أنت مصروف ولكنك لا تدري
0:00بل يا من تقرأ القرآن ماذا قال الله جل وعلا عقب هذا البيان الذي بين فيه حال الخلص من عباده الذين هم اهل قنوت اهل قيام اهل سجود اهل ركوع في جنح الظلام. من هم يا كرام؟ قال الله
0:20سبحانه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. تنبه يا قارئ القرآن. تنبه يا حافظ السنة تنبه يا من تطلب العلم الفقه واصوله والحديث واللغة والتفسير وغير ذلك من العلوم. تنبه
0:40الى ثمرة هذا العلم. ماذا اريد؟ وماذا تريد من هذا العلم؟ ماذا اريد من حفظ القرآن؟ ان كنت احفظ القرآن والقرآن يلعنني وماذا اريد من حفظ السنة ان كنت احفظ السنة وانتسب اليها وادعو اليها والسنة
1:00تبرأ مني تتبرأ من اقوالي وتتبرأ من افعالي. اقبح بعلم لا يرى اثره على قلب صاحبه. ولا يرى اثره على لسان صاحبه ولا يرى اثره على جوارح صاحبه. فالله الله يا طلبة العلم يا معاشر
1:20اهل السنة والجماعة الله الله في معرفة حقيقة العلم والمراد منه. العلم معرفة الهدى بدليله الذي يورث صاحبه خشية ولابد ان يظهر اثر العلم على قلب العبد وعلى على جوارحه. وهنا اقول احبتي الكرام في مطلع هذه الدورة المباركة والذي اسأل الله جل في علاه
1:50وتعالى وتقدس في عالي سماه ان يجعلها مباركة نافعة لي ولكم انه ولي ذلك والقادر وعليه وان يرزقنا واياكم فيها الاخلاص والسداد في القول والعمل. اقول احبتي الكرام يا من يتابعنا ويشاهدنا في هذه الدورة المباركة. حري بك في مطلع هذه المجالس العلمية
2:20ان تقف على حقيقة علمية من الاهمية بمكان وهي ان هذا العلم له وعاء ووعاءه قلبك. هذا العلم يا طلبة العلم طاهر ماء الحياة للقلب. وحي السماء. ميراث الانبياء وحي السماء. من كلام الله
2:50وكلام رسوله صلوات ربي وسلامه عليه. هذا العلم الطاهر يحتاج الى وعاء طاهر. فبادر يا طالب العلم وطهر قلبك. الذي هو وعاء العلم من كل ما لا يحبه الله جل وعلا. واعلم يا طالب العلم
3:10انك ان لم تطهر قلبك من النجاسات فاعلم ان العلم لن يستقر في قلبك فان النجاسة اذا كثرت فانها تدفع الطاهرة وتنجسه. احبتي في الله ومن اعظم ومن نجاساتي واقبحها والتي تحول بين القلب وبين العلم ان ينطوي القلب
3:40على الشرك بالله والله المستعان. واعني بذلك الرياء فقد جاء في الاثر ان يسير الرياء شر. احبتي في الله يا طلبة العلم بين يدي هذا العلم طهروا قلوبكم من ارادة
4:00بغير وجه الله سبحانه وتعالى. اعلموا علم اليقين ان طلب العلم لغير الله سبحانه وتعالى شرك كن ينحرف بالعبد عن جادة الحق والصواب. واعلم يا طالب العلم ان العلم هذا
4:20وجد وما شرع الا من اجل الوصول الى الله. فاقبح بطالب علم يجعل من العلم وسيلة توصل الى غير الله جل وعلا يجعله وسيلة توصل قلوب الناس وتوصل جوارح الناس اليه لا الى الله جل وعلا. يا طالب العلم
4:47هذا العلم انما وجد وانما تطلبه وتحفظه وتسعى فيه وتفني شبابك وعمرك كله من اجل ماذا؟ من اجل ان توصل قلبك الى الله ومن اجل ان توصل قلوب الناس الى الله جل وعلا. فاقبح بطالب علم غايته ومراده. وهدفه وقصده من
5:11ان يوصل الناس اليه فيحظى بمدحهم وثنائهم ويحظى بان تلحظه وانا لله وانا اليه راجعون. واقبح بطالب علم. غايته وقصده ومطلوبه وهدفه. من ابا العلم ان يصل به الى حاجات دنيوية خسيسة لا تساوي شيئا. واعلم يا طالب العلم
5:41ان العمل اذا خالطه الرياء فان الله جل وعلا غني عنه. انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه. فالله الله في اخلاص النية وتحسينه
6:01والنية شرود تحتاج الى جهاد ومجاهدة. احبتي في الله وقلت في صدر كلامي ان حقيقة العلم وثمرته ان يظهر اثره على لسانك على سمعك على بصرك على جوارحك اقول ومن ثمار العلم ان يظهر اثر العلم على قلبك. وتأمل كيف بين
6:31رب العزة والجلال ان فساد القلب وانطوائه على ذنب واحد يحول بين العبد وبين تحصيل للعلم مع انه يقرأ مع انه يحفظ مع انه يتابع مع انه يسمع. تأمل ماذا قال الله جل وعلا
6:51اية عظيمة يجب علينا لزاما ان نقف عندها. قال ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق. يا الله يصرف الله جل وعلا عن اياته. من الذين انطوت قلوبهم على ذنب واحد على مرض قلبي خطير واحد
7:16الا وهو الكبر. فكيف بمن انطوى قلبه على الرياء؟ ثق تماما يا طالب العلم ان قلبك ان لم تطهره وان حفظت وان فهمت فانك لم تحصل شيئا من العلم. انك مصروف عن العلم بنص
7:36كلام الله جل وعلا وصرفك عن العلم مصيبته ان تكون غافلا عن هذا الصرف. تدرون كيف يكون العبد مصروفا عن حقيقة العلم ان تكون ممن يعلم ولا يعمل. فاراك تتأخر في الصلاة
7:56الصلوات وتتكاسل عن النوافل والمستحب والمستحبات. تقطع ارحامك ولا تتورع عن قول الحرام وشرب الحرام واكل الحرام. وممارسة الحرام بابشع صوره. وان كنت تحفظ كلام الله. وان كنت تظبط حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم انت مصروف يا مسكين وانت لا تدري