وقت النية | د. عبد الحكيم العجلان
عبدالكريم الخضير
lesson 182 / 243
3:42
YouTube ↗
transcript: Bāḥith ↗
→ previous lesson
next lesson ←
0:00متى تكون النية؟ فيكون تكون مقارنة للعبادة هذا هو الاصل فاذا اراد ان يكبر نوى ولا يضر التقدم اليسير كما سيقول سيذكر ذلك المؤلف رحمه الله تعالى. نعم. احسن الله اليك. قال رحمه الله وله تقديمها اين
0:19النية عليها اي على تكبيرة الاحرام بزمن يسير عرفا. ان وجدت النية في الوقت اي وقت المؤداة والراتبة الم يفشخها نعم. قال وله تقديم هاي النية عليها اي على تكبير تكبيرة الاحرام بزمنه نسيه
0:39هذا هو الاصل ان الزمن اليسير لا يضر فلو تقدم فلا بأس ولذلك اه لما سئل احمد عن الرجل يخرج من بيته للجمعة اه قالوا ينوي قال اتغاه يعني خرج الا يريد
0:55اف اذا كبر للصلاة الا الا وهو يريدها يعني كانه يقول ان هذه هي حقيقة النية. فالخروج وما قاربه والاستعداد هو دليل على من عقد في قلب المكلف وعزم عليه من ارادتها. فاذا تقدم بيسير ولم
1:15يرد ما يفسخ ذلك ما يمنعه ما يحول بينه وبين ارادته فلا ينبغي للانسان ان آآ ايش آآ يشكك في ذلك او او يركن الى الوساوس والخطرات. يعني بعض الناس مثلا اول ما شاف الامام
1:35انه يقوم لصلاة العشاء مثلا ثم عزب دهنه شوي ند تذكر موضوع الراقة في والده او في بعض اهله او في آآ دنيوية او دين ثم كبر الامام لما كبر قال انا نويت ولا ما نويت؟
1:56ها فهذا العزوب لا لا ينبغي ان نقول من انه مؤثر وانه آآ هو استشعر ذلك لما حضر الامام ولما وجد هو في المسجد ولما آآ استعد للقيام فمثل هذا العزوب اليسير لا يضر
2:14لكن لا يجب او لا يجوز اذا وجد ما يفسخها ها واضح ولا مو واضح كيف ذلك يعني واحد نعم جاء ورأى الامام وصل لتقام الصلاة لصلاة العشاء نعم ومريد لصلاة العشاء. ثم غنى عليه الهاتف فاذا
2:42شيء اراد ان يذهب الى ذلك الامر وقبل ان يتحرك يعني الان وجد ما يفسخ ولا ما لم يوجد وجد ما يفسخ ثم لما يتحرك جاء ما ان الامر صلح او ان هذا الخبر آآ ليس بصحيح او نحوه. فكبر
3:10وما شعر فيما كبر هذا مختلف عن الصورة الاولى ولا غير مختلف؟ هذا مختلف. هذا يمكن ان يقال انه جاء ما يفسخ نيته فما دام انه لم يستحضر نية اخرى فان النية الاولى المتقدمة قد
3:26جاء ما يفسخها نعم ولذلك قال ان وجدت النية في الوقت اي وقت المؤداة الراتبة ما لم يفسخها. اما اذا حصل فسخ فلا بد من اعادة النية وثبوتها. نعم