي يا متين. امين. فيه انسان كده متربص قاعد يفرز الكلام وينقي بس السقطات والهفوات والاخطاء قاعد يجيب سير السلف وان فلان اتكلم على فلان. انا النهاردة لما قريت الكلمة ديت
26:14ركنت الورق اللي انا وريته لكم المرة اللي فاتت بتاع الانصاف بتاع الامام الذهبي. ركنته خالص. قلت مش ما ينفعش. ليه؟ لان الامام بيقول ان فلان فيه اخطاء كزا وكزا بس هو كزا وكزا. ما لناش دعوة بالاخطاء بقى
26:31خلينا في زكر الصالحين تتنزل البركة. ان احنا نذكر بركتهم بس صالحهم بس. اللي ينفعنا منهم بس. اللي ينفع نعمل به ونتصل به من اخلاقهم. ومبادئهم بس الكلام ده كلام جميل جدا ورائع جدا وخطير جدا من سفيان الثوري رحمه الله
26:57قال سفيان الثوري عند ذكر الصالحين تتنزل الرحمة ومن لم يحفظ من اخبارهم الا ما بدر من بعضهم في بعض على الحسد والهفوات والتعصب والشهوات دول بشر الصالحين بشر وانا قلت لكم قبل كده قول ابن رجب الحنبلي الرائع الضابط في المسألة قال وليس شرط المحب العصمة
27:29انما شرطه كلما زال ان يتلافى تلك الوصمة ولله عناية خاصة بمن يحبه. فكلما زلت رجله في هوة الهوى اخز الله بيده الى نجوة النجاة الكلام ده عايز شرح بعدين
27:47احنا بس في في القضية ديت ان الصالحين دول لهم اخطاء ولهم هفوات يعني كان في المدينة مثال سريع بدون دخول في تفاصيل كان في المدينة سيدنا الامام مالك رحمه الله وسيدنا الامام ابن ابي ثور
28:04رحمه الله. الاتنين كانوا موجودين في المدينة. الاتنين واتنين علماء يقال ابن ابي ثور ده كان اعلم من مالك بس خذله اصحابه مالك كان له تلاميز شالوا مذهبه. الامام ابن ابي ثورة تلاميزه ما
28:22ما خدموش مذهبه فاندسر مذهبه مش عايز اتكلم بس المهم يعني ان ابن ابي ثور لما شاف الامام مالك كتب الموطأ وجلس يدرسه في مسجد رسول الله. واجتمع الناس حوله. وتبناه هارون الرشيد
28:43قال والله لاكتبن موطأا اكبر من موطأ مالك ان احنا نجيب الحتة دي هو ده الغلط عديها هو بشر ده نوع من انواع الغيرة حسن الزن بقى ان احنا نقول دي غيرة على العلم. قال لك لا انا هعمل موطأ اكبر منه
29:09يجي يقول لك لأ شف بقى الحسد شوف بقى الحقد على الامام مالك شوف بقى من لم يحفز من اخبارهم الا ما بدر من بعضهم في بعض على الحسد والهفوات والتعصب والشهوات دون ان يعي بفضائلهم
29:32حرم التوفيق ودخل في الغيبة وحاد عن الطريق يا جماعة احد السلف لما كان بيتكلم في علم الرجال التوسيق والتضعيف بكى ونهار في البكاء في المجلس قيل ما لك؟ قال نحن نتكلم عن اقوام
30:06حطوا رحالهم في الجنة منز سنين ليه انت بتتكلم ده عنه ده والي من اولياء الله قاعد في الجنة دلوقتي وانت جاي تتكلم عنه وتسيء اليه النهاردة اتكلم عن مين
30:28فلله غيرة عليهم. ربنا قال كده كده في الحديس القدسي من عادى لي وليا فقدى فقد اذنته بالحرب فانت داخل في حرب مع الله لما تتكلم عن اولياء الله بتتكلم عن العلماء الاكابر اللي حملوا هذا الدين. لما تتكلم عن الصالحين العباد
30:57بتكلم عنهم وتخوض في اعراضهم بتحارب ربنا فمن آآ لم يحفظ من اخبارهم الا الخلافات فلان قال وفلان قال وفلان قال وفلان رد عليه وفلان كفر فلان فسق فلان وفلان ضلل فلان وفلان
31:17حرم التوفيق ربنا ما يوفقوش ابدا ودخل في الغيبة كان احد السلف بيقول ايه عزمت الا اغتاب احدا فعزمت كلما اغتبت احدا ان اصوم يوما هو الشيخ لا بيغتاب ولا بيعمل
32:01لكن القضية قضية الكلام في الرجال عشان كده يقال ان الامام البخاري من احسن الناس كلاما في الرجال ما قالش عن حد ابدا كذاب وانما كان يقال ايه ان يقول ايه؟ فيه نظر
32:23الى اخره. يكون كذلك الامام الشافعي رحمه الله فالشاهد ان بعض السلف لما كان بيقول كلمة زي دي كان بيعتبرها غيبة غيبة عشان كده بنقول نذرت كلما اغتبت انسانا ان اصوم يوما حتى اجهزني الصيام
32:46فنذرت كلما اغتبت انسانا ان اتصدق بدرهم فغلبني حب الدراهم فتركت الغيبة لتربية النفس وتأديب النفس. ازاي تقدر تبطل زنب معين هذا الامام آآ على فكرة الامام ده كان مصري بس انا نسيت آآ الشاهد انه
33:11مسألة ان الدخول في الغيبة قد يكون زكر بعض صفات هؤلاء العلماء غيبة هيبة انك تغتابهم ليه؟ لان الجرح والتعديل على قد مصلحة الشرع مش على قد مصلحتك انت وقلت لكم قبل كده هناك شعرة
33:39بين الغضب لله والغضب للنفس واديتكوا مسال معلش انا محتاج احيانا ان انا اكرر بعض الامسلة دي والح بها عشان نحترس ونحترس منها بقول كده لو انا ماشي في نهار رمضان
33:59وقابلني واحد بيدخن او مش في نهار رمضان ولا حاجة لأ انا ماشي في الطريق وقابلني واحد بيدخن فلما شافني من بعيد وفي ايده السيجارة راح رامي السيجارة ودايس عليها. واما قرب مني! سلام عليكم ما فضيلة الشيخ! كيف حال حضرتك؟ ازي حضرتك؟ بركاتك. ادعي لنا يا عم الشيخ ادعي لنا
34:22فانكر عليه السجاير اقول له عليكم السلام. ازيك يا اخي. ربنا يهديك ويتوب عليك. بطل السجاير. مثلا لو واحد تاني بيدخن وقابلني وانا فضل يدخن لحد ما قرب مني ونفخ الدخان ناحيتي
34:40ائنكر عليه بنفس الطريقة قل له ربنا يهديك بطل السجاير بقى لأ التانية دي بقى تبقى غضب لنفسي انه ما احترمش هيئة الشيخ وهنا الشرك بقى ان تغضب لنفسك لا لله
35:03وان يكون غضبك لنفسك اعظم من غضبك لله ان يكون غضبك لنفسك اعظم من غيرتك على الشرع لزلك بنقول ايه؟ ان احيانا بيبقى الغيبة التوسع في زكر عيوب الشيخ او اخطاء الشيخ
35:24مش دين هوا وشهوة عشان كده الراجل اللي طعن سيدنا عثمان ابن عفان قال له ايه؟ اما واحدة فالله واما سلاس فلما في صدري منك كداب كانوا كلهم لما في صدره. لكن الشاهد انه بيقول له ايه انا متغاظ منك. واحدة لله وتلاتة عشان افش غلي فيك
35:48كتير من الناس اللي بيتكلم عن شيخ او بيتكلم عن عالم او بيتكلم عن مذهب او بيتكلم عن حاجة. كل كلامه عشان يفش غل اللي في صدره مش بالحق ولا لله ولا للشرع ولا للدين. عشان كده بتبقى غيبة وحاد عن الطريق
36:08كل ما تتكلم عن الناس تبعد عن ربنا. تبعد عن ربنا. تبعد عن ربنا كل ما تزلم الناس اصل زلم الناس ده شر الظلم الظلم دواوين سلاسة ظلم العبد لنفسه
36:29وظلم العبد لربه وظلم العبد للخلق ان زلمه لنفسه ان هو يأسر في حق نفسه ويظلم نفسه ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه وان هو يخطئ في حق الله عز وجل
36:47ويزنب وربنا يغفر هذا ويسامح فيه اما حقوق العباد ربنا لا يسامح فيها وقلنا قبل كده حديس القنطرة ان اللي انت اغتبته ده يوم القيامة بعد ما تعدي الصراط في قنطرة بين الجنة والنار هتلاقيه واقف على القنطرة
37:13وماسك في ايده صحيفة حسناته وصحيفة سيئاته ويلاقي في صحيفة حسناته لك الف حسنة عند فلان عشان اغتابك في اليوم الفلاني. تيجي تعدي عليه وانت هتعدي على القنطار رايح على الجنة. شفت باب الجنة هناك اهو
37:32انت محمد حسين اه اديني الف حسنة ليه خير؟ اصل انت اغتبتني في اليوم الفلاني ما هو لقاهم مكتول ساعة انت ما اغتبته اتكتب في صحيفة حسناته. فلان اغتابك ولك عنده الف حسنة
37:50اغتابني يا عم اشتمني انا اسف. حقك علي حقك على دماغي الف حسنة لو سمحت طب اجيب منين ؟ ما معييش. باقول لك بسيطة عندي سيئات كتير ، شل قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. اتدرون من المفلس
38:21المفلس من امتي من اتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وصدقة وحج وامر بالمعروف ونهي عن منكر ويأتي وقد شتم هذا وضرب هذا واكل مال هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته حتى اذا فنيت حسناته
38:43اخذ من خطاياهم ثم طرحت عليه ثم طرح في النار هو ده الاشكال الكبير وقلت لكم دايما اللي بيغلني ويغيظني ويحرق قلبي ان اللي هياخد ده مش هياخد اي حسنات. ده هياخد
39:07احسن حسنات عندك يعني مش هياخد الصلاة المضروبة اللي نصها سرحان ده هياخد الصلاة اللي هي كانت على الاخلاص والمتابعة وحضور القلب. هي دي اللي هياخدها مش هياخد الحجة المضروبة اللي فيها اخطاء. ده هياخد الحجة المقبولة الصافية الخالصة
39:28فتتاخد حسناتك ويتحرق قلبك عليها وانت واقف قدام باب الجنة وترجع تترمي في جهنم دي مزالم العباد وحقوق العباد عرفت دلوقتي فايدة العزلة عن الناس وان احسن حاجة البعد عن الناس غنيمة
39:56والسكوت عن الناس هو السلام والنجاة اللهم اكفنا شر الناس. قال ابن كثير في قوله تعالى ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا واقرب للتقوى اي لا يحملكم بغض قوم على ترك العدل
40:22فان العدل واجب على كل احد في كل حال وقد قال بعض السلف ما عاملت من عصى الله فيك بمثل ان تطيع الله فيه الجملة دي بتروى بصيغة تانية ما عاملت
40:49من لم يتق الله فيك باحسن من ان تتقي الله فيه بقى واحد ما اتقاش ربنا في اعمل فيه ايه ؟ تتقي ربنا انت فيه هو ده احسن حل هو ده الانصاف
41:13معلش هقول حتة واحدة آآ للامام الذهبي حتة واحدة بس عشان نشوف التعامل مع العلماء يبقى ازاي حتة واحدة بس مش هجيب كل الكلام اللي قاله قال الامام الذهبي في ترجمته لقتادة ابن دعامة السدوسي
41:41قال كان من اوعية العلم ومسل يضرب به المسل وممن يضرب به المثل في قوة الحفظ وهو حجة بالاجماع اذا بين السماع فانه مدلس معروف بذلك خلي بالك من الاول بقى تاني كان من اوعية العلم. ذكر ايه
42:06محاسنه وفضائله من اوعية العلم. اتنين يضرب به المثل في قوة الحفظ. تلاتة حجة بالاجماع اذا بين السمع فانه مش هدخل بقى في معنى كلمة مدلس ان هو يعني ايه ييجي عند واحد ضعيف ويقول ابو فلان
42:30ما يقولش اسمه وكان يرى القدر نسأل الله العفو ومع هزا شف الكلام بقى فما توقف احد في صدقه وعدالته وحفظه شف الكلام. ركز معي ولعل الله يعذر امثاله ممن تلبس ببدعة يريد بها تعظيم الباري وتنزيهه
43:06وبذل وسعه تيجي تلاقي عيال ممن يطلبون العلم وتكلموا مثلا عن شرح الامام النووي على صحيح مسلم او شرح الامام ابن حجر على صحيح البخاري يقول لك لأ ده بيأولوا الصفات
43:39والله واحد من طلبة العلم الكبار الكبار اوي في مرة دخل عندي البيت فبيقول لي ايه ده انت عندك آآ شرح نووي احرقه ليه سبنا من الكلام والحوار اللي ضهر لكن كلمة
44:03عشان في هفوة ولا خطأ اراد بها تعظيم الباري وتنزيهه هم لما قالوا ان ربنا سبحانه وتعالى ما لوش يد. يده يعني قوته. كان يقصد ايه هو اخطأ واحنا مش معه وعقيدة السلف مش كده
44:24انا اوقن بهزا لكن ما هدوش بقى قدش كل خيره قال كده هنا ولعل الله يعزر امساله. ممن تلبس ببدعة يريد بها تعظيم الباري وتنزيهه. وبدل والله حكم عدل لطيف بعباده لا يسأل عما يفعل. ثم ده كلام الامام الذهبي
44:49سم ان الكبير من ائمة العلم اذا كسر صوابه وعلم تحريه للحق واتسع علمه وظهر زكاؤه وعرف صلاحه وورعه واتباعه يغفر له زلله لا نضلله ولا نطرحه ولا ننسى محاسنه. نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطائه
45:21هو ده لا نضلله ولا نطرحه ولا ننسى محاسنه. نعم ولا نقتدي به ما نمشيش وراه. غلط خلاص هو غلطان في الحتة دي قال له كده الامام الشافعي لما بيقول ايه؟ والله لم اجد
45:41اعقل من الشافعي اختلفنا انا وهو مرة في مسألة ثم لقيني فقال الا يصلح ان نختلف في مسألة او مسألتين ثم نتصالح في بقية المسائل احنا اختلفنا مسألة ولا اثنين
46:03هنفترق عشان مسألة ولا اتنين ولا عشرة ولا خمستاشر من عشرات الالاف من مسائل الدين احنا بس نحدد نقول ايه؟ احنا مختلفين في كزا وكزا وانا مش موافق على كذا وكذا. وانا مش معك في كذا وكذا. وبعدين نبقى اخوة
46:24واحبة في الله على قدر ذلك. قال لا نضلله ولا نطرحه وننسى محاسنه نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطأه ونرجو له التوبة من زلك ما يمكن يا اخي قبل ما يموت تاب
46:46واليونان مالي تاب ولا ما تابش المفروض يعلن يا عم انا بكلمك دلوقتي برضه على انك تعيبه احنا بنقول هو ما بيقولكش امش معه في خطأه. غلط اركن غلطته على جنب
47:04احيانا ايها الاخوة بيبقى الانصاف شاق جدا على النفس قال ابو الزناد ان العبد ازا اتصف بالانصاف لم يترك لمولاه حقا الا اداه ولم يترك لمولاه شيئا نهاه عنه الا اجتنبه
47:35وهذا بجميع اركان الايمان باقول لكم ان الانصاف انصاف الخلق احيانا بيبقى شاق جدا على النفس آآ مثاله يوم انسان عجيب شوية مع سيدنا عمر رضي الله عنه. قبل عمر مع النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا النبي. حبيب الله. خليل الله
48:20سيد ولد ادم. صلى الله عليه وسلم. ده سيدنا النبي الاول. صلى الله عليه وسلم سيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم لما قاتل اهل الطائف محاصر الطائف مدة منتصر اهل الطائف واقعة حنين في البداية
48:54وبعدين ربنا سبحانه وتعالى كتب الغلبة لسيدنا النبي. صلى الله عليه وسلم واصحابه وانتصروا الرسول صل عليه. صلى الله عليه وسلم. آآ غنم غنائم كثيرة ووزعها قصة طويلة بس المهم عايز اوصل في حتة ايه
49:13ان الناس اللي فروا بقى وهربوا من النبي في فتح مكة لانهم لما فتح مكة جريوا بقى وفروا منهم عكرمة بن ابي جهل وغيره ناس كتير جريوا وهربوا فلما شافوه انتصر على اهل الطائف
49:31فتح مكة وفتح الطائف قالوا هذا امر ايه قد توجه ما فيش فايدة. هنروح فين المدينة ومكة والطائف فبدأوا ايه؟ يرجعوا للنبي. صلى الله عليه وسلم ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا
49:54بدأ الناس يدخلوا في دين الله افواجا. ناس كتير كل المشركين بدأوا يدخلوا في الاسلام. كلهم الشاهد اللي جه بقى عشان يدخل في الاسلام مين وحشي مين وحشي ده؟ اللي قتل سيدنا الحمزة رضي الله عنه
50:20وسيدنا حمزة كان غالي قوي عند النبي. كان بيحبه قال وحشي رأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا ووجدت فوجا يريدون ان يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت معهم
50:46بقى فوق كده ايه رايح للنبي يسلمه في عمل ايه؟ قال لك الدس في وسطهم حتى قدمت على رسول الله. صلى الله عليه وسلم وقال فلما رآني قال انت وحشي؟
51:05اصل اللي مجروح من حد وشه ما يغبش عن دماغه ابدا يعني لو شفتك في وسط مليون واحد هطلعك طالما ان انا مغلول منك فالشاهد ايه ان الرسول اول ما شاف الناس افواج
51:36ومع ذلك شافوا وشهم وحشي قال له ايه انت وحشي قلت له قال انت الذي قتلت حمزة شوفوا الوجع بقى قلت قد كان من الامر الذي بلغك يا رسول الله
52:04فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما تستطيع ان تغيب وجهك عني طب اتدارى كده زي ما قلت لكم الانصاف في موقف زي ده صعب جدا ولكن النبي عمله
52:31كان ممكن يأمر بقتله. بقتله اقتلوه جاي تسلم فين لكن الرسول قال له ماشي بس مش حابب اشوفك بس بس آآ الموقف بقى بتاع سيدنا عمر رضي الله عنه آآ
52:59وقف عمر يوزع على المسلمين عطاياهم وفجأة وجد امامه ابو مريم الحنفي مين ابو مريم الحنفي ده في حرب مسيلمة الكذاب وعلى فكرة وحشي قتل مسيلمة الكذاب قصة طويلة بس مش عايز اطول عشان الوقت خلص
53:23اه فالمهم في حرب مسيلمة الكذاب كان سيد ابن الخطاب احد القادة قتله ابو مريم الحنفي ده من بني حنيفة يعني قتله قاتل افيس زيد ابن الخطاب. وسيدنا عمر برضو كان بيحب اخوه زيد ده جدا
53:44جدا جدا. لان زيد كان النص الطيب بتاع عمر كان اطيب اخواته طيب جدا جدا. وتقرا في سيرته بس مش وقته دلوقتي. الشاهد ايه؟ فقال آآ عمر للرجل انت قاتل زيد
54:03ولا نعم انا قاتله فقال عمر اغرب عن وجهي فانا لا احبك حتى تحب الارض الدماء فقال الرجل وهل يمنعني هذا حقي؟ وهل يحل لهذا وهل يحل لهذا جلد ظهري؟ فقال عمر لا
54:25فقال الرجل ما لي ولحبك فلا على الحب يبكي الا النساء. اعطني حقي الو تحبني ولا تكرهني؟ انما يبكي على الحب النساء آآ انا عايز حقي يديني حقي فاعطاه حقه وزاده
54:49هو ده هنا بقى الانصاف. ما بحبكش اه لكن خد حقك مش معنى ان انا ما بحبكش ان انا ما ادكش حقك لأ هو ده هو ده بقى قمة الانصاف اللي هو
55:04مش بحبك. وانا قلت لكم قبل كده قريب جدا ان مش ضد الحب الكره وانما بين الحب والكره مسافة فيها حاجات كتير فيها انا مش باحبك ومش بكرهك قد يكون عدم الحب ده عدم الاهتمام
55:27قد يكون عدم الحب ده آآ الا ابالي باخطائك ولا عدم الحب ده ان انا لا ابالي بانك انت ازتني ولا شتمتني واصل انا هازعل من اللي انا باحبه. لكن انا مش هازعل منك
55:45مش باحبك يا اخي فبقول ان مش معنى اني مش باحبك يعني باكرهك. ومش باحبك مش يعني اهضمك حقك. خد حقك كامل مكمل. بس مش باحبك انا بحبكم في الله جدا جدا جدا
56:02استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم