360 - مدارج السالكين | منزلة التذكٌّر
محمد حسين يعقوب
lesson 116 / 172
1:04:09
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره
0:37واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:55واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
1:21مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
1:48واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
2:13اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة
2:33في النار سم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك
2:54خالصة. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله. وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اصلح قلوبنا. امين. اللهم اهد قلوبنا اللهم احي قلوبنا اللهم اطمئن بذكرك قلوبنا
3:17اللهم طهر قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم ارزقنا قلوبا توجل لذكرك وتخشع لذكرك وتخضع لذكرك. وتنيب لزكرك اللهم ارزقنا قلوبا مطمئنة اللهم ارزقنا قلوبا سليمة نلقاك بها امين. اللهم صل وسلم وبارك
3:44على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها. وفيه شرح مدارج السالكين وما ادراك ما مدارج السالكين ايها الاخوة اتفقنا ابتداء على ان الانسان منذ ولد
4:10دقت رجلاه دبت رجلاه على الارض هو سائر الى الله قال ربنا جل جلاله يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه انت ماشي ماشي. لحد ما تقابل ربنا فملاقيه
4:36اما ان يدخلك الجنة بسلام واما ان يكبك في النار على وجهك فكيف انت سائر هذه قضية مدارج السالكين مدارس السالكين مدارس جمع مدرجة سالك يعني ماشي يسلك مدرجة مدرجة يعني سلم طالع
5:01فلذلك احنا هنبدأ الليلة منزلة جديدة من منازل المنزلة الثامنة منزلة التذكر السبعة الفائتة لا ننساها لانها درجات صعدنا بها قلنا قبل كده مش معنى ان انت انتهيت من منزلة اليقظة. اليقظة انزعاج القلب
5:22لروعة الانتباه من ركضة الغافلين. ان خلصنا من اليقظة يعني نسيناها وانتقلنا الى الفكرة. لأ. ده انا باخد اليقظة وانتقل للفكرة. وخذ اليقظة والفكرة الى البصيرة. واليقظة والفكرة والبصيرة الى العزم. واليقظة والفكرة والبصيرة
5:42عزمي الى المحاسبة. وكلهم معي في التوبة وكلهم معي في الانابة. وبعدين كل السبعة لاصعد الى التذكر مش معنى ان احنا انتهينا من منزلة الانابة يعني خلاص كده الموضوع لأ
5:59انك لن تتمكن في منزلة التذكر الا بتمكنك في منزلة الانابة. وبقائها حية معك لذلك لا تنسى لا تنسى ابدا منزلة الانابة انها الرجوع الى الحق الانابة الرجوع الى الله وانيبوا الى ربكم ارجعوا اليه. وقلنا ان الرجوع الى الحق
6:25اصلاحا كما رجعت اليه اعتذارا. ما يكفيش الاعتذار. لازم تصلح غلطك الرجوع الى الحق اصلاحا كما رجعت اليه اعتذارا. والرجوع اليه وفاء كما رجعت اليه عهدا والرجوع اليه حالا كما رجعت اليه اجابة
6:50يبقى تلات حاجات لا تنساهم طول عمرك طول حياتك طول ما انت ماشي لربنا ان تنيب انيبوا الى ربكم حال الحال في قول الله عز وجل منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة. منيبين اليه
7:12قالوا ايه؟ جملة حالية انك تفضل طول عمرك حالك منيب منيب ازاي انيب بتلات درجات ان ترجع الى الحق اصلاحا كما رجعت اليه اعتذارا. زي ما بتغلط تقول تبت لازم تصلح غلطك
7:34الرجوع اليه وفاء كما رجعت اليه عهدا انت دايما تبقى وفي لله ان يكون منك الوفاء لله سبحانه وتعالى الرجوع اليه حالا. يبقى ما هواش كلام وانما حال قلبية حالة وجدانية حالة شعورية حالة حياتية حالة
8:01حالتك ايه ارجوا اليه حالا كما رجعت اليه اجابة ثم ننتقل الى منزلة التذكر منزلة التذكر منزلة آآ عزيمة عامة سهلة ايها الاخوة دايما اقول ان السير الى الله كالسير الحسي
8:38بل هو سير حسي يبقى زي ما انت ماشي الانسان اللي مسافر في طريق هو كده السير الى الله بالزبط بس في السير الحسي انت ماشي بعربية ولا بقطار ولا بطائرة ولا برجليك ولا بعجلة انت ماشي على الارض
8:59التاني بالقلب والطريق الى الله تقطع بالقلوب والطريق الى الله تقطع بالقلوب لا بالاقدام يبقى انا ماشي بقلبي وفي اجواء سماوية عليا الطريق الحسي ماشي على رجليك او ماشي بدابة
9:25الطريق الى الله ماشي بقلبك. اللهم اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا. امين ماشي بقلبك في اجواء سماوية قال ابن القيم رحمه الله ان هذه القلوب جوالة منها ما يجول حول العرش
9:48ومنها ما يجول في الحش الحمام في قلوب بتتجول في السفليات كل تجول قلبه حوالين النسوان والاكل والشرب واللبس والفلوس والكورة والفن والسياسة قول السفليات هو قلبه مشغول بكده وفي قلوب بتتجول حول العرش
10:17في السماوات. اللهم اصلح قلوبنا يا رب الشاهد ايه القلب ده ماشي زي المشي الحسي. وهو ماشي على الارض. فيه مطبات في اكمنة آآ في استراحات في مناطق ملتوية وصعبة وهدئ السرعة في مناطق مفتوحة
10:44اجري زي ما انت عايز هي الطريق للاخرة كده بعض المنازل منازل لطيفة آآ جميلة سهلة سريعة زي ما نزلت التذكر دي منزلة سهلة جدا وفي منازل في منتهى الصعوبة زي الانابة
11:06الانابة صعبة والمحاسبة صعبة الفكرة صعبة اكتر لكن في منازل زي ما قلت كده منزلة التذكر من المنازل الجميلة بس منزلة التزكر لازم لها انابة الدليل قال تعالى وما يتذكر الا من ينيب
11:32وما يتذكر الا من ينيب. ده كلام ربنا وما يتذكر الا من ينيب. سبحان الله العظيم لابد ان تحقق الانابة جيدا لكي تستطيع التذكر التذكر لا بد قبله من تفكر
11:52عشان كده كان نفسي اقول منزلة التفكر قبل التذكر لكن انا بحترم ابن القيم وما اقدرش اتعدى عليه. هو قال تذكر يبقى تذكر تلميزه ماشي وراه لكن لازم هنقول التفكر
12:07هتيجي معنا لازم في الاخر هنضطر نتكلم عن التفكر فالشاهد ايه هنا قال ايه؟ قال التذكر فوق التفكر لان التفكر طلب والتذكر وجود للتذكر فوق التفكر التزكر بعد التفكر التزكر حالة
12:38اعلى التزكر. اعلى من التفكر بان التفكر طلب بيفكر بيبحث عشان كده قلنا في في في منزلة الفكرة آآ قال ايه في منزلة الفكرة اللهم صل على محمد صلى الله عليه وسلم
12:56التفكر تلمس البصيرة للاستدراك البغية تلمس البصيرة باستدراك البغية ابن القيم شرحها قال ايه؟ قال هو تحديق القلب الى جهة المطلوب التماسا له تحديق القلب ده ايه ده ده كأن للقلب حدقة
13:27القلب ده له عين والعين لها حدقة الحدقة عارف لما تركز في حاجة كده حدقة العين بتوع تتسع وتضيق حتى تأتيك ضابطة تامة في الرؤية كنا بنقول عليها في التصوير النت
13:51في صورة مشوشة وفي صورة نت الفلول ايه مشوشة ما هياش آآ مش واضحة النت اللي هي واضحة جدا بمنتهى الدقة هي كده بقى تحديق القلب. ان حدقة القلب تتسع وتضيق حتى تأتيك بادق صورة. ده التفكر
14:17التفكر ده بيجيب تزكر التفكر بيجيب تذكر. ابن القيم بيقول ايه؟ تعالوا في شرح المنزلة دي. يقول ابن القيم رحمه الله سم ينزل القلب منزلة التذكر وهو قرين الانابة. قال تعالى وما يتذكر
14:38الا من ينيب. وقال سبحانه وتعالى تبصرة ذكرى تزكره تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. وقال تعالى وهذه الانابة التزكر وهزا التزكر من خواص اولي الالباب لما نقول ان في آآ صفات
15:10في صفات خاصة لكل فئة من المؤمنين قلنا كتير انك تلاقي اه الكداب هي كده. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الكذب يهدي الى الفجور يبقى كل كزاب
15:39وكل فاجر كزاب دي متلازمة وان الصدق يهدي الى البر فكل صادق بار الصفات كده بس احنا قلنا حتة كده على جنب قلنا ايه؟ ان بعض الصفات بيستلزم بعض الصفات الخبيسة
16:06بيستلزم معها كل الصفات الخبيثة الاخرى وبعض الصفات الطيبة بتستجلب معها كل الصفات الطيبة الاخرى زي البر البر ده كلمة صغيرة جدا من حرفين اتنين باء وراء. بر ولكن بتجمع معها كل الصفات الطيبة
16:30ولكن البر من ان من امن بالله واليوم الاخر والكتاب الى اخر اخر الايات. والاخر ربنا سبحانه وتعالى قال اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون كذلك الكزب دايما شبهوها بايه
16:51زي بعض الامراض زي مرض السكر مرض السكر تلاقيه بيأسر على العين ويأثر على الكبد ويأثر على مش عارف ايه الدكاترة يقولوا بقى فنفس الشيء برضه الكزب تلاقيه بيعمل كده
17:09الكداب تلاقيه منافق وتلاقيه مخادع وتلاقيه خاين وتلاقيه جبان. وتلاقيه الكذب دي صفة سيئة تجمع تحت منها تلاقيه حرامي ادام كداب يبقى لازم هيبقى حرامي هو كده فلذلك بنقول ايه؟ ان في بعض الصفات صفات
17:33خاصة لفئة خاصة مسلا المخل صين. مش المخلصين بكسر اللام لأ بفتح اللام. المخلصين اللي هم استخلصوا قلنا تلات درجات مخلص ومخلص وخالص المخلص اللي ربنا استخلصه ان اخلصناهم بخالصة
17:58المخلص ده من سماته الخاصة انه يستحي من الله دي صفة خاصة في انه بيستحي من ربنا سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه كان لما ييجي يغتسل بيميل عشان يداري عورته وهو بيغتسل لوحده. ما فيش حد في الدنيا شايفه انت
18:20من مين قال لك مستحي من ربنا شيء يشوفني وانا عريان ده اسمه ايه ؟ مخلص دي صفات خاصة. هنا بنقول كده برضو ان اولي الالباب دول لهم صفات خاصة جات في القرآن مش وقت سردها دلوقتي بس احنا نذكر منها دلوقتي التذكر
18:39من الصفات الخاصة لاولي الالباب ايه انهم متذكرون وجاءت هذه الصفة في عشر ايات في القرآن عشر مرات في القرآن قال تعالى يؤتي الحكمة من يشاء. ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ها
19:03وما يزكر الا وما يزكر الا اولوا الالباب. طب عايزين نعرف يعني ايه اولوا الالباب الاول هنقول العقول كما يقول بعض الناس بعض المفسرين لأ ده احنا شرحنا وطولنا سنين طويلة لو ان انا شايف اللي احنا بنعمله في السنين الطويلة
19:25بيتهد في سواني عند بعض الناس والعياز بالله. المهم اه ان القلب اربعة اجزاء سطر وقال وفؤاد ولب حد ناسي الكل فاكر ان الصدر هو الجهة المواجهة للعالم الخارجي الصدر ورا منه القلب
19:53ورا منه الفؤاد محل التسبيت في الاخر اللب اللب ده اللي هو العقل اه العقل ده جزء من القلب وبين العقل والقلب اتصال احنا بنقول ان الطب او التشريح اه
20:14في في في علم الطب والجراحة ما وصلوش لكل حاجة. كل يوم بيكتشفوا حاجات كتيرة. ويوم من الايام هيكتشفوا الاتصال اللي انا بقول لك عليه ده ان في اتصال خاص بين العقل
20:30والقلب هم لحد دلوقتي بيلعبوا وقاعدين يفكروا ويتكلموا ويهيصوا ويقولوا هو اللي بيحب الكبد ولا باللي بيحب القلب ولا اللي يحب العقل ولا اللي بتحب العين ولا اللي بتحب الاذن
20:45ده دليل عدم فهم بيقول لك ايه ان المحب اه لما يشوف حبيبته او يشتاق اليها الكبد هو اللي بيتأسر بيفرز مش عارف ايه. يا عم احنا ما لكش دعوة بالكلام ده
21:02احنا لنا كلام ربنا ربنا قال ان اللي بيحب ويكره القلب انهي حتة في القلب بقى بتحب وتكره؟ القلب اللي هو الجزء الثاني الجزء الاول الصدر محل العلم محل الضيق والشرح الصدر
21:25تاني حاجة القلب المتقلب. اهو ده القلب ده اللي بيحب عشان هو ايه هو الحب بيعمل كده بيتقلب الحب ده مشكلته الكبيرة احنا منه ومال الحب دلوقتي مشكلته الكبيرة ان هو بيزيد وينقص. ويذهب ويرجع
21:42ويثبت ويفنى ويكسر ويعلو الحب فالشاهد هنا بس عايز اقول ايه ان اولو الالباب فين اللب؟ اللب ده فين نعيد المسال بتاع زمان تاني لله عشان الناس اللي بتنسى قلنا مسلا احنا قاعدين دلوقتي بنقول ايه
22:05ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا. بس بدايتها مش كده احنا كده هنعيد كتير صلي على الرسول صلى الله عليه وسلم. لعل الله عز وجل ينفع به شخصا واحدا. اللي هينتفع واحد بس يبقى يقول لي ان هو انتفع بالجملة دي
22:23قال ابن القيم هل يجتمع في القلب التصديق الجازم مع العلم ويتخلف العمل قل تاني السؤال هل يجتمع العلم والتصديق الجازم في القلب ويتخلف العمل يعني واحد يبقى عنده علم
22:52وتصديق جازم وما يعملش قال وهذا لعمر الله سؤال صحيح وارد على جميع القلب على جميع الخلق والجواب نعم الله اكبر هل يجتمع العلم والتصديق الجازم في القلب ويتخلف العمل؟ قال نعم
23:28الدليل ايه؟ هاقول لك اهو قال رسول الله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ينزل ربنا كل ليلة الى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول سبحانه هل من مستغفر
23:51فاغفر له هل من تائب فاتوب عليه؟ هل من سائل فاعطيه حتى يطلع الصبح انت تعرف الحديد ده حد فيكم سمع الحديث ده قبل كده طب هل انت مؤمن وموقن
24:13تماما ان فعلا ربنا ينزل الى السماء الدنيا ما بتقومش ليه اهو حصل اهو ان عندك علم وعندك تصديق جازم ما بتعملش هل انت تعلم ان العاصي اللي بيعصي ربنا بيدخل النار؟ اه اعلى
24:39مؤمن جازم ايمان جازم نعم يقينا امال بتحصل ايه هي دي. قال وهاء ابن القيم يقول وهذا من اعجب الاشياء هذا من ايه من اعجب الاشياء وسببها ولهذا التخلف اسباب عدة. وقعد يزكر الاسباب في كتاب بحاله اللي اسمه الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
25:12عندنا الاجابة هنا بتوضيح ابسط شوية من كلام ابن القيم لان احنا زي ما قلنا كده دايما العلماء بيضعوا المتون ويجي التلاميز والطلبة اللي زي حالاتي الجهال بيضعوا الشروح على هذا المتن
25:30عشان تبسيط المسألة للناس قلنا انت سمعت الحديد ده دلوقتي ان هو ينزل ها؟ ربنا طبعا نزولا ها يليق بجلاله وكماله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير نزول ربنا جل جلاله
25:51الذي آآ ليس كمثله شيء انشرح صدرك مثلا مثلا انا مش عارف في حد انشرح صدره ولا لأ بس مسلا واحد انشرح صدره قال اه ده بقى اللي انت بتقول عليه قرب القرب
26:10ينزل ربنا ربنا ربنا جل جلاله ويحصد قربه من خلقه سبحانه وتعالى ثم تسجد واسجد واقترب فيبقى ده اسمه ايه؟ قرب القرب انك تقترب الانسان انشرح صدره لهذا اه طب انا والله لي عند ربنا
26:33كم حاجة كده لازم اقوم الليلة دي بقى اطلب وخليني افوق واصحى شوية كده آآ فانشرح صدره معنى كلمة انشرح يعني اتسع فلما الصدر ينشرح يدخل العلم لان الصدر ده محل. بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم
27:05فدخل العلم ده للصدر انشرح به الصدر الصدر انشرح وقلنا ان الصدر بينشرح ويضيق وعلامة انشراحه الصادق انه يضيق بعكسه كنا عايزين ندخلك لجهاز كشف الكذب تعال ندخلك لجهاز كشف الكذب
27:33ان نقعدك كده ونقرا عليك شوية قرآن. ها صدرك انشرح جدا اسجد سجدة صدرك انشرح جدا وبعدين نسمعك مزيكا. صدرك ضاق تقول لأ انشرح برضو يبقى منافق دي علامة النفاق انه ينشرح
27:55بالحق والباطل قل له هو فيه حد صدره بينشرح بالباطل؟ اوه ياما في ناس بتنشرح صدورها بالكفر الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان ولكن منشرح بالكفر صدرا بناء كده. واذا ذكر الله وحده اشمئزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه
28:25اذا هم يستبشرون قاعدين بيهزروا وينكتوا ويتكلموا ويهرجوا صدره منشرح ومهل ومهلهل على الاخر معلم الكلام عن الفن وعن الفنانات وعن فضايح وعلى الكورة وعلى بتعرف تيجي تقول وربنا سبحانه وتعالى قال
28:50دخلنا على النكد بقى في ناس كده صدره بينشرح بالباطل بس وده القلب الميت وفي ناس صدرها بينشرح بالحق بس وده القلب الحي السليم شرط صحة وسلامة الصدر ان يضيق بغير الحق
29:22شرط سمعوا قرآن ينشرح سمعتم مزيكا يضيق. لازم يضيق سمعته كذب يضيق سمعتم كلام نفاق او كفر يضيق يضيق لازم يضيق. اذا قلبه ربنا سبحانه وتعالى قال للنبي كده صلى الله عليه وسلم
29:45ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون لما كان صدره بينشرح بالوحي ضاق صدره بسماع كلام الناس سيدنا موسى لما قال لربنا يا رباني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني
30:09الصبري علامة صح الصدر يد الصدر. دخل الحديس ده الصدر انشرح ازا انشرح الصدر بيوسع كده ينتقل الى القلب ويطمئن به القلب قد ما سمي قلبا الا لتقلبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم لا القلب اشد تقلبا
30:34من ريشة في فلاة تقلبها الريح ظهرا لبطن يا في صحرا الهوا عمال يشيلها ويحطها اهو القلب كده قال، صلى الله عليه وسلم، لا القلب اشد تقلبا من القدر اذا استجمعت غليانا
30:52هل لو فيها مية بتفور بتغلي او القلب كده بيغلي بما فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسل القلب كمثل القمر بينما هو مضيء اذ علته سحابة فاظلم استجلت عنه فاضاء
31:14كلنا كده كل الدنيا كده كل البشر كده. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليغان على قلبي واني لاستغفر الله في اليوم سبعين مرة يبقى هو كده كبشر كمخلوقين
31:35صفة قلوبنا كده انه بيتقلب اهو ساعة وساعة اللي قالها النبي صلى الله عليه وسلم لحنظلة ولكن ها ساعة وساعة. واحد يقول لي الله! انا قلبي ما يتقلبش. انا قلبي يبقى ميت
31:52يقول لي قلبي سابت يبقى ايه ميت ما بيتقلبش لكن طالما حي فهو يتقلب دخل العلم الصحيح او الخير او البشرى الى الصدر فانشرح ثم الى القلب اطمئن فازا اطمئن ازا
32:18ازا انشرح الصدر دخل الى القلب فاذا اطمئن به القلب انتقل الى الفؤاد. الفؤاد محل التثبيت كذلك لنثبت به فؤادك الفؤاد محل اليقين الفؤاد اوحينا الى ام موسى ان واوحينا الى امي موسى ان ارضعيه
32:50فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني ان رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين واصبح فؤاد ام موسى فارغا ان كادت لا تبدي به لما امتلأ قلب ام موسى يقينا الفؤاد ده محل التسبيت
33:16آآ القت ابنها في البحر فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي رامات وما خافتش بالايه؟ باليقين. باليقين. عشان كده العلماء يقولوا ايه اليقين يحمل على ارتكاب الاهوال يقين يحمل على ارتكاب الاهوال
33:42عنده يقين بيخوض ومش خايف ولا يتهز له شعرة يقينا في الله سبحانه وتعالى الشاهد ايه؟ لما قعدت لوحدها تفكر ودي مشكلة ناس كتير انه يقعد لوحده ويفكر للاسف الشديد
34:09ان مش هو اللي بيفكر ده الشيطان اللي بيلعب في دماغه ويخليه يودي ويجيب ودي شغلة الشيطان فالانسان اضعف ما يكون عند الانفراد عشان كده سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
34:34قال عليكم بالجماعة فانما يأكل الذئب من الغنم القاسية اللي لوحده المنفرد عشان كده بقول لك ما تبقاش لوحدك اي افكار تخطر على دماغك ما تناقشهاش لوحدك تعال ناقشها معي
34:57نناقشها مع شيخك ناقشها مع اخوك الكبير ناقشها مع اخوانك واصدقائك لكن لما تقعد انت تفكر تقول اه واصل يا سلام! ده مش انت ده الشيطان بيلعب بدماغك فلما جلست ام موسى عليها السلام لوحدها
35:20كادت لتبدي به قالت ايه اللي انا عملته ده ودي اللي بنسميها دايما العصرة التي تصيب قلب التائب بعد التوبة اللي هي كلمة انا ايه اللي خلاني عملت كده التحيت او انتقبت
35:40ايه اللي خلاني عملت كده ان انا سكت له لما شتمني ولا ضربني ولا اذاني ولا عمله انا ايه اللي خلاني عملت كده لما اديت حد آآ اكتر من حقه
35:53الندم على فعل الخير يحبطه لما تعمل على خير لما تعمل خير وترجع تندم تقول يا ريتني ما عملت اجرك الشاهد هنا بس خلاصته ايه؟ ان ام موسى عليها السلام
36:11لما قعدت لوحدها وتفكر قايلة اللي انا عملته. ارمي ابني في البحر يعني بعد ما ربنا ده كان لما يدبح قدام عيني احسن من ان انا ارميه بايدي في البحر
36:24كانت هتروح تقول لهم ايه ؟ ابني. ابني لولا ان ربطنا على قلبها. اللهم اربط على قلوبنا اللهم اربط على قلوبنا. امين. اللهم اربط على قلوبنا. امين ازا وصل الى الفؤاد الفؤاد ده محل التسبيت
36:48محل اليقين علم اليقين فين الفؤاد عين اليقين فين في الفؤاد لان الفؤاد يرى قال الله عز وجل ما كزب ما كذب الفؤاد ما رأى الفؤاد هو اللي بيرى يبقى عين اليقين فين؟ في الفؤاد
37:18الفؤاد ده بيحصل التسبيت فيحصل الرؤية كأنه يرى. عرفت بقى لي كأن هه رأي عين الحال ده بيجي منين؟ الفؤاد لما يوصل العلم لفؤادك لان بعض الناس خلينا نقول دي بسرعة
37:39علمه ما بيتخطاش الصدر بيدخل الصدر الصدر مقفول خلص. بيفضل علمه في الصلاة. هو حافز القرآن كله. بس حفز صدر حفظ صدر عارف العلم كله بس علم صدر قال الحسن البصري رحمه الله
38:01العلم علمان. علم على اللسان وهذا حجة الله على ابن ادم فاذا رسخ في القلب نفع يبقى ياما ناس عنده علم بس علمه فين واقف عند السطر هو حافظ ويقول ادلة ويسرد ايات ويجيب احاديس ويقول كلام وارى كتب وسمع ناس
38:25لكن كله في واقف برة على سطح المكتب ما توغلش للقلب ليطمئن به قلبه عشان كده هقول لك هنا نقطة مهمة قوي ابن القيم بيقولها من من كلامه الدرر والتذكر والتفكر منزلان يثمران انواع المعارف
38:50وحقائق الايمان والاحسان ولا يزال العابد يعود بتفكره على تذكره وتذكره على تفكره حتى ينفتح قفل قلبه بازن الفتاح العليم. قال الحسن البصري ما زال اهل العلم يعودون بالتذكر على التفكر
39:15وبالتفكر على التذكر ويناطقون القلوب حتى نطقت قال تعالى افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها ومهم قوي مهمة جدا انك تعرف اقفال قلبك وان تعرف مفاتحها انا امتى قلبي بيقفل
39:57واعرف افتحه ازاي افتحه بايه ؟ ام على قلوب ايه اقفالها لكل قلب اقفال تختلف عن القلب التاني عايزك تتعلم وتفهم عايزك تتعلم وتفهم كده ايه اللي بيقفل قلبك عايزك تحس بدي
40:29ياما كتير قلت لك حس بقلبك ايه اللي بيقفله اصل لما اقابل فلان قلبي بيقفل اصل لما اسمع كده قلبي بيقفل اصل لما افتقد كزا قلبي بيقفل اصلي لما بيحصل كزا قلب بيقفل
40:51اتعلم واتعلم انه لما يقفل اصل انا قلبي بينفتح بكزا لما اشوف كزا قلبي بينفتح لما اعمل كزا قلب بينفتح لما اقول كزا قلبي بينفتح لازم تتعلم ويبقى عندك ازكار معينة انت عارفها
41:15ودي حاجات مجربة مسلا شيخ ابن اسلام ابن تيمية ذكر مما يفتح قلبه هو وكل واحد له مفاتيح قال ايه يا حي يا قيوم لا اله الا انت بك استغيس
41:33اربعين مرة تفتح القلب. دي ايه دي حاجة خاصة انت بقى زي ما بقول كده هتجرب انت بقى. ايه اللي يفتح قلبك؟ احيانا اقول لك انا احيانا يفتح قلب بعض الناس
41:49انه يشوف ابتسامة على وجه يتيم او فقير احسن اليه خليه يطير يفتح قلبه انه يقرا قرآن او يسمع قرآن. بعض الناس قلبه بينفتح السماع يسمع قرآن بعض الناس قلبه بينفتح
42:10السجود بس لو طول مدة ساعة ما سجدش يحس ان قلبه قفل عايز اخطف ركعتين ويسجد سبحان ربي الاعلى يبتسم ويحس ان قلبه فتح الى اخره شاهد ايه هنا آآ هنرجع نشرح الكلام ده تاني. بس يعود بتفكره على تذكره
42:33ويناطقون القلوب حتى يعتقون القلوب نطأ قلبك نطع خلي قلبك ينطق ربنا سبحانه وتعالى يقول ايه الله خير ام ما يشركون؟ الله ودي ربنا بيايه؟ بينطعك. انطق. اين هم مع الله؟ لا اله الا الله. هي دي
43:04ربنا بيستنطقك انطق قل الله ثم دارهم في خوضهم يلعبون. الله. الله ربنا هي دي يستنطقون القلوب حتى نطقت ما تقعدش نايم كده ومش آآ انشرح الصدر دخل على القلب اطمأن القلب. انتقل الى الفؤاد حصل اليقين سعف
43:38ينتقل الى اللب فيتم العمل اللب ده بتاع الايه؟ بتاع العمل اللي هو قول الله عز وجل وبشر فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم
44:02اولو الالباب يبقى يدخل الصدر ينشرح يدخل القلب يطمئن يدخل الفؤاد يثبت ويشوف يطلع على العقل فيه الاوامر للجوارح بالتنفيز اذا ما وصلش للب ما فيش عمل هيبقى عنده علم
44:26لكن ما فيش عمل العمل لازم له ده عشان كده ربنا قال لك الاول اية يبقى استدلينا بها وضيعت لنا الحلقة. ارجو انك ما تكونش ضاعت يعني. ها يؤتي الحكمة
44:39من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولو الالباب مش هيفهم الا اللي علمه وصله الى اليوم ساعتها ايه ده! مين اللي نور النور؟ الدنيا نورت
45:01وقال تعالى وما يعلم تأويله الا الله ربنا قال كده منه ايات محكمة واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله
45:26الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يزكر الا اولو الالباب اولو الالباب بقى هم اللي هيبقوا عارفين جدا تيجي معنا في منزلة التفكر
45:48فكرة في معاني التوحيد وفكرة في لطائف الصنعة وفكرة في معاني الاحوال الفكرة في معاني التوحيد ايه هي سبيل تعلق القلب بالاحد الصمد والعصمة فيها والنجاة بها بثلاثة اشياء. واحد
46:09الاعتصام بنور الوحي والاستمساك بحبل التعظيم ومعرفة عجز القلب ومعرفة عجز العقل بان يقف عند حده بعدم الخوض واليأس من الوقوف على الاحاطة والكيف هو ده التوحيد الفكرة في التوحيد
46:38اني هاوقف عقلي عند حده. اللي هي دي والراسخون في العلم يقولون ايه؟ امنا به كل من عند ربنا. بس يقف عند حده ده العاقل قلناها كتير ان زي ما ربنا سبحانه وتعالى قدر لعيني دي ان لها مجال للرؤية
47:01بتشوف لحد فين ؟ ما تشوفش اللي ورا الحيطة دي هي مجال العين كده مجال الاذن تشوف لحد فين تسمع لحد فين مجال اليد تمتد لحد فين؟ تحس لحد ايه
47:15كل حاسة من الحواس لها مجال. كذلك العقل له مجال يضرب بعد هذا المجال ما يفهمش هي دي الاحاطة والكيف لا يفهم وقال ربنا جل جلاله آآ امن هو وقال الله جل جلاله
47:44من هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب كان طيب كان مختلف معنا في مسائل
48:13المهم ان احنا كنا آآ في رمضان معتكفين وقايمين ليلة سبعة وعشرين دقيقة والعشر الاواخر معتكفين فقايمين الليل كله. من بعد العشاء من بعد العشاء ما يبقاش الليل كله الليل اوله المغرب
48:31نايمين من بعد العشاء لحد الفجر بنصلي فجه هو بقى اه قال انا كنت نايم على السطوح ليلة سبعة وعشرين وشفت ليلة القدر وجاني مش عارف مين وقال لي مش عارف ايه قلت يا سبحان الله
48:48يا ليلة القدر بتيجي للي نايم على السطوح ولا للي واقفين يصلوا واضح هي دي بقى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائم. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
49:06انما يتذكر آآ خلي عندك عقل يا اخي هيستوي اللي قايم طول الليل بيصلي واللي نايم يقول لك شفت في المنام مش عارف مين جاري قال لي السنية مش هيدخلوا الجنة
49:19يعني حاجات الشاهد ايه ان في حاجات كده مفارقات عجيبة جدا اما تسمعها تتذكر دي انما يتذكر اولو الألباب وقال الله عز وجل هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا ان ما هو اله واحد
49:42وليذكر اولو الالباب. وقال سبحانه وتعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب. وقال تعالى وهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاولي الالباب. وقال تعالى ولقد اتينا موسى الهدى واورثنا بني اسرائيل الكتاب هدى وذكرى
50:05لاولي الالباب. وقال سبحانه وتعالى افمن يعلم انما انزل اليك من ربك انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق
50:24كمان هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب وقال سبحانه وتعالى المتر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا
50:48ثم يجعله حطاما ان في زلك لذكرى لاولي الالباب لولا الوقت كنت احب اقعد في شرح موضوع اولي الالباب ده قد كم سنة؟ والاية الاخرانية دي بتقول لك ان اولي الالباب دول
51:10مش عمي لأ ده اللي بينبه البام الايات المرئية زي ما قلت لكم كده بيبص للسما ويتكلم ويبص لزرعة ربنا قال كده شاف ميه نزلت سلكه ينابيعه في الارض طلعت زرعة دي خضراء ودي حمرا ودي زرقا. دي مسكرة ودي حادقة ودي مرة ودي مسممة
51:39اه دي شفاء ودي ضارة. اه ديت اه وبعدين بقت حطام وانتهت وانتهى دورها في الارض دماغه شغالة مع ربنا في الحدود اللي ربنا اتاحها له شايف ايات ربنا لذلك
52:04نرجع تاني بقى لكان ابن القيم سم ينزل القلب منزلة التذكر وهو قرين الانابة وما يتذكر الا من ينيب مبصرة وذكرى لكل عبد منيب وهو من خواص اولي الالباب ده اللي دخلنا في سكة بقى
52:26اولي الالباب. اللهم اجعلنا منهم. قال تعالى انما يتذكر اولي الالباب. وقلنا انا اذا اتصلت بها ماء تفيد الحصر والقتل وقال تعالى وما يذكر برضه الاستثناء بعد النفي يفيد الحصر والقصر. وما الا وما يتذكر وما يذكر
52:47الا اولوا الالباب القيم بيقول ايه؟ والتذكر والتفكر منزلان دول منزلتين. منزلة الفكرة قلناها في الاول خالص. اليقظة الفكرة بس هنعيدها تاني ان شاء الله ضروري مهم جدا لان حصل عليها تعديلات
53:07تزكر والتفكر منزلان يثمران انواع المعارف وحقائق الايمان والاحسان تذكر والتفكر التفكر الاول وبعدين التذكر. انسان بيفكر التفكر طلب والتزكر حصول يبقى او التزكر وجود ولا يزال المؤمن الرباني العابد
53:38يعود بتفكره على تذكره وتذكره على تفكره هي حاجات كده بتحتاج ان الاتنين يبقوا يتحطوا على بعض الخلطة السرية هي دي الخلطات السحرية قال تعالى والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم. قالوا ايه؟ كلما ازداد هدى ازداد تقوى. وكلما ازداد تقوى ازداد هدى
54:13هي كده حاجات كتير اوي وقلنا قبل كده لما آآ جه سيرة الصبر قلت حط الصبر على التقوى وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا حط الصبر على اليقين وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون. صبر على يقين يجيب امامة في الدين
54:40هكذا في حاجات كده لما تحط دي على دي تطلع لك حاجة حلوة فلذلك كده تعود على بالتفكر على التذكر والتذكر على التفكر يسمران بقى كل انواع المعارف والمقامات والاحوال الجميلة
54:59يقول ولا يزال يعود بتفكره على تذكره وبتذكره على تفكره حتى يفتح قفل قلبه بازن الفتاح العليم يبقى انت عرفت دلوقتي هنا ايه معلش اسف اصل كل حاجة مش طفاشة بقى هنسميها مفتاح ماستر
55:33مفتاح ده اللي هو ايه؟ بيفتح كل الاقفال هي دي ان احيانا في قفلة معينة بتفتحها حاجة معينة كل قفلة كل قفل له مفتاح لكن في مفتاح ها بيفتح كل حاجة
55:54هو ده ان تعود بالتفكر على التذكر والتذكر على التفكر دول يفتحوا اي قلب في اي وقت انك تتفكر وتتذكر قال الحسن البصري ما زال اهل العلم يعودون بالتذكر على التفكر
56:20وبالتفكر على التذكر ويناطقون القلوب حتى نطقت قلت لك كتير جدا ان الايمان قول وعمل الايمان قوي وعمل. القول قولان. قول القلب وقول اللسان والعمل عملان عمل القلب وعمل الجوارح
56:50وقول القلب لازم القلب ايه يقول ننطق هي دي حياة القلب ان يبقى لك قلب حي ان قلبك يقول انت للاسف الشديد قلبك ما بيقولش لان الشيطان طابق على نفسه ما بينطقش
57:10قلبك مقفول خالص بتفتح قلبك تفتحه عشان القلب ده ينطق مشكلة كبيرة جدا ان القلب المقفول ده نكده دايم حزن وهم دايم مقفول مهما حاولت احط في القلب ده خير القلب ده
57:31مقفول محتاج الاول عشان اعمل ايه افتحه افتحه عشان ينطق بلاش المسال ده. افتح القلب عشان ينطق آآ ان القلب ينفتح لما ينفتح ينطق يقول لما يقول يطلع اللي جواه فينضف
57:56ويطهر فينزل فيه النور فينور فيمشي يفتح هي دي يناطقون القلوب يا اخي الكلام اللي احنا بنقوله ده مش مجرد كلام محتاج انك تعمل يبدأ فعلا شوف ايه قفل قلبك
58:21وايه مفتاحه؟ ابدأ تفهم ولعلنا في الحلقات القادمة ان شاء الله نستكمل موضوع التذكر ده. ونتكلم عن التفكر عشان تفهم يعني ايه تذكر وايه تفكر وترجع بهم على بعض عشان
58:35قلبك يتفتح وينطق وينطق ينطق القلب وزي ما قلت لك كده امشي في القرآن كل ما تلاقي قل قل قل ربنا بيستنطقك انطق امشي في القرآن كل ما تلاقي قول للصالحين
58:53قولوا الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم وزادهم ايمانا وقالوا حسبي الله ونعم الوكيل تقول حسبي الله ونعم الوكيل قالوا ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان
59:14فامنا ربنا فاغفر. قل قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له. قول حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني قل امشي مع القرآن كده كل ما تلاقي
59:33حاجة تتقال قل قل قل خلي قلبك ينطق ينطق يقول ما تسيبش قلبك كده خامل ونايم وخايب ومقتول قول قول انطق انتعش خلي قلبك يحس بالحياة ويرتج قال صاحب المنازل التذكر فوق التفكر
1:00:02لان التفكر طلب والتذكر وجود يريد ان التفكر التماس الغايات من مبادئها التفكر التماس الغايات من مبادئها في بداية وفي غاية بيلتمس الغاية دي من بدايتها هو ده اشكال ناس كتير
1:00:30انه عايز ينط للغايات في الطريق اللي ربنا ما ينفعش لازم عشان يوصل للغاية يمشي في طريقها صح من بدايتها قالوا ايه وان النهايات لا تصح الا بتصحيح البدايات والنهايات لا تصح الا
1:00:55تصحيح البدايات كما لا تقام البنايات الا على الاساسات يبقى لازم يبقى عندك تأسيس تبني عليه اساس تبني عليه قال التماس الغايات من مباديها الفكرة التفكر ان انا ابدأ افكر من البداية من البداية التفكر
1:01:20عشان اوصل للغاية اللي هي التذكر كما قال التفكر تلمس البصيرة لاستدراك البغية. اما قوله التذكر وجود فلانه يكون فيما قد حصل بالتفكر سم غاب عنه فاذا تذكره وجده وظفر به
1:01:43التذكر وجود بانه يكون فيما قد حصل بالتفكر سم غاب عنه قلنا ان ملء القلب بينما القمر مضيء اذ علته سحابة فاظلم اذ تجلت عنه فاضاء بينما انا متزكر وصاحي ومصحصح وماشي وواصل. فجأة
1:02:10يحصل هم يضيع الحال واضح انا ماشي في الطريق وبعدين ده الزنب جت ساعة غفلة ده شوية نكد ده هم هم رزق هم مال هم ولد هم زوجة اي هم من النكد اللي مالي الدنيا
1:02:31يضيع الحال بيعمل ايه ؟ يبدأ يتزكر عشان يسترجع حاله الذي فات منه هي دي. التذكر جود لانه يكون فيما حصل بالتفكر ما انت فكرت حصل لي تزكر فاذا غاب
1:02:55اذا تذكره وجده وظفر به لانه يعرفه لان الحال ده كان ايه كان عايشه اصلا هو عارفه. وهو ده اللي انا باقوله الفرق بين اللي دارس المدارس واللي ما درسش
1:03:09اللي درس عارف ماشي ازاي وبيعمل ايه وهو فين فلمي يتوه يعرف يرجع لكن اللي مش عارف بيخبط بيخبط لزلك اسمع دي تاني واما قوله التذكر وجود فلانه يكون فيما قد حصل بالتفكر
1:03:31ثم غاب عنه فاذا تذكره وجده وظفر به لانه يعرفه عارف كان عايشه مزيد من التفصيل يأتينا في اللقاء القادم ان شاء الله. احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1:03:48بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم