من وسائل تزكية النفس: قطع تعلق القلب بالدنيا.
0:00قطع تعلق القلب بالدنيا. اقبح ما يمكن ان يؤثر على قلوبنا يا اخواني تعلقها بالدنيا قلب اذا تعلق بالدنيا نسي الاخرة. القلب اذا تعلق بالدنيا نسي الله. القلب اذا تعلق بالدنيا عطل امر الله
0:20القلب اذا تعلق بالدنيا وقع في نهي الله جل في علاه القلب يتعلق بالدنيا يقينا فان النفس لن تكون نفسا زكية لذلك ايها الاحبة في الله العاقل الذي يريد زكاة قلبه وزكاة نفسه فليقطع تعلق القلب بالدنيا. وتأمل ما
0:43تعلق اليد وانما تعلق القلب. كيف تعلق القلب دون تعلق اليد؟ كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. هذا كلام النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح من حديث ابن عمر اجعل الدنيا في يدك ولا تجعلها في قلبك. اجعل الدنيا تبع للاخرة
1:03تريد المال دنيا لكن مصدره حرام او حلال. ان كان حرام فقدمت المال اتبعت الدنيا. فان كان الان الدنيا في يدك. وحافظت على زكاة نفسك لذلك احرص ايها الحبيب على ان تكون الدنيا هذا هو مقياس الزهد الحقيقي ليس الزهد تجلس هناك تترك العمل وتترك كل شيء لا غير
1:30الزوج ايها الحبيب ان تكون الدنيا بقصورها ومالها وجاهها وكل ما فيها من متاع اتاك الله تبع للاخرة كله في سبيل تحقيق العبودية لله. كل الدنيا التي اتاك الله اياها تريد الولد عبدا لله. تريد المال
1:54ليه تعف نفسك وتتصدق وتزكي؟ تريد كل شيء من هذه الدنيا لتحقيق العبودية للواحد الاحد سبحانه اذا وصلت الى هذه المرحلة فانت على خير عظيم وعظيم جدا. هذي المرحلة وصل اليها السابقون ما ارادوا الدنيا
2:14كما قال الاشياء ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتن. الامام احمد يقول تلميذه ابو داوود السجستاني الامام ابو داوود صاحب السنن له كتاب سنن ابي داود امام من ائمة اهل السنة والجماعة
2:34حدث كبير هو من تلاميذ الامام الاحد. يقول كانت مجالس الامام احمد مجالس اخرة لم اسمعه طبعا هؤلاء ما يجاملون يبتظون انه يجامل مثل ما نحن نجامل. لا هذا دين. قال لم
2:54معه يذكر الدنيا قط. لم يسمع احمد يذكر الدنيا قط. يقول الامام ابو داوود هذه المنزلة العالية جدا ايها الاحبة في الله اذا كان الانسان وصل اليها فهو على طريق التزكية
3:14بحول الواحد الاحد. اما الدنيا هي المسيرة له. في كل شيء. فان تعارظت مع دين الله قيمة الدنيا. قدمت الدنيا بصورها. المرأة دنيا. والولد دنيا. والوظيفة دنيا. والبيت دنيا. السيارة دنيا
3:34كل شيء دنيا. ان تعارض مع امر الله فالمقياس سهل. يقدم او يقدم ما عند الله جل في علاه لذلك الامام احمد رحمه الله لو اراد الدنيا يا اخواني والله لو ان الامام احمد وغيره من العلماء الكبار الربانيين الذين مات
3:54نظروا الى الدنيا ابدا. فرفعهم الله جل في علاه. جاهدوا في الله حق جهاده. وثبتوا في وجوه كل من خالفهم. لو ارادوا فمالت قلوبهم الى مناصبهم وكواسيهم الى قصورهم الى ما هم فيه. الله يا اخواني لم يرفع الله ذكره
4:14ابدا ولا ما وصل الينا علمهم ابدا. لكن سبحان الله. اين حاشية المأمون وحاشية الواثق وحاشية المعتصم الذين قربوا وافتوا بخلق القرآن وبكفر جمع من عن السنة وقتلوا جمعا من العلماء اين هم يا اخواني
4:40قد اسأل الحاضرين عن اسم واحد منهم قد لم نحسن تعداد واحد او اثنين فقط. والبقية اين هم؟ ذهبوا ادراج الرياح ويبقى الائمة الكبار والعلماء تأملوا كل مسلم فيما اظن كل مسلم
5:00لان في بعض لو قلت له مثلا مروان بن محمد الوليد بن عبد الملك يقول لك ما ادري من هؤلاء لكن قل له عمر ابن عبد العزيز طب لما يعرف عمر بن عبد العزيز ولا يعرف عبد الملك بن مروان والوليد بن عبد الملك وغيرهم لم؟ خليفة مثلهم ترى
5:25وخلافته سنتان فقط. سنتان لكن في السنتين قلب الدنيا افنى الفقر. واقام العدل. فرفعه والله بأي شيء يا كرام بليلة قضاها يطلب من زوجة فاطمة بنت الملوك اخت الملوك وزوجة الملوك بنت الخلفاء
5:48اخت الخلفاء زوجة الخليفة. فاطمة بنت عبد الملك بن مروان تقول له يقول لها عنقود عنب على بالي عنقود عنب فبحثت فلم تجد مالا لتشتري به درهم. ثم قالت لزوجها عمر بن عبد العزيز قالت امير المؤمنين وليس
6:07ليس في بيته درهم فقال هذا من اهون من معالجة الاغلى ليوم القيامة لا اجد درهم اهون علي من ان اعالج الاغلال يوم القيامة