هل يوجد تناقض بين الأمر "خذوا حذركم" والأمر "فانفروا"؟
0:00يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا. الكلام يبدو متناقض ليه هتبدأ تحفز الناس على القتال بشجاعة تقوم تقول لهم خذوا حذركم خلوا بالكم يعني الواحد لما يتقال له احذر يقف يقف مكانه او يستخبى
0:21خذوا حذركم عكس بالظبط الكلام عن النفرة انفروا يعني هبوا للقتال ولك سمعوا النفير يعني سمعوا اعلان الجهاد. الله! منين خذوا حذركم ومنين فانفروا او انفروا جميعا شوف اسيدي طبعا فانفروا يعني هبوا للقتال. سبات جمع سبة. سبة يعني جماعة
0:52اذا هبوا للقتال في جماعات صغيرة او هبوا جميعا في جيوش جرارة جيوش اذا الحذر من العدو هو النفرة انت فاهم ان خذوا حذركم. يعني خشوا الخنادق لأ خذوا حذركم يعني اخرجوا في الجهاد
1:15الحذر من العدو يتطلب جهاد العدو بطريقة مستمرة. اشغال العدو بطريقة مستمرة. استنزاف العدو في حروب استنزاف خروج جماعات صغيرة سرايا لتنفيز عمليات نوعية زي مسلا قتل كعب بن الاشرف
1:31تفكيك عن خلية ارهابية متكونها داخل المدينة. وقلنا قبل كده الناس اللي بتقول ان تم القتل عشان بيقول شعر ده كلام ما يصحش. ما يصحش يتقال النبي كان عنده عنده شعراء يردوا على عشرة زيه. وردوا عليه. لكن هو كان ارهابي عامل خلية ارهابية. داخل المدينة
1:51خرج في سبعين مقاتلا من اليهود وعاهدوا قريشا ووقع مع ابو سفيان بالتالي الامة لما يكون عندها جيش قوي وكل شوية بيعمل مناورات ويستعرض قوته هذه امة تستطيع ان تأمن من اعتداءات اعدائها
2:09الطامعين فيها وفي ثرواتها في بيت شعر بيقول آآ الشاة لا تنفعها في الدنيا سكينتها. ولا الليث ضره ان كان مرهوبا الخروف المسالم ده ما نفعوش المسالمة بتاعته. اخرته بيدبح. انما الليث يعني الاسد ما بيضروش ولا بيعرضه للخطر. ان
2:31الحيوانات كلها بتاعة الغابة بتخاف منه في سورة يعني يعني خليك اسد في سورة الانفال