فيديو # ٥١٠ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الفتح # ٣ الآية ٤ - ٧
0:02بسم الله بسم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم. خمسمية وعشرة من مقاطع حظر التجول والحلقة الثالثة من حلقات تدبر سورة الفتح افتح معي المصحف على سورة الفتح
0:26واقرا معي الاية واحد واتنين وتلاتة عشان نسترجعهم كده مع بعض وتسترجع معناهم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنب
0:50بك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما. وينظر نصرك الله نصرا عزيزا وقلنا امبارح ان في ظاهرة غريبة في الاية تلاتة وهي ظهور لفظ الجلالة الله بعد وينصرك
1:18لان المتوقع الا يظهر كما لم يظهر في الاية اتنين بعد ويتم وبعد ويهديك يعني قلنا اذا تعددت الافعال والفاعل واحد فلا يتكرر اسم الفاعل. فكان من المتوقع ان تكون الصورة هكذا
1:38ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك نصرا عزيزا. ليه يقول وينصرك الله ليه اسم الجلالة ظهر هنا عارفين مفتاح الايجابية؟ طبعا انا طبعا بقى عمال اقرا الناس عمالة
2:04تكتب تكتب اراء كويسة وعلى فكرة اراء موجودة في التفاسير يعني لكن على ان النصر دايما من عند الله طب ما الهداية دايما من عند الله من العزيمة من عند الله برضو
2:16ولان النصر دايما بييجي مقترن باسم الله في القرآن الكريم لا فيه عدة مرات جه مقترن مش مقترن بسم الله عشان تبقوا عارفين يعني طيب ليه ربنا قال وينصرك الله نصرا عزيزا
2:30مفتاح الاجابة في فهم معنى كلمة النزر طول ما انت فاهم ان مصر معناها انتصار فيكتري كده بالانجليزي فيكتوار بالفرنساوي مش هتقدر توصل للاجابة من الكلمات المميزة جدا في ترجمة مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام الترجمة ترجمتنا للقرآن بالانجليزي
2:59هي ترجمة كلمة مصر. ترجمناها ترجمناها تثبيت مساعدة ودليلنا على كده انه في سورة الحشر اللي المنافقين بيقولوا لليهود وان قوتلتم لننصرنكم. لننصرنكم مش يعني هنجيب لكم انتصار. لننصرنكم يعني هنقف معكم. يعني هنثبتكم
3:27يعني هنساعدكم هنقاتل معكم فينصر معناها يثبت ويساعد مش معناه هيجيب الانتصار الانتصار فيكتري بالانجليزي هو معنى كلمة فتح. الفتح هو الانتصار يعني ايه؟ يعني انتصار ميداني انتصار في القتال
3:49لذلك احنا لما ترجمناها قلنا طيب يبقى لو المسلمين ركز معي ايه هو النصر او التثبيت اللي ربنا ثبته للنبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية اقرأ معي الاية اربعة وانت تعرف
4:13وينصرك نصرا عزيزا. ايه هو النصر؟ هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم احنا نسينا يا جماعة اللي حصل نسينا ان النبي صلى الله عليه وسلم امر المسلمين ينحروا ويحلقوا ويتحللوا من الاحرام
4:35وما حدش امن مكانه ما حدش بيقول ان هم عصوا والرسول على الله. الرسول عليه الصلاة والسلام ما حدش فيهم قال له لأ لكن عارف اللي هو ايه كل واحد آآ مستني التاني هو اللي يعمل
4:45ما قاموش فدخل على السيدة ام سلمة وكان غاضبا وقال هلك القوم امرتهم فلم يطيعوا امري في هذا الوقت النبي كان وحده فنصره الله بانه انزل السكينة في قلوب المؤمنين وعادوا لرشدهم سريعا واطاعوا النبي وحلقوا رؤوسهم ونحروا الهدي
5:12تخيل لو كان النبي عليه الصلاة والسلام نزل على استشارة ام سلمة هي آآ كانت المستشارة السياسية. وادته استشارة سياسية مهمة جدا. وعمل بها لكن كان ما تشتغلش مين اللي نصر النبي دلوقتي ؟ الله سبحانه وتعالى. فهو كان وحده فنصره الله
5:36في الوقت ده اتضح بقى لهم الخطأ بتاعهم وان الصواب كان قرار النبي. وكل يوم يتضح لهم ان الصواب كان قراره هو. فاخذوا يزدادوا ايمانا مع ايمانهم بقى اسم الجلالة ظهر له هنا
5:52لان النبي كان وحده والنصر هو انزال السكينة في قلوب المؤمنين ويرجعوا بقى ايه يزدادوا ايمانا مع ايمانهم طيب ونصرا عزيزا يعني ايه عايزة ممكن يكون لها معنيين وانا مع المعنى الاول ده
6:09والاتنين واردين يا عم وردي يكون الاتنين المعنى الاول هو عزيز يعني قليل ونادر ونصر الله قليل هو نادر يعني ايه نصر الله للرسل قبل النبي كان في شكل عزاب ينزل على الكافرين. صيحة تاخدهم طوفان حاجة كده
6:31لكن ان ربنا ينصر النبي صلى الله عليه وسلم بانزال السكينة في قلوب المؤمنين بعد ان اضطربت القلوب وكادت تحدث كارثة هو ده اللي لم يحدث من قبل هذا نصر عزيز نصر نادر
6:50وينصرك الله نصرا عزيزا. ما حصلش قبل كده المعنى الاخر هو ان عزيز بمعنى يعطي العزة للمنصور يعني الحقيقة مش النصر هو العزيز. المنصور اللي ربنا نصره هو اللي عزيز
7:09فربنا بيعز النبي بالنصر. فسماه نصر عزيز. ولكن العرب على سبيل الاسناد المجازي في اللغة العربية بتقول كده يعني بيقول لك مسلا ايه اه كلام صادق هو الكلام مش صادق هو اللي قال المتكلم هو اللي صادق. لكن عارف يقول كلام صادق
7:30آآ جرى النهر لأ هو الماء اللي في النهر هو اللي جرى. النهر نفسه لم يجري آآ فالعرب من باب الاسناد المجازي تتكلم بهذه الطريقة. كزلك نصرا عزيزا يعني نصرا يعز به الله الانسان اللي نصره
7:47فالعزيز هو المنصور نفسه هو النبي عليه الصلاة والسلام طيب عزيز يعني لا يغلب اقرا الاية اربعة هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض. وكان الله عليما حكيما
8:18اذا نصر الله كان انزال السكينة فاصبحت السكينة من جنود الله زي ما الرعب من جنود الله قال تعالى في ال عمران سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب وقال النبي صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب واوتيت جوامع الكلم. يعني من على مسيرة شهر اعدائه كانوا يخافوا منه
8:52يبقى ربنا نصره بجنود عجيبة منها السكينة تنزل في قلوب المؤمنين اللي معه والرعب ينزل في قلوب اعدائه حتى لو كان على مسيرة شهر منهم. مجرد يسمعوا انه متوجه لهم يخافوا
9:07فلما ربنا اراد انه يدعم النبي صلى الله عليه وسلم وينصره نصرا عزيزا نصرا نادرا ويقويه جعل فله هيبة تخيف منه اعداءه وجعل منه من النبي في القلب سكينة تسكن بها قلوب احباؤه
9:31انتم التويتة اللي انا كتبتها النهاردة بقى انما كنت بحضر الكلام ده كلام رائع. ولله جلود السماوات والارض. ربنا يقول جنود السكينة جندي من جنود الله والرعب جندي من جنود الله
9:44يستغله لصالح وليه اقرا الاية خمسة معي ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما في سورة محمد الاية تسعتاشر ارجع كده للسورة اللي قبلها
10:10المقصورة اللي قبل اللي قبلها الاية تسعتاشر فاعلم دي اية محمد ولا الاحقاف؟ انا نسيت محمد ولا الاحقاف؟ والله الواحد نسي آآ اه دي الاحقاف انا اسف. سورة الاحقاف انا اسف يا جماعة. سورة الاحقاف الاية تسعتاشر
10:33فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم تقلبكم ومثواكم فربنا امره انه يستغفر لذنبه وللمؤمنين والمؤمنات فلماذا حصل انفصال في سورة الفتح ليه ربنا قال له في الاية اتنين
11:03ليغفر لك. انت بس ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك عليك انت ويهديك انت صراطا مستقيما وتأخرت مغفرة الله للمسلمين في الاية خمسة الاية خمسة ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر
11:39سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما. طب ليه ما جابهمش مع بعض؟ زي ما ربنا امر النبي عليه الصلاة والسلام يستغفر له وللمؤمنين والمؤمنات ان حصل انفصال هنا في الحديبية
11:52بين موقف النبي صلى الله عليه وسلم وموقف الصحابة في الحديبية. هم لم يرضوا بشروط الصلح مع قريش وتأخروا او تباطأوا فيه الاقبال على او في طاعة النبي. مش هنقول ان هم عصوا النبي. لكنهم تأخروا في الطاعة. تأخرتوا في الطاعة تتأخر عنكم
12:17قل لما حصل ونزلت في الاية اربعة السكينة في قلوب المؤمنين هنا نزلت بعد كده ايه؟ المغفرة والرحمة عليهم الاية خمسة انتم بقى ليه حصل الانفصال ده في الاية بينهم في في سورة الفتح لانهم تأخروا في طاعة النبي صلى الله عليه وسلم
12:40مين فيكم لاحز ذكر المؤمنات بعد المؤمنين في الاية خمسة يعني ربنا قال في اية خمسة اللي يدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم
13:00وكان ذلك عند الله فوزا عظيما بيئة للمؤمنات. مع ان في الاية اربعة قال هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم. فربنا لم يذكر المؤمنات الاية اربعة. ليه ذكر المؤمنات في الاية خمسة
13:19لانه لم يرد انه كان هناك حضور للنساء في الحديبية غير زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم هي ام المؤمنين ام سلمة رضي الله عنها. الباقي معزم اللي موجود آآ
13:30كل تقريبا كانوا رجال وطبعا ام سلمى كانت من يعني هي رضيت بشروط الصلح. فلما نزلت الاية بتاعة نزول السكينة نزلت انه انزل السكينة في قلوب المؤمنين فقط. بيتكلم على المجموعة اللي ما كانتش راضية بشروط الصلح بتاعة الحديبية. ما كانش
13:51هناك نساء اصلا لكن لما حلت المغفرة حلت على المجتمع المسلم. فقال ليدخل المؤمنين والمؤمنات شفت ليدخل المؤمنين والمؤمنات علشان هنا فيه شبهة انك لو قال ليدخل المؤمنين هو طبعا المؤمنين تشمل رجال ونساء لكن هنا لان احنا بنتكلم عن الحديبية هناك شبهة قد يظن قارئ القرآن المتدبر اللي بيقرا بفهم
14:26ان المغفرة والرحمة حلت على الرجال فقط بينما هي حلت على المجتمع المسلم كله. فكان لازم هنا ربنا يقول المؤمنين والمؤمنات النساء والرجال هنا زي بعض النساء غير ان بعضهم كان بيشارك في الغزوات زي ام سليم وام ايمن وام عمارة وحملة بنت جحش
14:47ايضا زوجة المقاتل اللي قاعدة في البيت بتدفع تمن غالي يعني هي شايلة البيت لوحدها وشايلة الاسرة لوحدها وشايلة الاطفال لوحدهم ومسؤولية البيت والاولاد غير القلق اللي بتعيشه خوفا ان
15:05يستشهد في سبيل الله ويتيتم اطفالها وهي تترمل وصحيح ان اللغة العربية جمع المذكر السالم يقبل معنى الذكور والنساء الا ان القرآن في المواضع التي قد يشتبه انه يقصد الرجال فقط يصرح بالنساء ايضا
15:26اقرا معي الايات ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا هذا الفتح ايضا كان عقابا يعني الفتح ده
15:55كان فتحا على المسلمين وكان عقابا للمنافقين والمنافقات. اللي كانوا بيأملوا في هزيمة المسلمين او على الاقل خذلانهم ان ربنا يخذلهم. ويعودوا بلا عمرة ولا حتى شروط صلح ولا شيء
16:13المشركين والمنافقين في سورة فصلت. ربنا قال عنهم ايه ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. ازا هم يسيئون الظن بالله. يظنون ان الله لا يعلم انه لن ينصر نبيه
16:34في سورة الحاج ربنا بيقول من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الى السماء ثم ليقطع هذه الظنون السيئة التي يظنوها في الله ستحيط بهم. الاية يا ست اقراها معي تاني
16:53ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظالين بالله ظن السوء الظانين دي ست حركات عشان النون مشددة. زي ولا الضالين عليهم دائرة السوء يبقى هم بيظنوا بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء ستحيط بهم دائرة الفساد
17:23ولسه وغضب الله عليهم غضب ربنا هينزل عليهم. ولعنهم يعني طردهم من رحمته واعد لهم جهنم وساءت مصيرا. يعني ايه واعد لهم جهنم؟ يعني لما يروح يوم من الايام مش تقول لهم معلش بعد ازنكم هتستنوا ميت سنة بس على ما نولع النار
17:41ده هي معدة من دلوقتي ومنتزراهم متجهزة لاستقبالهم. اقروا سبعة ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما احنا مش لسه سامعين الاية دي من شوية ايه رأيك فيها الاية اربعة؟ هات لي اربعة كده
18:07والذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما. هي هي بالزبط. لأ مش بالزبط ايه الفرق؟ الاية اربعة وكان الله عليما حكيما
18:26ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما الاية سبعة ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما ليه الاية اربعة بتتكلم عن الجنود وهي السكينة في في قلوب المؤمنين لينصر النبي صلى الله عليه وسلم
18:55وقال معها وكان الله عليما حكيما يعني ايه ربنا عليم بايمان المؤمنين وان عدم رضاهم عن شروط الصلح لم يكن الا غيرة على الاسلام وحبا في دين الله لم يكن آآ كراهية لما انزل الله لم يكن آآ آآ عصيان للنبي صلى الله عليه وسلم وانما غيرة زائدة
19:22ده من ناس لسة ما عندهاش خبرة كافية حصل منهم فتباطؤا في في الاقبال على طاعة النبي صلى الله عليه وسلم وكان الله عليما حكيما. فانزل السكينة عليهم تمام؟ طيب
19:41انما الاية آآ آآ سبعة احنا هنا بنتكلم في حالة المنافقين والمشركين الذين يكرهون ما نزل الله من القرآن ويعادون الاسلام. فبعزته قهرهم وعذبهم. هنا بقى وانزل عليهم ايه؟ جنود عذابه بقى. فتلاقي هنا الاية بتقول لك ايه
20:04ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما لانها كلمة عزيز هنا او اسم الله العزيز مناسب اكثر سياق نزول العزاب والغضب واللعنة على وعلى المشركين ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك
20:33اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
20:51اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعي
21:24ياما كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا
21:46اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ان تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم
22:06افي نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين وكن مع اخواننا في تركستان. وانصرهم وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك
22:31اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من مريضا به او حاملا له فالبس ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل
22:48ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك
23:13ووثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك وقامت فيا مولانا على الشهادة في سبيلك
23:31انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا