لماذا توصف جهنم بالضيق رغم أنها تسع المجرمين جميعا ؟
0:00واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا. كلمة اعتادنا باقف عندها. يعني ايه اعتادنا؟ ربنا واحنا في الدنيا دلوقتي بيقول لنا ان هو اعد خلاص هي معدة يعني السعير جاهز ومولع من دلوقتي ومنتزرها. ما حدش هيتقال يوم القيامة بس هننتزر خمسين الف سنة بس نولع ونقول لكم اتفضلوا. لا لا لا خالص. هي جاهزة من دلوقتي مستنياهم. هي
0:22من الان ثم يبدأ بقى مشهد رهيب وهو مشهد النار. استعدوا بقى الاية اتناشر اذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا. دي خاصية للقرآن التصوير. بيصور لك الاشياء الغير
0:39الحية على انها حية والتشخيص بيشخصنها. النار النار. ربنا صورها كانها وحش في قفص رايح جاي منتزر القاء الفريق الكيسة بتاعته وبينتظر بحرقة ويزأر بغضب زي ما الاسد بيزأر جوة القفص
0:56ربنا بيوصف السعير جهنم انها تدبد فيها الحياة وكأنها وحش اذا رأتهم وبتشوف من مكان بعيد سمعوا لها هم بقى بيترعبوا تغيظا فزفيرة شهيق وزفير يعني يعني الصوت الزئير بتاع بتاع الوحش
1:16اسمع بقى تلتاشر واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين. دعوا هنالك ثبورا. الثبور هو الهلاك. دعوا هنالك يعني قعد يصرخ ويقول انا باهلك انا باهلك. ده معنى دعوا ثبورا بالعامية كده بموت بموت يا ناس ده اسمه بيدعوا الثبورة. الامريكاني اللي هو كان ايريك جارنر ده للبوليس دايس على خانقه بركبته بيقول ده فاكريه من شهرين
1:43وقامت المظاهرات بتاعة السود هناك هو ده دعوا هنالك ثبورا. يعني واحد بيموت وعمال يصرخ ويقول بموت بموت بموت. دعوا هنالك ثبورا. هم بقى في الاية حداشر صرخوا تلتاشر صرخوا قالوا ان دعوا هناك ثبورا ازاي قالوها. اسمع بقى انا معي تلتاشر
2:00واذا القوا منها. اول حاجة مكانا ضيقا مقرنين. دعه هنالك في يعني هم بيترموا في السعير بيترموا في مكان ضيق لا سانية واحدة هي النهاردة جاية ولا واسعة ربنا وصف الجنة في سورة الحديد
2:18بيقول سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض. يعني الجنة عرضها مش طولها عرضها. الكنز عرض عرض السما والارض. امال يبقى طولها قد ايه؟ في ال عمران وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين
2:40اذا ربنا وصف الجنة بالاتساع. لكن النار وصفت ازاي؟ ربنا بيقول في سورة قاف يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد؟ ازا القرآن يصف النار انها ستسع كل من يلقى فيها ولكنه لا يصفها بالاتساع ابدا
2:59لا يمكن ربنا يصف النار انها واسعة لان الاتساع صفة مريحة الاتساع صفة من صفات الراحة. والنار توصف بالضيق. هتاخد الناس كلها. يعني كل الناس اللي مقدر لهم يترموا في النار
3:14النار مش هتقول خلاص قفلنا لا لا لأ لكنها لا توصف بالايد الساعة ابدا. اقرا بقى معي تلتاشر تاني واذا القوا منها مكانا ضيقا. سيدنا عبدالله ابن عمر ده احد العبادلة الاربعة
3:27اللي هم الاربع صحابة اللي اسمهم بيبدأ بعبدالله وكانوا من اساتزة القرآن الكريم. عبدالله بن عمر عبدالله بن عباس عبدالله بن مسعود وعبد الله بن عمرو بن العاص. قال ايه بقى سيدنا عبدالله بن عمر؟ قال ان جهنم لتضيق
3:40على الكافرين كضيق الزج على الرمح الزج يعني الرمح طويل كدهو في اخره بيبقى فيه المدبب والناحية التانية الكعب بتاع الرمح بيركب فيه حتة حديدة بتدخل شحط في عصا الرمح بتبقى ضيقة اوي
3:59زي ايه يعني بتعبير النهاردة زي لبيسة القلم شفت بيخش الشحط؟ اهي. فسيدنا عبد الله بن عمر بيقول ان جهنم بتضيق على الكافر كضيق الزج على الرمح. تبقى محيطة بالكافر
4:14كده في سورة الحج من اسبوع تدبرنا الاية ايه؟ قطعت لهم ثياب من نار. يعني اتفصلت لهم ثياب من النار. يبقى عذاب النار ملاصق للاجساد ملاصق للاكسدة. النبي صلى الله عليه وسلم سئل
4:28عن الموضوع ده فقال والذي نفسي بيده انهم يستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحائط. يعني ايه؟ يعني البني ادم بيدخل النار زي المسمار لما بيدق في الحيطة الكلب ده احد العلماء علماء التفسير المشهورين قال
4:45الاسفلون يرفعهم اللهيب الناس بتتقلب في النار. اللي تحت اللهب بيرفعهم والاعلون يخفضهم الداخلون. فيزدحمون في تلك الابواب الضيقة. انا كنت عايز اصور لك صورة الضيق اللي في جهنم ضيق صاحب الكشاف اللي هو الزنخشري قال الكرب مع الضيق
5:06كما ان الروح مع السعة. الروح يعني الراحة. مع السعة. لذلك وصف الله الجنة بان بان عرضها السماوات والارض وجاء في الاحاديث ان لكل مؤمن من القصور والجنان كذا وكذا. ولقد جمع الله على اهل النار انواع البلاء. فيه انواع بلاء كتيرة في النار. من ضمنها
5:26الضيق المسألة مش مسألة آآ حرارة ونار وشوي وزمهرير على فكرة البرد من انواع العذاب في النار برضو والزمهرير والباقي الحميم المائي السخن اللي بيغلي القلق وكمان الضيق يبقوا الدنيا ضيقة
5:40اقرا معي تلتاشر تاني واذا القوا منها مكانا ضيقا. لها طبعا قراءة ضيقة. مقرنين دعوا هنالك ثبورا. لما يلقوا في النار ويدخلوا من مكان ضيق وخنيق يكونوا مقرنين. يعني ايه مقرنين؟ يعني متسلسلين في السلاسل والاصفاد
5:57الرقبة في سلسلة مع الايدين في سلسلة مع الرجلين. وكمان داخلين مكان ضيق وبيتحشروا فيه وبيتخنقوا وبيسيبوا له هنموت هنموت. دعوا هنالك ثبورا شفت القرآن احيانا بيوصلك الواحد حاسس بروحه هتطلع دلوقتي