خطأ كبير يقع فيه الإمام والمأموم في السكتة بعد الفاتحة. د. عماد السواعير
0:00من يسكت من احبائنا الائمة الذين يرون هذه السكتة يرونها جائزة جل من يسكت فان سكوته يا ليته ما سكت لم يسكت ولم يقرأ بمعنى انه سكت سكوتا لا يمكنك فيه ان تقرأ ماذا؟ سورة الفاتحة
0:21يعني ما تشرع الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. النبي صلى الله عليه وسلم علمنا ونقلت لنا قراءته بالذات في سورة الفاتحة يقطعها اية اية الحمد لله رب العالمين الرحمن هذا ما هو قرآن
0:38هذا الله ما يريده. انا على يقين بان الله ما انزل علينا القرآن من اجل ان يتلى بهذه الطريقة صدقوني ليس من مقاصد الصلاة. التي تنهى عن الفحشاء والمنكر. التي هي راحة للعبد. التي هي صلة للعبد
0:54بينه وبين ربه لا يمكن ان يكون هذا المقصود منها ولا يمكن لقلب ان يحضر في مثل هذه القراءة ابدا لذلك الامام ابن القيم يقول ينقله عن غيره. قال اما ان تصلي صلاة تليق بربك
1:09والا اتخذ الها يليق بصلاتك هذه الصلاة اما ان تكون لائقة بمن انت تصلي لله انت لو دخلت على رجل من اهل الدنيا ثم تكلمت معه بهذه الطريقة. سيقول اما مجنون او يتكلم بلغة لا افهمها
1:28لذلك انتبه يا اخي الحبيب كما قلت لك اياك ان تكون حريصا اشد الحرص على القراءة ثم قراءتك هذه سامحوني على على هذه الكلمة. اخشى انك تحاسب نخشى ماذا؟ اخشى انك تحاسب عليها. الله قال ورتل القرآن ايش
1:48هذا القرآن ينبغي ان يرتل يا اخوة. ان يقرأ على الوجه المأمور به فانت لا انت سكت اذا استمعت ولا ارحت نفسك فخشعت بل سامحني لعلك وقعت في اثمه فما قرأت القرآن حق القراءة التي هي
2:11مطلوبة شرعا. وهذا يا اخوة مشاهد عند احبائنا الائمة الكرام الذين يسكتون بعد القراءة