Transcripts · التفريغات · الموسوعة الصوتية للشيخ نبيل العوضي

بث مباشر | فضل و ثواب بر الوالدين | نبيل العوضي

نبيل العوضي lesson 31 / 48 11:54:59 YouTube ↗ transcript: Bāḥith ↗ → previous lesson next lesson ←

0:00نشير بيديك اشارة كأنك متضايق منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام. يأتي الى البيت

0:34وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه الهدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها؟ يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

0:54اغلى الذهب والمجوهرات. اين امه؟ نسيها. منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احسنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

1:15لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدين الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

1:35الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

1:55يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك؟ قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

2:12قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام جعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى بكاء

2:32وقال تغمض حقي. ظالما ولو يدي لوى يده الله الذي هو غالبه. لو عايده الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

2:52ان يكونوا في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوك. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها يا

3:12عبد الله اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردى نفسي عليك لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي

3:52فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كما المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة

4:42فاذا جاء لابيك واذا جاء لامه اسمع في كلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غيري في البيت؟ اذهبي الى فلان يذهب بك فلان سبحانه

4:56اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأفف ولا يتردد يستجيب واي استجابة عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمعين هذه القصة. التي لولا انها

5:16ذكرت في جريدة وتواترت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطير. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

5:36مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس. يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

6:00على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء فتامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله ما بال هذه العجوز جالسة لوحدها لم يأتي

6:21احد ولم يقربها احد. يقول فلما قفلنا جئتها. فقلت لها اسمعي لهذه هذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

6:38فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى بي الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر هلا رجعت معنا؟ قالت لا

6:53سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال لن ارجع حتى يرجع ابني. وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

7:09قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

7:32هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

7:52خصمه لا تكبوه مهما فعل. انني في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه مذكالا هو في الليل الثمين وانيسي في الملمة. فاذا خاف الامن كي ازهد همه. واذا

8:12تداعيت له صوتا ونغما. فأناغيه بلحم واناديه بكلمة. ولدي ما عقني بل ما عقني بل فعله بر ورحمة. جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة. فدعوه فدعوه فلا تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار دين الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يغد

8:42الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه وقضى ربك الا تعبد وبالوالدين احسانا

9:12احدهما او كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما اولا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل ان ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

9:52وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

10:12قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

10:34وكان له ابن اسمه كلاب. كان ابنه كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجامع. الجهاد في سبيل

10:53فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسدنا اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته واولاده فرفض ابوه في البداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

11:13ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة ونظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحنو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

11:32اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه. لم شيخان قد نشدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وج على بيظاتها ذكرك

11:52تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

12:12وامك ما تصيغ لها شرابا. تنفض مهجه شفقا عليه. وتجلبه اباعرها الصعاب. فانك والتفات الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

12:32الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فلق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق. تستهدي على الفاروق ردا. تستهدي على الفاروق ربا. له دفع الحجيج الى

12:52وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

13:20ويسقيهما ويخذلهم من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مجلسه فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له فقال عمر

13:40عمر لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظلمة واشمه جنة واقبله قبل الموت

13:58فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب اجد رائحته في اللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظمه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر

14:22من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم. يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسماعيل جزائه ونتجاوز سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة هل فكرت اخي الكريم ان تدخل على امك فتقبل رأسها

15:12وتطلب العفو منها وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويديه وتطلب السطح منه وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

15:32عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان ينام فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت الصفح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من العاق

15:52وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة ولو مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

16:11سنوات لم يزرها. زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يصب عليها وصلت في الاحتضار فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

16:38ولدك ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل قالت تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولد اخر فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

17:03ما عندي وقت يضيق. عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت عليه. فاتصل المسؤولون على الولد. فقالوا له يا فلان لقد مات

17:23امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادبروها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمت كثير. كثيركها يا هذا لديه يسير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها هامة وزفير

17:53الوضع لو تدري عليها مشقة امن غصص منها الفؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله تبكي وتغسل النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

18:13ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجها. لاجل تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها

18:43لديك تمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغيرا فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير في ذي عقل ويتبع الهوى واه ليعمى القلب وهو بصير لعن الله من لعن والديه

19:13لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يفطر رجلين فقال لاحدهما من هذا منك؟ ماذا يقرب لك فلان؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا فتاه الا تسمى

19:41يعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامك انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله

19:59اذا دخلت في مجلس لو كان قائم قوم معك لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل

20:12يقول كيف كيف اصعد على طابق وامه يعتبر هذا من العقوق وذلك رجل لا اكل مع امي بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لما اتاكل مع امك في صحن واحد؟ فيقول اخاه

20:27اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم

20:47الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما اضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم قال تريد الاجر والمثوبة من الله

21:11قال نعم قال انزل قدم هذا الجنة الزم قدمها فثم الجنة. ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن هناك الجنة هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

21:34اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

21:56امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لاهجن الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك حج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

22:27الحجاج قد قطعوا عرض المهامر من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا

22:47ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى ابيك

23:07وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع يا العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي قال لوالديه اف لك ما اتعذانني؟ اتعان ان اخرج وقد خلت وقد خلت القرون من قبل

23:37يضرب يضرب المسجد يا بني اتركي فتاة يا بني اترك المعاصي يا بني اترك هؤلاء الصحبة يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد علي ما اف لك ما؟ اتعدان دخلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن

24:17الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول. في امم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار من الجن والانس في النار انهم كانوا قاصرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده

24:47احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق

25:06وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة؟ او هذه المربية او هذه الغسالة كل هذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا ابي. وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعون

25:26الى وليمة ولا يدعوه الى وجبة يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من العاقين من امثال هؤلاء؟ اسمع الى هذا الرجل كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة. على جمل. فذهب به الى الصحراء

25:47فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي قال يا ابي لقد مللتك. ولقد سألتك. قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك

26:03اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا فاذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه القطرة. فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة

26:26ومن يعمل يجذب. الجزاء من سوق العمل بر بوالديك بر بأبيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك وعقبه النار فوالله الذي لا غيره يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح كل الذنوب يؤخر الله

26:52منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها

27:12فيقول هذا الرجل لا استطيع. فتردته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا ولكني سوف اتيك بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه

27:36واسمع كيف يهددها. واسمع كيف ينذرها. تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة الصبح فظرب الهرم مرة ومرتين فما خرجت فذهب ولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة

28:04اشهر لا يستطيعون ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

28:17يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان تقول لا استطيع عندي امل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ظيعت حقهما هذا احد العلماء

28:37المحدثين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. يحدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

28:57اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر العمل الحقير لكن صدر ممن من ام عظيمة. من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

29:14لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه. ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه. ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

29:36ووفينا بوالديه احسانا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تأكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله ما

30:06طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبث وانت

30:23لا ينام وانت تنام. لا يرتاح وانت ترتاح. ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله. اي فجور بعد هذا الفجور اسمعي لهذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة

30:40يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا يقول فسمعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبعها احد

31:00يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا كل هذه المرأة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبيع الزنازة وصلوا عليها ودفنوها

31:20يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت طرقت عليها الباب وقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة فقالت هذه جنازة ابني. هذه جنازة ابني. قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء. قال لي يا اماه

31:40تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا بني. وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه. اذا حانت الوفاة تنقليني الشهادة ثم اذا متم لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا

32:03ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال

32:23فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا

32:43بدعوتك لي غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر احد والله لو تنقل الاذى منكم. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلاها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

33:33يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تظيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

33:53اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة. هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

34:14اسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من قالوا؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

34:30قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

34:50فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي ربي اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

35:10استغفر لك يا عبد الله ادع لهما في السجود ادعو لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادع لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعو لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك بكفاة

35:30عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما ولو ماتا ولو توفي

35:50نوفل عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

36:14بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عز بعض فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

36:41بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتحسن اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين ادعو لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

37:01اصله ما يقطعني واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

37:23يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يفسد لله سجدة ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء

37:40كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم

37:54هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله لها ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة

38:16وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم

38:51بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمع اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين

39:09ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص

39:26وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من الكبائر. بني بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي

39:45عقوق الوالدين بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. اهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله؟ والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل

40:07وهذا رجل يماني هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

40:27هل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة؟ يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه. فقال قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها

40:41تراني بهذا الفعل لديت حق امي ورجعت وارجعت لها الحقوق فقال له ذلك الرجل العالم قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم

41:02الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم لك سمعي ان ترعي لي سمعك وتنتبه فهذه القصص ليست من نسج الخيال

41:20فلي من واقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص

41:42هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل

42:03وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم كتابك فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا رجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف. اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما بمئة

42:31اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

42:53فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كأنها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريديه. خذي هذا الذهب ان اردت

43:12فقالت امه قالت لا والله. لا اريد الذهب ولا اريد الخاتم. ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح الناس فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه بعد

43:42التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك

44:12هل سمعت بكلمة افضل انك تستجيب ولكن بتأخر. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأثر. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

44:42منهما تستفيد ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام؟ يأتي الى البيت

45:14وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه الهدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

45:34اغلى الذهب والمجوهرات اين امه؟ نسيها منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احسنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان توجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك. وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيتها يا عبد الله لما تزوجت

45:55لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدين الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يكون الام تضايقني. الام تزعجني

46:15الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا. اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها. فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

46:35يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق. لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك؟ قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

46:52قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام جعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى بكاء

47:12وقال تغمض حقي. ظالما ونوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه. لو عايده الله الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

47:32ان يكونوا في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه وكانه ابوه كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات فاسمعها وعها يا

47:52عبد الله غدوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجري عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الردى نفسي عليك

48:22لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كما المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس؟ من يزعمون

49:12الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء ليزيد واذا جاء لامه اسمع بكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير

49:32اذهب الى فلان يذهب فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأثر يتردد يستجيب اي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال

49:52هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطير. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

50:16العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

50:40على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز جالسة لوحدها؟ لم يأتي

51:01احد ولم يقربها احد. يقول فلما قسمنا جئتها فقلت لها اسمعي الى هذه هذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريف

51:18فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى بي الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

51:33سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال لن ارجع حتى يرجع ابني. وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

51:49قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية. ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والدع

52:09لعن الله من لعن والديه. هذه في الكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر هذه العجوز ان يقودها الى دار الرعاية. اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها. وكأنها تقول لا تسبوا

52:29ما كنت رغم الغدر خصمه. لا تسبوه مهما فعل. ان لي في قلبه حبا وليس الحب تهمة هو طفلي وانا اضمنه مذكال لحمة هو في الليل الثمين. وانيسي في الملمة. فاذا خاف تكبت لانك

52:49كي ازند همه واذا عاد اقتداعيت له صوتا ونغما. فأناغيه بلحم واناديه بكلمة ولدي ما عصني بل ولدي ما عقني بل فعله بر ورحمة جعل للبحر كي انعم في رمل

53:09فدعوه فدعوه ولا تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار دين الدار للابناء غاب عني لم يغب الا لامر قد اهمه هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة وسيأتي ولدي للنار وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة. ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه. وقضى

53:39عندك الكبر. احدهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما وقل لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو ان ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

54:32وتذهب مع زوجتك لبيت الفاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

54:52قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما قد النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا وكان رئيسا لقومه

55:14وكان له ابن اسمه كلاب. هذا الابن كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل الله

55:33فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسلما اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته واولاده فرفض ابوه بالبداية فلا زال بي حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

55:53ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة فنظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحلو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

56:12اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه شيخان قد نشهدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكرك

56:32تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

56:52وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه. وتجنبه ابارها الصعاب. فانك والتماس الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

57:12الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فلق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاتي على الفاروق ربا. ساستعدي على الفاروق ربا. لو دفع الحجيج الى

57:32وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

57:59ويسقيهما ويخدرهم من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مسجده فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له فقال

58:19عمر لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجو شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

58:38فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب. اجد رائحته في اللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر

59:02من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم. يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسم الى جزائه سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة. وعد هل فكرت اخي الكريم

59:49ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطرد العفو منها. وتدخل على ويدخل على ابيك فتقبل رأسه ويديك. وتطلب السطح منه وتطلب منهما ان يغفرا لك. هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم

1:00:10كبيرة من الكبائر عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك ويناديك قبل ان ينام فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت الصفح والعفو منهما. اسمع

1:00:30الى هذا العاص وكم من العاقون؟ وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور زور العجزة ولو مرة واحدة. لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

1:00:50سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يشق عليها وصلت في الاحتضار فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتخذوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

1:01:18ولدك ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قالت اريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولد اخر فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

1:01:43ما عندي وقت يضيق عندي اعمال عندي تجارات عندي عقارات ما عندي وقت ثم اغلق ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت عليه. فاتصل المسؤولون على الولد. فقالوا له يا فلان لقد مات

1:02:03امك لقد ماتت امك العجوز. تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات. ادبروها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمت كثير. كثيركها يا هذا لديه يسير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها هامة وزفير

1:02:33الوضع لو تدري عليها مشقة امن غصص منها البؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله؟ تبكي وتغسل النجاسات من عليه. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

1:02:53ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجها؟ لاجل تجارة تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها

1:03:23لديك تمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما سنتهالة فطال عليك الامر وهو قصير ذي عقل ويتبع الهوى. لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يفطر رجلين فقال لاحدهما

1:04:02من هذا منك؟ ماذا يقرب لك الغلام؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا فتاه قال لا تسمى

1:04:21سيدتي يعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجلاح من الذل له. قال ولا تجلس قبله

1:04:39اذا دخلت في مجلس لو كان قام قوم معك لا تجلس في مجلس قبله انظروا كيف وصلوا الى البر هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل. يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي يعتبر هذا من العقوق

1:04:57وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لما اتاكم من امك في صحن واحد؟ فيقول اخاه اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي

1:05:17قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما

1:05:41اضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم قال تريد الاجر والمثوبة من الله قال نعم قال من قدم هذا الجنة الزم قدمها فذم الجنة ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن هناك الجنة

1:06:04هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى

1:06:24يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه

1:06:48فذهب ابوه يبكي وقال والله لاحجن الى بيت الله الحرام وادعو عليهما فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة. ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى الحجاج قد قطعوا عرض المهامل من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد

1:07:17هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جانبه. يا من تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات

1:07:37ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى ابيك وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع يا العاق كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي

1:07:57اذانني وقد خلت القرون من قبل حقا يضرب يا بني اذهب للمسجد. يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليهن اف لك ما

1:08:42ان نخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما ويلك امن. ان وعد الله حقا. فيقول ما هذا اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القبر بامم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار

1:09:18من الجن والانس بالنار انهم كانوا قاصرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر. وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه

1:09:36وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة

1:09:53او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

1:10:13من امثال هؤلاء اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي

1:10:35قال يا ابي لقد مللتك ولقد سألتك. قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

1:10:53فاذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه الصفرة فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة الجزاء من جنس العمل بر بوالديك بر بأديك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من

1:11:21فوالله الذي لا اله غيره يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل

1:11:42هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانة. اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها فيقول هذا الرجل لا استطيع. فترجته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا

1:12:02ولكني سوف اتيكي بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب السيارة. قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه واسمع كيف يهددها واسمع كيف ينذرها تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة الصبح

1:12:29فظرب الهند مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

1:12:57يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان اقول لا استطيع عندي عدن. ما استطيع عندي شغل. سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ غيرت حقهما؟ هذا احد العلماء

1:13:17المحدثين يجلسوا في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. احدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

1:13:37اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر العمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة. من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

1:13:54لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه. ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه. ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم له وهو راحته على امه

1:14:16ووفينا الامام بوالديه احسانا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله ما

1:14:46طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبث وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح

1:15:06ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمع الى هذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة. يقول فخرجت من عنده يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من

1:15:25الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربعة. يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد. يقول فدفناها. وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله

1:15:45نسأل هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا سل هذه المرة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبيعوا الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت طرقت عليها الباب

1:16:06وقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة وقالت هذه جنازة ابني. هذه جنازة ابني. قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة البخاء. قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا بني. وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت

1:16:30ساعة وفاة فنقليني الشهادة ثم اذا مت لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارضى عني. اللهم اني

1:16:53قد امسيت راضية عنه فارض عنه ثم ضحكت المرأة فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قالوا فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

1:17:13قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي. غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

1:17:33منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احد والله لو تغسل الاذى منك. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

1:18:13يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تضيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما عبد الله كيف تنام وقد سهر عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

1:18:33اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة. هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

1:18:54في الاسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

1:19:10قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفيا فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجة

1:19:30فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة. وله منازل رفيعة في الجنة. ما فعل شيء في الدنيا. فيقول اي ربي اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال؟ اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

1:19:50استغفر لك يا عبد الله ادع لهما في السجود ادع لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما بالسجود وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادع لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك بكثرة

1:20:10عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما ولو ماتا ولو

1:20:30نوف عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا وتبارك اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

1:20:54بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عز بعض فان البر يبقى يا اخوان الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعنهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

1:21:21بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين حتى لو كانا مشركين تبرهما وتحسن اليهم يا عبد الله كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

1:21:41اصلهم يقطعوني واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

1:22:03يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يفسد لله ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول

1:22:23بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه

1:22:44طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله لها ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام

1:23:06الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد

1:23:39ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى

1:24:01بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من

1:24:21بني بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين

1:24:37قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله. والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل وهذا رجل يماني

1:24:51هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

1:25:07بل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها تراني بهذا الفعل جزيت حق امي ورجعت ارجعت لها الحقوق. فقال له ذلك الرجل العالم. قال لا ولا زفرة

1:25:31من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسند هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم

1:25:52لك سمعي ان ترعيني سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال مليئة بالواقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني

1:26:09وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل

1:26:29رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك

1:26:52فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا الرجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما

1:27:11اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

1:27:33فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كانها خادمة اصبحت فعاتبه بائع المجوهرات ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريدين خذي هذا الذهب ان اردت

1:27:52فقالت امه قالت لا والله لا اريد الذهب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرحني فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدون الا اياه. بعد

1:28:22التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه هي وقت الحاجة. هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك الكبر احدهما احد

1:28:52هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتأدب. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

1:29:22منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام يأتي الى

1:29:54وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه الهدية؟ لا للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

1:30:14اغنى الذهب والمجوهرات اين امه؟ نسيها منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احسنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان اوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

1:30:35لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدون الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

1:30:55الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدة يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

1:31:15احد الاعراب من العقوق يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

1:31:32قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام جعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى بكاء

1:31:52وقال تغمض حقي. ظالما ونوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه. لو عايده الله الله الذي هو ظالمه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

1:32:12ان يكونوا في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوك. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها يا

1:32:32عبد الله غدوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجري عليك وتنهل اذا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الرجاء نفسي عليك لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي

1:33:12جعلت جزائي في غمضة وفضاضة جعلت فليسك اذ لم ترى فعلت كما الجار المجاور يفعل. فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي. فعلت كما المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون

1:33:52الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام. ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لاذيك واذا جاء لامه اسمع لكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير

1:34:12اذهب الى فلان. فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبك وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأفف لا يتردد يستجيب واي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمعينها

1:34:32التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطيل. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

1:34:56العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا روى عائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

1:35:20على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز جالسة لوحدها؟ لم يأتي

1:35:40احد ولم يقربها احد. يقول فلما قفلنا جئتها. فقلت لها اسمعي لهذا الخبر. واسمعي لهذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

1:35:58فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى به الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

1:36:13سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال حتى يرجع ابني وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

1:36:29قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية. ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والدها

1:36:49لعن الله من لعن والديه. هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال. يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عذر هذه العجوز ان يقودها الى دار الرعاية. اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها. وكانها تقول لا تسبوا

1:37:09ما كنت رغم الغدر خصمه. لا تسبوه مهما فعل. ان لي في قلبه حبا وليس الحب تهمة هو طفلي وانا اضمنه مذكال لحمة هو في الليل سمير. وانيسي في الملمة. فاذا خاف سكبت الامن

1:37:29كي ازند همه واذا عادت تداعيت له صوتا ونغما. فأناغيه بلحم واناديه بكلمة ولدي ما عقني بل ولدي ما عقني بل فعله بر ورحمة جعل للبحر كي انعم في رمل

1:37:49فدعوه فدعوه ولا تسيئوا الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للداربين. واذهبوا للدار بيم الدار للابناء غاب عني لم يغد الا لامر قد اهمه هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة وسيأتي ولدي للنار وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه وقضى

1:38:19وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احدهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما وقل لهما كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو ان ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

1:39:12وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

1:39:32قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

1:39:53وكان له ابن اسمه كلاب. هذا الابن الابن كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة. فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل الله

1:40:13فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسلما اليه كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته فرفض ابوه بالهداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

1:40:33ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة نظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحنو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

1:40:52اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه. لم شيخان قد نشدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكر

1:41:12تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد. او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

1:41:32وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهده شفقا عليه. وتجنبه ابارها الصعاب. فانك والتفات الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

1:41:52الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فلق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق على الفاروق ردا على الفاروق ربا له دفع الحجيج الى

1:42:12وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الى دقاق ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد من الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

1:42:39ويسقيهما ويخدرهم من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مجر ابنه. فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له. فقال عمر

1:42:59لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظلمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

1:43:18فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب اجد رائحته كاللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر. وابكى

1:43:42من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم. يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسم الى جزائه سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة هل فكرت اخي الكريم

1:44:29ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطرد العفو منها. وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب السطح منه وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

1:44:52عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك العاقين والى احوالهم الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يثقل عليها

1:45:12وصلت في الاحتضار فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

1:45:32ولدها والله مهما عقها. ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قالت اريد ان اضمه واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولدها فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

1:45:58ما عندي وقت. وقت يضيق. عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه. فاتصل المسؤولون على الولد. فقالوا له يا فلان لقد مات

1:46:18امك لقد ماتت امك العجوز. تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات. ادبروها. اكملوا الاجراءات فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها امة وزفير في الوضع لو تدري عليها مشقة ام الغصص منها الفؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك

1:46:58نسيت يا عبد الله تبكي وتغفر النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجك. لاجل

1:47:18تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك العذاب يمينها وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها لديك سمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير

1:47:58في ذي عقل ويتبع الهوى. واه ليعمى القلب وهو بصير. لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما من هذا منك؟ ماذا يقرب لك فلان؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه

1:48:26لا تنادي اباك باسمه لا تدخل يا فلان اما تسميه بصفته فتقول يا ابي او يا ابتاه قال يعتبر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامك

1:48:43انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله اذا دخلت في مجلس لو كان قوم معي لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل

1:49:07يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي يعتبر هذا من العقوق وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لم اتاكم من عمرك في صحن واحد؟ فيقول اخا

1:49:22اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم

1:49:42الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك ويقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما اضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم قال تريد الاجر والمثوبة من الله

1:50:06قال نعم قال ازن قدمها الجنة الزم قدمها فثم الجنة. ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة هناك الروح والريحان. هناك الجنان. هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

1:50:29اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

1:50:51امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجت الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك

1:51:12فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد

1:51:32هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات

1:51:52ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع يا العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي

1:52:12قال لوالديه اف لك ما اتعذانني ان اخرج وقد صلت وقد خلت القرون من قبل المسجد يا بني اترك الفساد يا بني اترك المعاصي يا بني اترك هؤلاء الصحبة يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليه ما اف لك ما

1:53:02دخلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن فيقول الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول. في امم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار من من الجن والانس في النار انهم كانوا خاسرين. اسمع اسمعي لهذا الرجل الذي مل والده

1:53:42احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق

1:54:01وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة؟ او هذه المربية او هذه الغسالة كل هذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا ابي. وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه

1:54:21ولا يدعوه الى وجبة يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من العاقين من امثال هؤلاء؟ اسمع الى هذا الرجل كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة. على جمل. فذهب به الى الصحراء

1:54:42فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه لهذا الولد قال يا بني اين تريد مثل هذا بي قال يا ابي لقد مللتك. ولقد سألتك. قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك

1:54:58اريد ان اذبحك فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا فاذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه القطرة. فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة

1:55:21ومن يعمل به. الجزاء من جنس العمل بر بوالديك بر بأبيك بر بأمك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك وعقهما فوالله الذي لا غيره يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح كل الذنوب يؤخر الله

1:55:47منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها

1:56:07فيقول هذا الرجل لا استطيع. فتردته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا ولكني سوف اتيك اتيك بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه

1:56:31واسمع كيف يهددها؟ واسمع كيف ينذرها تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة بالظبط فضرب الهرم مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة

1:56:59اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

1:57:12يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب به الى فلانة او الى فلان ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما؟ هذا احد العلماء

1:57:32المحددين يجلسوا في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. يحدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

1:57:52اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر للعمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة. من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الذر؟ ما يقول لها بعد

1:58:09لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه. ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

1:58:31ووفينا الان بوالديه احسانا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله. ما

1:59:01اكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت تلبس لا ينام وانت تنام لا يرتاح

1:59:21ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله؟ اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمع الى هذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا

1:59:44يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا سل هذه المرأة التي استأجرتنا

2:00:07اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبع الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة. يقول ولما جاءت البيت طرقت عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة فقالت هذه جنازة ابني

2:00:27هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا ثابتا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت دعاة الوفاة فنقليني الشهادة

2:00:47ثم اذا مت لا تخبري احدا بجنازتي. فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي. لا تخبري احدا. ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارضى عنه. اللهم اني

2:01:08امسيت راضية عنه فارض عنه. ثم ضحكت المرأة فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

2:01:28قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي. غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

2:01:48منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احد والله والله لو تنقل الالم يا اخوان. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

2:02:28يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تظيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما عبد الله كيف تنام وقد سهر عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الز ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

2:02:48اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي بزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

2:03:09في اسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

2:03:25قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

2:03:45فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

2:04:05استغفر لك يا عبد الله ادع لهما في السجود ادع لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك بكثرة

2:04:25عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما. ولو ماتا ولو توفي

2:04:45نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

2:05:09بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عذب فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

2:05:36بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتحسن اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين ادعو لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لرحما

2:05:56اصلهم ويقطعوني. واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادع لهما بالمغفرة فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

2:06:18يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يسجد لله سجدا ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء

2:06:35كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم

2:06:49هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله له ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة

2:07:11وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم

2:07:46بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمع اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين

2:08:04ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص

2:08:21وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من بني بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله

2:08:46الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. اهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله؟ والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل

2:09:02وهذا رجل يماني هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

2:09:22هل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة؟ يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه. فقال قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها؟ تراني بهذا الفعل جزيت حق امي؟ ورجعت ارجعت لها الحقوق فقال له ذلك الرجل

2:09:42قال لا ولا ضفرة من زفراتها. ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها. مهما يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لن تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى

2:10:02هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم ان ترعي لك سمعي. ان ترعي لي سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال بلية من واقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني

2:10:24وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل

2:10:44رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك

2:11:07فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا رجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف. اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما

2:11:26اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

2:11:47فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل ابنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كأنها خادمة اصبحت فعاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريدين. خذي هذا الذهب اذا

2:12:07فقالت امه قالت لا والله. لا اريد الذهاب. ولا اريد الخاتم. ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح الناس فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

2:12:27وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه هي وقت الحاجة هنا ترد الجميع

2:12:57هنا تحسن اليهما كما احسن اليك هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن بتعطل. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأثر. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

2:13:37منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام؟ يأتي الى البيت

2:14:09وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه الهدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها؟ يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

2:14:29اغلى الذهب والمجوهرات. اين امه؟ نسيها. منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احسنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك. وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

2:14:50لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون ان اتريدين الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

2:15:10الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

2:15:30يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

2:15:47قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام جعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى بكاء

2:16:07وقال تغمض حقي. ظالما ولوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه. لو عايده الله الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

2:16:27ان يكونوا في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه وكانه ابوه كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات فاسمعها وعها يا

2:16:47عبد الله اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلتك من جار المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب كم وكم من الناس

2:17:37من يزعمون الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة. فاذا جاء لابيك واذا جاء لامه اسمع في كلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة. قال ما في غيري في البيت؟ اذهبي الى فلان. يذهب فيك فلان سبحان الله

2:18:02اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأثر ولا يتردد يستجيب واي استجابة عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت في الناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمع الى هذه القصة. التي لولا انها

2:18:22ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا ويتفرغ في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطيل. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

2:18:42مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس. يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلسنا

2:19:07على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله ما بال هذه العجوز جالسة لوحدها لم يأتي

2:19:27احد ولم يطلبها احد. يقول فلما قفلنا جئتها. فقلت لها اسمعي الى هذه هذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

2:19:44فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى به الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

2:19:59سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال لن ارجع حتى يرجع ابني. وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

2:20:15قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية هل يأخذ العجوز الى دار الرعاية؟ لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

2:20:38هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

2:20:58خصمة لا تكبوه مهما فعل. انني في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه مذكالا رحمة هو في الليل سمير وانيسي في الملمة. فاذا خاف الامن كي ازهد همه. واذا

2:21:18تداعيت له صوتا ونغما. فاناديه بلحن واناديه بكلمة. ولدي ما عقني بل. ولد فيما عقني بل فعله بر ورحمة. جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة. فدعوه فدعوه لا تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار فيما الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يغب

2:21:48الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه وقضى ربك الا تعبدوا وبالوالدين احسانا

2:22:18احدهما كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما اظلما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل عن ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

2:22:59وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

2:23:19قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

2:23:40وكان له ابن اسمه كلاب. كان الابن كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة. فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل

2:23:59فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسلما اليه كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته فرفض ابوه بالبداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

2:24:19ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة بلغ اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحلو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

2:24:38اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه. لمن شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتاب اذا هتفت حمامة بطن وج على بيظاتها ذكرك

2:24:58تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد. او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

2:25:18وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه. وتذنبه اباعرها الصيابا. فانك والتماس الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

2:25:38الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فرق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق تستهدي على الفاروق ربا. تستهدي على الفاروق ربا. له دفع الحجيج الى

2:25:58وادعو الله مجتهدا عليه ببطن الاخشبين الى دقاق ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره بيده وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

2:26:26ويسقيهما ويخذلهم من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مسجده. فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له. فقال

2:26:46عمر لهذا الشيخ الكبير ماذا يسبك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

2:27:05فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب. اجد رائحته في اللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظمه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر. وابكي

2:27:28من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم. يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسمع الى جزاءه عن سيئاتهم فيه اصحاب الجنة هل فكرت اخي الكريم

2:28:15ان تدخل على امك اتقبل رأسها وتطلب العفو منها وتدخل على ويدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده وتطلب الصفح منه وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

2:28:38عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان ينام فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت الصفح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من

2:28:58وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة ولو مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

2:29:17سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يثقل عليها وصلت بالاحتضار فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

2:29:44ولدك ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الام في قلبها حبا لولدها مهما فعل قالت تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولد اخر فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

2:30:09ما عندي وقت يضيق. عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه. فاتصل المسؤولون على الولد. فقالوا له يا فلان لقد مات

2:30:29امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادبروها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمت كثير. كثيركها يا هذا لديه يسير اكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي لها من جواها وزفير

2:30:59في الوضع لو تدري عليها مشقة امن غصص منها البؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله تبكي وتغسل النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

2:31:19ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجك. لاجل لاجل اصحاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها

2:31:49لديك سمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حلالا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما كل ذي عقل ويتبع الهوى واها لاعمى القلب وهو بصير. لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما

2:32:29من هذا منك؟ ماذا يقرب لك فلان؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي او يا ابتاه قال

2:32:47اعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامك انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله

2:33:05اذا دخلت في مجلس لو كان قائم صوم معه لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل

2:33:18يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي تحتي؟ يعتبر هذا من العقوق هنالك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لم اتاكم من عمرك في صحن واحد؟ فيقول اخاه

2:33:34اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم

2:33:54الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك ويقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع. ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما تضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم قال تريد الاجر والمثوبة من الله

2:34:17قال نعم قال الزم قدم هذا الجنة الزم قدمها فثم الجنة. ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

2:34:41اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

2:35:02امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجت الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك

2:35:23فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد

2:35:43هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات

2:36:03ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع يا العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي

2:36:23اذانني ان اخرج وقد خلت وقد خلت القرون من قبل وهما يستغيثان الله ويلك امن. ويلك امن من وعد الله يا بني اذهب للمسجد يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة

2:37:03يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليه ما اف لك ما؟ اتعدان دخلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول في امم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار

2:37:43من الجن والانس في النار انهم كانوا خاسرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه

2:38:03وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق كم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة

2:38:19او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

2:38:39من امثال هؤلاء. اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة جمل فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي

2:39:01قال يا ابي لقد ملئتك ولقد سأمتك قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللت يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

2:39:20اذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه القطرة فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة الجزاء من جنس العمل. بر بوالديك بر بأبيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك

2:39:47وعقهما فوالله الذي لا غيره. يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح. كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل

2:40:08هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها فيقول هذا الرجل لا استطيع. فتردته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا

2:40:29ولكني سوف اتيك اتيك بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب هنا السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه يهددها واسمع كيف ينذرها تبا له وتعز فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة بالظبط

2:40:55فضرب الهر مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

2:41:23يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب به الى فلانة او الى فلان لا استطيع عندي عدل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما هذا احد العلماء

2:41:43المحدثين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. احدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه

2:42:07انظر العمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة من ام لها حق عليك كبير اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الذر؟ ما يقول لها بعد

2:42:21لا والله يغلق الكتاب ثم يقوم من مجلسه ثم يطعم الدجاج ثم يرجع الى درسه ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

2:42:42وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم وانا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله ما اكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم بالليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت

2:43:22والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله؟ اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة

2:43:42اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد

2:44:06يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا هذه المرة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبع الجنازة وصلوا عليها ودفنوها

2:44:27يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت طرقت عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة وفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا

2:44:49وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت دعاك الوفاة فنقليني الشهادة ثم اذا مت لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا

2:45:10ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه. ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال

2:45:30فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا

2:45:50بدعوتك لي. غيري ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احد والله والله لو تغسل الاذى منها. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم في

2:46:40يا عبد الله لو ما تنام الليل. يا عبد الله لو تضيع تجارتك كلها. وعملك الدنيوي كله. لاجل الاحسان اليهما. عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

2:47:00اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

2:47:20في اسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك. قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

2:47:37قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

2:47:57فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي شيء هذه؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

2:48:17استغفر لك يا عبد الله ادعو لهما في السجود ادع لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك

2:48:37عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما. ولو ماتا ولو توفي

2:48:57نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تجد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

2:49:20بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عذبا فان البر يبقى يا اخوان بالاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

2:49:47بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتحسن اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

2:50:07اصلهم ويقطعونني واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

2:50:29يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يسجد لله سجدة ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء

2:50:46كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم

2:51:00هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله لها ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة

2:51:23وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم

2:51:57بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين

2:52:16ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص

2:52:32وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من دنيا بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله

2:52:58الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله؟ والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل

2:53:14وهذا رجل يماني هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

2:53:34هل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة؟ يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها؟ تراني بهذا الفعل جزيت حق امي؟ ورجعت ارجعت لها الحقوق فقال له ذلك الرجل

2:53:54قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى القصة الاولى سوف نسلج هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم

2:54:19لك سمعي ان ترعي لي سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال بل انني استحيت من ذكر بعض المطر وخجلت من ذكرها. لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد. وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص

2:54:40هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل

2:55:01وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا رجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما بمئة

2:55:29ريال اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

2:55:51فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كأنها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريديه. خذي هذا الذهب ان

2:56:10فقالت امه قالت لا والله. لا اريد الذهاب. ولا اريد الخاتم. ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرحني فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد

2:56:40التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك

2:57:10هل سمعت بكلمة افضل انك تستجيب ولكن لتأخرك. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما اف ولا تنهرهما. اي انك تشير بيديك اشارة. كانك

2:57:40تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام. ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام. يأتي الى البيت

2:58:12هدية وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ لا للزوجة فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها. يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

2:58:32اغلى الذهب والمجوهرات اين امه؟ نسيها منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احزنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

2:58:53لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدين الذهاب معنا؟ هل هلا ركبتي معنا؟ هلا سافرتي معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

2:59:13الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

2:59:33يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

2:59:50قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام واشبعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى

3:00:10بكاء مرا وقال تغمض حقي ظالما ولوى يدي لوى يده الله والذي هو غالبه الله الذي هو غالبه. فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما

3:00:30ان يكون في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع قال يقول الشاعر على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوك. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها

3:00:50يا عبد الله اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كان انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الرداء نفسي لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي

3:01:30اليهما مدى ما كنت فيك اؤمن جعلت جزائي غمضة وفضاضة جعلت فليتك اذ لم ترى فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت الجار المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس

3:02:10يزعمون الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لابيه واذا جاء لامه اسمع لكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة

3:02:30اذهبي الى فلان يذهب بك فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع ولا يتودد يستجيب واي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال

3:02:50الى هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواترت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا

3:03:04نتقرب في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطيل. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس

3:03:22يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل

3:03:49يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز؟ جالسة لوحدها. لم يأتي احد ولم يطردها احد. يقول فلما قسمنا جئتها. فقلت لها اسمعي الى هذه هذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق

3:04:09فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى بي الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

3:04:31سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال لم ارجع حتى يرجع ابني وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

3:04:47قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية. ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والدع

3:05:07لعن الله من لعن والديه. هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال. يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار الرعاية. اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها. وكأنها تقول لا تسبوا

3:05:27ولدي ما كنت رغم الغدر خصمه لا تكبوه مهما فعل ان لي في قلبه حبا وليس الحب تهمة هو طفلي وانا اضمنه مذكار لحمة هو في الليل سمير. وانيسي في الملمة. فاذا خاف تكبت الامن

3:05:47كي ازهد همنا واذا عادت تداعيت له صوتا ونغما. فأناغيه بلحم واناديه بكلمة ما عقني بل ولدي ما عقني بل فعله در ورحمة جعل للبحر كي انعم في رمل فدعوه فدعوه ولا تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار دين الدار للابناء

3:06:17غاب عني لم يغب الا لامر قد اهمه هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة وسيأتي ولدي للنار وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه وقضى

3:06:37وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احدهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما وقل لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل انك تتركها في البيت لوحدها

3:07:30وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

3:07:50قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما قد النار. اسمع الى امية الكناني هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

3:08:11وكان له ابن اسمه كلاب. هذا الابن الابن كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل الله

3:08:31فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسلما اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته واولاده فرفض ابوه بالبداية فلا زال بي حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

3:08:51ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة فنظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحلو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

3:09:10اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه شيخان قد نشهدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتاب اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكرك

3:09:30تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

3:09:50وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهده شفقا عليه. وتجلبه ابارها الصعاب. فانك والتفاط الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

3:10:10الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فلق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق على الفاروق ربا. عن الفاروق ربا. لو دفع الحجيج الى

3:10:30وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره لابنه وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

3:10:57ويسقيهما ويخدرهم من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مجلده فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له فقال عمر

3:11:17لهذا الشيخ الكبير ماذا يسبك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

3:11:36فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد كلاب. اجد رائحته كاللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر. وابكي

3:12:00من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسماعيل جزائه ونتجاوز سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة وعد هل فكرت اخي الكريم

3:12:47ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطرد العفو منها وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده وتطلب السطح منه وتطلب منهما ان يغفر لك يا عبد الله وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

3:13:10عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان ينام فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت السطح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من

3:13:30وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

3:13:48سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يصب عليها وصلت في الاحتضار فبكت ونادت المسؤولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

3:14:16ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل قالت تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولدها فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

3:14:41ما عندي وقت يضيق عندي اعمال عندي تجارات عندي عقارات ما عندي وقت ثم اغلق الهاتف ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت عليه فاتصل المسؤولون على الولد فقالوا له يا فلان لقد مات

3:15:01امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادمنوها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمتك ما يا هذا لديه يسير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها هامة وزفير

3:15:31في الوضع لو تجري عليها مشقة امن غصص منها البؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله تبكي وتغسل النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

3:15:51ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجك؟ لاجل لاجل اصحاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك العذاب يمينها

3:16:11وما حجرها الا لديك سرير. وتفتيك مما تشتكي بنفسها. ومن ثديها لديك سمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير. فاخر

3:16:41لذي عقل ويتبع الهوى واها لاعمى القلب وهو بصير لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يفطر رجلين فقال لاحدهما من هذا منك؟ ماذا يقرب لك الغلام؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه. لا تنادي اباك باسم

3:17:10لا تقل يا فلان اما تسميه بصفته فتقول يا ابي او يا فتاه الا تسميه باسمي يعتذر ابو هريرة هذا عقوق هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه

3:17:27انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله. اذا دخلت في مجلس لو كان قائم قوم معي. لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على

3:17:47اذا كانت امه في الطابق الاسفل يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي تحتي يعتبر هذا من العقوق وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لما اتاكل مع امك في صحن واحد؟ فيقول اخاه

3:18:05اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق. يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم

3:18:25الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع. ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما اضحكهما كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم. قال تريد الاجر؟ والمثوبة من الله

3:18:49قال نعم قال ابن قدم هذا الجنة الزم قدمها فثم الجنة ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن هناك الجنة هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

3:19:12اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذه الدرجة يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

3:19:34امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجن الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك

3:19:55فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد

3:20:15هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جانبه. يا من تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات

3:20:35ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع الى العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي

3:20:55وقد خلت القرون من قبل حقا يضرب يا بني اذهب للمسجد. يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليه ما اف لك ما

3:21:40ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما ويلك امن ان وعد الله حقا. فيقول ما هذا اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم بامم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار

3:22:16من الجن والناس والانس في النار انهم كانوا خاسرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده احسن اليك وبره لكنه قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه

3:22:34وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام؟ من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابيه. فيقول هذا السائق وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة

3:22:51او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

3:23:11من امثال هؤلاء. اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد. قال يا بني اين تريد الذهاب بي؟ قال يا ابي لقد مللتك. ولقد سأمتك

3:23:37قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا فاذبحني عند تلك الصخرة

3:23:54قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه الصفرة فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة الجزاء من جنس العمل بر بوالديك بر بأبيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك

3:24:19وعقهما فوالله الذي لا اله غيره يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل

3:24:40هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلان اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها فيقول هذا الرجل لا استطيع. فترجته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا

3:25:00ولكني سوف اتيكي بعد ثلاثين دقيقة بالظبط قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه كيف يهددها؟ واسمع كيف ينذرها تبا له وتعز فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة بالظبط

3:25:27فظرب الملل مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

3:25:55يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان لا استطيع عندي امل ما استطيع عندي شغل. سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما؟ هذا احد العلماء

3:26:15المحدثين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. احدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

3:26:35اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر العمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة. من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

3:26:52لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه. ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه. ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

3:27:14وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله ما تأكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت

3:27:54والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله؟ اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة

3:28:13قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة. يقول فخرجت من عنده يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربعة. يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه

3:28:33جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد. يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله نسأل هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا سل هذه المرأة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبعوا الجنازة وصلوا عليها ودفنوها

3:28:58يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت قال افتح عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا

3:29:20وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت ساعات الوفاة فنقليني الشهادة ثم اذا مت لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ان عرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا

3:29:41ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال

3:30:01فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا

3:30:21بدعوتك لي غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر احد لو تحمل الخرى بيدك عنهما لقد فعلها يا عبد الله وانت صغير الا تفعلهما الا تفعلها وهم

3:31:11يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تظيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

3:31:31اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

3:31:52في الاسبوع مرة حتى تسألني هذا حق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك. قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة. قبل الاولاد

3:32:08قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

3:32:28فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة. وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا. فيقول اي ربي اي شيء هذه هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك ولدك

3:32:48استغفر لك يا عبد الله ادع لهما في السجود ادع لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادع لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادع لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك بكثرة

3:33:08عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما. ولو ماتا ولو توفي

3:33:28هذا نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

3:33:52بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عزب فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

3:34:19بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتفسد اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لرحما

3:34:39اصلهم يقطعوني. واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة. فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

3:35:01يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يفسد لله سجدة كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام لان تاركها يكفر ان هذا لا يستحق الدعاء

3:35:18كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم

3:35:32هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله لها ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة

3:35:54وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم

3:36:29بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع الاخت المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين

3:36:47ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص

3:37:04وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من دنيا بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله

3:37:29الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين قلت ثم معي قال الجهاد في سبيل الله فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله؟ والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل

3:37:45وهذا رجل يماني هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبير من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

3:38:05بل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة. يحملها على ظهرها فيطوف في البيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها

3:38:19بهذا الفعل اتيت حق امي ورجعت ارجعت لها الحقوق. فقال له ذلك الرجل العالم. قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم

3:38:40تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسلج هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم ان ترعي لي سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال

3:38:57هل هي من واقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص

3:39:20هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات يقول دخل علي في المحل رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل

3:39:41وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك الحسن فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا الرجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما بمئة

3:40:09اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

3:40:31فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كأنها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريدين. خذي هذا الذهب ان

3:40:50فقالت امه قالت لا والله لا اريد الذهب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد

3:41:20التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك

3:41:50هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتألق. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما اف ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

3:42:20منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة على الام؟ يأتي الى البيت

3:42:52وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه الهدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس ويسكنها على افخم الاثاث ويلبسها

3:43:12اغلى الذهب والمجوهرات. اين امه؟ نسيها. منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احزنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

3:43:33لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدون الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

3:43:53الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

3:44:13احد الاعراب من العقوق يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

3:44:30قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام بعته وجعت وتعبت وارتاح فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر تغمض حقي ثم بكى بكاء

3:44:50وقال تغمض حقي ظالما ولو يدي لوى يده الله الذي هو غالبك. لو عايده الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

3:45:10ان يكونوا في الناس والراحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوك. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها يا

3:45:30يا عبد الله غدوتك مولودا وعيلتك يافعا تعل بما اجري عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الرجاء نفسي عليك

3:46:00وانني لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي فليسك اذ لم ترى حق ابوتك فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كما المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون

3:46:50الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لازيد واذا جاء لامه اسمع بكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير

3:47:10الذي لفلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأفف ولا يتردد يستجيب اي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمع الى

3:47:30هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا واتفرغوا في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطيل. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

3:47:54مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلسنا

3:48:18على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز! جالسة لوحدها. لم يأتي

3:48:38احد ولم يقربها احد. يقول فلما قفلنا جئتها. فقلت لها اسمعي لهذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

3:48:56فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى بي الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

3:49:11سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال حتى يرجع ابني وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

3:49:27قالوا وما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

3:49:50هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يأخذها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

3:50:10خصمة لا تسبوه مهما فعل. انني في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه مذكالا هو في الليل تميل وانيسي في الملمة. فاذا خاف تكبت الامن كي ازهد همه. واذا

3:50:30تداعيت له صوتا ونغما. فاناديه بلحم واناديه بكلمة. ولدي ما عقني بل. ولد فيما اعطني بل فعله بر ورحمة. جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة. فدعوه فدعوه وتسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار بيم الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يرد

3:51:00الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة. ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه. وقضى ربك الا تعبدوا وبالوالدين احسانا

3:51:30احدهما او كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل عن تنمية في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

3:52:10وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

3:52:30قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

3:52:51وكان له ابن اسمه كلاب. قال الابن الابن كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة. فجعل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل

3:53:11فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسدنا اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته وولده فرفض ابوه بالهداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

3:53:31ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة فنظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحلو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

3:53:50اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا. اسمه كلاب ابنه شيخان قد نشدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتاب اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكرك

3:54:10تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

3:54:30وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهده شفقا عليه. وتجنبه اباعرها الصعاب. فانك والتفاف الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

3:54:50الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فلق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق تستهدي على الفاروق ربا. تستهدي عن الفاروق ربا. له دفع الحجيج الى

3:55:10وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

3:55:37ويسقيهما ويخضرهما من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مجرمه فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له فقال عمر

3:55:57لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

3:56:16فقال له عمر اشرب من هذا اللبن بدل اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد كلاب. اجد رائحته كاللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظمه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر. وابى

3:56:40من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسمع الى جزاءه سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة هل فكرت اخي الكريم

3:57:27ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطلب العفو منها. وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب الصفح منه. وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

3:57:50عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت السطح السطح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من

3:58:10وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

3:58:28سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يثقل عليها وصلت في الاحتضار فبكت. ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

3:58:55ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الام في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قال تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولدها فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

3:59:21ما عندي وقت يضيق عندي اعمال عندي تجارات عندي عقارات ما عندي وقت ثم اغلق الهاتف ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه. فاتصل المسؤولون على الولد فقالوا له يا فلان لقد مات

3:59:41امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادمنوها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمت كثير. كثيركها يا هذا فكم ليلة باعتت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها هامة وزفير

4:00:10وفي الوضع لو تجري عليها مشقة امن غصص منها الفؤاد يطير. وكم نزلت عنك الاذى بيمينها. نسيت يا عبد الله تبكي وتغسل النجاسات من عليه. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام

4:00:30نسيت يا عبد الله ما تستطيع ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجها لاجل تجارة لاجل اصحاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك

4:00:50لا بيمينها وما حجرها الا لديك سرير. وتفديك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها شرب لديك تمير. وكم مرة جاءت واعطتك قوتها؟ حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما سنت جهالة فطال عليك الامر وهو قصير

4:01:20لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما من هذا منك؟ ماذا يقرب لك فلان؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه

4:01:49لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا فتاه قال باسمي اعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه

4:02:07انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله. اذا دخلت في مجلس لو كان قائم قوم معي. لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق

4:02:27اذا كانت امه في الطابق الاسفل. يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي تحتي؟ يعتبر هذا من العقوق وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لم اتاكم من عمرك في صحن واحد؟ فيقول اخا

4:02:45اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اجتهدتها انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم

4:03:05معنى الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما اضحكهما كما ابكيتهما. ويأتي رجل يريد الجهاد. فيقول له الك ام؟ فيقول نعم. قال تريد الاجر؟ والمثوبة من الله

4:03:29قال نعم قال الزم قدم هذا الجنة الزم قدمها فثم الجنة. ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

4:03:52اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الان الدرجة يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

4:04:14امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجن الى بيت الله الحرام وادعوا علينا فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

4:04:45الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن العقاقير. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا

4:05:05ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى

4:05:25وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع الى العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي اذانني ان اخرج وقد خلت وقد خلت القرون من قبل يضرب يا بني اذهب للمسجد يا بني اترك الفساد يا بني اترك المعاصي يا بني اترك هؤلاء الصحبة

4:06:15يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليه ما اف لك ما الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول بامم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار

4:06:55من من الجن والانس في النار انهم كانوا قاصرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه

4:07:14وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام؟ من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة

4:07:31او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

4:07:51من امثال هؤلاء. اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة جمل فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي؟ قال يا ابي لقد مللتك

4:08:16ولقد سألتم قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

4:08:31اذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه البصرة فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة. ومن الجزاء من العمل بر بوالديك بر بأبيك بر بأمك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك

4:08:59وعقهما فوالله الذي لا غيره. يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح. كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل

4:09:20هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها فيقول هذا الرجل لا استطيع. فترجته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا

4:09:40ولكني سوف اتيك اتيك بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب من السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه. واسمع كيف يهددها. واسمع كيف ينذرها تبا له وتعجب

4:10:00فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة بالصبح فظرب المرظ مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة

4:10:22اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

4:10:35يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان لا استطيع عندي عمل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما؟ هذا احد العلماء

4:10:55المحدثين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. يحدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

4:11:15اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر للعمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة من ام لها حق عليك كبير اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

4:11:32لا والله يغلق الكتاب ثم يقوم من مجلسه ثم يطعم الدجاج ثم يرجع الى درسه ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

4:11:54ووفينا بوالديه احسانا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله. ما

4:12:24تأكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبث وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح

4:12:44ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله؟ اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا

4:13:07يقول فتبعتها وقلت والله لاحملن لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا

4:13:27هل هذه المرة التي استأجرتنا اربع كلهم مأجورون كلهم باجار تبع الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت فرست عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة

4:13:48فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت ساعات الوفاة فنقليني الشهادة

4:14:10ثم اذا متم لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنك. فارض عنه. اللهم اني

4:14:31قد امسيت راضية عنه فارض عنه. ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

4:14:51قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي غيري ساخط علي ولا غضبان بدعوتك الي ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن

4:15:11منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احد والله والله لو تنقل الاذى مثل هذا. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

4:15:51يا عبد الله لو ما تنام الليل. يا عبد الله لو تظيع تجارتك كلها. وعملك الدنيوي كله. لاجل الاحسان اليهما. عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

4:16:11اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي بزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

4:16:32في الاسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك. قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

4:16:48قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

4:17:08فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي ربي اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

4:17:28استغفر لك يا عبد الله ادعو لهما في السجود. ادعوا لهما في السحر. اللهم اغفر لي ولوالدي. دائما ادعو لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادع لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك

4:17:48عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما وتحج عنهما يا عبد الله اياك اياك ان تنساهما ولو ماتا ولو توفي

4:18:08نوفل عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

4:18:32بالنسبة لهذا السؤال دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك بل حتى لو عزبا فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

4:18:59بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتفسد اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لرحما

4:19:19اصله ما يقطعني. واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسبهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة. فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

4:19:41يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يفسد لله قلة كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء النبي صلى الله عليه وسلم يقول

4:20:01بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه

4:20:22طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله لها ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام

4:20:44الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد

4:21:17ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع الاخت المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى

4:21:39بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من

4:21:59دنيا بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين

4:22:15قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله. والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل وهذا رجل يماني

4:22:29هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

4:22:45بل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة. يحملها على ظهرها فيطوف في البيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه. فقال قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها

4:22:59تراني بهذا الفعل اتيت حق امي ورجعت ارجعت لها الحقوق. فقال له ذلك الرجل العالم. قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم

4:23:20تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسند هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم لك سمعي. ان ترعيني سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال

4:23:37مليئة بالواقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد. وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص

4:24:00هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات يقول دخل علي في المحل رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل

4:24:21وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك الحسن فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا الرجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما بمئة

4:24:49اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

4:25:10فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كانها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ ان كنت تريديه. خذي هذا الذهب اذا

4:25:30فقالت امه قالت لا والله. لا اريد الذهب ولا اريد الخاتم. ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح الناس فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد

4:26:00التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك. احد

4:26:30هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتألق. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما اف ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

4:27:00منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة على الام؟ يأتي الى البيت

4:27:32وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه ندية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الام فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس ويسكنها على افخم الاثاث ويلبسها

4:27:52اغلى الذهب والمجوهرات. اين امه؟ نسيها. منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احزنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان اوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

4:28:13لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدون الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

4:28:33الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

4:28:53احد الاعراب يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق. لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

4:29:10قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام جعته وجعت وتعبت وارتاح فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر تغمض حقي ثم بكى بكاء

4:29:30وقال تغمض حقي ظالما ولوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه لوعايده الله الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

4:29:50ان يكونوا في الناس والراحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كأنه يخاطب ابنه. وكأنه ابوك. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها

4:30:10يا عبد الله غدوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجري عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الرجاء نفسي عليك

4:30:40وانني لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي فليسك اذ لم ترى فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كم المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس؟ من يزعمون

4:31:30الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء اليزيد واذا جاء لامه اسمع لكلمات العقوق واسمع للرفظ اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير

4:31:50فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأفف يتردد يستجيب واي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمعين

4:32:10هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا واتفرغوا في ذكرها فاسمعها يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطيل. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

4:32:33مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

4:32:58على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع. يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز؟ جالسة لوحدها. لم يأتي

4:33:18احد ولم يقربها احد. يقول فلما قفلنا جئتها. فقلت لها اسمعي لهذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

4:33:36فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى به الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

4:33:51سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال حتى يرجع ابني وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

4:34:07قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

4:34:29هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يأخذها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

4:34:49خصمة لا تسبوه مهما فعل. ان لي في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه مذكالا رحمة هو في الليل سمير وانيسي في الملمة. فاذا خاف تكبت الامن كي ازهد همه. واذا

4:35:09تداعيت له صوتا ونغما. فاناديه بلحن واناديه بكلمة. ولدي ما عقني بل. ولد ما عقني بل فعله بر ورحمة جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة فدعوه فدعوه تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار بيم الدار للابناء. غاب عني لم يرد

4:35:39الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه وقضى ربك الا تعبدوا وبالوالدين احسانا

4:36:09احدهما او كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما اولا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل عن ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

4:36:50وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

4:37:10قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

4:37:31وكان له ابن اسمه كلاب. كان الابن الابن كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجعل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة فاخبروه بالجهاد الجهاد في سبيل

4:37:51فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسدنا اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته فرفض ابوه بالهداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

4:38:11ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة ونظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحنو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

4:38:30اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا. اسمه كلاب ابنه شيخان قد نشدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكرك

4:38:50تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

4:39:10وامك ما تصيغ لها شرابا. تنفض مهجه شفقا عليه. وتجلبه اباعرها الصعابا. فانك والتفاف الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

4:39:30الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فرق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاقي على الفاروق ردا. تستهدي عن الفاروق ربا. له دفع الحجيج الى

4:39:50وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمعوا ما هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

4:40:17ويسقيهما ويخضرهما من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد امي من شدة البكاء. فادخله في مجرمه فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له فقال عمر

4:40:37لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

4:40:56فقال له عمر اشرب من هذا اللبن بدل اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب. اجد رائحته كاللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يدفيان فبكى عمر. وابكي

4:41:20من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسمع الى جزاءه ونتجاوز سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة هل فكرت اخي الكريم

4:42:07ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطلب العفو منها. وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب الصفح منه. وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

4:42:30عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت السطح السطح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من العاق

4:42:50وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

4:43:08سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يصبه عليها فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

4:43:35ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قال تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولد اخر فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

4:44:01ما عندي وقت. وقتي ضيق. عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه. فاتصل المسؤولون على الولد فقالوا له يا فلان لقد مات

4:44:21امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادبروها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمتك ما يا هذا لديه يسير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها وزفير

4:44:51في الوضع لو تدري عليها مشقة امن غصص منها البؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله تبكي وتغسل النجاسات من عليه. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

4:45:11ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكائها وسهر عليك لاجل زوجك. لاجل لاجل اصحاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك وما حجرها الا لديك سرير. وتفتيك مما تشتكي بنفسها. ومن ثديها

4:45:41وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير كل ذي عقل ويتبع الهوى. واه ليعمى القلب وهو بصير. لعن الله من لعن والديه

4:46:11لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما من هذا من؟ ماذا يقرب لك فلان؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا ابتاه قال

4:46:39اعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك كما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامك انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله. اذا

4:46:56دخلت في مجلس لو كان قائم قوم معي. لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على اذا كانت امه في الطابق الاسفل يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي تحتي يعتبر هذا من العقوق

4:47:15وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لما اتاكم من عمرك في صحن واحد؟ فيقول اخا اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي

4:47:35قد اجتهدتها انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما

4:47:59اضحكهما كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم قال تريد الاجر والمثوبة من الله قال نعم. قال الزم قدمها الجنة الزم قدمها فثم الجنة. ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة

4:48:22هناك الروح والريحان هناك الجنان هنالك الانهار تلك هي القصور باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا

4:48:42الدرجة يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل

4:49:03لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجن الى بيت الله الحرام وادعو علينا فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

4:49:25الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا

4:49:45ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى

4:50:05وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع يا العاق كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي ان اخرج وقد خلت وقد خلت القرون من قبل يضرب يا بني اذهب للمسجد. يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة

4:50:55يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليه ما اف لك ما ادخلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول بامم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار

4:51:35من الجن والانس في النار انهم كانوا خاسرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه

4:51:54وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابيه. فيقول هذا السائق وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة

4:52:11او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

4:52:31من امثال هؤلاء. اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي؟ قال يا ابي لقد مللتك

4:52:56ولقد سألتك قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

4:53:11اذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه البصرة اقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة. ومن يعمل سوء

4:53:29الجزاء من جنس العمل بر بوالديك بر بابيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك وعقهما فوالله الذي لا غيره. يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح. كل الذنوب يؤخر الله

4:53:50منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها

4:54:10فيقول هذا الرجل لا استطيع. فترجته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا ولكني سوف اتيك اتيك بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امك

4:54:34يهددها واسمع كيف ينذرها تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة الصبح فضرب المرض مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة

4:55:02اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

4:55:14يقول لك الاب اريد حاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان لا استطيع عندي عدل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما؟ هذا احد العلماء

4:55:34المحدثين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. يحدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

4:55:54اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر العمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة من ام لها حق عليك كبير اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

4:56:12لا والله يغلق الكتاب ثم يقوم من مجلسه ثم يطعم الدجاج ثم يرجع الى درسه ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم له وراحته على امه

4:56:34ووفينا بوالديه احسانا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسعة اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله ما

4:57:04اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبث وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح

4:57:24ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله؟ اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربع

4:57:47يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا

4:58:07هل هذه المرأة التي استأجرتنا اربع كلهم مأجورون كلهم باجار تبعوا الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت فرست عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة

4:58:28وقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت ساعات الوفاة فنقليني الشهادة

4:58:50ثم اذا متم لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ان عرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنك. فارض عنه. اللهم اني

4:59:11قد امسيت راضية عنه فارض عنه. ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

4:59:31قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي. غيري ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

4:59:51منها دعوة الوالد على ولده احدهما والله لو تغسل الاذى منها. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلها يا عبد الله وانت صغير. الا تسأل الا تفعلها وهم كبار؟ يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تضيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل

5:00:40اليهما عبد الله كيف تنام وقد سهر عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال؟ وقد كانا يتعبان عليك. الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك. اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في

5:01:00مرة سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب في الاسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك

5:01:18قال ثم من قال امك؟ قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله

5:01:38ان قلت لي ان لي والدان قد توفي اسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول

5:01:58اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك استغفر لك يا عبد الله ادعو لهما في السجود ادعوا لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي

5:02:18وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك بكثرة عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حجزت عن نفسك فانه يشرع لك

5:02:38ويجوز لك ان تعتمر عنهما وتحج عنهما يا عبد الله اياك اياك ان تنساهما ولو ماتا ولو نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا

5:02:58اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك

5:03:23بل حتى لو عذبا فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

5:03:39بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتفسد اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لرحما

5:03:59اصله ما يقطعني. واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسبهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة. فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

5:04:21يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يسجد لله قلة كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام فان هذا لا يستحق الدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

5:04:41بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه

5:05:02طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله له ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام

5:05:24الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد

5:05:57ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى

5:06:19بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من

5:06:39بني بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين

5:06:55قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. اهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله. والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل وهذا رجل يماني

5:07:08هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره. يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

5:07:25هل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة؟ يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها؟ تراني بهذا الفعل جزيت حق امي ورجعت وارجعت لها الحقوق فقال له ذلك الرجل

5:07:45قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسلج هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم

5:08:10لك سمعيني ان ترعيني سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال مليئة بالواقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني

5:08:27وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات يقول دخل علي في المحل

5:08:47ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم كتابك

5:09:10فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا الرجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف. اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما

5:09:29اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

5:09:50فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كانها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريديه خذي هذا الذهب ان اردت

5:10:10فقالت امه قالت لا والله لا اريد الذهب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد

5:10:40التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك الكبر احدهما احد

5:11:10فلا تقل لهما هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتألق. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأثر. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما اف ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

5:11:40منهما تستفيد ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام؟ يأتي الى البيت

5:12:12وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الام فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس ويسكنها على افخم الاثاث ويلبسها

5:12:32اغلى الذهب والمجوهرات. اين امه؟ نسيها. منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احزنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

5:12:53لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدون الذهاب معنا؟ هل هلا ركبتي معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

5:13:13الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

5:13:33احد الاعراب يصنع العقوق يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي. فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

5:13:50قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام جعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمض حقي ثم بكى بكاء

5:14:10وقال تغمض حقي ظالما ولوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه. لو عايده الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

5:14:30ان يكونوا في الناس والراحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوه. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها يا

5:14:50يا عبد الله اذا ليلة نابتك بالشجو لم اجد بشكواك الا ساهرا اتململ كاني طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الرداء نفسي عليك وانني لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي

5:15:30فليسك اذ لم ترى فعلت كما الجار المجاور يفعل. فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي. فعلت كما المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون

5:16:10الصلاة ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لاديم واذا جاء لامه اسمع بكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير

5:16:30اذهب الى فلان. فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأفف يتودد يستجيب واي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوقك كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمعي لها

5:16:50هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا ويتفرغ في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطيل. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

5:17:13مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس. يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

5:17:38فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا نلهو ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله ما بال هذه العجوز جالسة لوحدها لم يأتي

5:17:58احد ولم يطلبها احد يقول فلما قفلنا جئتها فقلت لها اسمعي لهذا الخبر واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

5:18:16فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى به الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

5:18:31سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال لن ارجع حتى يرجع ابني. وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

5:18:47قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

5:19:09هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

5:19:29خصمة لا تكبوه مهما فعل. انني في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه مذكالا هو في الليل سمير وانيسي في الملمة. فاذا خاف الامن كي ازهد همه. واذا

5:19:49تداعيت له صوتا ونغما. فاناغيه بلحن واناديه بكلمة وندي ما عقني بل. ولد فيما عقني بل فعله بر ورحمة. جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة. فدعوه فدعوه تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار بيم الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يغب

5:20:19الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة. ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه. وقضى ربك الا تعبدوا وبالوالدين احسانا

5:20:49احدهما كلاهما فلا تقل لهما رب ولا تنهرهما. وقل لهما اظلما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل عن ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

5:21:30وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

5:21:50قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

5:22:11وكان له ابن اسمه كلاب. كان ابنه كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل الله

5:22:31فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسدنا اليه كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته فرفض ابوه بالبداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

5:22:51ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة نظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحلو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

5:23:10اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه. لمن شيخان قد نشدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وج على بيظاتها ذكرك

5:23:30تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

5:23:50وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه. وتجلبه اباعرها الصيابا. فانك والتماس الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة. من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب. هذا

5:24:10الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فرق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق على الفاروق ربا. ساستهدي على الفاروق ربا. له دفع الحجيج الى

5:24:30وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره بيده وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

5:24:57ويسقيهما ويخضرهما من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مجلسه. فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له. فقال

5:25:17عمر لهذا الشيخ الكبير ماذا يسبك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

5:25:36فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب اجد رائحته في اللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر. وابكي

5:26:00يا من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسم الى جزائه الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا. ونتجاوز عن

5:26:30عن سيئاتهم في اصحاب الجنة هل فكرت اخي الكريم ان تدخل على امك اتقبل رأسها وتطرد العفو منها وتدخل على ويدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب الصفح منه وتطلب منهما ان يغفر لك

5:27:00هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر عقوق الوالدين هل بكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان

5:27:20ينام فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت السطح السطح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من العاق وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور زور العجزة

5:27:40ولو مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة سنوات لم يزرها. زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يثقل عليها الحالة بتاعت وفاتها وصلت بالاحتضار فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي

5:28:05على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبل. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قال تريد ان

5:28:25اضمه واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولد اخر فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال ما عندي وقت يضيق. عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت

5:28:51هذه الام ولم ترى ولدها ماتت عليه فاتصل المسؤولون على الولد فقالوا له يا فلان لقد مات امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادبروها. اكملوا الاجراءات

5:29:11وزنوها لامك حق لو علمت كثيركها يا هذا لديه يسير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها وزفير في الوضع لو تجري عليها مشقة امن غصص منها البؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك

5:29:41نسيت يا عبد الله تبكي وتغسل النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله فراخها وبكائها وسهر عليك لاجل زوجك. لاجل تجارة

5:30:01لاجل اصحاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير

5:30:41كل ذي عقل ويتبع الهوى واها ليعمى القلب وهو بصير. لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما من هذا منك؟ ماذا يقرب لك فلان؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه

5:31:09لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا فتاه الا تسمى باسمي اعتبر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك كما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه

5:31:26انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله اذا دخلت في مجلس لو كان قائم صوم معه

5:31:39لا تدرك في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي تحتي؟ يعتبر هذا من العقوق

5:31:55وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لما اتاكم ما يملك بصحن واحد؟ فيقول اخاه اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي

5:32:15قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك ويقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما

5:32:39اضحكنا كما ابكيتهما. ويأتي رجل يريد الجهاد. فيقول له الك ام؟ فيقول نعم. قال تريد الاجر؟ والمثوبة من الله قال نعم قال الزم قدمها الجنة الزم قدمها فثم الجنة. ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة

5:33:02هناك الروح والريحان هناك الجنان هنالك الانهار تلك هي القصور باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا

5:33:22يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه

5:33:46فذهب ابوه يبكي وقال والله لا هجن الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

5:34:05الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن عاتقيه. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا

5:34:25ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى

5:34:45وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع الى العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي اذانني ان اخرج وقد خلت وقد خلت القرون من قبل المسجد يا بني اترك الفساد يا بني اترك المعاصي يا بني اترك هؤلاء الصحبة

5:35:35يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليهما اف لك ما دخلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول في امم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار

5:36:15من الجن والانس في النار انهم كانوا خاسرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه

5:36:34وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي فيقول هذا السائق كم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة

5:36:50او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

5:37:10من امثال هؤلاء. اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة جمل فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي

5:37:33قال يا ابي لقد مللتك ولقد سألتك. قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

5:37:51اذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه البصرة فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة. ومن يعمل سوء

5:38:09الجزاء موجود في العلن بر بوالديك بر بأبيك بر بأمك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك وعقهما فوالله الذي لا غيره. يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح. كل الذنوب يؤخر الله

5:38:30منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها

5:38:50فيقول هذا الرجل لا استطيع. فترجته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا ولكني سوف اتيكم اتيك بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امك

5:39:14واسمع كيف يهددها. واسمع كيف ينذرها. تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة بالظبط فظرب الهرم مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك

5:39:44ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب به الى فلانة او الى فلان

5:40:04اقول لا استطيع اني امل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما؟ هذا احد العلماء المحددين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. احدثهم ويكتبون خلفه

5:40:24تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه. انظر للعمل الحقير لكن صدر ممن من ام عظيمة من ام لها حق عليك كبير اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس ما يقول لها بعد

5:40:52لا والله يغلق الكتاب ثم يقوم من مجلسه ثم يطعم الدجاج ثم يرجع الى درسه ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

5:41:14ووفينا بوالديه احسانا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله ما

5:41:44اكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت تلبس لا ينام وانت تنام لا يرتاح

5:42:04ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمع الى هذه القصة الاخيرة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا

5:42:27يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا

5:42:47هذه المرة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبع الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت طرقت عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة

5:43:07فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة بهاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت دعاة الوفاة فنقليني الشهادة

5:43:30ثم اذا مت لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني

5:43:51قد امسيت راضية عنه فارض عنه. ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

5:44:11قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي غيري ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

5:44:31منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احد كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما والله لو تنقل الاذى منها. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم في

5:45:11يا عبد الله لو ما تنام الليل. يا عبد الله لو تضيع تجارتك كلها. وعملك الدنيوي كله. لاجل الاحسان اليهما. عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

5:45:31اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي بزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

5:45:52في الاسبوع مرة حتى تسألني قال احق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

5:46:08قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفيا فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

5:46:28فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

5:46:48استغفر لك يا عبد الله ادع لهما في السجود ادعو لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك

5:47:08عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما. ولو ماتا ولو توفي

5:47:28نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تجد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. استغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

5:47:51بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عذبا فان البر يبقى اخي الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

5:48:19بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين حتى لو كان مشركين تبرهما. وتحسن اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين ادعو لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

5:48:39اصله ما يقطعني. واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة. فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

5:49:01يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يسجد لله ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

5:49:21الرجل وبين الكفر والشرك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه

5:49:42طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله له ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام

5:50:04الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد

5:50:36ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى

5:50:59بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من

5:51:19بني بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين

5:51:35قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله. والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل وهذا رجل يماني

5:51:48هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

5:52:05هل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة؟ يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه. فقال قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها؟ تراني بهذا الفعل جزيت حق امي؟ ورجعت ارجعت لها الحقوق فقال له ذلك الرجل

5:52:25قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسلج هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم

5:52:50لك سمعي ان ترعي لي سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال بلية من واقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني

5:53:07وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل

5:53:27رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك

5:53:49فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا الرجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف. اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما به

5:54:09اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

5:54:30فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل ابنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كانها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريدين خذي هذا الذهب ان اردت

5:54:50فقالت امه قالت لا والله لا اريد الذهاب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح الناس فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد

5:55:20التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه هي وقت الحاجة هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك

5:55:50هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتعطل. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما اف ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

5:56:20منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة على الام؟ يأتي الى البيت

5:56:52وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها؟ يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

5:57:12اغلى الذهب والمجوهرات. اين امه؟ نسيها. منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احسنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجته

5:57:32لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدين الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

5:57:52الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

5:58:13احد الاعراب يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

5:58:30قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام بعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى بكاء

5:58:50وقال تغمض حقي ظالما ولوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه. لو عايده الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

5:59:10ان يكونوا في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوه. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها يا

5:59:30عبد الله اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الرجاء نفسي لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي

6:00:10اليهما مدى ما كنت فيك اؤمن جعلت جزائي في غلظة وفظاظة جعلت فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت من جار المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس؟ من

6:00:50الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لاديمه واذا جاء لامه اسمع بكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال

6:01:10اذهبي الى فلان. فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا ولا يتردد يستجيب واي استجابة. عبدالله اسمعت بعقوقك هذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال

6:01:30جعل هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواترت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا

6:01:43في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطير. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس. يقول الراوي

6:02:03انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ونتحدث حتى حل منتصف الليل

6:02:28يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله ما بال هذه العجوز جالسة لوحدها لم يأتي احد ولم يقربها احد. يقول فلما قسمنا جئتها فقلت لها اسمعي لهذه الخبر. واسمعي الى هذا العقوق

6:02:48فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى بي الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر هلا رجعت معنا؟ قالت لا

6:03:11سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال لن ارجع حتى يرجع ابني. وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

6:03:27قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

6:03:49هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

6:04:09هذي خصمة لا تسبوه مهما فعل. انني في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وان اضمنه مذكالا شفنا هو في الليل تميل وانيسي في الملمة. فاذا خاف سكبت الامن كي ازهب همه. واذا

6:04:29تداعيت له صوتا ونغما. فاناغيه بلحم واناديه بكلمة ولدي ما عقني بل. ولد ما عقني بل فعله بر ورحمة جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة فدعوه فدعوه لا تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار فيما الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يغد

6:04:59الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة. ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه؟ وقضى ربك الا تعبدوا وبالوالدين احسانا

6:05:29احدهما كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما اظلما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل عن ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

6:06:10وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

6:06:30قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية الكناني هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

6:06:51وكان له ابن اسمه كلاب. هذا الابن كان بارا بوالديه. بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة. فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل الله

6:07:10فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسدنا اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته واولاده فرفض ابوه في البداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

6:07:30ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة ونظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحلو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

6:07:50اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه. لم شيخان قد نشدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وج على بيظاتها ذكرك

6:08:10تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

6:08:30وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه. وتجنبه اباعرها الصيابا. فانك والتماس الاجل كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

6:08:50الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فرق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاقي تستهدي على الفاروق ربا. تستهدي على الفاروق ربا. لو دفع الحجيج الى

6:09:10وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره لابنه وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

6:09:37ويسقيهما ويخضرهما من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علمني من شدة البكاء. فادخله في مجلسه فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له فقال

6:09:57عمر لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

6:10:16فقال له عمر اشرب من هذا اللبن فشرب من اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد كلاب اجد رائحته كاللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يدفيان فبكى عمر

6:10:39من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم. يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسمع الى جزائه الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة

6:11:19هل فكرت اخي الكريم ان تدخل على امك اتقبل رأسها وتطلب العفو منها. وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب الصفح منه وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

6:11:50عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان ينام فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت السطح السطح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم هم العاقين

6:12:10وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة ولو مرة واحدة لتسمع الى اخبار العراقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

6:12:28سنوات لم يزرها. زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يثقل عليها فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

6:12:55ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قالت تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولدها فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

6:13:21ما عندي وقت يضيق عندي اعمال عندي تجارات عندي عقارات ما عندي وقف ثم اغلق الهاتف ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه فاتصل المسؤولون على الولد فقالوا له يا فلان لقد مات

6:13:41امك لقد ماتت امك العجوز. تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات. ادبروها. اكملوا الاجراءات فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها امة وزفير في الوضع لو تدري عليها مشقة ام الغصص منها الفؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك

6:14:21نسيت يا عبد الله تبكي وتغفر النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله فراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجها؟ لاجل تجارة

6:14:41لاجل اصحاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك العذاب يمينها وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها لديك سمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير

6:15:11فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير في ذي عقل ويتبع الهوى واه ليعمى القلب وهو بصير لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما

6:15:40من هذا منك؟ ماذا يقرب لك الغلام؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمك لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا ابتاه قال لا تسمى

6:15:58يعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله

6:16:16اذا دخلت في مجلس لو كان قام قوم معي لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل

6:16:29يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي تحتي؟ يعتبر هذا من العقوق وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لما اتاكم ما يملك بصحن واحد؟ فيقول اخا

6:16:45اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم

6:17:05الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما اضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم قال تريد الاجر والمثوبة من الله

6:17:29قال نعم قال ازن قدمها الجنة الزم قدمها فثم الجنة ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

6:17:52اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

6:18:14امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لاحجن الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

6:18:45الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا

6:19:05ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى

6:19:25وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع الى العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي اتعذانني وقد خلت القرون من قبل المسجد يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة

6:20:15يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليه ما اف لك ما دخلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن فيقول الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول. في امم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار

6:20:55من من الجن والانس في النار انهم كانوا خاسرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه

6:21:14وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة؟ او هذه المربية او هذه الغسالة

6:21:34لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا ابي وتستحي ان تقول هذه امي وليدعوه وليد ولا يدعوه الى وجبة يستحي ان يراه اصحابه؟ كم وكم؟ كم من العاقين من امثال هؤلاء؟ اسمع الى هذا الرجل

6:21:54كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة. على جمل. فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه لهذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي

6:22:13قال يا ابي لقد ملئتك ولقد سألتك. قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

6:22:31فاذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه القطرة. فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة ومن يعمل يوجد به. الجزاء من جنس العمل

6:22:53بر بوالديك بر بأبيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك وعقهما فوالله الذي لا غيره يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح كل الذنوب يؤخر الله

6:23:10منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانة اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها

6:23:30فيقول هذا الرجل لا استطيع. فتردته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا ولكني سوف اتيكي بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب هدم السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه

6:23:54واسمع كيف يهددها واسمع كيف ينذرها تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة بالظبط فضرب الهرم مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة

6:24:22اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

6:24:34يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب به الى فلانة او الى فلان لا استطيع عندي عدل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما؟ هذا احد العلماء

6:24:54المحددين يجلسوا في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. يحدثهم ويكتبون خلفه تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

6:25:14اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر للعمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة. من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

6:25:32لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه. ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه. ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

6:25:54ووفينا الان بوالديه احسانا حملتهم امه وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله. ما

6:26:24اكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح

6:26:44سترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربع

6:27:07يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبعها احد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا

6:27:27هذه المرأة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبع الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت طرقت عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة

6:27:47فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت دعاك الوفاة فنقليني الشهادة

6:28:10ثم اذا مت لا تخبري احدا بجنازتي. فانهم يعرفوا معصيتي. فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي. لا تخبري احدا. ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني

6:28:31امسيت راضية عنه فارضى عنه ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قالوا فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

6:28:51قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي. غيري ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

6:29:11منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر احد والله لو تنقل الالم يا اخوان. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلاها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

6:29:51يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تضيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الز ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

6:30:11اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي بزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

6:30:32في اسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

6:30:48قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

6:31:08فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

6:31:28استغفر لك يا عبد الله ادع لهما في السجود ادع لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك

6:31:48عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما وتحج عنهما يا عبد الله اياك اياك ان تنساهما ولو ماتا ولو توفي

6:32:08نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

6:32:31بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عذب فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

6:32:59بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتحسن اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين ادعو لهم بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لرحما

6:33:19اصلهم ويقطعوني واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة. فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

6:33:41يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام فان هذا لا يستحق الدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

6:34:01بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه وقال

6:34:22طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله له ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام

6:34:44الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد

6:35:16ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمع في هذه الليلة عن بر الوالدين ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى

6:35:38بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من

6:35:59بني بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين

6:36:15قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. اهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله؟ والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل وهذا رجل يماني

6:36:28هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

6:36:45هل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة؟ يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه. فقال قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها؟ تراني بهذا الفعل جزيت حق امي؟ ورجعت ارجعت لها الحقوق. فقال له ذلك الرجل

6:37:05قال لا ولا زفرة من زفراتها. ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها. مهما انت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لن تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى

6:37:25هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم ان ترعي لك سمعي. ان ترعي لي سمعك وتنتبح هذه القصص ليست من نسج الخيال من واقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني

6:37:47وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل

6:38:07رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم كتابك

6:38:29فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا رجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما به

6:38:49اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

6:39:10فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل ابنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كأنها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريدين. خذي هذا الذهب ان اردت

6:39:30فقالت امه قالت لا والله لا اريد الذهاب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح الناس فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدوا بعد

6:40:00التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه هي وقت الحاجة هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك الكبر احدهما احد

6:40:30هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن بتأطر. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأثر. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما ولا تنهرهما. اي انك تشير بيديك اشارة. كانك

6:41:00منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام. يأتي الى البيت

6:41:32وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه الهدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها؟ يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

6:41:52اغلى الذهب والمجوهرات. اين امه؟ نسيها؟ منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احسنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك. وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

6:42:12لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون ان اتريدين الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

6:42:32الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية في السير ان

6:42:53يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

6:43:10قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام بعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى بكاء

6:43:30وقال تغمض حقي. ظالما ونوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه. لو عايده الله الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

6:43:50ان يكونوا في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه وكانه ابوه كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات فاسمعها وعها يا

6:44:10عبد الله اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المفروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الرداء نفسي عليك وانني لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي

6:44:50جعلت جزائي في جعلت فعلت كما الجار المجاور يفعل. فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي. فعلت كما المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون

6:45:30الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لابيك واذا جاء لامه اسمع كلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غيري في البيت؟ اذهبي الى فلان يذهب بيكي فلان سبحان الله

6:45:54اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأثر ولا يتردد يستجيب واي استجابة عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمعين هذه القصة التي لولا انها

6:46:13ذكرت في جريدة وتواترت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطير. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

6:46:33العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس. يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

6:46:58على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز جالسة لوحدها؟ لم يأتي

6:47:18احد ولم يقربها احد. يقول فلما قسمنا جئتها فقلت لها اسمعي الى هذه هذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جرير

6:47:35فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى بي الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

6:47:51سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال حتى يرجع ابني وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

6:48:07قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ العم عجوز الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

6:48:29هذه في الكلمات كيف اذا كانت بالافعال يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

6:48:49خصمه لا تكبوه مهما فعل. انني في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه مذكالا هو في الليل الثمين وانيس في الملمة. فاذا خاف الامن كي ازهد همه. واذا

6:49:09تداعيت له صوتا ونغما. فاناديه بلحم واناديه بكلمة ولدي ما عقني بل ما عقني بل فعله بر ورحمة. جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة. فدعوه فدعوه فلا تسيء الظن فيه بالمذمة واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار دين الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يغد

6:49:39الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه وقضى ربك الا تعبد وبالوالدين احسانا

6:50:09احدهما او كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما اظلما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل ان ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

6:50:50وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

6:51:10قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

6:51:31وكان له ابن اسمه كلاب. قال ابنه كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل

6:51:50فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسلما اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته واولاده فرفض ابوه في البداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

6:52:10ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة ونظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحنو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

6:52:30اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه. لم شيخان قد نشدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وج على بيظاتها ذكرك

6:52:50تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

6:53:10وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه. وتجلبه اباعرها الصعاب. فانك والتفات الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

6:53:30الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فلق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق. تستهدي على الفاروق ردا. تستهدي على الفاروق ربا. له دفع الحجيج الى

6:53:50وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

6:54:17ويسقيهما ويخذلهم من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مجرمه فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له. فقال عمر

6:54:37عمر لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظلمة واشمه جنة واقبله قبل الموت

6:54:56فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب اجد رائحته في اللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظمه وقبله واخذ يدفيان فبكى عمر. وابى

6:55:19من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم. يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسماعيل جزاءه الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا. ونتجاوز سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة

6:55:59هل فكرت اخي الكريم؟ ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطلب العفو منها. وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب السطح منه. وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

6:56:30عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان ينام فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت الصفح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاق وكم هم العاقين

6:56:50وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة ولو مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

6:57:08سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يثقل عليها وصلت في الاحتضار فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي صلوا على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

6:57:35ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل قالت تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولد اخر فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

6:58:01ما عندي وقت. وقت يضيق. عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه. فاتصل المسؤولون على الولد. فقالوا له يا فلان لقد مات

6:58:21امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادنوها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمت كثير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها هامة وزفير

6:58:51الوضع لو تجري عليها مشقة ام الغصص منها الفؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله؟ تبكي وتغسل النجاسات من عليك؟ نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

6:59:11ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله فراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجك؟ لاجل تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها

6:59:41لديك تمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حلالا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه. هذا ابو هريرة يبطر رجلين فقال لاحدهما

7:00:20من هذا منكم؟ ماذا يقرب لك فلان؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه. لا تنادي اباك لا تقل يا فلان اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي او يا ابتاه قال لا تسمه باسمي يعتبر ابو هريرة

7:00:40هذا عقود هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله

7:00:56اذا دخلت في مجلس لو كان قائم صوم معك لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل

7:01:09يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي يعتبر هذا من العقوق وذلك رجل لا اكل مع امي بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لما اتاك من امك في صحن واحد؟ فيقول اخاه

7:01:25اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم

7:01:45الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واظحكهما كما ابكيتهما اضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم. قال تريد الاجر والمثوبة من الله

7:02:09قال نعم قال انزل قدم هذا الجنة الزم قدمها فثم الجنة. ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

7:02:32اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

7:02:54امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لاهجن الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

7:03:25قد قطعوا عرض المهامر من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جانبه. يا

7:03:45ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى ابيك

7:04:05وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع يا العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي اذانني ان اخرج وقد خلت وقد خلت القرون من قبل يضرب المسجد يا بني اترك الفتاة يا بني اترك المعاصي يا بني اترك هؤلاء الصحبة

7:04:55يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليهن اف لك ما. اتعدان من ان اخرج دخلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن الله حقا فيقول ما هذا الا تغيير الاولين

7:05:25اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول في امم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار من الجن والانس في النار انهم كانوا خاسرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده

7:05:45احسن اليك وبره لكنه قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق

7:06:04وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة؟ او هذه المربية او هذه الغسالة لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا ابي. وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعون

7:06:24ولا يدعوه الى وجبة يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من العاقين من امثال هؤلاء؟ اسمع الى هذا الرجل كبر ابوه فتأفف منه. فعل ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة. على جمل. فذهب به الى الصحراء

7:06:44فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي قال يا ابي لقد مللتك. ولقد سألتك. قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك

7:07:01اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا فاذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه البصرة. فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة

7:07:23ومن يعمل الجزاء من سوق العمل بر بوالديك بر بأبيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك وعقبه النار فوالله الذي لا غيره يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح كل الذنوب يؤخر الله

7:07:50منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها

7:08:10فيقول هذا الرجل لا استطيع. فترددته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا ولكني سوف اتيكي بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب هرم السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه

7:08:34كيف يهددها؟ واسمع كيف ينذرها تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة فظرب الهرم مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة

7:09:02اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

7:09:14يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان نستطيع ان في عدن ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما؟ هذا احد العلماء

7:09:34المحدثين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. احدثهم ويكتبون خلفه تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

7:09:54اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر للعمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة. من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

7:10:12لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه. ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه. ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

7:10:34ووفينا بوالديه احسانا حملتهم امه وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تأكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله. ما

7:11:04تأكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل سبع مرات لاجلك يا عبد الله تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت

7:11:20لا ينام وانت تنام. لا يرتاح وانت ترتاح. ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة

7:11:37يقول فخرجت من عنده يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين الله اكبر جنازة لا يحملها الا يقول فتبعتها وقلت والله لاحملن لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبعها احد

7:11:57يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا هذه المرأة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبيعوا الزنازة وصلوا عليها ودفنوها

7:12:18يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت طرقت عليها الباب وقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا

7:12:40وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت دعاك الوفاة فنقليني الشهادة ثم اذا متم لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا

7:13:01ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارضى عنه. اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال

7:13:21فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا

7:13:41بدعوتك لي. غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر احد والله لو تنقل الاذى منها. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلاها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

7:14:31يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تظيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

7:14:51اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

7:15:12اسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

7:15:28قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

7:15:48فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي ربي اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

7:16:08استغفر لك يا عبد الله ادع لهما في السجود ادع لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادع لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك بكثرة

7:16:28عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما ولو ماتا ولو توفي

7:16:48نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

7:17:11بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عزب فان البر يبقى بالاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

7:17:39بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتحسن اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين ادعو لهم بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

7:17:59اصلهم ويقطعوني واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة. فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

7:18:20يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يثبت لله سجدة ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام فان هذا لا يستحق الدعاء

7:18:38كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم

7:18:52هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله لها ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة

7:19:14وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحال الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم

7:19:48بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمع اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين

7:20:07ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص

7:20:24وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من الكبائر. بل هي بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي

7:20:43الوالدين بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. اهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله؟ والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل

7:21:05وهذا رجل يماني هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

7:21:25هل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة؟ يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه. فقال قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها

7:21:38تراني بهذا الفعل جزيت حق امي ورجعت وارجعت لها الحقوق فقال له ذلك الرجل العالم قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها

7:21:58انك يا اخي الكريم لن تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسلج هذه القصص ونتلوها ببعض العبر وانت منك اخي الكريم ان ترعي لك سمعي. ان ترعي لسمعك وتنتبه

7:22:15فهذه القصص ليست من نسج الخيال بلية من واقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص

7:22:39هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل

7:23:00وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا رجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما

7:23:29اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

7:23:50فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كأنها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريديه خذي هذا الذهب ان اردت

7:24:10فقالت امه قالت لا والله. لا اريد الذهب. ولا اريد الخاتم. ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح الناس فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه بعد

7:24:40التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك

7:25:10هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن بتأخر. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

7:25:40منهما تستفيد ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام؟ يأتي الى

7:26:12وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس ويسكنها على افخم الاثاث ويلبسها

7:26:32اغلى الذهب والمجوهرات اين امه؟ نسيها منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احسنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان توجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيتها يا عبد الله لما تزوجت

7:26:52لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون ان اتريدين الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني؟ الام تزعجني

7:27:12الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

7:27:33يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق. لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك؟ قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

7:27:50قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام جعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى. بكى

7:28:10وقال تغمض حقي ظالما ولو يدي لوى يده الله الذي هو غالبك. لو عايده الله الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

7:28:30ان يكونوا في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه وكانه ابوك كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات فاسمعها وعها يا

7:28:50عبد الله غدوتك مولودا وعلتك يافعا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الرجاء نفسي عليك لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي فليتك اذ لم ترى

7:29:50فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كما المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون الصلاة ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة

7:30:20فاذا جاء لازيد واذا جاء لامه اسمع بكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير اذهب اذهب الى فلان. يذهب بيتي فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأثر

7:30:40لا يتردد يستجيب اي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت في الناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمع الى التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا

7:31:03في ذكرها فاسمعه يا عبد الله وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطير. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس

7:31:22يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل

7:31:48يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز! جالسة لوحدها لم يأتها احد ولم يقربها احد. يقول فلما قسمنا جئتها. فقلت لها اسمعي لهذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق

7:32:08فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريف فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى بي الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر؟ هلا رجعت معنا؟ قالت لا

7:32:31سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال لن ارجع حتى يرجع ابني. وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

7:32:47قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

7:33:09هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

7:33:29خصمه لا تسبوه مهما فعل. ان لي في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه هو في الليل وانيسي في الملمة. فاذا خاف تكبت الامن كي ازهد همه. واذا

7:33:49تداعيت له صوتا ونغما. فاناديه بلحم واناديه بكلمة. ولدي ما عقني بل. ولد ما عقني بل فعله بر ورحمة. جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة. فدعوه فدعوه فلا تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار بيم الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يغب

7:34:19الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة. ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه. وقضى ربك الا وبالوالدين احسانا

7:34:49احدهما او كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما اولا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل ان ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل انك تتركها في البيت لوحدها

7:35:30وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتستر مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

7:35:50قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

7:36:11وكان له ابن اسمه كلاب. هذا الابن كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل الله

7:36:30فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسلما اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته واولاده فرفض ابوه في البداية فلا زال بي حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

7:36:50ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة فنظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحلو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

7:37:10اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه. لم شيخان قد نشهدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكرك

7:37:30تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

7:37:50وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه وتجنبه ابارها الصعابا فانك والتفاط الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

7:38:10الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فلق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاقي. تستهدي على الفاروق ربا. عن الفاروق ربا. لو دفع الحجيج الى

7:38:30وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

7:38:57ويسقيهما ويخذلهم من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مجرده فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له فقال عمر

7:39:17عمر لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجو شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه جنة واقبله قبل الموت

7:39:36فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب. اجد رائحته باللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يدفيان فبكى عمر

7:39:59من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم. يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسمع الى جزاءه سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة هل فكرت اخي الكريم

7:40:46ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطرد العفو منها وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده وتطلب الصفح منه وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

7:41:10عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان ينام فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت السطح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم هم العاق

7:41:30وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة ولو مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

7:41:48سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يصب عليها وصلت في الاحتضار فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي صلوا على ولدي اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

7:42:15ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قالت اريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولد اخر فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

7:42:41ما عندي وقت. وقت يضيق عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت الام ولم ترى ولدها ماتت عليه. فاتصل المسئولون على الولد فقالوا له يا فلان لقد مات

7:43:01امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادبروها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمت كثير. كثيركها يا هذا لديه يسير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها وزفير

7:43:31الوضع لو تدري عليها مشقة امن غصص منها الفؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله؟ تبكي وتغفر النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

7:43:51ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجها؟ لاجل تجارة يجلس شاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك يمينها

7:44:11وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها لديك سمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير ذي عقل ويتبع الهوى. واه ليعمى القلب وهو بصير. لعن الله من لعن والديه

7:44:51لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما من هذا منك؟ ماذا يقرب لك فلان؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه. لا تنادي اباك لا تنقل يا فلان اما تسميه بصفته فتقول يا ابي او يا ابتاه قال لا تسمه باسمي يعتذر ابو هريرة

7:45:20هذا عقوق هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله

7:45:36اذا دخلت في مجلس لو كان قائم قوم معي. لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل

7:45:49قبل شوي كيف اصعد على طابق وامي يعتذر هذا من العقوق وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لما اتاكم من عمرك في صحن واحد؟ فيقول اخاه

7:46:05اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم

7:46:25الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما اضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم. قال تريد الاجر؟ والمثوبة من الله

7:46:48قال نعم قال الزم قدم هذا الجنة الزم قدمها فذم الجنة ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن هناك الجنة هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

7:47:12اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

7:47:34امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لاهجن الى بيت الله الحرام وادعو عليهما فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

7:48:05الحجاج قد قطعوا عرض المهامل من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جانبه. يا

7:48:25من تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى

7:48:45وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع الى العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي اذانني وقد خلت القرون من قبل حقا يضرب يا بني اذهب للمسجد. يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة

7:49:35يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليهن اف لك ما ان نخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما ويلك امن ان وعد الله حقا. فيقول ما هذا اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم

7:50:10بامم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار من الجن والانس بالنار انهم كانوا خاسرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده احسن اليك وبره لكنه قال عليه الامر

7:50:29وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة

7:50:50او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

7:51:10من امثال هؤلاء. اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. فعلت ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة جمل فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي

7:51:32قال يا ابي لقد مللتك. ولقد سألتك. قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

7:51:51فاذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه البصرة فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة الجزاء من جنس العمل. بر بوالديك بر بأبيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من

7:52:19وعقهما فوالله الذي لا غيره. يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح. كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل

7:52:40هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانة. اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها فيقول هذا الرجل لا استطيع. فتردته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا

7:53:00ولكني سوف اتيك بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب السيارة. قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه واسمع كيف يهددها واسمع كيف ينذرها تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة بالظبط

7:53:27فظرب الهرم. مرة ومرتين فما خرجت فذهب ولى وتركها تركها لوحدها فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

7:53:54يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان تقول لا استطيع عندي عمل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما هذا احد العلماء

7:54:14المحدثين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. احدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

7:54:34اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر العمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة. من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

7:54:52لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه. ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه. ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

7:55:13ووفينا الان بوالديه احسانا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تأكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله ما

7:55:43طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبث وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح

7:56:03ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربع

7:56:27يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبعها احد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا

7:56:47هذه المرأة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبعوا الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت طارست عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة

7:57:07فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت دعاك الوفاة فلقنيني الشهادة

7:57:30ثم اذا متم لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا. ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني

7:57:51قد امسيت راضية عنه فارض عنه ثم ضحكت المرأة فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قالوا فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

7:58:11قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي. غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم

7:58:31منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احد والله والله لو تنقل الاذى منه. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلاها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

7:59:11يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تضيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما عبد الله كيف تنام وقد سهر عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

7:59:31اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

7:59:52في الاسبوع مرة حتى تسألني هذا احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك. قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد قبل الاصحاب. قبل

8:00:10الاقرباء امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله. ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته. فيقول

8:00:30اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة. وله منازل رفيعة في الجنة. ما فعل شيء في الدنيا. فيقول اي ربي اي هذه هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك استغفر لك يا عبد

8:00:50الله ادع لهما في السجود ادعوا لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي السحر وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له وعليك بكثرة الصدقة عنهما فان

8:01:10الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد الله. ويجوز لك ان تعتمر عنهما وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما ولو ماتا ولو توفي هذا نوح عليه السلام

8:01:30يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تجد الظالمين الا تبارا. اقول هذا قول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

8:01:51بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عز بعض فان البر يبقى يا اخوان الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

8:02:19بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كانا مشركين تبرهما. وتحسن اليهم يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

8:02:39اصلهم يقطعوني واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت فكانما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

8:03:00يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يفسد لله سجدة ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء

8:03:17كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم

8:03:32هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله لها ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة

8:03:54وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز والله اعلم

8:04:28بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع ازيك يا دكتورة المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين

8:04:47ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص

8:05:04وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من الكبائر دنيا بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله

8:05:29الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله. والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل

8:05:45وهذا رجل يماني هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها في البيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى؟ هل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة؟ يحمل

8:06:09على ظهرها فيطوف في البيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه. فقال له يا ابن عمر اتراني جزيتها تراني بهذا الفعل جزيت حق امي ورجعت ارجعت لها الحقوق فقال له ذلك الرجل العالم قال لا ولا زفرة

8:06:28من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم

8:06:50لك سمعي. ان ترعي لي سمعك وتنتبه فهذه القصص ليست من نسج الخيال فليا من واقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني

8:07:07وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل

8:07:26رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك

8:07:49فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا الرجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما

8:08:09اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

8:08:30فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كأنها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذي خذي الخاتم ان كنت تريديه. خذي هذا الذهب ان

8:08:50فقالت امه قالت لا والله. لا اريد الذهب. ولا اريد الخاتم. ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرحني فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد

8:09:20التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه هي وقت الحاجة. هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك

8:09:50هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتأدب. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأثر. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما اف ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

8:10:20منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام. يأتي الى

8:10:52هدية وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ انها للزوجة فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

8:11:12اغلى الذهب والمجوهرات اين امه؟ نسيها منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احزنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيتها يا عبد الله لما تزوجت

8:11:32لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدون الذهاب معنا؟ هل هلا ركبتي معنا؟ هلا سافرتي معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

8:11:52الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا. اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها. فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

8:12:13احد الاعراب اسمعوا العقوق يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك؟ قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

8:12:30قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام جعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى بكاء

8:12:50وقال تغمض حقي ظالما ولوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه لوعايده الله الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

8:13:10ان يكونوا في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوك. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها يا

8:13:30عبد الله اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الرجاء نفسي عليك لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي

8:14:10جعلت جزائي في غمضة وفضاضة جعلت فليسك اذ لم ترى فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كما المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون

8:14:50الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لاذيك واذا جاء لامه اسمع لكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير

8:15:10اذهبي الى فلان يذهب بك فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبك وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأثر لا يتردد يستجيب واي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمعي لها

8:15:30التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطيل. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

8:15:53العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما يفعله كثير من الناس يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

8:16:18على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز؟ جالسة لوحدها. لم يأتي

8:16:38احد ولم يقربها احد. يقول فلما قسمنا جئتها. فقلت لها اسمعي لهذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

8:16:55فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى بي الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

8:17:10سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال حتى يرجع ابني وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

8:17:26قالوا وما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية. ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والد

8:17:46لعن الله من لعن والديه. هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال. يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر هذه العجوز ان يقودها الى دار الرعاية. اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها. وكانها تقول لا تسبوا

8:18:06ما كنت رغم الغدر خصمه لا تسبوه مهما فعل. ان لي في قلبه حبا وليس الحب تهمة هو طفلي وانا اضمنه مذكال لحمة هو في الليل سمير. وانيسي في الملمة. فاذا خاف تكبت الامن

8:18:26كي ازهد همنا واذا عادت تداعيت له صوتا ونغما. فأناغيه بلحم واناديه بكلمة ولدي ما عقني بل ولدي ما عقني بل فعله در ورحمة جعل للبحر كي انعم في رمل

8:18:46فدعوه فدعوه ولا تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للثارثين. واذهبوا للدار دين الدار للابناء غاب عني لم يغب الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة وسيأتي ولدي للنار وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه وقضى

8:19:16وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احدهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل انك تتركها في البيت لوحدها

8:20:10وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

8:20:30قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما قد النار. اسمع الى امية الكناني هذا الرجل كان شيخا كبيرا وكان رئيسا لقومه

8:20:51وكان له ابن اسمه كلاب. هذا الابن الابن كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل الله

8:21:10فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسلما اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته واولاده فرفض ابوه بالبداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

8:21:30ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على على الشجرة فنظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحلو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

8:21:49اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا. اسمه كلاب ابنه. لمن شيخان قد نشهدا كلابا كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكرك

8:22:09تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

8:22:29وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهده شفقا عليه. وتجنبه ابارها الصعاب. فانك والتماس الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

8:22:49الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فلق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاقي على الفاروق ردا. ساستعدي عن الفاروق ربا. لو دفع الحجيج الى

8:23:09وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

8:23:37ويسقيهما ويخذلهم من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد عمي من شدة البكاء. فادخله في مجرده فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له فقال عمر

8:23:57لهذا الشيخ الكبير ماذا يسبك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجو شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

8:24:16فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب. اجد رائحته في اللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر

8:24:39من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسماعيل جزائه ونتجاوز سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة هل فكرت اخي الكريم

8:25:26ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطرد العفو منها وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويديك وتطلب الصفح منه وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

8:25:50عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت الصفح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من

8:26:10وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة ولو مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

8:26:28سنوات لم يزرها جمع طويل لم يعرفها حتى الاتصال لم يصب عليها وصلت بالاحتضار فبكت ونادت المسؤولين وقالت لهم اتخذوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبل. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

8:26:55ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل قالت تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولدها فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

8:27:21ما عندي وقت. وقتي ضيق عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت خطة عليه فاتصل المسؤولون على الولد فقالوا له يا فلان لقد مات

8:27:41امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادمنوها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمتك ما يا هذا لديه يسير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها وزفير

8:28:11في الوضع لو تجري عليها مشقة امن غصص منها البؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله تبكي وتغسل النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

8:28:31ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكائها وسهر عليك لاجل زوجك. لاجل تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك العذاب يمينها وما حجرها الا لديك سرير. وتفديك مما تشتكي بنفسها. ومن ثديها

8:29:01وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير لذي عقل ويتبع الهوى واها لاعمى القلب وهو بصير. لعن الله من لعن والديه

8:29:31لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما من هذا منك؟ ماذا يقرب لك الغلام؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه. لا تنادي اباك لا تقل يا فلان اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي او يا فتاه الا تسميه باسمي يعتبر ابو هريرة

8:30:00هذا عقوق هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجلاح من الذل له. قال ولا تجلس قبله. اذا

8:30:16دخلت في مجلس لو كان قائم قوم معي. لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على اذا كانت امه في الطابق الاسفل يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي يعتبر هذا من العقوق

8:30:35وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لم اتاكم من عمرك في صحن واحد؟ فيقول اخا اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي

8:30:55قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واظحكهما كما ابكيتهما

8:31:18اضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم. قال تريد الاجر؟ والمثوبة من الله قال نعم قال الزم قدم هذا الجنة الزم قدمها فثم الجنة ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة

8:31:42هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى

8:32:02الدرجة يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل

8:32:23لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجن الى بيت الله الحرام وادعو علينا فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

8:32:45الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جانبه. يا

8:33:05من تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى

8:33:25وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع الى العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي وقد خلت القرون من قبل ويلك امن وعد الله حقا يضرب يا بني اذهب للمسجد. يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة

8:34:15يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليه ما اف لك ما اسعدان من؟ ان نخرج وقد خلت القرون من قبلي. وهما ويلك امن ان وعد الله حقا. فيقول ما هذا

8:34:40اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم بامم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار من الجن والناس والانس في النار انهم كانوا خاسرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده

8:35:05احسن اليك وبره لكنه قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام؟ من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق

8:35:24وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات. وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا انت

8:35:40وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من من امثال هؤلاء. اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة

8:36:00جمل فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد. قال يا بني اين تريد الذهاب بي؟ قال يا ابي لقد مللتك. ولقد سأمتك قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك

8:36:20اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا فاذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه الطفرة

8:36:39فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة. ومن يعمل سوء الجزاء من جنس العمل بر بوالديك بر بأبيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك

8:36:59وعقهما فوالله الذي لا اله غيره يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح كل الذنوب يؤخر الله او منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل

8:37:20هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلان اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها فيقول هذا الرجل لا استطيع. فترجته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا

8:37:40ولكني سوف اتيكي بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب رجل السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امك كان يهددها واسمع كيف ينذرها تبا له وتعيش فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة الصبح

8:38:06فظرب الهر مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

8:38:34يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان لا استطيع عندي امل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما؟ هذا احد العلماء

8:38:54المحدثين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. احدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

8:39:14اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر العمل الحقير لكن صدر ممن من ام عظيمة. من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الذر؟ ما يقول لها بعد

8:39:32لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

8:39:53ووفينا بوالديهم احسانا حملتهم امه وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تأكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله ما

8:40:23تأكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح

8:40:43ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت جالس في البصرة. يقول فخرجت من عنده يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من

8:41:03الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربعة. يقول فتبعتها وقلت والله لا احببنا ان اتبعن هذه جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد. يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله

8:41:23فقال الرجال قالوا سل هذه المرة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبعوا الزنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت قال افتح عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الزنازل

8:41:47وقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت ساعات الوفاة فلقنيني الشهادة

8:42:10ثم اذا متم لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ان عرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني

8:42:31قد امسيت راضية عنه فارض عنه. ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قالوا فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

8:42:51قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

8:43:11منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر احد والله والله لو تنقل الاذى منها. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلاها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

8:43:51يا عبد الله لو ما تنام الليل. يا عبد الله لو تضيع تجارتك كلها. وعملك الدنيوي كله. لاجل الاحسان اليهما. عبد الله كيف تنام وقد سهر عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

8:44:11اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة. هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

8:44:32في الاسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

8:44:48قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

8:45:08فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة. وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا. فيقول اي ربي اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

8:45:28استغفر لك يا عبد الله ادع لهما في السجود ادع لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة. وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك بكفاة

8:45:48عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما. ولو ماتا ولو توفي

8:46:08نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

8:46:31بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك بل حتى لو عذب فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعنهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

8:46:58بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتفسد اليهم يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

8:47:18اصلهم يقطعوني واحرم عليهم ويجهلون علي قال ان كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

8:47:40يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يفسد لله سجدة ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام لان تاركها يكفر ان هذا لا يستحق الدعاء

8:47:57النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم

8:48:12هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله له ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة

8:48:34وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحال الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز والله اعلم

8:49:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين

8:49:27ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص

8:49:44وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من بني بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله

8:50:09الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. اهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله. والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل

8:50:25وهذا رجل يماني هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبير من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

8:50:45بل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة. يحملها على ظهرها فيطوف في البيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه. فقال قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها

8:50:58تراني بهذا الفعل اتيت حق امي ورجعت ارجعت لها الحقوق. فقال له ذلك الرجل العالم. قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم

8:51:20تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسلج هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم ان ترعيني سمعك وتنتبه فهذه القصص ليست من نسج الخيال

8:51:37مليئة بالواقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد. وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص

8:51:59هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات يقول دخل علي في المحل رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل

8:52:20وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا الرجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما بمئة

8:52:48اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

8:53:10فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كانها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريديه. خذي هذا الذهب اذا

8:53:30فقالت امه قالت لا والله لا اريد الذهب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد

8:54:00التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة. هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك

8:54:30فلا تقل لهما هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتأخر. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما اف ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

8:55:00منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة على الام؟ يأتي الى البيت

8:55:32وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس ويسكنها على افخم الاثاث ويلبسها

8:55:52اغلى الذهب والمجوهرات. اين امه؟ نسيها. منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احزنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

8:56:12لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدون الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

8:56:32الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها. فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

8:56:53احد الاعراب قص من العقوق يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

8:57:10قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام بعته وجعت وتعبت وارتاح فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر تغمط حقي ثم بكى بكاء

8:57:30وقال تغمض حقي ظالما ولو يدي لوى يده الله الذي هو غالبه لوعايده الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

8:57:50ان يكونوا في الناس والراحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوه. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها يا

8:58:10يا عبد الله غدوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجري عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الرجاء نفسي عليك

8:58:40وانني لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي جعلت جزائي فليسك اذ لم ترى حق ابوتك فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كما المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون

8:59:30الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لازيد واذا جاء لامه اسمع لكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غيرك

8:59:50فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأثر ولا يتردد يستجيب واي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوقك هذا؟ اسمعت في الناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمع الى

9:00:10هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا واتفرغوا في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطيل. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

9:00:33مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس. يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

9:00:58على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز؟ جالسة لوحدها. لم يأتي

9:01:18احد ولم يقربها احد. يقول فلما قفلنا جئتها. فقلت لها اسمعي لهذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

9:01:35فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى به الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

9:01:50سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال لن ارجع حتى يرجع ابني. وعدني انه سوف يرجع. واعطاني هذه الورقة

9:02:06قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

9:02:29هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

9:02:49خصمة لا تسبوه مهما فعل. ان لي في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه رحمة هو في الليل تميل وانيسي في الملمة. فاذا خاف تكبت الامن كي ازهد همه. واذا

9:03:09تداعيت له صوتا ونغما. فاناغيه بلحن واناديه بكلمة. ولدي ما عقني بل. ولد فيما اعطني بل فعله بر ورحمة. جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة. فدعوه فدعوه الا تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للداربين. واذهبوا للدار فيما الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يرد

9:03:39الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة. ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه؟ وقضى ربك الا تعبد وبالوالدين احسانا

9:04:09احدهما او كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما اولا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل عن ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

9:04:50وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

9:05:10قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

9:05:31وكان له ابن اسمه كلاب. هذا الابن الابن كان بارا بوالديه. بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل الله

9:05:50فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسدنا اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته فرفض ابوه بالبداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

9:06:10ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة فنظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحنو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

9:06:29اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه شيخان قد نشدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكرك

9:06:49تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

9:07:09وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه. وتجنبه اباعرها الصعاب. فانك والتفاط الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

9:07:29الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فرق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق على الفاروق ربا. تستهدي على الفاروق ربا. لو دفع الحجيج الى

9:07:49وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

9:08:17ويسقيهما ويخضرهما من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في متن ابنه. فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له. فقال عمر

9:08:37لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

9:08:56فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد كلاب. اجد رائحته كاللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر. وابكي

9:09:19يا من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسمع الى جزائه ونتجاوز سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة. وعد

9:09:59هل فكرت اخي الكريم ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطلب العفو منها. وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب الصفح منه وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

9:10:29عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت السطح السطح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من العاق

9:10:49وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

9:11:08سنوات لم يزرها. زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يثقل عليها وصلت في الاحتضار فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبل. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

9:11:35ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الام في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قال تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولدها فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

9:12:00ما عندي وقت يضيق عندي اعمال عندي تجارات عندي عقارات ما عندي وقت ثم اغلق الهاتف ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه. فاتصل المسؤولون على الولد. فقالوا له يا فلان لقد مات

9:12:20امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادمنوها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمت كثير. كثيركها يا هذا لديه يسير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها نس وزفير

9:12:50في الوضع لو تجري عليها مشقة امن غصص منها البؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله تبكي وتغفر النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

9:13:10ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله صراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجك؟ لاجل لاجل اصحاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك يمينها وما حجرها الا لديك سرير. وتفديك مما تشتكي بنفسها. ومن ثديها

9:13:40وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما لذي عقل ويتبع الهوى واه لاعمى القلب وهو بصير. لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما

9:14:20من هذا منك؟ ماذا يقرب لك الغلام؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا فتاه قال

9:14:38باسمي اعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله. اذا

9:14:56دخلت في مجلس لو كان قائم قوم معي. لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي يعتبر هذا من العقوق

9:15:15وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لم اتاكم من عمرك في صحن واحد؟ فيقول اخا اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي

9:15:35قد اجتهدتها انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع. ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما

9:15:58اضحكهما كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم. قال تريد الاجر؟ والمثوبة من الله قال نعم. قال الزم قدمها الجنة الزم قدمها فثم الجنة. ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة

9:16:22هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا

9:16:42يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه

9:17:06فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجن الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

9:17:24الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا

9:17:44ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى ابيك

9:18:04وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع الى العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي اذانني وقد خلت القرون من قبل حقا يبرز يا بني اذهب للمسجد. يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة

9:18:54يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليهن اف لك ما الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول بامم قد خلت من قبلهم من الجن والانس في النار

9:19:34من من الجن والانس في النار انهم كانوا قاصرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه

9:19:54وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة

9:20:10او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات. وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا انت وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

9:20:30من امثال هؤلاء اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة جمل فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي

9:20:52قال يا ابي لقد مللتك ولقد سألتك قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

9:21:11فاذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه الطفرة فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة. ومن يعمل سوء

9:21:29الجزاء من جنس العمل بر بوالديك بر بابيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك وعقهما فوالله الذي لا غيره يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح كل الذنوب يؤخر الله

9:21:49منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل هذا رجل تقول له امه يا بنية اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها

9:22:10ويقول هذا الرجل لا استطيع. فترجته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا ولكني سوف اتيكي بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب من السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امك

9:22:33واسمع كيف يهددها؟ واسمع كيف ينذرها تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة الصبح فضرب المرض مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة

9:23:02اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

9:23:14يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان لا استطيع عندي امل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما؟ هذا احد العلماء

9:23:34المحددين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. يحدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

9:23:54اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر العمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الذر؟ ما يقول لها بعد

9:24:12لا والله يغلق الكتاب ثم يقوم من مجلسه ثم يطعم الدجاج ثم يرجع الى درسه ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

9:24:33ووفينا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله ما

9:25:03تأكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح

9:25:23ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله؟ اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربع

9:25:47يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا

9:26:07هذه المرأة التي استأجرتنا اربع كلهم مأجورون كلهم باجار تبع الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت قال اخفي عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة

9:26:27وقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت ساعات الوفاة فنقليني الشهادة

9:26:50ثم اذا مت لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني

9:27:11قد امسيت راضية عنه فارض عنه. ثم ضحكت المرأة. فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

9:27:31قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي غيري ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك الي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

9:27:51منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر احد والله والله لو تنقل الالم يا جماعة. لو تحمل الخرى بيدك عنهما لقد فعلها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم كبار؟ يا عبد الله لو ما تنام الليل. يا عبد الله لو تضيع تجارة

9:28:36وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما. عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال؟ وقد يتعبان عليك. الست ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك. اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع

9:28:56بعض الناس يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

9:29:12في الاسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بمثل صحابتي قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

9:29:28قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي اسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

9:29:48فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي ربي اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

9:30:08استغفر لك يا عبد الله ادعو لهما في السجود ادعو لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعوا لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك

9:30:28عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما. ولو ماتا ولو

9:30:48نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

9:31:11بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك بل حتى لو عذبا فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعمه في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

9:31:38بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتفسد اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

9:31:58اصله ما يقطعني. واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسبهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة. فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

9:32:20يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يفسد لله عزة كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

9:32:41الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه وقال

9:33:02طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله له ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام

9:33:24الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد

9:33:56ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى

9:34:18بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من

9:34:39بني بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين

9:34:55قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله. والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل وهذا رجل يماني

9:35:08هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

9:35:25هل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة؟ يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه. فقال قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها؟ تراني بهذا الفعل جزيت حق امي؟ ورجعت وارجعت لها الحقوق فقال له ذلك الرجل

9:35:45قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسرد هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم

9:36:10لك سمعي ان ترعيني سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال غنية بالواقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني

9:36:27وخجلت من ذكرنا لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات يقول دخل علي في المحل

9:36:46ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم كتابك

9:37:09فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا رجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف. اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما

9:37:28اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

9:37:50فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كانها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريدين. خذي هذا الذهب ان ارى

9:38:10فقالت امه قالت لا والله لا اريد الذهب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد

9:38:40التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة. هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك. احد

9:39:10فلا تقل لهما هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتعصبك. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

9:39:40منهما تستفيد ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة على الام؟ يأتي الى البيت

9:40:12وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

9:40:32اغلى الذهب والمجوهرات اين امه؟ نسيها منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احزنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

9:40:52لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون ان اتريدين الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

9:41:12الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية في السير ان

9:41:33احد الاعراب يصنع العقوق يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

9:41:50قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام بعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى بكاء

9:42:10وقال تغمض حقي ظالما ولوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبك. لو عايده الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

9:42:30ان يكونوا في الناس والراحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه وكانه ابوه كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات فاسمعها وعها يا

9:42:50يا عبد الله اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الرجاء نفسي عليك وانني لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي

9:43:30كانك انت المنعم المتفضل. فليتك اذ لم ترى حق ابوتك فعلت كما الجار المجاور يفعل. فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي. فعلت كم المجاور يفعله. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون

9:44:10الصلاة ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لاديم واذا جاء لامه اسمع بكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير

9:44:30اذهب الى فلان. يذهب بك فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأفف يتودد يستجيب واي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمع الى

9:44:50هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواترت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا واتفرغوا في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطير. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

9:45:13مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس. يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

9:45:38على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهو ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز جالسة لوحدها؟ لم يأتي

9:45:58احد ولم يقربها احد يقول فلما قسمنا جئتها فقلت لها اسمعي لهذه هذا الخبر واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

9:46:15فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى به الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

9:46:30سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال حتى يرجع ابني وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

9:46:46قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية هل يأخذ العجوز الى دار الرعاية؟ لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

9:47:09هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يأخذها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

9:47:29خصمة لا تكبوه مهما فعل. انني في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه رحمة هو في الليل سمير وانيسي في الملمة. فاذا خافت سكبت الامن كي ازهد همه. واذا

9:47:49تداعيت له صوتا ونغما. فاناغيه بلحن واناديه بكلمة. ولدي ما عقني بل. ولد فيما اعطني بل فعله بر ورحمة. جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة. فدعوه فدعوه لا تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار فيما الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يغد

9:48:19الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي بالدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة. ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه؟ وقضى ربك الا تعبدوا احدهما

9:48:59ولا تقل لهما ولا تنهرهما وقل لهما اظلما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل عن ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

9:49:30وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

9:49:50قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

9:50:11وكان له ابن اسمه كلاب. قال ابنه كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة. فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل الله

9:50:30فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسدنا اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته فرفض ابوه في البداية فلا زال بي حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

9:50:50ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة فنظر اليها وبجملها فرخ فرخها. فنظر اليها كيف تحلو على فرخها. فتذكر ابنه. واخذ يقول ذلك الشعر

9:51:09اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه. لمن شيخان قد نشهدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكر

9:51:29تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاسر عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد. او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

9:51:49وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه. وتجنبه اباعرها الصيابا. فانك والتماس الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة. من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

9:52:09الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فرق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاقي. تستهدي على الفاروق ربا. تستهدي على الفاروق ربا. له دفع الحجيج الى

9:52:29وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليد وكيف كان كان يحلب لهما ويطعمهما

9:52:57ويسقيهما ويخضرهما من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علمني من شدة البكاء. فادخله في مسجده فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له فقال

9:53:17عمر لهذا الشيخ الكبير ماذا يسبك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

9:53:36فقال له عمر اشرب من هذا اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد كلاب. اجد رائحته في اللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظمه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر. وابكي

9:53:59من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسمع الى جزاءه ونتجاوز عن سيئاتهم في اصحاب الجنة هل فكرت اخي الكريم

9:54:46ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطلب العفو منها. وتدخل على ويدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب الصفح منه وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

9:55:09عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان ينام تقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت الصفح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من

9:55:29وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور زور العجزة ولو مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

9:55:48سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يصب عليها فبكت ونادت المسؤولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

9:56:15ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل قالت تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولدها فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

9:56:40ما عندي وقت يضيق. عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه فاتصل المسؤولون على الولد فقالوا له يا فلان لقد مات

9:57:00امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادبروها. اكملوا الاجراءات وزنوها لامك حق لو علمت كثيركها يا هذا لديه يسير اكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها هامة وزفير

9:57:30في الوضع لو تدري عليها مشقة امن غصص منها البؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله تبكي وتغفر النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

9:57:50ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله فراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجك. لاجل لاجل اصحاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها

9:58:20لديك سمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حلالا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير ذي عقل ويتبع الهوى. لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما

9:59:00من هذا منك؟ ماذا يقرب لك الغلام؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا فتاه الا تسمى

9:59:18يعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك كما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامك انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله

9:59:36اذا دخلت في مجلس لو كان قائم صوم معي لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل

9:59:49يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي تحتي؟ يعتبر هذا من العقوق هنالك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لماذا يا فلان لما لا تكن مع امك في صحن واحد؟ فيقول اخاه اخاف ان تمد يدي الى لقمة

10:00:10امي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اشتهتها. انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل هذه الايام في العقوق. يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة. فيقول له كيف تركت ابويك

10:00:28ويقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما اضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم قال تريد الاجر والمثوبة من الله

10:00:48قال نعم قال الزم قدمها الجنة الزم قدمها فثم الجنة ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن هناك الجنة هناك الروح والريحان هناك الجنان هنالك الانهار تلك هي القصور باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

10:01:12اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

10:01:33امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجت الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك

10:01:54فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد

10:02:14هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات

10:02:34ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع يا العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي

10:02:54ان اخرج وقد خلت وقد خلت القرون من قبل المسجد يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليه ما اف لك ما. اتعدان

10:03:44دخلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن فيقول الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول في امم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار من من الجن والانس في النار انهم كانوا قاصرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده

10:04:25احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق

10:04:44وكم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

10:05:10من امثال هؤلاء. اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة جمل فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه لهذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي

10:05:32قال يا ابي لقد ملئتك. ولقد سألتك. قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللت يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

10:05:51واذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه البصرة واقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة الجزاء من جنس العمل. بر بوالديك بر بأبيك بر بأمك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك

10:06:19وعقهما فوالله الذي لا غيره. يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح. كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل

10:06:39هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها ويقول هذا الرجل لا استطيع. فتردته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا

10:07:00ولكني سوف اتيك بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امك واسمع كيف يهددها؟ واسمع كيف ينذرها تبا له وتعز فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة بالظبط

10:07:26فضرب الهر مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

10:07:54يقول لك الاب اريد حاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان لا استطيع اني امل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما هذا احد العلماء

10:08:14المحددين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. احدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له اطعم الدجاج. انظر العمل التافه

10:08:38انظر العمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة من ام لها حق عليك كبير اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الذر؟ ما يقول لها بعد

10:08:52لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه. ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه. ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

10:09:13ووفينا الان بوالديه احسانا حملتهم امه وحمله وبطاله ثلاثون شهرا. ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله. ما

10:09:43اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت تلبس لا ينام وانت تنام لا يرتاح

10:10:03ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربع

10:10:27يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا

10:10:47هذه المرة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبع الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت فرقت عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة

10:11:07فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة بهاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت دعاك الوفاة فنقليني الشهادة

10:11:30ثم اذا متم لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني

10:11:51ان امسيت راضية عنه فارض عنه ثم ضحكت المرأة فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني يقول

10:12:11قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي. غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

10:12:31منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احد فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما والله لو تغسل الالم يا اخوان. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

10:13:11يا عبد الله لو ما تنام الليل. يا عبد الله لو تضيع تجارتك كلها. وعملك الدنيوي كله. لاجل الاحسان اليهما. عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

10:13:31اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

10:13:52في اسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

10:14:08قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي فاسمع لهذا الاثر يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

10:14:28فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة. وله منازل رفيعة في الجنة. ما فعل شيء في الدنيا. فيقول اي ربي اي شيء هذه هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك ولدك

10:14:48استغفر لك يا عبد الله ادعو لهما في السجود ادعو لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك

10:15:08عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما. وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما. ولو ماتا ولو توفي

10:15:28نوفل عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

10:15:51بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عزباه فان البر يبقى اخي الكريم وين جاء هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

10:16:18بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتفسد اليهما يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين ادعو لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

10:16:38اصله ما يقطعني. واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت. فكأنما تسبهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادع لهما بالمغفرة فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

10:17:00يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يسجد لله سجدة ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء

10:17:17قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم

10:17:32هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله له ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة

10:17:54وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم

10:18:28بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين

10:18:47ولا اظن مثلي يستحق ان اتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص

10:19:03وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من دنيا بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله

10:19:29الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين قلت قم معي قال الجهاد في سبيل الله فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله؟ والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل

10:19:45وهذا رجل يماني هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

10:20:05بل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة. يحملها على ظهرها فيطوف بالبيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها؟ تراني بهذا الفعل جزيت حق امي؟ ورجعت ارجعت لها الحقوق فقال له ذلك الرجل

10:20:25قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسلج هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم

10:20:50لك سمعي ان ترعيني سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال بلية من واقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني

10:21:07وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل

10:21:26رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك

10:21:49فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا رجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف. اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما به

10:22:08اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

10:22:30فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل ابنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كأنها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريدين. خذي هذا الذهب ان اردت

10:22:50فقالت امه قالت لا والله لا اريد الذهاب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه بعد

10:23:20التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة. هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك

10:23:50هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتعصب. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأثر. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

10:24:20منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة على الام؟ يأتي الى البيت

10:24:51وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها؟ يشتري لزوجته الملابس ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

10:25:11اغلى الذهب والمجوهرات. اين امه؟ نسيها. منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احسنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك. وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت. لم تذكر حقها يا عبد الله

10:25:34كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسا ان يقول لامه اتريدون اتريدين هل هلا ركبتي معنا؟ هلا سافرتي معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني. الام لا تجعلني ارتاح معك

10:25:54زوجتي يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدة يقول ما في عمل في الدنيا اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير ان

10:26:13احد الاعراب يصنع العقوق يا عبد الله اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

10:26:30قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام بعته وجعت وتعبت وارتاح. فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر. تغمط حقي ثم بكى بكاء

10:26:50وقال تغمض حقي ظالما ونوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه. لو عايده الله الله الذي هو غالبه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

10:27:10ان يكونوا في الناس وقاحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوه. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها يا

10:27:30يا عبد الله اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الرجاء نفسي عليك لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي

10:28:10فيما مدى ما كنت فيك اؤمل جعلت جزائي في غلظة وفظاظة جعلت فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كمن المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون

10:28:50الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام. ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لاديم واذا جاء لامه اسمع لكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير

10:29:10اذهب الى فلان يذهب به فيك فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأفف يتودد يستجيب واي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت في الناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمعي لها

10:29:30هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواترت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا ويتفرغ في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطير. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

10:29:53مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس. يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلست

10:30:18على الشاطئ. فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا. واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله ما بال هذه العجوز جالسة لوحدها لم يأتي

10:30:38احد ولم يقربها احد. يقول فلما قسمنا جئتها فقلت لها اسمعي لهذه هذا الخبر. واسمعي الى هذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريس

10:30:55فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى بي الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

10:31:10سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال ارجع حتى يرجع ابني. وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

10:31:26قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ العم عجوز الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

10:31:49هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكأنها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

10:32:09هذي خصمة لا تحبوه مهما فعل. انني في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه مذكالا شفنا قوة الليل تميل وانيسي في الملمة. فاذا خاف سكبت الامن كي ازهب همه. واذا

10:32:29تداعيت له صوتا ونغما. فاناغيه بلحم واناديه بكلمة. ولدي ما عقني بل. ولد بل فعله بر ورحمة جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة فدعوه فدعوه تسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار فيما الدار للابناء وطنا. غاب عني لم يغب

10:32:59الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة. ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه؟ وقضى ربك الا تعبد وبالوالدين احسانا

10:33:29احدهما كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما اظلما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل عن ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

10:34:10وتذهب مع زوجتك لبيت فاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

10:34:30قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية الكناني هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

10:34:51وكان له ابن اسمه كلاب. قال ابنه كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجاء الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة. فاخبروه بالجهاد. الجهاد في سبيل

10:35:10فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسدنا اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته فرفض ابوه في البداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

10:35:30ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة ونظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحنو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

10:35:49اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه. لم شيخان قد نشدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وج على بيظاتها ذكرك

10:36:09تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبدالله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

10:36:29وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه. وتجنبه اباعرها الصعاب. فانك والتماس الاجل كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

10:36:49الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فلق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاطي تستهدي على الفاروق ربا. تستهدي على الفاروق ربا. له دفع الحجيج الى

10:37:09وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاق. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره لابنه؟ وكيف كان؟ كان يحلب لهما ويطعمهما

10:37:37ويسقيهما ويخذلهم من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مجلسه. فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له. فقال

10:37:57عمر لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجو شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

10:38:16فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب اجد رائحته في اللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظنه وقبله واخذ يدفيان فبكى عمر

10:38:39من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم. يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسمع الى جزاءه الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة

10:39:19هل فكرت اخي الكريم ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطلب العفو منها. وتدخل على ويدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب الصفح منه وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

10:39:49عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان ينام تقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت الصفح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من العاق

10:40:09وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور زور العجزة ولو مرة واحدة لتسمع الى اخبار العراقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

10:40:28سنوات لم يزرها. زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يثقل عليها وصلت في الاحتضار فبكت ونادت المسئولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

10:40:55ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قالت تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولدها فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

10:41:20ما عندي وقت. وقت يضيق عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه فاتصل المسؤولون على الولد فقالوا له يا فلان لقد مات

10:41:40امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادبروها. اكملوا الاجراءات فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها همة وزفير في الوضع لو تدري عليها مشقة ام الغصص منها الفؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك

10:42:20نسيت يا عبد الله تبكي وتغفر النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما ان تمشي لانك في بطنها نسيت يا عبد الله فراخها وبكاءها وسهر عليك لاجل زوجك لاجل

10:42:40تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك وتفتيك مما تشتكي بنفسها ومن ثديها لديك سمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير

10:43:20في ذي عقل ويتبع الهوى واه ليعمى القلب وهو بصير لعن الله من لعن والديه لعن الله من لعن والديه. هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما من هذا منك؟ ماذا يقرب لك فلان؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه

10:43:48لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا ابتاه الا تسمي سيدتي اعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامك

10:44:06انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله اذا دخلت في مجلس لو كان قام معك لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل

10:44:29يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي يعتبر هذا من العقوق وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لم اتاكل من امك في صحن واحد؟ فيقول اخا

10:44:45اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم

10:45:05الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان. تركتهما يبكيان. فيقول له ارجع ارجع اليهما واظحكهما كما ابكيتهما اضحكنا كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم. قال تريد الاجر؟ والمثوبة من الله

10:45:28قال نعم قال الزم قدم هذا الجنة الزم قدمها فثم الجنة ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة هناك الروح والريحان هناك الجنان هنالك الانهار تلك هي القصور باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك

10:45:52اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى هذا يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام

10:46:13امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجت الى بيت الله الحرام وادعو عليه هناك

10:46:34فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى الحجاج قد قطعوا عرض المهامي من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد

10:46:54هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله رزق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات

10:47:14ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهم منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع الى العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي

10:47:34وقد خلت القرون من قبل المسجد يا بني اترك الفتاة يا بني اترك المعاصي يا بني اترك هؤلاء صحبة يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليه ما اف لك ما؟ اتعدان

10:48:24دخلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول في امم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار من الجن والانس في النار انهم كانوا قاصرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده

10:49:05احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابي. فيقول هذا السائق

10:49:24كم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة؟ او هذه المربية او هذه الغسالة؟ اف بهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا ابي. وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى

10:49:44ولا يدعوه الى وجبة يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من العاقين من امثال هؤلاء؟ اسمع الى هذا الرجل الذي ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة. على جمل. فذهب به الى الصحراء

10:50:04فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي قال يا ابي لقد مللتك ولقد سألتك. قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك

10:50:20اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا واذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه القطرة. فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة

10:50:43ومن يعمل يوجد به. الجزاء من جنس العمل بر بوالديك بر بأبيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك وعقبهما فوالله الذي لا غيره. يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح. كل الذنوب يؤخر الله

10:51:09منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانة اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها

10:51:30فيقول هذا الرجل لا استطيع. فترددت امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا ولكني سوف اتيكي بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب هدم السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امك

10:51:53واسمع كيف يهددها. واسمع كيف ينذرها. تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة اتاهم فظرب الهرم مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها. تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة

10:52:22اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا

10:52:34يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب به الى فلانة او الى فلان لا استطيع عندي امل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما هذا احد العلماء

10:52:54المحددين يجلسوا في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. يحدثهم ويكتبون تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

10:53:14اطعم الدجاج. انظر للعمل التافه انظر للعمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة. من ام لها حق عليك كبير. اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

10:53:32لا والله يغلق الكتاب. ثم يقوم من مجلسه. ثم يطعم الدجاج. ثم يرجع الى درسه. ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

10:53:53ووفينا الان بوالديه احسانا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله. ما

10:54:23اكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبس وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح

10:54:43ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمع الى هذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربع

10:55:07يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا

10:55:27هذه المرأة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبع الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت طرقت عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة

10:55:47فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت دعاك الوفاة فنقليني الشهادة

10:56:10ثم اذا مت لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم اذا عرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني

10:56:31امسيت راضية عنه فارضى عنه. ثم ضحكت المرأة. فقال لها بال بن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

10:56:51قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي. غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك لي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

10:57:11منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر احد والله والله لو تنقل الالم يا جماعة. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلاها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

10:57:51يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تضيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما عبد الله كيف تنام وقد سهر عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الز ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

10:58:11اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة. هل تأتي بزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

10:58:32في اسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك؟ قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

10:58:48قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي اسمع لهذا الاثر. يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

10:59:08فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

10:59:28استغفر لك يا عبد الله ادع لهما في السجود ادعو لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك بكثرة

10:59:48عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما وتحج عنهما يا عبد الله. اياك اياك ان تنساهما ولو ماتا ولو توفي هذا نوح عليه السلام

11:00:10قولوا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا. اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

11:00:31بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عزب فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعنهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

11:00:58بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين. حتى لو كان مشركين تبرهما. وتفسد اليهم يا عبد الله. كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لي رحما

11:01:18اصلهم يقطعوني واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت فكانما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

11:01:40يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يفسد لله سجدة ان كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام لان تاركها يكفر ان هذا لا يستحق الدعاء

11:01:57كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم

11:02:11هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله ان فاذن الله له فدعاه طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله لها

11:02:26ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحال الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام

11:02:44الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة. ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز. والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد

11:03:16ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع الاخت المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين ولا اظن مثلي يستحق ان يتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى

11:03:38بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من

11:03:59دنيا بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين

11:04:15قلت ثم معي قال الجهاد في سبيل الله فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله؟ والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيل وهذا رجل يماني

11:04:28هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

11:04:44بل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة. يحملها على ظهرها فيطوف في البيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقيه قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها

11:04:58تراني بهذا الفعل اتيت حق امي ورجعت ارجعت لها الحقوق. فقال له ذلك الرجل العالم. قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم

11:05:20تصل الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى قصتي الاولى سوف نسند هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم لك سمعي. ان ترعيني سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال

11:05:37مليئة بالواقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص

11:05:59هذه قصة يرويها احد بائعيه المجوهرات يقول دخل علي في المحل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات. ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك

11:06:29الحسن فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا الرجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما

11:06:48اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على الباب وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

11:07:10فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كانها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريدين. خذي هذا الذهب اذا

11:07:29فقالت امه قالت لا والله. لا اريد الذهاب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله وقضى ربك الا تعبدون الا اياه بعد

11:07:59التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة. هنا ترد الجميع هنا تحسن اليهما كما احسن اليك

11:08:29هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتألق. تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق. هذه كبيرة من الكبائر. ولا لا تقل لهما اف ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك

11:08:59منهما تستجيب ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة عن الام؟ يأتي الى البيت

11:09:31وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته اين حق الامة؟ نسي الام فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس. ويسكنها على افخم الاثاث. ويلبسها

11:09:51اغلى الذهب والمجوهرات اين امه؟ نسيها منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احزنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان توجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت

11:10:12لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر وفي رحلة وفي نزهة ولا يكلف نفسه ان يقول لامه اتريدون اتريدون الذهاب معنا؟ هل هلا ركبت معنا؟ هلا سافرت معنا؟ لا يريد يقول الام تضايقني. الام تزعجني

11:10:32الام لا تجعلني ارتاح مع زوجتي. يقول ابن عباس رضي الله عنه يقول اني لا اعلم عملا اقرب الى الله من بر الوالدين يقول ما في عمل في الدنيا. اكثر قربة الى الله من بر الوالدة الزم قدميها. فثم الجنة. اسمع الى القصة الثانية. في السير

11:10:53احد الاعراب يا عبد الله. اسمع الى هذا العقوق لتعلم ان ما خفي اعظم. في السير ان احد الاعراب وفد على الخليفة يبكي فقال له مالك قال اصبت في ولدي باعظم من كل مصيبة

11:11:09قال وما هو؟ تخيل شيخ كبير يبكي. تخيل رجل كبير في السن يبكي بين الخليفة. قال وما هو؟ قال ربيت ولدي. سهرت ونام جعته وجعت وتعبت وارتاح فلما كبر واصابني الدهر واحدودب الظهر تغمط حقي ثم بكى بكاء

11:11:29وقال تغمض حقي ظالما ولوى يدي لوى يده الله الذي هو غالبه لو عايده الله الله الذي هو ظالمه فبكى وبكى كل من في المجلس. ايعقل ان يكون في الاولاد من يأخذ المال من ابيه ظلما؟ ايعقل

11:11:49ان يكونوا في الناس والراحة ان يظلم ان يظلم والده. ايعقل ان يكون هناك في الناس عقوق مثل هذا العقوق. اسمع ماذا يقول على لسان الاب كانه يخاطب ابنه. وكانه ابوك. كانه ابوك يخاطبك بهذه الكلمات. فاسمعها وعها

11:12:09يا عبد الله غدوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجري عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشجو لم ابت بشكواك الا ساهرا اتململ كاني المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل. تخاف الرجاء نفسي عليك

11:12:39وانني لاعلم ان الموت حتم مؤجل. فلما بلغت السن والغاية التي فليسك اذ لم ترى فليتك اذ لم ترعى حق ابوتي فعلت كم المجاور يفعل. يا ليتك عاملت اباك كما يفعل الجار. يا ليتك جعلته كالصاحب. كم وكم من الناس من يزعمون

11:13:29الصلاح ومن يتظاهرون بالاسلام ومن يتمسكون ببعض السنة يحسن الى صاحبه. ويعامل اصدقاؤه باحسن معاملة فاذا جاء لازيد واذا جاء لامه اسمع لكلمات العقوق واسمع للرفض اذا قالت له امه اريد زيارة فلانة قال ما في غير

11:13:49فلان سبحان الله. اما اذا قال له صاحبه وصديقه وجاره وخليله اسمع لا يتأفف يتردد يستجيب واي استجابة. عبد الله اسمعت بعقوق كهذا؟ اسمعت بالناس من يفعل مثل هذه الافعال؟ واسمعين

11:14:09هذه القصة التي لولا انها ذكرت في جريدة وتواثرت على اخبار بعض الناس والله ما ذكرتها. ولا قصصتها ولا كنت ولا كنت اظن ان من الناس من يفعل هذا واتفرغوا في ذكرها فاسمعه يا عبد الله. وعيها لتعلم ان هذا الشر مستطيل. وان هذا الفعل يوشك ان يؤذن لهذه

11:14:33مجتمعات العقوبة وان ينزل الله عز وجل عليها عذابه جل وعلا. بسبب ما ما يفعله كثير من الناس. يقول الراوي انه خرج مع اسرته على شاطئ البحر يقول خرجنا على البحر فلما جئنا هو وعائلته. يقول رأينا عجوزا على بساط على الشاطئ لوحدها. يقول فجلسنا

11:14:58على الشاطئ فتعشينا في الليل يقول ثم بعد العشاء تسامرنا واخذنا ننهي ونتحدث حتى حل منتصف الليل يقول واردنا الرجوع يقول فلما اردنا الرجوع قلت في نفسي سبحان الله. ما بال هذه العجوز! جالسة لوحدها. لم يأتي

11:15:18احد ولم يقربها احد. يقول فلما قفلنا جئتها. فقلت لها اسمعي لهذا الخبر. واسمعي لهذا العقوق فقلت لها يا اماه خيرا ان شاء الله. انت لوحدك وليس معك انيس ولا جريء

11:15:35فقالت الام قالت هذه العجوز ان ابني اتى به الى هنا وقال لان عنده شغل سوف يذهب ثم يرجع. فقال لها يا اماه الوقت متأخر. هلا رجعت معنا؟ قالت لا

11:15:50سوف انتظر ابني ولو تأخر. قال لي سوف يتأخر وسوف يرجع. قال يا اماه لكن الوقت متأخر جدا. ولا احد في هذا المكان قال حتى يرجع ابني. وعدني انه سوف يرجع واعطاني هذه الورقة

11:16:06قالوا ما هذه الورقة؟ فقرأها تعرف ماذا فيها؟ قال الابن في هذه الورقة يرجى ممن يقرأ هذه الورقة ان يأخذ عجوز الى دار الرعاية ان يأخذ العجوز الى دار الرعاية. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه. لعن الله من لعن والديه

11:16:29هذه بالكلمات كيف اذا كانت بالافعال؟ يرميها على شاطئ البحر ويقول يرجى ممن عثر على هذه العجوز ان يقودها الى دار اسمع هذه الام والشاعر يتكلم بلسانها وكانها تقول لا تسبوا ولدي ما كنت رغم

11:16:49خصمة لا تسبوه مهما فعل. ان لي في قلبه حبا وليس الحب تهمة. هو طفلي وانا اضمنه مذكالا هو في الليل تميل وانين في الملمة. فاذا خافت تكبت الامن كي ازهد همه. واذا

11:17:09تداعيت له صوتا ونغما. فاناديه بلحم واناديه بكلمة ولدي ما عقني بل فيما اعطني بل فعله بر ورحمة جعل للبحر كي انعم في رمل ونسمة فدعوه فدعوه وتسيء الظن فيه بالمذمة. واذهبوا للتائبين. واذهبوا للدار فيما الدار للابناء واطمة. غاب عني لم يرد

11:17:39الا لامر قد اهم هو مشغول وللمشغول اعذار وحرمة. وسيأتي ولدي للدار. وسيأتي ولدي للدار ان انهى المهمة. ولدي يعرفه من ذا الذي ينكر امه؟ وقضى ربك الا تعبدوا وبالوالدين احسانا

11:18:09احدهما او كلاهما فلا تقل لهما ولا تنهرهما. وقل لهما اولا واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. هذا هو جناح الذل عن ترميها في دار الرعاية هذا هو جناح الذل انك ترميها على البحر. هذا جناح الذل ان تطردها لاجل الزوجة. هذا جناح الذل. انك تتركها في البيت لوحدها

11:18:49وتذهب مع زوجتك لبيت الفاخر. وتسكن مع الزوجة وتلهو مع الاولاد. وقد تركتها بين اربعة جدران. هذا هو البر يا عباد الله ام هذا هو العقوق بعينه يا عباد الله؟ رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله

11:19:09قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. من ادرك والديه عند الكبر او احدهما فدخل النار. اسمع الى امية هذا الرجل كان شيخا كبيرا. وكان رئيسا لقومه

11:19:31وكان له ابن اسمه كلاب. قال ابنه كان بارا بوالديه بابيه وامه. وكان صالحا ذهب الى المدينة فجعل اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألهم عن افضل ما يقرب الى الجنة فاخبروه بالجهاد الجهاد في سبيل

11:19:50فذهب الى والده وكان بارا به. وكان مسدنا اليه. كان يخدمهما من الصباح الى المساء. ويقدمهما على زوجته وولده بعده فرفض ابوه بالبداية فلا زال به حتى رضي ابوه. ثم ذهب للجهاد وكان ابوه في كل يوم يتذكر

11:20:10ويتذكر حاله مع ابنه. وفي يوم من الايام رأى ابوه حمامة على الشجرة فنظر اليها وبجملها فرخ فرخها فنظر اليها كيف تحلو على فرخها فتذكر ابنه واخذ يقول ذلك الشعر

11:20:29اسمع الى الاب الذي يتذكر ابنه البار. قال لمن شيخان قد نشدا كلابا؟ اسمه كلاب ابنه؟ لمن شيخان قد نشدا كلابا. كتاب الله لو قبل الكتاب. اذا هتفت حمامة بطن وجه على بيظاتها ذكرك

11:20:49تركت اباك مرعشة يداه. الى اين تركه يا عبد الله؟ تركه للجهاد. ونحن نخاطب من ترك اباه وترك امه لاجل عمل دنيوي. او لاجل زوجة واولاد او لاجل معصية يسافر بها. تركت اباك مرعشة يداه

11:21:09وامك ما تصيغ لها شرابا تنفض مهجه شفقا عليه. وتجلبه اباعرها الصعاب. فانك والتفاف الاجر كباقي الماء يتبع السرابا. ثم جاء الى الخليفة من هو الخليفة؟ انه عمر بن الخطاب. جاء اليه هذا الرجل هذا الاب هذا

11:21:29الكبير فدخل على عمر تعرف ماذا قال لعمر؟ لانه الذي ارسله للجهاد قال فلو فالق الفؤاد شديد وجد لهم سواد قلبي بانفلاق على الفاروق ربا. تستهزي عن الفاروق ربا. لو دفع الحجيج الى

11:21:49وادعو الله مجتهدا عليه. ببطن الاخشبين الى دقاقي. ان الفاروق لم يردد كلابا على شيخين لما سمع عمر هذه الابيات بكى وارجع الولد الى الجهاد فسأله فقال له ما شأنك وابوك؟ فاخبره ببره اليدين وكيف كان؟ كان يحلب لهما ويطعمهما

11:22:17ويسقيهما ويخضرهما من الصباح الى المساء. فلما سمع بحاله امره بالرجوع الى والده. فنادى عمر والده الشيخ الكبير وكان قد علم من شدة البكاء. فادخله في مجرمه. فامر ابنه خلاف ان يحلب له. فحلب له. فقال عمر

11:22:37لهذا الشيخ الكبير ماذا يسرك من الدنيا؟ قال لا شيء. لا شيء. واي خير ارجوه من الدنيا؟ قال بل ترجوا شيئا قال ارجو ان اضم ولدي ظمة واشمه شمة واقبله قبل الموت

11:22:56فقال له عمر اشرب من هذا اللبن اللبن ثم قال لعمر قال يا امير المؤمنين اني اجد في اللبن رائحة ولد الكلاب. اجد رائحته باللبن فقال له عمر هو ذا ابنك يا فلان هو ذا ابنك. فظمه وقبله واخذ يبكيان فبكى عمر. وابكى

11:23:19من حوله اولئك الذين نتقبل عنهم نتقبل عنهم يعني البارون باولادهم بابائهم. يعني من كان بارا بوالدته وبارا بابيه اسمع الى جزائه ونتجاوز من سيئاتهم عن سيئاتهم في اصحاب الجنة

11:23:59هل فكرت اخي الكريم ان تدخل على امك فتقبل رأسها وتطرد العفو منها. وتدخل على وتدخل على ابيك فتقبل رأسه ويده. وتطلب الصفح منه. وتطلب منهما ان يغفر لك هل فكرت يا عبد الله؟ وحاسبت نفسك لو لقيت الله بهذا الجرم العظيم. جرم العقوق وجرم كبيرة من الكبائر

11:24:29عقوق الوالدين هل فكرت لو لقيت الله بهم بها؟ عبد الله هلا ذهبت هذه الليلة الى امك قبل ان تنام والى ابيك قبل ان فقبلت رأسيهما رأسيهما ثم طلبت السطح السطح والعفو منهما. اسمع الى هذا العاص وكم من العاق

11:24:49وكم هم المجرمون في حق والديهم؟ هذا العاق رمى امه في دار العجزة. ويكفيك اخي الكريم ان تزور دور العجزة مرة واحدة لتسمع الى اخبار العاقين والى احوالهم. هذا الرجل رمى امه العجوز في دار العجزة

11:25:08سنوات لم يزرها زمن طويل لم يعرفها. حتى الاتصال لم يثقل عليها وصلت بالاحتضار فبكت ونادت المسؤولين وقالت لهم اتصلوا على ولدي على ولدي. اريد ان اظنه قبل ان اموت. اريد ان اقبله. اريد ان اعانقه قبل الموت. ولدها مهما فعل تحبه

11:25:35ولدها والله مهما عقها ومهما فعل بها فان الامة في قلبها حبا لولدها مهما فعل. قال تريد ان واقبله قبل الموت. فاتصلوا على ولدها فقالوا له قالوا له ان امك تحتضر. ان امك تريد ان تراك. ان امك تريد ان تقبلك. فقال هذا المجرم. قال

11:26:00ما عندي وقت. وقتي ضيق. عندي اعمال. عندي تجارات. عندي عقارات. ما عندي وقت. ثم اغلق الهاتف. ثم ماتت هذه الام ولم ترى ولدها ماتت ساخطة عليه. فاتصل المسؤولون على الولد. فقالوا له يا فلان لقد مات

11:26:20امك لقد ماتت امك العجوز تظنونه ماذا يقول؟ قال اكملوا الاجراءات ادبروها. اكملوا الاجراءات ودنوها لامك حق لو علمت كثير. كثيركها يا هذا لديه يسير فكم ليلة ضاعت بثقلك تشتكي؟ لها من جواها هامة وزفير

11:26:50في الوضع لو تجري عليها مشقة امن غصص منها البؤاد يطير؟ وكم غسلت عنك نسيت يا عبد الله تبكي وتغسل النجاسات من عليك. نسيت يا عبد الله تسهر وانت تنام؟ نسيت يا عبد الله ما

11:27:10ان تمشي لانك في بطنها. نسيت يا عبد الله فراخها وبكائها وسهر عليك لاجل زوجك. لاجل لاجل اصحاب تبا لهؤلاء كلهم. اذا كانوا سببا للعقوق. وكم غسلت عنك يمينها وما حجرها الا لديك سرير. وتفديك مما تشتكي بنفسها. ومن ثديها

11:27:40قرب لديك سمير وكم مرة جاءت واعطتك قوتها حلالا واشفاقا وانت صغير فضيعتها لما جهالة فطال عليك الامر وهو قصير كل ذي عقل ويتبع الهوى. واه ليعمى القلب وهو بصير. لعن الله من لعن والديه

11:28:10لعن الله من لعن والديه هذا ابو هريرة يبصر رجلين فقال لاحدهما من هذا منك؟ ماذا يقرب لك الغلام؟ فقال انه ابي. فقال لا تسمه باسمه لا تنادي اباك باسمه لا تقل يا فلان. اما تريد تسميه بصفته فتقول يا ابي. او يا ابتاه قالا

11:28:38باسمي اعتذر ابو هريرة هذا عقوق. هذا من تمام البر انك ما تسميه باسمه. قال ولا تمشي امامه انظر كيف وفروا الى البر. يقول اذا مشيت امشي خلفه. تواضعا واحتراما وخفض الجناح من الذل له. قال ولا تجلس قبله. اذا

11:28:56دخلت في مجلس لو كان قائم قوم معي. لا تجلس في مجلس قبله. انظروا كيف وصلوا الى البر. هذا رجل يا عبد الله ما يصعد على الطابق الاخر اذا كانت امه في الطابق الاسفل يقول كيف كيف اصعد على طابق وامي تحتي؟ يعتبر هذا من العقوق

11:29:14وذلك رجل لا يأكل مع امه بصحبة في صحن واحد. فيسأل لم يا فلان؟ لما اتاكم من عمرك في صحن واحد؟ فيقول اخا اخاف ان تمد يدي الى لقمة وامي تنظر اليها. اخاف ان اكل لقمة وامي

11:29:34قد اشتهتها انظر كيف وصلوا في البر. وانظر كيف وصل الناس هذه الايام في العقوق؟ يأتي رجل فيبايع النبي صلى الله عليه وسلم الهجرة فيقول له كيف تركت ابويك فيقول تركتهما يبكيان تركتهما يبكيان فيقول له ارجع ارجع اليهما واضحكهما كما ابكيتهما

11:29:58اضحكهما كما ابكيتهما ويأتي رجل يريد الجهاد فيقول له الك ام؟ فيقول نعم. قال تريد الاجر؟ والمثوبة من الله قال نعم قال الزم قدمها الجنة الزم قدمها فثم الجنة. ولنرجع الى البيوت يا عباد الله. فلنلزم اقدامهن. هناك الجنة

11:30:21هناك الروح والريحان. هناك الجنان هنالك الانهار. تلك هي القصور. باب الجنة يا عبد الله عند قدم امك اذا ضيعت ذلك الباب وكيف فرطت في الجنة وابوابها؟ اسمع الى هذا العاق هذا الرجل العاق كيف وصل به العقوق الى

11:30:41الدرجة يضرب به المثل اسمه منازل. هذا الرجل كان فاجرا عاصيا عاقا لابيه. اتاه ابوه يوم من الايام امره بالطاعة وامره بالاحسان وامره بالاستجابة لله جل وعلا. تعرف ماذا فعل

11:31:02لطم اباه على وجهه فذهب ابوه يبكي وقال والله لا حجن الى بيت الله الحرام وادعو علينا فحج الاب الى بيت الله الحرام وتعلق باستار الكعبة. ثم رفع يديه فقال يا من اليه اتى

11:31:24الحجاج قد قطعوا عرض المهامر من قرب ومن بعد. اني اتيتك يا من لا يخيب من يدعوه مبتهلا بالواحد الصمد هذا منازل لا يرتد عن عققي. فخذ بحقي يا رحمن من ولدي وشل منه بحول منك جاربه. يا

11:31:44ومن تقدس لم يولد ولم يلد. ما انزل الاب يديه الا وقد شل الله لصق جسده. واصبح مشلولا الى ان مات ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن منها دعوة الوالد على ولده. اذا اردت الدعوة يا عبد الله فاذهب الى امك. واذهب الى ابيك

11:32:04وسلهما دعوة صالحة. وسلهما دعوة خالصة. واسمع الى العاق. كيف يصفه الله جل وعلا؟ والذي وقد خلت القرون من قبل يا بني اذهب للمسجد. يا بني اترك الفساد. يا بني اترك المعاصي. يا بني اترك هؤلاء الصحبة

11:32:54يا بني ما تنفعك هذه الاغاني؟ فيرد عليهن اف لك ما الاولين اتعرف ما عقوبته؟ اولئك الذين حق عليهم القول بامم ادخلت من قبلهم من الجن والانس في النار من من الجن والانس في النار انهم كانوا قاصرين. اسمع اسمع الى هذا الرجل الذي مل والده

11:33:45احسن اليك وبره لكن قال عليه الامر وشق عليه العمل وكبر ابوه فتأفف من ابيه وكم نعوذ بالله؟ كم نسمع هذه الايام؟ من رجل يسأل من هذا؟ فيستحي ان يقول هذا ابيه. فيقول هذا السائق

11:34:04كم سمعنا من فتاة يقال لها من هذه؟ فتستحي فتقول هذه الخادمة او هذه المربية او هذه الغسالة اف لهذه الكلمات وتعز اولئك الذين يستحون ان يقول احدهم هذا وتستحي ان تقول هذه امي. ولا يدعوه الى وليها. ولا يدعوه الى وجبة. يستحي ان يراه اصحابه. كم وكم؟ كم من

11:34:30من امثال هؤلاء. اسمع الى هذا الرجل الذي كبر ابوه فتأفف منه. تعرف ماذا فعل؟ اخذ اباه على دابة جمل فذهب به الى الصحراء فلما جاء في وسط الصحراء قال ابوه في هذا الولد قال يا بني اين تريد الذهاب بي

11:34:52قال يا ابي لقد ملئتك ولقد سألتك قال وماذا تريد؟ قال اريد ان اذبحك اريد ان اذبحك. فقال يا بني ماذا تقول؟ قال اريد ان اذبحك لقد مللتك يا ابي. فقال له ان كنت ولابد فاعلا

11:35:11فاذبحني عند تلك الصخرة قال ولم يا ابي؟ قال فاني قد قتلت ابي عند هذه الطفرة فاقتلني عندها وسوف ترى من يقتلك من ابنائك عند هذه الصخرة. ومن يعمل سوء

11:35:28الجزاء من سوق العمل بر بوالديك بر بأبيك بر بامك فسوف يأتي من ابنائك من يبرك وعقهما فوالله الذي لا غيره يقول عليه الصلاة والسلام كل الذنوب اسمع لهذا الحديث الصحيح كل الذنوب يؤخر الله

11:35:49منها ما شاء الى يوم القيامة. قال الا عقوق الوالدين فانه يعجل لصاحبه. فانه يعجل لصاحبه. هذا رجل هذا رجل تقول له امه يا بني اريد ان ازور فلانا اذهب بي الى فلانة اريد ان ازورها

11:36:10فيقول هذا الرجل لا استطيع. فترجته امه قالت يا بني اريد ان ازورها دقائق معدودة. قال فنعم اذا ولكني سوف اتيكي بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واضرب من السيارة قال فان لم تخرجي ذهبت وتركتك. اسمع كيف يعامل امه

11:36:33كيف يهددها؟ واسمع كيف ينذرها تبا له وسعي فذهب هذا الرجل واوصل امه وبعد ثلاثين دقيقة الصبح فظرب المرء مرة ومرتين فما خرجت فذهب وولى وتركها تركها لوحدها. فاذا به في اثناء الطريق يصاب بحادث فيجلس في المستشفى ستة

11:37:02اشهر لا يستطيع ان يتحرك ستة اشهر لا يستطيع ان يتحرك. هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ هل جزاء الاحسان الا الاحسان يا عبد الله؟ هل هذا هو الاحسان الى والديك؟ الا ثبت

11:37:14يقول لك الاب اريد الحاجة. يقول لك الام اريد حاجة من السوق. او من الجمعية. او تذهب بي الى فلانة او الى فلان لا استطيع عندي امل ما استطيع عندي شغل سبحان الله اين بر الوالدين؟ انسيتهما؟ ضيعت حقهما هذا احد العلماء

11:37:34المحدثين يجلس في مجلس العلم وعنده عشرات بل لعلها المئات من التلاميذ. يحدثهم ويكتبون خلفه تأتيه امه في اثناء الدرس. فتقول له يا فلان يا فلان فيقول لبيك يا اماه. فتقول له

11:37:54اطعم الدجاج انظر للعمل التافه انظر للعمل الحقير لكن صدر من من من ام عظيمة من ام لها حق عليك كبير اتعرف ماذا يفعل هذا الرجل؟ ما يقول الام بعد الدرس؟ ما يقول لها بعد

11:38:11لا والله يغلق الكتاب ثم يقوم من مجلسه ثم يطعم الدجاج ثم يرجع الى درسه ويكمل حديثه. هلا يا عباد الله ام ان الواحد يقدم زوجته ويقدم اصحابه ويقدم عمله الدنيوي ويقدم تجارته ويقدم لهوه وراحته على امه

11:38:33ووفينا وحمله وبطاله ثلاثون شهرا ما هو يوم ولا يومين تسع اشهر ما تستطيع ان تنام كالناس. تسع اشهر ما تاكل مثل الناس. ثم بعدها عامين يا عبد الله. ما

11:39:03اكل اي طعام ولا تشرب اي شراب. تقوم في الليل تسوى سبع مرات لاجلك يا عبد الله. تبكي اذا بكيت وتسهر اذا تعبت والاب لا يرتاح حتى يعطيك لقمة العيش تسد بها جوعك. والله لا يلبث وانت تلبس. لا ينام وانت تنام لا يرتاح

11:39:23ترتاح ثم بعد هذا نسيت حقهما يا عبد الله. اي فجور بعد هذا الفجور؟ اسمعي لهذه القصة الاخيرة قصة اذان ابن عياش يقول كنت عند انس في البصرة يقول فخرجت من عنده. يقول فاذا بجنازة يحملها اربعة من المسلمين. الله اكبر. جنازة لا يحملها الا اربع

11:39:47يقول فتبعتها وقلت والله لاتبعن هذه الجنازة. جنازة ما يحملها الا اربع ولا يتبع واحد يقول فدفناها وبعد الدفن قلت لهم قلت سبحان الله ما شأن هذه الجنازة؟ فقال الرجال قالوا

11:40:07هذه المرة التي استأجرتنا اربعة كلهم مأجورون كلهم باجار تبيع الجنازة وصلوا عليها ودفنوها يقول فتبعت المرأة يقول ولما جاءت البيت فرست عليها الباب فقلت امة الله اخبريني عن شأن هذه الجنازة

11:40:27فقالت هذه جنازة ابني هذه جنازة ابني. قلت وما شأنها؟ قالت لما حانت ساعة الوفاء. قال لي يا اماه تريدين لي السعادة؟ قالت نعم يا وكان رجلا فاسقا عاصيا عاقا فقال لها يا اماه اذا حانت ساعات الوفاة فنقليني الشهادة

11:40:49ثم اذا متم لا تخبري احدا بجنازة فانهم يعرفوا معصيتي فانهم ينعرفوا عني لا يصلوا علي لا تخبري احدا ولا ارفعي يديك الى الله. وقولي اللهم اني قد امسيت راضية عنه. فارض عنه. اللهم اني

11:41:11قد امسيت راضية عنه فارض عنه. ثم ضحكت المرأة فقال لها ابان ابن عياش ما يضحكك يا امة يا امة الله؟ قالت والله فعلت ما قال فرفعت يدي وقلت اللهم اني قد امسيت راضية عنه فارض عنه فاذا بي اسمع مناديا يناديني

11:41:31قولوا لي يا اماه يا اماه قدمت على رب رحيم كريم غير ساخط علي ولا بدعوتك لي. غير ساخط علي ولا غضبان. بدعوتك الي. ثلاث دعوات مستجابات. لا شك فيهن

11:41:51منها دعوة الوالد على ولده وبالوالدين احسانا عندك الكبر. احد والله والله لو تغفر الالم يا جماعة. لو تحمل الخرى بيدك عنهما. لقد فعلاها يا عبد الله وانت صغير. الا تفعلهما؟ الا تفعلها وهم

11:42:31يا عبد الله لو ما تنام الليل يا عبد الله لو تظيع تجارتك كلها وعملك الدنيوي كله لاجل الاحسان اليهما عبد الله كيف تنام وقد سيرى عليك؟ عبد الله كيف يهنأ لك بال وقد كانا يتعبان عليك؟ الذ ما عندهما وافرح ما عندهما سعادتك

11:42:51اما الان رميتهما ولم تدري عنهما حتى انك تسمع بعض الناس. يقول هل يكفي ان ازوره في الاسبوع مرة؟ سبحان الله في الاسبوع مرة هل تأتي لزوجتك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع اولادك في الاسبوع مرة؟ هل تجلس مع الاصحاب والاحباب

11:43:11في اسبوع مرة حتى تسألني انا احق الناس بمثل صحابتي؟ قال امك قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم من قال ابوك. قال ثم من قال الاقرب فالاقرب. قبل الزوجة قبل الاولاد

11:43:28قبل الاصحاب قبل الاقرباء. امك لها ثلاثة ارباع الحقوق. ثم الاب له ربع الحق عبدالله ان قلت لي ان لي والدان قد توفي اسمع لهذا الاثر يقول ابو هريرة رضي الله عنه يقول ترفع للميت بعد موته درجته

11:43:48فيقول اي بعد الموت لما يلقى الله يرى درجته عالية في الجنة وله منازل رفيعة في الجنة ما فعل شيء في الدنيا فيقول اي ربي اي شيء هذا؟ هذه الدرجات والاعمال اي شيء هذه يا رب؟ فيقول ولدك استغفر لك. ولدك

11:44:08استغفر لك يا عبد الله ادعو لهما في السجود. ادعو لهما في السحر اللهم اغفر لي ولوالدي دائما ادعو لهما في السجود وفي وبين الاذان والاقامة وفي اي وقت يستجاب فيه الدعاء. ادعوا لهما بالمغفرة وولد صالح يدعو له. وعليك بكثرة

11:44:28عنهما فان الصدقة مقبولة يا عباد الله عن الاحياء والاموات. وان وان اعتمرت او حججت عن نفسك فانه يشرع لك يا عبد ويجوز لك ان تعتمر عنهما وتحج عنهما يا عبد الله اياك اياك ان تنساهما ولو ماتا ولو توفي

11:44:48نوح عليه السلام يقول ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا اقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

11:45:11بالنسبة لهذا السؤال انه دائما اخي الكريم بل حتى لو ضربك حتى لو عزب فان البر يبقى الاخ الكريم وين جا هداك على ان تشرك بالله ما ليس لك به علم لا تطعهما في هذه المعصية. ولكن رحمهما في الدنيا معروفا

11:45:38بل البر بالوالدين يجوز حتى للمشركين حتى لو كانا مشركين تبرهما وتفسد اليهما يا عبد الله كيف اذا كانا مؤمنين فادعوا لهما بالمغفرة. وان شتماك فاحسن اليهما. وهذا رجل يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فيقول ان لرحما

11:45:58اصله ما يقطعني واحرم عليهم ويجهلون علي. قال ان كنت كما قلت فكانما تسفهم المل. اذا يا عبد الله استمر على هذا واصبر على هذا وادعوهما الى الله جل وعلا وادعوا لهما بالمغفرة. فلعل الله عز وجل ان يجعل لك في امرك فرجا

11:46:20يسأل هذا عن رجل توفي ولم يركع لله ركعة ولم يفسد لله قلة كان يا عبد الله يعلم بهذا الدين وبان الصلاة عمود الاسلام ان هذا لا يستحق الدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول

11:46:41بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وقال العبد الذي بيننا وبينهم الصلاة. فمن تركها فقد كفر. وهذه ام النبي صلى الله عليه وسلم هذه امه طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ربه ان يزور قبرها فاذن الله فاذن الله له فدعاه

11:47:01طلب منه استأذنه ان يدعو لها فلم يأذن الله له ام النبي صلى الله عليه وسلم ما اذن الله لنبيه ان يدعو لها. برحمة ولا بمغفرة وكان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيجلس عند قبرها ويتذكر كان امه وحان الاخرة وكان يبكي عليه الصلاة والسلام

11:47:23الدعاء فان لهذا ولغيره ممن لم يسجد لله سجدة ولم يركع لله ركعة فانه لا يجوز والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد

11:47:56ايها الاخوة الكرام ايها الاخ المستمع المستمعة اليكم في هذه الليلة عن بر الوالدين ولا اظن مثلي يستحق ان يتكلم بهذه الكلمات ولا اظن اهلا لهذا الموضوع ولكن من باب وتعاونوا على البر والتقوى

11:48:18بر الوالدين مقام عظيم واظن من سمع الى هذه القصص وتلك الحكايات اعتبر سوف يتهم نفسه بالعقوق ولا اظن احدا ايها الاخوة سوف يسمع الى هذه القصص وتلك العبر الا وسوف يتهم نفسه بكبيرة من

11:48:39بني بعد الاشراك بالله جل وعلا. الا وهي عقوق الوالدين. بل لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن احب الاعمال الى الله الله عز وجل قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي؟ قال ثم بر الوالدين

11:48:55قلت كن معي قال الجهاد في سبيل الله. فهو خير حتى من الجهاد في سبيل الله. والعقوق اذا هو شر حتى من الفرار يوم الزحف. ومن الجهاد في سبيله وهذا رجل يماني

11:49:08هذا رجل يماني يطوف بالبيت يحمل امه العجوز على ظهره يطوف بها بالبيت من منا يفعلها من منا يتصورها قبل ان يفعلها يحمل امه على ظهره ثم يطوف حول البيت. هل وصلنا بالبر الى هذا المستوى

11:49:24بل وصلنا بطاعة الوالدين وحبهما الى هذه الى هذه الدرجة. يحملها على ظهرها فيطوف في البيت. فيرى ابن عمر ذلك الرجل الصحابي الفقير قال له يا ابن عمر اتراني جزيتها؟ تراني بهذا الفعل جزيت حق امي؟ ورجعت وارجعت لها الحقوق. فقال له ذلك الرجل

11:49:44قال لا ولا زفرة من زفراتها ولا بطلقة من طلقاتها حين وضعتك من بطنها مهما فعلت يا عبد الله ومهما احسنت اليها فانك يا اخي الكريم لم الى حقها ولو فعلت ما فعلت. اسمع الى القصة الاولى سوف نسلج هذه القصص ونتلوها ببعض العبر. وارجو منك اخي الكريم

11:50:10لك سمعي ان ترعيني سمعك وتنتبه هذه القصص ليست من نسج الخيال بلية من واقعنا وواقع من قبلنا. ثم اعلم يا عبد الله ان غير هذه القصص كثير وكثير. وغير هذه الحكايات اكثر بل انني

11:50:27وخجلت من ذكرها لما فيها من وقاحة وعقوق انزل هذا المسجد وانزه سمعك الطيب عن سماع مثل هذه القصص هذه قصة يرويها احد بائعي المجوهرات. يقول دخل علي في المحل

11:50:46رجل ومعه زوجته وخلفه امه العجوز يحمل ولده الصغير اربعة دخلوا في المحل يقول واخذت زوجته تشتري من المحل وتشتري من الذهب وتأخذ من المجوهرات ثم قال له هذا الرجل قال للبائع كم حسابك

11:51:09فقال له ونخبركم بالعملة التي ذكر بها الشيخ. قال عشرون الف ريال. ومئة فقال هذا الرجل ومن اين جاءت هذه المئة؟ نحن حسبناها عشرين الف اين هذه المئة ريال؟ من اين جاءت؟ قال امك العجوز اشترت خاتما به

11:51:28اشترت خاتما بمئة ريال. قال اين هذا الخاتم؟ قال هو ذا. فاخذ ابنها الخاتم. ثم رماه على وقال العجائز ليس لهن الذهب العجائز ليس لهن الذهب. ثم لما سمعت العجوز تلك الكلمات بكت وذهبت للسيارة

11:51:50فقالت زوجته يا فلان ماذا فعلت؟ ماذا فعلت؟ لعلها لا تحمل اذنك بعد هذا. لعلها ما تحمل لنا الابن كأنها خادمة اصبحت ما عاتبه بائع المجوهرات. ثم ذهب الى السيارة وقال لامه والله خذ خذ الخاتم ان كنت تريدين. خذي هذا الذهب ان اردت

11:52:09فقالت امه قالت لا والله لا اريد الذهاب ولا اريد الخاتم ولكني اردت ان افرح بالعيد كما يفرح الناس فقتلت سعادتي فسامحك الله. فسامحك الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

11:52:29وقضى ربك الا تعبدوا بعد التوحيد بعد العبادة ماذا يا رب لان وقت الكبر احوج ما يكونان الى من؟ الى الابناء الى الولد يا عبد الله هذه وقت الحاجة. هنا ترد الجميع

11:52:59هنا تحسن اليهما كما احسن اليك الكبر احدهما احد فلا تقل لهما هل سمعت بكلمة اصغر انك تستجيب ولكن لتأقلم تقول لك امك افعل تفعل ولكنك متأفف. هذا عقوق هذه كبيرة من الكبائر. ولا

11:53:29لا تقل لهما ولا تنهرهما اي انك تشير بيديك اشارة كانك منهما تستفيد ولا ترد عليهما بالكلام ولكنها اشارة تدل على انك تنهرهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما

11:54:01كم وكم يا عبد الله؟ من الرجال من هذه الايام يقدمون الزوجة على الام؟ يأتي الى البيت وتنظر الام وترى بعينيها لمن هذه هدية؟ انها للزوجة. فدخلت الغرفة واغلق الباب واعطاه لزوجته

11:54:21اين حق الامة؟ نسي الامة فما تذكرها يشتري لزوجته الملابس ويسكنها على افخم الاثاث ويلبسها اغلى الذهب والمجوهرات اين امه؟ نسيها منذ متى عرفت زوجتك يا عبد الله؟ كم احسنت اليك الزوجة؟ ان امك قبل ان

11:54:41يوجد على وجه الارض كانت تحسن اليه وكانت ترأف بك وكانت ترحمك وتشقى بك قبل ان تنزل على وجه الارض. نسيته يا عبد الله لما تزوجت لم تذكر حقها يا عبد الله كم وكم من الرجال من يأخذ زوجته في سفر