القروض الدراسية من قبل المسجد واستردادها بقيمتها يوم الوفاء/الإثنـين(25-9-2023م)فتاوى علي الهواء
0:00اخوة في وهايو نقول احنا فكرنا نعمل سهم في مسجدنا لمساعدة الطلاب غير القادرين على سداد الاقساط الدراسية فكنا نشتغل على الطالب بعد التخرج يرجع المبلغ للمسجد على اقساط مريحة لضمان الاستمرار بالمشروع
0:22لكن سؤالنا عن التضخم المالي وهبوط قلة العملة. هل يجوز الاستدانة قسط لكلية الهندسة مثلا. ان يرجع ان يرجع الجمعية قسط سنة دراسية في الهندسة بسعر اليوم لا على سعر يوم بذلناه له
0:43احنا دفعنا له منحة دراسة اربع سنين. واما تيجي ترجع الفلوس رجعها منحة دراسية اليوم اربع سنين بقيمة اليوم مش بقيمة المبلغ اللي انت خدته. الحقيقة انت لم تقرضه منحة. انت اقرضته مبلغا دراسيا يمول به هذه
1:01بالمنحة الاصل في الديون ان ترد بامثالها لا بقيمها ولا اعتبار لغلاء النقد او رخصه. فلا يجوز ربطها ايا كان مصدرها بمستوى الاسعار. لكن اذا الغيت العملة او انهارت قيمتها ونقصت نقصنا فاحشا فالقول بالقيمة متجه دفعا للضرر واعتبارا من نزرية الزروف الطارئة
1:28ومعيار النقص معيار معيار عرفي لكن في حل اخر ان تجعل اقرارك بالزهب يعني بحاجة سابتة لا تتعرض لهذا نفذها الفعلي مش تدي دولار وتقومه بالذهب. فعلا هات زهب واقرب من
1:46تريد ذهبا ان فعلت هذا فانت في حل في ان تطالبه بالزهاب ان يرد الدين بمثله لا بقيمته فاذا كان هذا الحل عمليا انا انا بهدد هذا عملي ولا فيه صعوبة في
2:03التطبيق لكن اقول له يا رعاك الله امر مساعدة الطلاب امر قائم على الارفاق. وليس على المشاحة والمماكسة والتضييق فدعى المسألة الى حسن القضاء ننضج الطلاب الذين اقترضوا واتموا دراسته وفقوا الى عمل ووسع الله عليهم ان يتبرعوا لصندوق مساعدة الطالب المحتاج
2:30دعها الى حسن القضاء الذي يندب اليه المدينون الموسرون فيثابون عليه خياركم احسنكم قضاء وليس الى المشارطة التي قد تدخلنا في شبهة الربا. بارك الله فيكم